Так, один из авторов монографии И. В. Демин говорит о преодолении биологической обусловленности человеческого существа, одним из аспектов которого должно стать достижение так называемого кибернетического бессмертия [Там же, с. 198].
Футуролог А. П. Назаретян в статье «Мировоззренческая перспектива планетарной цивилизации», опираясь на серию независимых расчётов, проведённых учёными разных стран и разных специальностей, доказывает, что «эволюция на Земле вступает в полифуркационную фазу, сопоставимую по масштабу и по значению с появлением жизни». Им ставится вопрос о кардинальной перестройке человеческого сознания [23, с. 38-39]. По мнению А. П. На- заретяна, у трансгуманизма - это шанс освободиться «от оков тотемного - идеологического, религиозного - конструирования реальности» [Там же, с. 48].
Футуристически выглядят размышления В. В. Чеклецова о трансформации бездушной и обезличенной среды в живое, чувствующее пространство - «тело-ландшафт» (Geo Sapiens) [Там же, с. 116]. Развивая эти идеи в статье «Гибридная реальность. НБИКС как интерфейс “человек - машина”», автор объясняет суть процесса: «Артефакты обретают память, среда учится чувствовать, а материя становится по-настоящему разумной и программируемой» [Там же, с. 107].
Продолжая эту логику, исследователь Д. И. Дубровский считает, что трансгуманизм открывает «новые возможности преобразования тех генетически обусловленных свойств природы человека и его сознания, которые служат исходной причиной неуклонного углубления экологического кризиса и других глобальных проблем земной цивилизации» [Там же, с. 147-148].
Важным в дискуссии учёных, авторов анализируемой книги, становится тезис футуролога С. Ф. Сергеева о роли науки в «создании механизмов защиты человечества, в том числе от самого себя» [Там же, с. 161]. Жан Бобок в своей книге «Расшифрованный трансгуманизм», рассуждая о цифровом бессмертии, серьёзно озабочен проблемой перенесения сознания человека на другой носитель (uploading, или «мозг на флешке»). Автор выделяет три, на его взгляд, ключевых аспекта проблемы: 1) уменьшение смертности, увеличение продолжительности жизни, стремление к бессмертию, переход от человека исправленного (вылеченного) к человеку улучшенному, а затем - к бессмертному; 2) выращивание детей (от зачатия до момента рождения) в искусственных условиях; 3) создание искусственного интеллекта Цит. по: РосБизнесКонсалтинг. - URL: https:// trends.rbc.ru/trends/futurology/60d2e2329a79471fc59e12 e8#p2 (дата обращения: 20.03.2022). - Текст: электронный..
В ленте зарубежных информационных агентств и в сетевых медиа (раздел «Новости» в поисковиках) нет недостатка в публикациях об Илоне Маске, который тратит многомиллиардные средства на эксперименты по созданию первого постчеловека. Многие учёные воодушевлены возможностями трансгуманизма и открыто заявляют об этом. Британский учёный-киборг, доктор наук в области технической кибернетики (Институт теории информации и автоматизации Чешской АН, 1994), доктор философии в области электротехники Андерс Сандберг на платформе «Россия-2045» делает заявление: «Я, без сомнения, захотел бы перенести свой разум в искусственное тело, если бы для этого существовала достаточно безопасная технология...» Профессор-киборг из Англии присоединился к «России-2045». - Текст: электронный // Россия-2045. Стратегическое общественное движение. - URL: http:// www.2045.ru (дата обращения: 18.03.2022)..
Кевин Уорвинг, футуролог, трансгуманист, писатель, член исследовательского общества Джеймса Мартина в Институте будущего человечества в Оксфордском университете, считает: «Я, прочёл все ваши материалы, и большинство идей мне очень близки, Ваш план работ на ближайшие 30 лет меня восхищает!» Россия-2045. Стратегическое общественное движение. - URL: http://www.2045.ru (дата обращения: 18.03.2022). - Текст: электронный..
Вместе с тем не только в науке, но и в СМИ активно обсуждаются вопросы правомерности замены органов людей, соответственно, дискутируются проблемы, связанные с угрозами плоти и презрением к смерти. Неизменно эти проблемы рассматриваются в контексте потери нравственности и дегуманизации личности.
Результаты исследования и их обсуждение
Естественное желание физического совершенствования, в том числе с помощью имплантатов тела, поставило человека перед необходимостью решения вопроса о своём статусе в мире природы.
