Материал: Движение в защиту жизни и участие в нем священнослужителей в Новосибирской епархии

В своей книге «Основной вопрос цивилизации» М. Зангер пишет: «Повсюду мы видим, что бедность и большие семьи сопутствуют друг другу. Те, кто наименее пригодны составлять нацию, размножаются наиболее быстро. Люди, которые не могут обеспечить своих собственных детей, поддерживаются Церковью и государством для того, чтобы производить большие семьи. Многие из этих детей или больны, или умственно отсталы, или становятся преступниками. Бремя поддержки этих нежелательных типов ложится на здоровые элементы нации. Фонды, которые следовало бы использовать для поднятия стандартов нашей цивилизации, ориентированы на поддержку тех, которым вообще не следовало бы родиться». Она считает, что «…необходимо будет открыть специализированные учреждения для проведения абортов и подготовить персонал для этой цели. Население будет тогда прибегать к абортам более охотно…».

В 1976 г. президент МФПС Ф. Уотлтон, заявила: «Празднуя 100-летие М. Зангер, нашего вождя и вдохновителя, мы должны гордиться своей миссией. Эта миссия громадна, аборты - это только вершина айсберга».

Эти идеи активно пропагандируется и сегодня в России. Можно видеть, что взгляды современного руководства РАПС тождественны со взглядами М. Зангер и Гитлера. Например, если Зангер говорила о «прополке человеческого сорняка» и Гитлер - о «расовой гигиене», то сегодня говорится о «профилактики нежелательной беременности», а вместо «туземного населения» используют выражение «группе высокого риска».

Все эти губительные действия по контролю над рождаемостью являются оружием массового поражения, огромным по масштабам преступлением. Если быть точным, то деятельность РФПС и РАПС можно назвать геноцидом.

Из этого следует сделать вывод, что подобные организации являются антихристианскими, всецело направленными на уничтожение русского народа и традиционных семейных ценностей.

В случае если современное общество поработится разврату греха, то оно откажется от борьбы со злом. Только следование духовно-нравственным законам, вера в Бога, может спасти и удержать наше общество от этой губительной и пагубной пропаганды порока.

Глава III. Современная деятельность по защите нерожденной жизни в Новосибирской епархии

3.1 Ситуация с абортами в Новосибирске

Необходимо еще раз остановиться на таком медико-социальном явлении нашего общества, как «планирование семьи», которое имеет непосредственное отношение к нашей теме.

Сегодня в Новосибирске активно действуют 25 центров планирования семьи, имеющих широкий спектр медицинских услуг на современном оборудовании. Современные центры планирования семьи являются учреждениями высокотехнологичными и разноплановыми.

Термин «планирование семьи» по определению экспертов ВОЗ включает в себя виды деятельности, цель которых - помочь отдельным лицам или супружеским парам достичь определенных результатов:

избежать нежелательной беременности;

произвести на свет желанных детей;

регулировать интервал между беременностями;

контролировать выбор времени деторождения в зависимости от возраста и определять количество детей в семье.

Планирование семьи рассматривается сегодня как оказание первичной медицинской помощи:

служба планирования семьи способствует охране здоровья матери и ребенка;

осуществляет профилактику нежелательной беременности, лечение бесплодия, венерических заболеваний СПИДа;

обеспечивает оптимальные интервалы между родами с учетом возраста, числа детей в семье и других факторов;

предупреждает слишком ранние, частые и поздние роды.

При всем этом количество абортов в Новосибирске и области остается достаточно высоким, в среднем около 20 тысяч в год.

Отношение к современной деятельности Новосибирских центров планирования семьи не может быть однозначным. С точки зрения Православной Церкви, некоторые методы работы этих организаций прямо являются греховными, перечислим основные:

экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО);

суррогатное материнство;

донорство половых клеток;

фетальная терапия.

