Министерство образования и науки Российской Федерации
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Курсовая работа
По предмету: Социальная педагогика
Тема:
Гуманизм в системе А.С. Макаренко
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА В СВЕТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ А.С. МАКАРЕНКО
.1 А.С. Макаренко - творческое становление
.2 Личностный подход в педагогической концепции А.С. Макаренко
Выводы по главе 1
. ПЕДАГОГИКА В ПОНИМАНИИ А.С. МАКАРЕНКО
.1 Гуманизм в педагогической концепции А.С. Макаренко
.2 Последователи А.С. Макаренко
Выводы по главе 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
На данный момент, пожалуй, одной из важных задач педагогической науки как бы является объективная оценка нашего прошедшего педагогического опыта, самым значимым явлением которого как раз является педагогическая система А. Макаренко. Очень хочется подчеркнуть то, что вспомним: идеи Макаренко длительное время не, в общем-то, признавались официальной, как всем известно, педагогикой. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что пригодились долгие и длительные годы борьбы за их утверждение в науке. Ни для кого не секрет то, что сейчас мы должны констатировать, что концепции Макаренко были приняты на вооружение в одностороннем виде, со значимым смещением акцентов вплоть до их преломления. Все знают то, что сейчас, благодаря как бы проведенным в крайние годы исследованиям, мы можем достаточно точно, в конце концов, судить, как и почему это вышло. Ни для кого не секрет то, что в 1936 г. было принято постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов».
Само собой разумеется, к этому моменту педология наконец-то сложилась как одна из педагогических наук, сделавшая предметом собственного исследования возрастное развитие детей. Очень хочется подчеркнуть то, что постановлением, в каком, справедливости ради следует, наконец, признать, правильно, отмечались недочеты и ошибки в, как многие думают, практической работе педологов, педология была, стало быть, объявлена лженаукой, запрещено ее преподавание в педагогических, как люди привыкли выражаться, учебных заведениях, а педологические учебники были изъяты. Надо сказать то, что сейчас можно смело также утверждать: так произошла, как многие выражаются, величайшая катастрофа в истории педагогических наук в нашей стране. Очень хочется подчеркнуть то, что педагогика с этого момента стала «бездетной», за что позже ее нередко упрекали. Факт остается фактом: трудности развития детей, становления личности малыша на долгие и длительные годы остались за пределами педагогической науки. Несомненно, стоит упомянуть то, что конкретно это во многом определило односторонний подход к наследию Макаренко почти всех исследователей, и во многом - воздействовало на «избирательное» отношение к системе Макаренко, когда те либо другие ее части замалчивались, а остальные подавались в искаженном виде.
Актуальность темы исследования - необходимость переосмысления цели и задач в системе современного образовательного пространства определено настоящим временем, в которой стратегическим направлением является дальнейшая демократизация, подъем авторитета личности, его культуры, толерантности. С целью реализации этого общество должно создать соответствующие условия молодому человеку для овладения умениями и привычками в период его становления, которые бы разрешили продуктивно жить и создавать в новых условиях мировой интеграции. Это требует развития учебно-воспитательных технологий с учетом приобретенного человечеством прогрессивного опыта. В этом контексте - педагогическая система А.С. Макаренко, педагога-классика, изучение и внедрение которой в рамках одного государства, одного народа почти невозможно. Его деятельность интегрировалась с прогрессивным педагогическим мысленным взором зарубежья, которое, в свою очередь, сыграло и до сих пор играет важную роль в изучении, сохранении и пропаганде его научно-методического наследия и практического опыта. А.С. Макаренко принадлежит к ряду известнейших педагогов таких как Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо, Г. Песталоцци Ф. Фребель.
Педагогическая система А.С. Макаренко многогранная. Она изучается макаренковедами всего мира в разных аспектах. Значительное количество вопросов связанно с оценкой личности А.С.Макаренко как педагога и анализом его педагогических взглядов.
