Курсовая работа
"Формирование нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России средствами кино"
Автор: Астапов М.Н.
студент группы 13-Б-14
Москва - 2017
Содержание
Введение
Глава 1. Кино в системе формирования нравственных качеств у курсантов
.1 Фильм как социально-педагогическое средство формирования нравственных качеств личности
.2 Психолого-педагогический аспект экранного эффекта сопереживания
.3 Влияние образного строя фильма на восприятие его ценностно-смысловой составляющей зрителем
.4 Нравственное и эстетическое воспитание как приоритетные направления воспитания средствами киноискусства
Выводы по главе 1
Глава 2. Формы воспитательной работы с применением кинематографа
.1 Социально-педагогические возможности при просмотре и обсуждении фильма
.2 Социально-педагогические возможности кинолектория
.3 Социально-педагогическая роль киноклуба
Выводы по главе 2
Глава 3. Результаты экспериментального исследования
.1 Анализ результатов исследования кинопредпочтений курсантов и слушателей образовательных организаций МВД России
.2 Экспериментальное обоснование педагогических условий реализации возможностей киноискусства как социально-педагогического средства формирования нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России
.3 Содержание процесса формирования нравственных качеств у курсантов средствами киноискусства
Выводы по главе 3
Заключение
Библиографический списокВведение
Актуальность исследования. Для подростков и молодежи просмотр кинофильмов является одним из любимых видов времяпрепровождения: это и досуг, и отдых, и способ самообразования. По данным телеканала "Россия - Культура" в сентябре 2016 года кинозалы посетило более 15 млн зрителей, что почти на четверть больше, чем в сентябре 2015 года.
По данным компании "НевафильмReseach" к первому января 2016 года в более чем пятистах городах России работало 1204 кинотеатра и 4020 кинозалов.
Исследования зрительской аудитории, которые проводит российская производственная кинокомпания "BAZELEVS", показывают, что большинство российских зрителей относятся к возрастной категории от 15 до 30 лет. 40-50-летние россияне или вообще не ходят в кино, или ходят только на очень значимые для них фильмы вроде "Ирония судьбы. Продолжение". Там средний возраст аудитории был около 35 лет.
Сообразно возрасту происходит и выбор жанра фильма. В опросах люди говорят, что их любимый жанр - комедия. Но по сборам комедии не на первом месте. Их обходят блокбастеры с качественными спецэффектами. "Черепашек-ниндзя" и "Мстителей" смотрят все, начиная от совсем маленьких детей. Блокбастеры и супергерои собирают всю аудиторию: начиная от детской и подростковой и заканчивая родителями, которые вынуждены сопровождать детей.
По данным психологических исследований, проведенных ЮНЕСКО, человек, слушая, запоминает 15% речевой информации. При визуальном восприятии усваивается 25% того, что увидено, а когда человек слушает и одновременно смотрит, то в памяти его остается примерно 65% сведений. Такая эффективность объясняется тем, что в процесс восприятия, кроме органов слуха, вовлечены органы зрения, через которые человек получает основную долю информации. Таким образом, киноматериал способствует более интенсивному запоминанию: он дает молодому человеку одновременно речевую и визуальную информацию и оказывает, к тому же, эмоциональное воздействие.
Качественное и умное кино было и остается прекрасным способом донести до курсантов высшие ценности, привить интерес к знаниям. Существует немало классических и современных работ, которые можно и нужно показывать курсантам. К сожалению, сегодня такое кино редко доходит до зрителя, лучшие образцы отечественного кино зачастую остаются за чертой внимания курсантов. Большая часть современной кинопродукции оказывает на души курсантов скорее разрушающее действие, нежели "сеет разумное, доброе, вечное". Досуговый просмотр кинофильмов дома редко сопровождается обсуждением увиденного. Возможности кино в формировании нравственных качеств личности практически не используются или используются бессистемно.
Кино как массовое и востребованное молодежной аудиторией искусство может стать эффективным социально-педагогическим средством формирования нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России. Оно обладает значительным художественно-воспитательным потенциалом и является в настоящее время одним из наиболее влиятельных факторов социализации молодежи.
Нельзя не отметить, что педагогическая практика воспитательные возможности кино явно недооценивает, определив ему место в сфере домашнего досугового потребления.
