Примечания: * p < 0,1; ** р < 0,05; *** р < 0,01.
Разные масштабы выборок по иммигрантам и принимающему населению также накладывают определенные ограничения на выводы. Так, мы не можем говорить о различиях или соответствиях в гендерных установках иммигрантов и принимающего населения данного региона, то есть статистически значимых различиях в рассматриваемых вопросах между иммигрантами и принимающим населением Москвы и МО. Задача нашего анализа -- сравнить только общие тенденции отношения к гендерному равенству у иммигрантов, присутствующих в России, и принимающего населения (россиян). В нашем случае данные выборки иммигрантов Москвы и МО нами рассматриваются как пример типичных гендерных установок иммигрантов на основании того, что Московский регион принимает основной иммиграционный поток (более трети, по данным ГУ МВД). А данные по принимающему населению (данные WVS) как пример типичных соответствующих представлений россиян на основании того, что по данному конкретному вопросу не обнаруживается статистически значимых различий между жителями столичных регионов (то есть принимающего населения, среди которого проживают иммигранты нашей выборки) и региональных центров, в которые и приезжает основная часть иммигрантов.
Также стоит учитывать социально-демографические различия респондентов. В выборке по иммигрантам 66,9 % мужчин и 33,1 % женщин. Они представлены главным образом молодым и средним возрастом: 31, 29,1 и 24,4 % находятся в возрасте 21-30, 31-40 и 41-50 лет соответственно. Уровень образования иммигрантов невысок -- 47,1 % респондентов имеют образование не выше среднего общего, 9 и 24,6 % -- начальное профессиональное и среднее профессиональное соответственно и только 19,3 % -- неполное высшее и высшее. Поскольку основную часть входящего потока составляют трудовые иммигранты, 91,1 % опрошенных работают, только по 3 % являются домохозяйками или безработными, 1,1 % -- студентами, а 0,3 % -- пенсионерами. Среди опрошенных россиян 45,1 % мужчин, 54,9 % женщин. Нет смещения по возрасту: 20,4 % опрошенных -- люди 21-30 лет, 19 % -- 31-40 лет, 16,5 % -- 51-60 лет (остальные -- старше). Высшее (или неполное высшее) образование получили 33,3 % респондентов, начальное и среднее профессиональное -- 11,8 и 31,3 %, а 23,6 % -- не выше среднего общего. 59,3 % работает, 4,2 и 4,2 % -- безработные или домохозяева, 4,9 % -- студенты и 26,4 % -- пенсионеры.
Заключение
Гендерное неравенство остается актуальной проблемой для большинства стран мира, на воспроизводство которой влияют представления людей о равных возможностях мужчин и женщин в разных сферах жизни общества (культурный фактор). Представления о гендерных ролях формируются на основе социальных норм, принятых в конкретном обществе. Миграция может выступать катализатором изменений гендерных установок, особенно если человек перемещается между обществами с разными гендерными режимами. Изменения в гендерных (и, шире, ценностных) установках мигрантов -- важная часть их культурной интеграции в принимающем обществе.
Гендерные установки в отношении равенства образовательных возможностей иммигрантов из постсоветских государств и россиян в значительной мере различны -- иностранцы, 84 % которых составляют граждане стран Средней Азии и Закавказья, имеют более патриархальные взгляды на гендерное равенство, чаще выражая поддержку тезису «высшее образование важнее для мальчика, чем для девочки». Для россиян значимыми факторами влияния на изучаемые представления оказались пол, положение на рынке труда и число детей. Ни религия, ни уровень образования, ни семейное или материальное положение не вносят для них вклада в формирование представлений о гендерном неравенстве. Для иммигрантов предикторами патриархальных взглядов выступают возраст, уровень образования, религия, а также место проживания детей (в России или на родине). Принадлежность к мусульманской религии -- стабильный и сильный фактор консервативности иммигрантов. Более молодые, образованные иммигранты, которые привезли детей (семью) в Россию, вероятнее будут иметь эгалитарные гендерные установки.
Отношение к женскому образованию, выступая мостом между частной и публичной сферой, позволяет сделать определенные выводы о факторах влияния на трансформацию ценностных установок иммигрантов. Предикторами таких трансформаций, по результатам нашего исследования, будут стремление иммигрантов связать свою жизнь с Россией (остаться в стране приема навсегда) и формирование общероссийской идентичности (чувства общности со всеми гражданами РФ). Интеграция в этническое и/или религиозное сообщества, напротив, способствует сохранению патриархальных гендерных установок.