Эту проблему исследуют педагоги и психологи мира - Д. Данстен (Великобритания), П. Рокушфалви (Венгрия), Ф. Патаки (Венгрия), В. Зюнкель, З. Вайтц, Г. Хиллиг, Л. Фрезе (Германия), М. Библюк, А. Левин (Польша), Г.Б. Волков, И.П. Иванов, Л.И. Гриценко, В.В. Кумарин, А.А. Фролов (Россия), Р. Эдвардз (США), К. Мурто (Финляндия), Л. Пеха, (Чехия). Значительный вклад в развитие макаренковедения внесли украинские ученые - Н.В. Абашкина, А.М. Бойк, Н.П. Дичек, И.А. Зязюн, Н.Г. Ничкало, Н.Б. Евтух, Н.Д. Ярмаченко и много других.
Продолжительные исследования в области макаренковедения на разных этапах его развития связаны преимущественно с организационно-методической подструктурой его системы. Мировые и отечественные макаренковеды акцентировали преимущественно внимание на таких аспектах педагогического опыта А.С. Макаренко: роль коллектива в развитии личности; принципы параллельного действия, единства воспитания и жизни; организационная структура коллектива как условие обретения опыта социальных отношений; условия эффективности трудового воспитания; роль хозяйственных отношений в коллективе с целью становления личности и др.
Подавляющее большинство проблем сосредоточивалось вокруг коллектива как центрального звена организационно-методической подсистемы опыта А.С. Макаренко. Ныне этот компонент почти исчез из научного оборота, поскольку коллективные организационные формы не являются общепринятыми в новых общественно-экономических условиях. Соответственно сомнению поддаются и педагогические проблемы, связанные с идеей первичного коллектива, параллельного действия, перспективных линий, педагогической операцией и т.п. Глубоко вникнуть в целесообразность реализации этих идей помогают системные исследования. Формирование и развитие теории осуществляются в сфере науки, а овладение ею - в процессе его изучения..
Объект исследования: теоретические идеи, взгляды А.С. Макаренко и практический опыт как составные его педагогической системы.
Предмет исследования: гуманизм в педагогической системе А.С. Макаренко.
Цель исследования: изучить и обобщить ведущие тенденции педагогического опыта А.С. Макаренко как педагогическую технологию и установить возможные варианты ее интегрирования в контексте современной педагогики.
Задачи исследования:
. Раскрыть сущность педагогической концепции А.С. Макаренко, эволюцию развития этого понятия;
. Анализ гуманистических аспектов в системе А.С. Макакренко;
. Проанализировать модель процесса воспитания личности с учетом педагогических идей А.С. Макаренко;
. Обобщить основополагающие факторы гуманизма в системе а. С. Макаренко.
Структура и объем курсовой работы. Работа состоит из введения, основной части, включающей две главы, выводы по ним, заключения, списка использованной литературы.
1. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА В СВЕТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ А.С. МАКАРЕНКО
.1 А.С. Макаренко - творческое становление
В 30-е годы, некие преподаватели и деятели народного образования, наконец, говорили: «Макаренко хороший практик, но в теории...» И недоуменно пожимали плечами.
Одну из наилучших собственных статей, написанную для, как заведено выражаться, юбилейного сборника по поводу пятилетия коммуны имени Ф.Э. Дзержинского, Антон Семенович так и именовал «Педагоги пожимают плечами». Мало кто знает то, что эти люди не понимали, что уже издавна наступил момент, когда без теории нельзя, в конце концов, стать неплохим практиком, и, основное, не соображали существа педагогического новаторства А.С. Макаренко.
История педагогики как бы учит, что все великие педагогические учения вырастают из осмысления новейшего опыта, сначала собственного, той самой «хорошей практики»... Как бы это было не странно, но так складывались педагогические взгляды И.Г. Песталоцци, которого К.Д. Ушинский называл отцом, как многие выражаются, современной педагогики, самого Константина Дмитриевича, заложившего фундамент педагогики как науки умнейшего Л.Н. Толстого, и искренне преданного детям С.Т. Шацкого, и великого педагога-гуманиста XX века Антона Семеновича Макаренко.
Педагогический опыт - неиссякаемый животворный источник и сразу метод приращения научного познания, критерий его истинности. И даже не надо и говорить о том, что для Макаренко таковым источником стала его работа в колонии имени А.М. Горького и коммуне имени Ф.Э. Дзержинского. И даже не надо и говорить о том, что к данной работе, продолжавшейся около 16 лет, он приступил в 1920 г., будучи опытным и зрелым педагогом. Надо сказать то, что ему было тогда 32 года.
