За изучаемый период состоялось несколько волн одиночных пикетов у здания Министерства юстиции в Москве, все они сопровождались задержаниями. Участие в одиночных пикетах как форма выражения солидарности в настоящее время сокращается, поскольку многим из тех, кто обычно это делает, выставлены большие штрафы, вынесены предупреждения или же заведены административные дела, в опасении уголовного наказания наиболее активные журналисты-активисты на такие протесты теперь не выходят Подкаст «Давай голосом». Разговор с И. Азаром, корреспондентом «Новой газеты». - URL: https://davaj- golosom.podster.fm/92. (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный..
Ярко выраженная протестная акция прошла 8 сентября в Международный день солидарности с журналистами. Помимо одиночных протестов в этот день запустили акцию «Нет иноагентов, есть журналисты», в которой приняли участие более 50 изданий, журналистских проектов, теле- грам-каналов и сайтов. Среди участников - «Новая газета», «Холод», ТВ 2, Republic, It's my city, ROMB, Sota, «Дискурс», MR7,
The Vyshka, «Бумага», «Черновик», «Тайга. инфо», DOXA, The Bell, «Закс.ру», Reminder, «Довод», «Адвокатская улица», «Люди Байкала», «Новый проспект», 7x7, «Юга.ру», «Свободные медиа», «Псковская губерния», «МОХ», «Стол», OCCRP, «Весьма», «Не перебивай», «Уроки истории», Znak. com, Wonderzine, The Village, «ОВД-Инфо», «Троицкий вариант - Наука», «Либо/Либо», «НОРМ», «Самокатус» и «МедМедМедиа». Акцию поддержали издания из списка СМИ - «иностранных агентов»: «Медуза», «Дождь» и «Важные истории». К волне поддержки присоединились и медиаперсоны: известные журналисты, музыканты, театральные деятели, которые опубликовали в своих соцсетях посты с хештегом #самивыиноагенты.
Весь день участники сопровождали материалы на сайтах и/или посты в соцсетях баннерами с надписью, обыгрывающей плашку, которую вынуждены публиковать СМИ - «иностранные агенты».
Выражение солидарности вписывается также в повестку развлечений, по аналогии с инфотейнментом его можно назвать «со- лидатейнментом». Так, например, неформальное сообщество молодых журналистов из разных городских изданий Санкт-Петербурга «Медиафан» продолжило акцию «Нет иноагентов, есть журналисты» в неформальной встрече в баре. Все желающие смогли взять себе футболку или шоппер с фразой «Сами вы иноагенты».
Примечательно, что формулировка, требуемая Министерством юстиции для маркировки, а также слово «иноагент» с различными изменениями используются в качестве маркера и атрибута действий солидарности (например, на майках, шопперах, брелоках, которые предлагает «Медуза», на плакатах граждан, выходящих на пикеты); в изменённом виде в качестве слогана кампании 8 сентября («Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено средством массовой информации, выполняющим функции средства массовой информации»; «Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено Дашей По- рядиной Пост в Фейсбуке Дарьи Порядиной от 8 сент. 2021 г.). Одновременно рождаются новые слоганы и названия («Сами вы иноагенты», «Нет иноагентов, есть журналисты»).
Важным аспектом является не только участие в протестных действиях, но и их оперативное освещение, иногда в режиме реального времени. Например, 21 августа телеграмм-канал SOTA вел прямой эфир с Лубянской площади, где журналисты выходили на пикеты против присвоения статуса СМИ-иноагентов1.
Третья группа практик солидарности направлена на привлечение внимания широкой общественности, выведение проблематики за рамки сугубо профессионального круга, демонстрацию пагубности применяемого законодательства не только для конкретных СМИ и журналистов, а для всего общества в целом. Мы имеем в виду обеспечение публичности, разъяснение, мониторинг ситуации, включение тематики в повестку дня, фокусирование внимания на нарушениях прав человека и свободы слова, дискриминацию и стигматизацию журналистов SOTA. - URL: https://www.youtube.com/watch7v- =6iB4EVFXeEo&ab_channel=sotavision (дата обраще-ния: 05.10.2021). - Текст: электронный. См., напр.: программа «Кадры дня» от 27 авгу-ста с Игорем Севрюгиным «Кого считать “иноагентом”, а с кем ситуация “не так однозначна”. Объяснения депутата Госдумы». - URL: https://www.currenttime. tv/a/31431831.html (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный..
Примеры подобной деятельности многочисленны. «Медуза» публикует специальные выступления и обращения известных артистов, медийных лиц по этой теме «Медуза» публикует специальные выступления и обращения артистов, которым небезразлична судьба независимых СМИ в России. См., напр.: Мой лучший друг - иностранный агент. - URL: https://meduza.io/ shapito/2021/08/27/moy-luchshiy-drug-inostrannyy-agent (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный.. Журнал 7x7 ведёт хронику борьбы журналистов против закона об иностранных агентах Лобановская Е. Неприкрытое издевательство над людьми. Хроника борьбы журналистов против закона об иностранных агентах. - URL: https://7x7- journal.ru/articles/2021/09/14/hronika-borby-zhurnalistov- protiv-zakona-ob-inostrannyh-agentov (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный. и запустил совместно с «Бумагой» исследование отношения аудитории к СМИ-ино- агентам. На церемонии награждения ТЭФИ корреспондент НТВ, получая премию, произнёс речь, в которой раскритиковал закон об иностранных агентах.