В европейском контексте исследователи фиксируют феномен ценностно-аттитюдной мимикрии мигрантов-мусульман [21, с. 176]. Это означает, что если в принимающей стране местное население достаточно гендерно консервативно, то у мигрантов нет необходимости пересматривать собственные установки. Довольно либеральные взгляды демонстрируют мигранты в странах, где уровень гендерного эгалитаризма местного населения очень высок. Россию, учитывая результаты ряда исследований [27; 31], а также ее положение в индексе гендерного неравенства (50-е место, см.: [32, p. 361]), едва ли можно назвать такой страной. Это позволяет иммигрантам не спешить с пересмотром собственных гендерных установок.
Литература
1. Inglehart R. Modernization and postmodernization: cultural, economic, and political change in 43 societies. Princeton: Princeton University Press, 1997.
2. Gundelach P. National value differences: modernization or institutionalization? // International Journal of Comparative Sociology. 1994. Vol. 35, no. 1-2. P. 37-58. https://doi.org/10.1080/10848779608579463.
3. Ester P., Halman L., Moor R. de. The Individualizing Society: Values Change in Europe and North America. Tilburg: Tilburg University Press, 1993.
4. Wilensky H. L. Rich democracies: Political economy, public policy and performance. Berkeley: University of California Press, 2002.
5. Williams N., Thornton A., Young-DeMarco L. Migrant values and beliefs: How are they different and how do they change? // Journal of Ethnic and Migration Studies. 2014. Vol. 40, no. 5. P. 796-813. https://doi.org/10.1080/1369183X.2013.830501.
6. Бредникова О.Е. Женская трудовая миграция: смена гендерных контрактов? // Гендерные отношения в современной России: исследования 1990-х годов: сб. науч. ст. / под ред. Л.Н. Попковой, И.Н. Тартаковской. Самара: Самарский университет, 2003. С. 143-154.
7. Penninx R. Problems of and solutions for the study of Immigrant Integration // Comparative Migration Studies. 2019. Vol. 7, no. 13. P. 2-11. https://doi.org/10.1186/s40878-019-0122-x.
8. Pittin R. Migration of women in Nigeria: the Hausa case // International Migration Review, Special Issue: Women in Migration. 1984. Vol. 18, no. 4. P. 1293-1314.
9. Monsutti A. Migration as a rite of passage: Young Afghans building masculinity and adulthood in Iran // Iranian Studies. 2007. Vol. 40, no. 2. P. 167-185. https://doi.org/10.1080/00210860701276183.
10. Oishi N. Gender and migration: an integrative approach // Center for Comparative Immigration Studies. 2002. Working Paper no. 49. URL: https://escholarship.org/uc/item/0s04g29f (дата обращения: 12.08.2022).
11. Gordon M. The Nature of Assimilation. Assimilation in American Life. New York: Oxford University Press, 1964.
12. Warner W., Srole L. The Social System of American Ethnic Groups. New Haven: Yale University Press, 1945.
13. Kosack G. Migrant women: the move to Western Europe -- a step towards emancipation // Race & Class. 1976. Vol. 17, no. 4. P 369-380.
14. ZentgrafK. M. Immigration and women's empowerment Salvadorans in Los Angeles // Gender & Society. 2002. Vol. 16, no. 5. P 625-646. https://doi.org/10.1177/089124302236989.
15. ZhouM. Contemporary Chinese America: Immigration, ethnicity, and community transformation. Philadelphia: Temple University Press, 2009.
16. Espiritu Y.le. Gender and labor in Asian immigrant families // American Behavioral Scientist. 1999. Vol. 42, iss. 4. P. 628-647.
17. Рочева А.Л. Трансформация гендерных отношений мигрантов в России (на примере мигрантов из Киргизии в Москве): дис. ... канд. социол. наук. М., 2016.
18. Foner N. Beyond the melting pot three decades later: Recent immigrants and New York's new ethnic mixture // The International Migration Review. 2000. Vol. 34, no. 1. P. 255-262. https://doi.org/10.1177/019791830003400113.
19. Diehl C., Koenig M., Ruckdeschel K. Religiosity and gender equality: comparing natives and Muslim migrants in Germany // Ethnic and Racial Studies. 2009. Vol. 32, no. 2. P. 278-301. https://doi.org/10.1080/01419870802298454.