Кризис антропологии, вызванный утратой смысловых ориентиров общества потребления, породил не только в научном дискурсе, но и в СМИ, кинематографе, произведениях поп-культуры дискуссию о том, является ли человек вершиной природы или её переходной моделью. Мрачная картина «светлого будущего» представлена в новом романе Виктора Пелевина “Transhumanism Inc.” [24]. В рецензии на этот роман критик Михаил Пророков, заглядывая в будущее вместе с автором, с сарказмом замечает: «Будущее это во многом прекрасно - в мир вернулась разнополая любовь, в Россию - исправленное и дополненное подобие советской власти, а лучшие из людей обрели возможность бессмертия. Однако и это будущее вызывает у автора “тоску и досаду”, которыми он щедро делится с читателями»1. И хотя художественная литература и кинематограф рисуют футуристические картины будущего, сама концепция эволюции человека из фантастической области проникает в окружающую нас реальность.
В современном мире не иссякают дискуссии пользователей Сети о реализации бесконечного потенциала возможностей человека: так, поиск по хэштегу #transhumanism только в Instagram (организация признана экстремистской по решению суда, деятельность организации запрещена на территории Российской Федерации) выдаёт цифру 105 тысяч публикаций.
На портале Российского трансгуманистического движения ежедневно идёт обновление информации. В Манифесте стратегического общественного движения «Россия-2045» прямо выдвигается требование создания мирового стратегического центра, формирующего культуру, связанную с «идеологией будущего, техническим прогрессом, искусственным интеллектом, мультителесностью, бессмертием, киборгизацией»2.
В документе «Глобальные тренды - 2030» прямо заявляется, что «технологии расширения человеческих возможностей будут доступны только тем, кто сможет за них заплатить», что приведёт к ещё большему расслоению общества. Теория трансгуманизма реализуется в социальных практиках, предлагающих разные формы существования (чайлд фри, трансгендеры, метросексу- алы, бисексуалы, лица, применяющие экстракорпоральное оплодотворение)3.
В России широкой популярностью пользуется точка зрения, ориентированная в основном на глубоко религиозные группы населения (например, телеканал «Царьград», РИА «Катюша», передача «Бесогон», газета «Завтра»). Наиболее радикальные из них именуют трансгуманизм не иначе как «научным сатанизмом». Особой критике подвергается тезис трансгуманистов о том, что человек как “homo sapiens” не является последней ступенью в этом процессе, а может перейти на другой, качественно иной уровень развития, стать трансчеловеком.
Александр Лобанов в публикации «Трясина добровольной киборгизации засасывает православных» на портале газеты «Завтра» выступает против заметной пошаговой политики в экспансии трансгуманизации: «...в России, как и во всём мире, стремительно растёт добровольная “киборгиза- ция” граждан, начиная с протезирования суставов и сосудов»4. Автор указывает на то, что людей протезируют, вместо того чтобы предупреждать развитие опорно-двигательных и сердечно-сосудистых заболеваний и излечивать людей, пока ещё можно.
На портале «Лента.ру» приводится аналогичное мнение предстоятеля Русской православной церкви. Патриарх не принимает возможность достижения человеком «совершенства и бессмертия, полной власти над своим телом, над природой, над жизнью», поскольку источник самосовершенствования человека находится «внутри него, а не снаружи». «Всё это, в конечном счёте, ведёт в сторону расчеловечивания, гипертрофированной индивидуализации, а значит, к разрушению социума и концу истории»5. философский трансгуманизм медиа
В таком же ключе специалист по когнитивной психологии Сьюзан Шнайдер в колонке журнала “Forbes” рассуждает о трансгуманизме, утверждая, что «объединение человеческого мозга с искусственным интеллектом может стать самоубийством для человеческого разума» Лобанов А. Трясина добровольной киборгизации засасывает православных // Завтра. - 2021. - 31 авг. «Призваны быть, а не ползать перед другими». Россию спасут. Враги уже найдены, так что дело за малым. - Текст: электронный // Лента.ру. 2017. - 2 нояб. - URL: https://lenta.ru/articles/2017/11/02/sobor/ (дата обращения: 17.03.2022). Технологии. Квантовая копия личности: будем ли мы вживлять микрочипы в мозг ради бессмертия. - URL: https://www.forbes.ru/tekhnologii/447557-kvantovaa- kopia-licnosti-budem-li-my-vzivlat-mikrocipy-v-mozg-radi- bessmertia (дата обращения: 17.03.2022). - Текст: электронный..