Эти методы рассматриваются в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (в XII Главе «Проблемы биоэтики») как угроза обществу и причинение вреда здоровью. По отношению к Божьему замыслу о человеке они являются греховными, и потому Церковью не приемлемы.

Не следует упускать из виду то, что в программу планирования семьи входит так называемая «медицинская стерилизация», совершаемая с помощью хирургического вмешательства. После проведения медицинской стерилизации зачать ребенка естественным путем становится невозможным.

Также в Новосибирске действуют 50 организаций, в которых проводятся курсы для беременных, женские консультации, оказание медицинской помощи, решение семейных проблем и т.д. Через эти организации проходят десятки тысяч человек, и такая практика существует уже более десяти лет. Эта тенденция с каждым годом развивается.

Искусственное прерывание беременности входит в систему планирования семьи, распространяющую рекламу своих услуг, цены на которые весьма значительные. Люди платят большие суммы денег, пользуясь услугами медицинских центров, и ни в одном из них не предлагается простое воздержание, как оно понимается в христианском контексте.

Планирование семьи происходит именно в сторону ограничения количества детей.

В Новосибирском епархиальном Центре в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского нами была получена статистика абортов в г. Новосибирске и области за период с 2004 по 2013 гг.

Приведем статистические данные по возрастным категориям в виде таблицы.

3.2 Новосибирский епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского

Движение в защиту жизни - это общественное движение, главной целью которого является запрет абортов. В своей деятельности оно руководствуется тем, что нерожденные дети также имеют право на жизнь, поэтому необходимо защищать права человека с момента его зачатия. Деятельность движения в защиту жизни направлена на серьезные ограничения продажи и использования различных противозачаточных средств, а также запрет применения экстракорпорального оплодотворения.

Современный термин «пролайф» переводится как «движение, выступающее в защиту человеческой жизни». Данный термин не получил широкого употребления, он не используется для обозначения работы Новосибирского епархиального Центра в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского.

В целом, движение в защиту жизни имеет несколько направлений, среди которых можно выделить следующие:

-   политическое;

-   благотворительное;

-   просветительское;

-   протестное.

Политическое движение предполагает работу по продвижению законодательных инициатив, направленых на защиту жизни человека с момента зачатия.

Благотворительное направление занимается оказанием разного рода помощи беременным женщинам. Перечислим по пунктам:

1.       Создание кризисных центров, куда может прийти беременная женщина в затруднительной ситуации;

2.      Консультационные пункты, в которых женщина может получить консультацию врача, психолога или же пообщаться со священнослужителем;

.        Пункты благотворительной помощи, где беременная женщина или молодая мама может получить все необходимое для рождения ребенка и ухода за ним: коляску, детскую кроватку, и необходимые продукты.

.        Горячая линия (телефон доверия), по которому может позвонить беременная женщина, оказавшаяся в затруднительной ситуации;

.        Центры по усыновлению детей, которые дают возможность женщине передать на усыновления ребенка, если ее социальные проблемы оказываются нерешаемыми.

Просветительское направление движения за жизнь предполагает чтение различных лекций, проведение тренингов, семинаров, распространение печатной, аудио- и видеопродукции, которая содержит информацию о праве нерожденного ребенка на жизнь или же о том, что такое аборт.

Протестное направление заключается в проведении митингов, шествий и других мероприятий, которые призваны демонстрировать отношение их участников к определенной проблеме.

Что касается политического направления, то на сегодняшний день православные активисты занимаются сбором подписей за запрет абортов на законодательном уровне, в том числе абортов по медицинским показаниям. Также они предлагают запретить абортивные средства контрацепции, гормональные препараты и внутриматочные спирали. Такие голосования проводятся достаточно регулярно, но, к сожалению, практически никогда не набирают необходимого количества голосов, хотя процент подписей достаточно высокий.

Информационная работа движения за жизнь заключается в проведении различных социологических опросов, распространении листовок или же распространении противоабортной информации в Интернете.