Научная новизна исследования. Нам представляется, что освоение кино в контексте социально-педагогического воспитания курсантов и использование его в формировании нравственных качеств личности могло бы обогатить содержание и повысить эффективность этого процесса. Однако специальных программ, посвященных проблеме использования кино в качестве средства формирования нравственных качеств курсантов, до настоящего времени составлено не было.
Степень разработанности проблемы. Теоретическую базу применения кино в образовательно-воспитательном процессе сформировали в отечественной педагогике еще в 60-70 гг. прошлого века. В настоящее время она получила развитие в русле мировых образовательных тенденций как теория медиаобразования (O.A. Баранов, И.В. Вайсфельд, В.А. Монастырский, С.Н. Пензин, Ю.М. Рабинович и др.).
В соответствии с этим нами была определена проблема исследования: какими возможностями обладает кино как средство формирования нравственных качеств курсантов, и какие педагогические условия необходимо создать для его эффективного использования в названном качестве в работе с курсантами.
Данная проблема нашла свое отражение в теме исследования: "Формирование нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России средствами кино".
Гипотеза исследования: кино в качестве фактора социализации и средства формирования нравственных качеств курсантов имеет значительный социально-педагогический потенциал, реализация которого в процессе восприятия и осмысления фильма осуществляется посредством идентификации зрителя с героями и позицией автора произведения, эмпатического проникновения во внутренний мир и сочувствия персонажам, глубокого эмоционального переживания сюжетных коллизий, обогащающего зрителя жизненным опытом людей, непохожих на него.
Объект исследования: формирование нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России.
Предмет исследования: кино как средство формирования нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России.
Цель исследования: обоснование возможностей кино как средства формирования нравственных качеств курсантов и выявление педагогических условий, способствующих эффективности реализации этих возможностей в работе.
Задачи исследования:
выявить возможности кино как средства формирования нравственных качеств у курсантов;
обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, способствующие эффективной реализации таких возможностей;
разработать содержание процесса формирования нравственных качеств у курсантов образовательных организаций МВД России средствами кино.
Для решения поставленных задач и проверки гипотезы использовался комплекс методов исследования: теоретический анализ научной литературы в совокупности с эмпирическими методами (наблюдение, анкетирование, беседа, обобщение практического опыта), педагогическим экспериментом, количественным и качественным анализом полученных результатов.
Опытно-экспериментальной базой исследования явились образовательные организации МВД России.
Глава 1. Кино в системе формирования нравственных качеств у курсантов
"Кинематографу подвластно все, он может передавать любые оттенки и нюансы движения человеческой души"
Э.А. Рязанов
.1 Фильм как социально-педагогическое средство формирования нравственных качеств личности
Кинематограф наряду с другими техническими средствами информации находится в центре внимания педагогов. Объяснение этому мы находим в общности объекта педагогики и киноискусства - человеческой личности. Кино дает возможность осуществлять формирование личности в нужном направлении.
Формирование личности начинается с наиболее простых элементов ее психологической структуры - с интересов, которые в свою очередь находят отражение в других сторонах и качествах личности - установках, ориентации, направленности, придают им общественную значимость.
Кинематограф относится к сфере стабильных духовных интересов молодежи, является одним из самых популярных видов художественного творчества.
Одной из ключевых задач педагога является воспитание у курсантов культуры чувств, потому как иначе не представляется возможным вырабатывание у нее необходимых взглядов и убеждений. Чем тоньше чувствует и переживает человек, тем лучше он поймет другого и в трудную минуту придет к нему на помощь, тем ответственнее относится он к выполнению своих обязанностей, тем скромнее ведет себя в обществе.
Представители прогрессивной педагогической мысли всегда обращали внимание на важность воспитания чувств, считая их базой последовательного развития личности. Формирование нравственности происходит посредством воздействия на эмоциональную сферу. Эту идею отстаивал К.Д. Ушинский: "Ничто - ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования".
Произведения киноискусства - замечательное средство развития чувств. Поэтому воспитательная роль кинематографа значительно больше, чем может показаться, когда целесообразность использования картин определяется лишь их тематикой. Любой талантливый фильм развивает эмоциональную сферу человека. А если фильм о современности, он еще и подготавливает молодое поколение к характерной для нашего общества системе отношений, в некоторой степени включает его в эти отношения.