20. Lutz H. Gender in the migratory process // Journal of ethnic and migration studies. 2010. Vol. 36, no. 10. P 1647-1663. https://doi.org/10.1080/1369183X.2010.489373.
21. Костенко В.В. Гендерные установки мигрантов-мусульман, населения Западной Европы и арабских стран: сравнительный анализ: дис. ... канд. социол. наук. М., 2017.
22. Yusupova G., Ponarin E. Social remittances in religion: Muslim migrants in Russia and transformation of Islamic practices // Problems of Post-Communism. 2017. Vol. 65, no. 3. P. 1-13. https://doi.org/10.1080/10758216.2016.1224552.
23. Inglehart R., Norris P Rising tide: Gender equality and cultural change around the world. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
24. Айвазова С.Г. Трансформация гендерного порядка в странах СНГ: институциональные факторы и эффекты массовой политики // Женщина в российском обществе. 2014. № 4. С. 11-23.
25. Темкина А. Добрачная девственность: культурный код гендерного порядка в современной Армении (на примере Еревана) // Laboratorium. 2010. № 1. С. 129-159.
26. Лопатина С.Л., Костенко В.В., Понарин Э.Д. Дело не в исламе: отношение к абортам, разводам и добрачному сексу в девяти постсоветских государствах // Журнал социологии и социальной антропологии. 2016. № 9 (3). С. 95-115.
27. Лежнина Ю.П. Трансформация гендерных ролей в современной России // Общественные науки и современность. 2013. № 4. С. 165-176.
28. Тихомиров Д.А., Новицкая К.В. Представления молодежи Москвы о гендерных ролях и характеристиках современной женщины // Горизонты гуманитарного знания. 2018. № 3. С. 90-102.
29. Григорьева К.С., Эндрюшко А.А. Различия в гендерном порядке дагестанцев и москвичей в восприятии сельских жителей РД // Этносоциум и межнациональная культура. 2018. № 10 (124). С. 53-62.
30. Эндрюшко А.А. Трансформация ценностей иммигрантов в контексте их культурной интеграции: отношение к разводам и добрачным сексуальным отношениям // Демографическое обозрение. 2022. Т. 9, № 3. С. 58-74.
31. Смирнова А.В. Представления школьников и студентов о гендерных ролях мужчин и женщин в современном российском обществе // Женщина в российском обществе. 2005. № 1-2. С. 26-33.
32. Human Development Report. 2020. URL: https://nonews.co/wp-content/uploads/2020/12/hdr2020.pdf (дата обращения: 25.08.2022).
References
1. Inglehart R. Modernization and postmodernization: cultural, economic, and political change in 43 societies. Princeton, Princeton University Press, 1997.
2. Gundelach P. National value differences: modernization or institutionalization? International Journal of Comparative Sociology, 1994, Vol. 35, no. 1-2, pp. 37-58. https://doi.org/10.1080/10848779608579463.
3. Ester P., Halman L., Moor R. de. The Individualizing Society: Values Change in Europe and North America. Tilburg, Tilburg University Press, 1993.
4. Wilensky H.L. Rich democracies: Political economy, public policy and performance. Berkeley, University of California Press, 2002.
5. Williams N., Thornton A., Young-DeMarco L. Migrant values and beliefs: How are they different and how do they change? Journal of Ethnic and Migration Studies, 2014, vol. 40, no. 5, pp. 796-813. https://doi.org/10.1080/1369183X.2013.830501.
6. Brednikova O.E. Women's labor migration: changing gender contracts? Gendernye otnosheniia v sovremennoi Rossii: issledovaniia 1990-kh godov: sb. nauch. st., L.N. Popkova, I.N. Tartakovskaia (eds). Samara, Samara University Publ., 2003, pp. 143-154. (In Russian).
7. Penninx R. Problems of and solutions for the study of Immigrant Integration. Comparative Migration Studies, 2019, Vol. 7, no. 13, pp. 2-11. https://doi.org/10.1186/s40878-019-0122-x.
8. Pittin R. Migration of women in Nigeria: the Hausa case. International Migration Review, spec. iss.: Women in Migration, 1984, Vol. 18, no. 4, pp. 1293-1314.
9. Monsutti A. Migration as a rite of passage: Young Afghans building masculinity and adulthood in Iran. Iranian Studies, 2007, Vol. 40, no. 2, pp. 167-185. https://doi.org/10.1080/00210860701276183.
10. Oishi N. Gender and migration: an integrative approach. Center for Comparative Immigration Studies, 2002, Working Paper no. 49. Available at: https://escholarship.org/uc/item/0s04g29f (accessed: 12.08.2022).