Новую волну обсуждений в российских сетевых медиа вызвали: 1) доклад писателя, эксперта в области искусственного интеллекта Игоря Шнуренко «Фашизм под маской трансгуманизма» (23 июня 2021 г. на ресурсе информагентства REGNUM); 2) телепередача Анны Шафран под названием «Трансгуманизм - новая квазирелигия: церковь разоблачает идолов прогресса» (7 сентября 2021 г. на платформе «Царьград»); 3) доклад экспертов Изборского клуба (октябрь 2020 г.). В них определяются границы между цифровизацией общества и полной его деградацией путём трансгуманизации. В основном поддержана линия на резкую критику концептов трансгуманизма.
На сайте REGNUM Игорь Шнуренко, который позиционирует себя как журналист, редактор, писатель, независимый эксперт и спикер по теме искусственного интеллекта, опубликовал лонгрид «Фашизм под маской трансгуманизма». Эксперт, предвидя негативные последствия трансгуманизма для человечества, сравнивает его с фашизмом: «Социальный рейтинг сделает трансгуманизм примерно тем же, чем нацизм был для Гзрмании 1930-х: единственным мировоззрением, которое можно высказывать публично»1.
«РБК Новости» в рубрике «Тренды» подробно описывает течение трансгуманизма, представляя его как «идеологическое движение»2. «Трансгуманизм разработан для того, чтобы завоевать сердца прежде всего молодёжи, и в таком качестве покорить мир. Он распространяется с быстротой, с которой в раннем Средневековье на огромных пространствах Европы, Азии и Африки распространялась молодая религия ислама, для которой тоже очень важен принцип предопределённости» Шнуренко И. Фашизм под маской трансгуманизма. - Текст: электронный // Regnum. - URL: https:// regnum.ru/news/polit/3303990.html (дата обращения:
18.03.2022) . За рамками биологической эволюции: что такое трансгуманизм. - Текст: электронный // РБК Новости. - 2021. - 24 авг. - URL: https://trends.rbc.ru/trends/fu turology/60d2e2329a79471fc59e12e8 (дата обращения:
18.04.2022) . Шнуренко И. Фашизм под маской трансгума.
«РБК Новости» предоставляет возможность высказать свою позицию по отношению к трансгуманизму. В качестве аргументов в пользу трансгуманизма его сторонники приводят показательные факты: в 2016 г. китайские учёные первыми в мире модифицировали гены для лечения рака. В России также отмечаются значительные достижения в области редактирования генома и лечения генетических заболеваний. Нобелевскую премию по химии в 2020 г. вручили учёным Эммануэлю Шарпантье и Дженнифер Дауд- не именно за разработку метода редактирования геноманизма. - Текст: электронный // Regnum. - URL: https:// regnum.ru/news/polit/3303990.html (дата обращения:.
Противники трансгуманизма упорно высказывают свои опасения в отношении надвигающихся угроз, связанных с технологическим тоталитаризмом и дальнейшим расслоением общества, где «маргинализированные группы людей могут подвергнуться принудительной трансформации». Противники движения указывают на то, что «трансгуманизм может усугубить экологическую обстановку на планете, лишить человечество цели существования и стереть наш вид с лица Земли».
Газета «Новые известия» в статье под заголовком «Великая перезагрузка в действии: как “умная пыль'' шпионит за вашим мозгом»18.03.2022) . также использует жёсткую критику для наступления на идеи трансгуманизма. Речь идёт об американских военных, которые нашли способ использовать некую «умную пыль» для чтения мозговых волн и раскрытия определённых гражданских настроений. Опасность чипирования авторы статьи видят в том, что человек как подневольное существо даже не замечает присутствия вживлённых в организм чипов.
Владимир Харитонов в статье «Вы готовы воткнуть разъём в мозг? Технологический оптимизм снова в моде?» пишет: «Трансгуманизм объединил всех тех, кто предвкушает надвигающиеся изменения общества, и прежде всего человека как вида. И развитие технологий по всем фронтам даёт трансгуманистам пищу для такой надежды. Достижения молекулярной инженерии и нанотехнологий, когнитивной психологии и нейропсихологии, медицины и, главное, всего комплекса информационных технологий, конечно, ещё не создали “человека улучшенного”, а количественные успехи ещё не превратились в качественные, но - если верить даже консервативным оценкам развития науки и технологий - радикальные перемены не за горами»1.