В системе "кино + воспитание" ключевой фигурой выступает педагог. При демонстрации фильма реализуются возможности, которые намного превышают потенциал любого лектора. Кинокартина производит на аудиторию более сильное впечатление, чем рассказ педагога.
Тем не менее, в воспитательном процессе кино играет служебную роль. Объясняется это рядом причин. Во-первых, фильмы наряду с воспитательной выполняют и многие другие функции. Во-вторых, воздействие кинематографа во многом случайно, оно не является осуществлением какой-либо воспитательной программы. В-третьих, киноленты не имеют точно обозначенного адресата. В-четвертых, в репертуар кинотеатров нередко включены картины, выводы которых могут противоречить задачам воспитания. И, наконец, кинематографу свойственна односторонность коммуникации. Информация транслируется от источника к реципиенту в одном направлении. Авторы фильма не имеют возможности истолковать смысловое содержание картины, проверить и поправить зрителя, если по тем или иным причинам он неправильно воспринял фильм.
Однако этим преимуществом обладает педагог, у которого есть возможность непосредственного контакта с аудиторией, двусторонняя связь с ней. Педагог помогает сориентироваться в кинорепертуаре, он может порекомендовать особенно ценное произведение, которое иначе осталось бы незамеченным, разъясняет мотивы поступков киногероев и т.д. Воспитательное воздействие фильма возрастает и от его не изолированного, а комплексного использования вкупе с другими мероприятиями.
"Кинематограф выполняет не только полезные, но и вредные функции, - предупреждал М. Ромм. - Он дает широкое, вещественное представление о жизни... Но кинематограф приносит и вред…"
Таким образом, задачами педагога становятся, во-первых, недопущение отрицательного воздействия фильма как элемента стихийного воспитания, осуществление "психологического закаливания" зрителя; во-вторых, превращение фильма в эффективное орудие целенаправленного формирования личности; в-третьих, формирование у человека навыков использования кино в качестве средства самовоспитания.
Кадры фильма вызывают восприятие, т.е. чувственное отражение объектов действительности, дающее представление о конкретной ситуации, практических действиях.
Необходимость наглядности обусловливается самим характером познавательного процесса: от чувственного восприятия к абстрактному мышлению, а от него - к практике. Успешное выполнение задач воспитания во многом зависит от способности абстрагироваться от единичной ситуации, умения привлекать опыт прошлого и в ситуации, когда чувственная информация не поступает. Этим целям служат представления, которые наделяют элементы наглядности логическим, рациональным содержанием. Каждый педагог в ходе воспитательной беседы широко пользуются представлениями - воссоздает посредством словесных описаний поучительные факты из прошлого или приводит примеры, как следует поступать в тех или иных ситуациях. Придать представлениям яркость и убедительность позволит великолепный "строительный" материал - восприятие только что просмотренных кадров из фильма.
Представление - необыкновенно динамичная категория. С помощью представлений педагог дает возможность молодым людям познакомиться как с фактами реальной действительности, так и с перспективами развития общества. Последнее имеет особую ценность, поскольку деятельность педагога всегда обращена в будущее. А.С. Макаренко указывал, что "правильно воспитать коллектив - значит окружить его сложнейшей цепью перспективных представлений, ежедневно возбуждать в нем образцы поведения завтрашнего дня". В случае же, когда эта перспектива воплощена не в словесный рассказ, а в личность живого человека, с которым аудитория знакомится на экране, она окажет особенно сильное - стимулирующее воздействие.
.2 Психолого-педагогический аспект экранного эффекта сопереживания
Многие в своей жизни испытывали такое влияние произведений кинематографа: посмотрел фильм и по-иному взглянул на жизнь, что-то изменилось в душе. Однако в целом кино редко перевоспитывает человека сразу после просмотра - оно воздействует не прямо, а опосредованно.
В ходе просмотра фильмов у курсантов формируется представление о различиях в поведении людей в обществе. Герои лучших образцов кинематографа предстают людьми высокого интеллекта, несгибаемой воли, цельного характера. Они находятся в центре острейших проблем эпохи и четко представляют свой долг человека и гражданина. Специфичность кинематографа обеспечивает возможность максимально наглядно донести информацию о современном положительном герое, сделать пропагандируемый нравственный образец наиболее доступным для восприятия.