11. Gordon M. The Nature of Assimilation. Assimilation in American Life. New York, Oxford University Press, 1964.
12. Warner W., Srole L. The Social System of American Ethnic Groups. New Haven, Yale University Press, 1945.
13. Kosack G. Migrant women: the move to Western Europe -- a step towards emancipation. Race & Class, 1976, Vol. 17, no. 4, pp. 369-380.
14. Zentgraf K.M. Immigration and women's empowerment Salvadorans in Los Angeles. Gender & Society, 2002, Vol. 16, no. 5, pp. 625-646. https://doi.org/10.1177/089124302236989.
15. Zhou M. Contemporary Chinese America: Immigration, ethnicity, and community transformation. Philadelphia, Temple University Press, 2009.
16. Espiritu Y., le. Gender and labor in Asian immigrant families. American Behavioral Scientist, 1999, vol. 42, iss. 4, pp. 628-647.
17. Rocheva A.L. Transformation of gender relations of migrants in Russia (on the example of migrants from Kyrgyzstan in Moscow): dissertation. Moscow, 2016. (In Russian).
18. Foner N. Beyond the melting pot three decades later: Recent immigrants and New York's new ethnic mixture. The International Migration Review, 2000, vol. 34, no. 1, pp. 255-262. https://doi.org/10.1177/019791830003400113.
19. Diehl C., Koenig M., Ruckdeschel K. Religiosity and gender equality: comparing natives and Muslim migrants in Germany. Ethnic and Racial Studies, 2009, Vol. 32, no. 2, pp. 278-301. https://doi.org/10.1080/01419870802298454.
20. Lutz H. Gender in the migratory process. Journal of ethnic and migration studies, 2010, vol. 36, no. 10, pp. 1647-1663. https://doi.org/10.1080/1369183X.2010.489373.
21. Kostenko V.V. Gender attitudes of Muslim migrants, the population of Western Europe and Arab countries: a comparative analysis: dissertation. Moscow, 2017. (In Russian).
22. Yusupova G., Ponarin E. Social remittances in religion: Muslim migrants in Russia and transformation of Islamic practices. Problems of Post-Communism, 2017, vol. 65, no. 3, pp. 1-13. https://doi.org/10.1080/10758216.2016.1224552.
23. Inglehart R., Norris P. Rising Tide: Gender equality and cultural change around the world. Camdridge, Cambridge University Press, 2003.
24. Ajvazova S. G. Transformation of gender order in CIS countries: institutional factors and mass politics effects. Zhenshchina v rossiiskom obshchestve, 2014, no. 4, pp. 11-23. (In Russian).
25. Temkina A. Premarital virginity: the cultural code of the gender order in modern Armenia (on the example of Yerevan). Laboratorium, 2010, no. 1, pp. 129-159. (In Russian).
26. Lopatina S., Kostenko V., Ponarin E. It's not about Islam: Attitudes towards abortion, divorce and premarital sex in nine post-Soviet states. Zhurnal sotsiologii i sotsialnoi antropologii, 2016, no. 3, pp. 95-115. (In Russian).
27. Lezhnina Yu.P. Transformation of Gender Roles in Modern Russia. Obshchestvennye nauki i sovremennost', 2013, no. 4, pp. 165-176. (In Russian).
28. Tihomirov D.A., Novickaya K.V. Ideas of the youth of Moscow about the gender roles and characteristics of a modern woman. Gorizontygumanitarnogo znaniya, 2018, no. 3, pp. 90-102. (In Russian).
29. Grigoreva K.S., Endryushko A.A. Differences in the gender order of Dagestanis and Muscovites in the perception of rural residents of Dagestan. Etnosotsium i mezhnatsional'naia kul'tura, 2018, no. 10, pp. 53-62. (In Russian).
30. Endryushko A.А. The transformation of immigrant values in the context of their cultural integration: attitudes towards divorce and premarital sexual relations. Demograficheskoe obozrenie, 2022, no. 9 (3), pp. 58-74. (In Russian).
31. Smirnova A.V. Representations of schoolchildren and students about the gender roles of men and women in modern Russian society. Zhenshchina v rossiiskom obshchestve, 2005, no. 1-2, pp. 26-33. (In Russian).
32. Human Development Report. 2020. Available at: https://nonews.co/wp-content/uploads/2020/12/hdr2020.pdf (accessed: 25.08.2022).