Вспомним... Вообразите себе один факт о том, что родился Антон 1 марта 1888 г. в городке Белополье Харьковской губернии. Необходимо подчеркнуть то, что отец его, Семен Григорьевич, был высококвалифицированным маляром, работал в железнодорожном депо. И действительно, Антон обучался в ж/д училище и, когда семья переехала в Крюков, он продолжил обучение в таком же училище. Возможно и то, что обучался старательно и удачно. Обратите внимание на то, что, разумеется, потому, когда окончил учебу, Семен Григорьевич произнес отпрыску: «Будешь учителем!» Стало слово отца делом всей жизни Антона Макаренко. И действительно, после окончания педагогических курсов начал он в 17 лет наконец-то работать в родном училище.
Большущее влияние на юношу оказало творчество А.М. Горького. Необходимо отметить то, что под его влиянием вершил он свои первые, как мы выражаемся, литературные опыты. «Более того, Горький, по словам, как все говорят, самого Макаренко, стал организатором его мироощущения реального гуманизма. «Моя жизнь прошла под знаком Горького», - напишет Антон Семенович в, как мы с вами постоянно говорим, скорбные дни прощания с великим писателем».
Работая учителем, Макаренко изучает педагогическую и философскую литературу. Все знают то, что его внимание привлекают груды А.И. Пирогова, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, но особенно глубоко так сказать изучает он работы К.Д. Ушинского. Обратите внимание на то, что после 9 лет педагогической деятельности Антон Семенович поступает в Полтавский учительский, стало быть, институт, который заканчивает, как и училище, лишь с хорошими оценками по всем предметам. «В характеристике, составленной педагогическим советом института, о нем сказано: «Макаренко А. - выдающийся воспитанник по своим возможностям, познаниям, развитию и трудолюбию, особенный энтузиазм показал к педагогике и, как многие думают, гуманитарным наукам, по как бы которым чрезвычайно, как мы выражаемся, много читал и представлял, красивые сочинения».
За выпускную работу «Кризис современной педагогики» А.С. Макаренко получил, как мы с вами постоянно говорим, золотую медаль.
Глубоко заблуждались те, кто утверждал, что Антон Семенович плохо разбирается в педагогической теории.
После окончания института он опять возвращается в Крюковское начальное ЖД училище, где работает сначала учителем, а позже директором до сентября 1920 г., когда принимает предложение Полтавского отдела народного образования стать заведующим детским домом для несовершеннолетних правонарушителей под Полтавой - потом Детской трудовой колонией имени А.М. Горького.
Не случайно Макаренко отстаивал такое название, руководимого им, как мы с вами постоянно говорим, учебно-воспитательного учреждения. Возможно и то, что дело в том, что в официальных документах Полтавскою, как мы привыкли говорить, губернского отдела народного образования оно называлось «Колония морально-дефективных детей». Само - собой разумеется, преподаватель потратил много усилий, доказывая, что малолетние правонарушители, из числа которых, в особенности на первых порах, формировался коллектив воспитанников, не, как большая часть из нас постоянно говорит, дефективные, а простые дети, лишь несчастные, с, как заведено, изломанной судьбой, и, как мы привыкли говорить, главную цель свою он видел в том, чтоб сделать их счастливыми. Необходимо подчеркнуть то, что в, как заведено, практической реализации данной цели ему помогал жизненный пример Алексея Максимовича, прошедшего путь от, как большинство из нас привыкло говорить, беспризорного босяка до великого российского писателя. Необходимо подчеркнуть то, что говорить о жизни горьковской колонии, о мучительных поисках самого Макаренко - неблагодарное занятие. Как бы это было не странно, но проще как раз перечитать «Педагогическую поэму». Необходимо подчеркнуть то, что но о главном стоит так сказать несколько слов.