Интересный пример «солидарности по пятницам» предлагает соавтор телеграм-ка- нала «Ротонда» Ксения Клочкова (Санкт-Петербург). «О внесении в реестр новых СМИ Минюст сообщает по пятницам во второй половине дня, когда читатели и зрители заняты своими делами и не читают новости, а журналисты уходят с работы. Событию уделяется мало внимания, оно остаётся не оценённым аудиторией». Чтобы переломить эту тенденцию, инициаторы обращаются к медиаперсонам, знаменитостям, инфлуен- серам, общественным деятелям с просьбой высказаться о происходящем по пятницам в первой половине дня, за несколько часов до того, как теоретически может пополниться реестр 8 сентября прошла акция в поддержку СМИ- иноагентов «Нет иноагентов, есть журналисты». - URL: https://lenizdat.ru/articles/1159278 (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный.. Однако с этой группой действий могут быть связаны хайп и манипулирование на «горячей теме», элементы собственного продвижения и саморекламы.
Четвёртая группа практик солидарности в меньшей степени подвержена медиатизации и носит более прагматический и практический характер. Сюда можно включить предоставление журналистам, потерявшим работу, заказов по созданию медиаконтента на удобных для них условиях, сбор средств на оплату услуг адвокатов или штрафов, помощь в поиске работы (например, перепосты в социальных сетях), покупку продукции, которую СМИ распространяют для поддержания своей работы, и другие виды практической помощи. Например, «Меду- за» Внесена в реестр иностранных агентов. совместно с российскими предпринимателями и брендами открыла магазин мерча, разработала и выпустила коллекцию одежды и аксессуаров «Пресса». Среди разных товаров имеется и «Набор иностранного агента», куда входят ювелирная подвеска от Avgvst jewelry, чёрный и белый шопперы с «иноагентским» уведомлением.
Методология и методы исследования
Среди различных инструментов солидарности наше внимание привлёк сетевой флешмоб под тегом #запрещенная_про- фессия, который хотя и не позиционировался как прямой акт солидарности, но реализовывался во фрейме этой ценности. 6 августа 2021 г. интернет-издание «Холод» призвало журналистов рассказывать в соцсетях о том, как они пришли в профессию и как на них повлияло признание коллег «иностранными агентами» и закрытие ряда СМИ.
Флешмобы являются интересными современными практиками, обладающими потенциалом в качестве инструмента солидаризации. Изучение этого вида массового поведения уже не находится в самом начале, некоторые научные статьи закладывают
многообещающий теоретический социологический и психологический фундаменты.
Дословно с английского (flashmob) флешмоб переводится как «вспышка толпы», или «мгновенная толпа». Впервые об этом явлении написал социолог Г. Рейнгольд, отмечающий потенциальные возможности толпы, способной с помощью современных цифровых технологий собираться за пару часов [9]. Современные российские исследователи структурируют флешмобы по видам, находят в них форму культурно-просветительской или досуговой работы с молодёжью, явление массовой культуры и/или общественно-политического участия [10-12].
Западные исследователи рассматривают флешмобы в качестве особого протестного действия, управляемого с помощью ряда операций (назначение конкретного времени и места, инструктирование, посыл для формирование нарративов, создание символов, сопровождающих этот процесс) [5].
В период пандемии сетевых флешмобов стало значительно больше, в условиях карантина и самоизоляции они позволили обеспечить возможность самовыражения, а также канализировать гражданскую активность [13]. Так, например, изучая четыре он- лайн-инициативы, вызванные вспышкой коронавируса в Италии, М. Л. Руи и М. Рагнед- да подчёркивают, что это повлияло на развитие многоуровневой солидарности (от локального до глобального уровня) как онлайн, так и офлайн. Пандемия создала благодатную почву для появления как механических, так и органических форм солидарности. С одной стороны, возникло коллективное сознание, основанное на общности неблагополучного состояния и взаимозависимости. С другой стороны, оно основано на индивидуализации и разнообразии [14]. В то же время пандемия создаёт много неотложных задач и вызовов для солидарности [15].
Эмпирический материал для нашего исследования составили посты (более 50), вышедшие с хештегом #запрещённая_про- фессия в социальной сети Facebook, и комментарии к ним. В качестве метода исследования автор выбрал качественный тематический анализ текстов.
Результаты исследования и их обсуждение
Флешмоб извлёк на поверхность личные истории профессионального становления. Он позволил увидеть журналистикуIvanyan R. G. «изнутри», сопоставить различные временные и социально-политические контексты, в которых оказывалась профессия. Часто посты содержат элементы сравнительного анализа советской журналистики, журналистики 90-х гг. и современной (в зависимости от того, когда автор попал в профессию).