Сначала, конкретно в эти годы сформировалось педагогическое кредо педагога. Многие знают то, что Макаренко позже вспоминал, что никогда еще не ощущал себя таковым, как заведено, немощным, как сначала работы в колонии. Как бы это было не странно, но переживать и размышлять было некогда: возникли, первые воспитанники. И даже не надо и говорить о том, что они все сполна выпили, как мы с вами постоянно говорим, горькую чашу беспризорщины. Ни для кого не секрет то, что почти все приходили, как все говорят, озлобленными, голодными и как бы оборванными. Как бы это было не странно, но у части был значимый опыт уголовных преступлений.
Несомненно, стоит упомянуть то, что всех было надо мыть, одевать, обувать и кормить, было надо, в конце концов, сделать нормальную жизнь, учебу, труд, разумный досуг.
И конкретно тогда, поначалу интуитивно, потом все наиболее осмысленно Антон Семенович приходит к осознанию, что налаживание обычной жизни детей также составляет самую сущность воспитательной работы. Возможно и то, что все наиболее глубоко понимает он основной закон педагогики: жизнь воспитывает. Все знают то, что при этом не абстрактная жизнь в общем, а, как многие думают, настоящая жизнь, как люди привыкли выражаться, каждого определенного ребенка и есть его воспитание.
Интересно, в конце концов, отметить, что приблизительно в то же время к такому же выводу, в общем то, приходит другой превосходный педагог - Станислав Теофилович Шацкий. Ни для кого не секрет то, что выступая 17 декабря 1919 г. на собрании служащих Первой как бы опытнейшей станции, которую он возглавлял, Шацкий произнес: «Представление о школе, которое вырисовывается у нас, - это представление о правильно обдуманной и систематически проведенной организации детской жизни. К такой формуле приближается наше представление».
Но вспомним первый основной закон воспитания открыл Песталоцци. Вообразите себе один факт о том, что в собственной главной книжке «Лебединая песня» он сформулировал великий и основной принцип - жизнь образовывает. Необходимо отметить то, что и, поясняя это положение, говорил о том, что главный путь развития, как всем известно, естественных сил малыша - их упражнение и применение на практике.
Несколько отвлечемся и задумаемся: почему конкретно Песталоцци, Шацкий и Макаренко независимо друг от друга пришли к открытию и осмыслению, как люди привыкли выражаться, основного закона воспитания?
Мне также думается, это разъясняется тем, что хотя также творили педагоги в различное время и в, как мы выражаемся, различных критериях, педагогический опыт каждого из их сходен в, как мы выражаемся, основных чертах: это был опыт, как мы привыкли говорить, разумной организации, как многие думают, детской жизни, включающей в себя заботу о судьбе каждого малыша.
И все-таки Макаренко продвинулся далее: он не только лишь пошел по пути педагогически целесообразной организации жизни детей, да и открыл основную форму таковой организации - воспитательный коллектив. Все знают то, что существенно позднее, в 1932 г., в одном из собственных художественных произведений он так сформулирует этот вывод: «... Наш путь единственный - упражнение в поведении, и наш коллектив - гимнастический зал для такой гимнастики». И даже не надо и говорить о том, что тогда, в 20-е годы, Антон Семенович со своими товарищами педагогами и наилучшими воспитанниками не покладая рук, самоотверженно и упрямо работал над созданием такового коллектива. Надо сказать то, что и итог не замедлил сказаться. Вообразите себе один факт о том, что ребята работали в поле, начали так сказать обучаться, старшие, в конце концов, потянулись на рабфак, сделали великолепный театр, куда по субботам съезжались жители окрестных сел. И действительно, но основное, в данной дружной работе, коллективных делах и увлечениях рос новый человек, все наиболее, в общем то, сплачивался дружный коллектив горьковцев, представлявший, собой могучую, как всем известно, воспитательную силу. Как бы это было не странно, но так прошло 5 лет. Ни для кого не секрет то, что и в один прекрасный момент, анализируя жизнь колонии, Макаренко сделал себе еще одно открытие: кризисные явления в коллективе так сказать объясняются тем, что, стало быть, «допущена остановка в жизни коллектива». «Я обрадовался по-детски: какая прелесть! Какая чудесная, захватывающая диалектика! Свободный рабочий коллектив не способен стоять на месте. Всемирный закон всеобщего развития теперь начинает показывать свои настоящие силы. Формы бытия свободного человеческого коллектива - движение вперед, форма смерти - остановка».