Сравнительный анализ приобрёл особенно сильное эмоциональное звучание после поста Евгении Альбац1, которая написала, что «сегодня ситуация в журналистике лучше, чем в СССР в 70-80-х годах» и оспорила хештег #запрещённая_профессия, подчеркнув, что она «пока не запрещённая и рано устраивать вселенский плач». После этого поста многие авторы вступали в диалог с Е. Альбац, подвергали критике её тезис и аргументы или, наоборот, приводили доводы в защиту идеи о том, что социально-политический контекст для профессии не настолько и плох Пост Евгении Альбац от 9 авг. 2021 г. Например, посты Раисы Габдуллиной, Саши Крыленковой..
Помимо ностальгии по своим годам в профессии и сожаления, что свободы прессы стало меньше, а цензура и самоцензура усилились, во многих тестах доминируют растерянность от быстро меняющегося нормативно-правового поля, страх непредсказуемых изменений правил «игры», уязвимость, тревога из-за неопределённости.
В постах высказывается ощущение безнадёжности («У меня не осталось надежды на то, что это изменится, есть только понимание надвигающейся катастрофы, дальше будет хуже, я в этом убеждена. Качественная журналистика убивается» Пост Ольги Алленовой от 6 авг. 2021 г. - URL: https://www.facebook.com/allenova.olga/posts/5- 132366616779664 (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный., «ощущение, что мир - карточный домик и твоё профессиональное пространство кем-то растаскивается по кусочкам каждый день и су- жается-сужается» Монолог Олеси Остапчук. - URL: https:// novayagazeta.ru/articles/2021/08/07/nagovorili-na-statiu# (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный.; «мое поколение прямо сейчас прощается с нашими мессианскими мечтами изменить мир к лучшему»).
В то же время в текстах широко высказывается любовь к профессии, объясняется собственная мотивация в журналистике, декларируются приверженность профессиональным ценностям и желание быть полезным обществу. «Я горжусь своей професси-
ей. Как бы пафосно это ни звучало, журналистика делает мир лучше, без неё не могут эффективно работать три другие института власти, без неё некому будет рассказать о бедах, несправедливости, лжи, некому будет вступиться за слабых1».
Авторы постов прибегают и к иронии, сарказму. Так, например, проводятся аналогии между включением в реестр Минюста и присуждением Пулитцеровской премии Пост Марии Даниловой от 23 авг. 2021 г. Пост Ильи Красильчук от 20 авг. 2021 г..
Солидарность в постах и комментариях к ним имеет свою специфику. Как правило, это «скрытая» солидарность, беспокойство о коллегах, потерявших работу и источник дохода. С другой стороны, пользователи в рефлексиях о профессиональной солидарности уходят в широкие темы. Ключевых вопросов много: а) когда и как нужно было проявлять солидарность, какой эпизод истории в российской журналистике оказался «точкой невозврата» к ценностям независимой журналистики; б) обвинения в отсутствии реакции на ситуацию со стороны лидеров медиасообщества и медиаперсон, а также институтов, призванных защищать права журналистов (Союз журналистов и др.); в) самобичевания, связанные с отсутствием солидарности («консолидироваться в каком-то едином информационном противостоянии мы никогда не могли»); г) рефлексии о возможности или невозможности что-то сделать; д) эмоции, связанные с невовлечённостью общества в защиту журналистов от закона об «иностранных агентах» («трагично, что это прощание происходит тихо и уединённо, почти втайне от всего остального российского гражданского общества» Официальный инстаграм М. Зыгаря: пост от 8 окт. 2021 г.), и т. д.
Характерной чертой можно назвать попытки монетизировать солидарность, использовать солидаризационные идеи для призывов финансово поддержать пострадавшие медиа. Очень часто это выражается напрямую. «Подобные СМИ не получают поддержки от государства, а выживают в условиях рынка, опираясь на поддержку аудитории. Именно поэтому, чтобы выразить солидарность с журналистами, лучше выбрать донаты или подписку на издания. Это самый безопасный и нужный способ Пока не иноагенты: редакционное заявление из-дания «Развилка». - URL: https://razvilkaspb.com (дата обращения: 05.10.2021). - Текст: электронный.».
В ряде случаев хештег стал использоваться по непрямому назначению. Некоторые посты не были никак связаны с темой, другие - ставили в центр внимания собственные воспоминания или интересы («коллеги обрушили друг на друга поток мемуаров на тему “Моя жизнь в искусстве”». Представители партии «Яблоко» использовали хештег для приглашения на встречу с избирателями, Askhad Bzegezhev - для информирования о смене работы. Пост Иннокентия Иванова от 2 сентября 2021 г. и комментарии к нему были о круглой дате со дня приёма на работу на Ленинградское телевидение. Отметим, что среди комментариев доминировали поздравления).