Главная цель проведения просветительской антиабортной деятельности заключается в том, чтобы донести до населения информацию о том, что аборт - это убийство. Информация, которая распространяется в письменном виде и в социальных сетях Интернета, приблизительно следующая:

1.      Ребенок имеет право на жизнь с момента зачатия;

2.      Последствия, к которым приводит аборт (как физические, так и психологические);

.        Разъяснение того факта, что с точки зрения верующего человека, аборт является смертным грехом, за который придется ответить матери нерожденного ребенка, отцу, и врачу, который проводит операцию.

Благотворительная работа чаще всего состоит в сборе средств или каких-либо вещей для беременных или молодых мам, нуждащихся в помощи.

Деятельность в защиту жизни включает в себя не только борьбу с абортами, но и сохранение семейных, нравственных ценностей. Это обращение внимания родителей на духовно-нравственное воспитание детей, напоминание о том, что дети - это великий дар Божий.

Перечислим основные цели движения в защиту жизни:

1.      Изменение отношения общества к аборту;

2.      Комплексная помощь беременной женщине в кризисной ситуации;

.        Возрождение семейных ценностей.

Задачи:

1.      Распространение максимально полной и точной информации об аборте, во всех слоях общества;

2.      Оказание методической помощи, информационной поддержки педагогам, психологам, социальным работникам по всем направлениям работы в защиту жизни и семьи;

.        Создание центров кризисной беременности.

Методы работы:

1.      Лектории, семинары;

2.      Выставки;

.        Акции;

.        Социальная реклама, публикации в СМИ;

.        Круглые столы;

.        Конкурсы;

.        Психологическое консультирование.

В Новосибирской области большую активность проявляет Православный епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского. Данная организация является волонтерской и функционирует благодаря пожертвованиям частных лиц и волонтерских организаций. Данный центр занимается рядом проектов, которые охватывают практически все волонтерские инициативы движения за жизнь в городе и области.

В 1994 г. при Соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска был основан Новосибирский епархиальный Центр «В защиту жизни нерожденных детей». Руководителем Центра стала старшая сестра православного сестричества во имя святых Жен-мироносиц, врач высшей категории, преподаватель кафедры общей гигиены Новосибирской государственной медицинской академии Галина Ивановна Крашенинина.

Центр был создан для поддержки беременных женщин, оказавшихся в кризисной ситуации и профилактики абортов. Основная его цель - спасение жизни нерожденных детей.

По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского, при Соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского на базе существующего «Центра по защите жизни нерожденных детей» в 2006 году был создан городской благотворительный фонд. Цель фонда - адресная помощь женщинам, отказавшимся от совершения абортов.

Председателем Городского Благотворительного Фонда «В защиту жизни нерожденных детей» с самого его основания является настоятель Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин.

По словам руководителя Центра, Галины Крашенининой, в настоящее время из десяти беременностей семь оканчиваются абортами. «Мы проводим беседы с женщинами, решившими прервать беременность по социальным показаниям, говорим о духовно-нравственных и медицинских последствиях аборта. Многие из этих женщин, одумавшись, отказываются от прерывания беременности».

Когда женщины находятся в кризисной ситуации, для решения проблемы одной просветительской работы не достаточно, им предлагается конкретная материальная помощь.

Председатель благотворительного Фонда «Защиты нерожденных детей» протоиерей Александр Новопашин, сообщил: «В городе немало благотворителей, которые оказывали и продолжают оказывать существенную помощь Центру. Также благотворительную помощь наш Центр получает и от православных христиан из-за рубежа, в частности из Люксембурга»

Кроме того благотворителем Центра является Русско-американское общество взаимопомощи (RACS) при Свято-Скорбященском кафедральном соборе Русской Православной Церкви в Сан-Франциско.

Вся деятельность Центра с момента его образования проходит при сопровождении священнослужителей. У Центра есть духовник, который участвует практически во всех мероприятиях, которые организует Центр.

Новосибирский Центр «В защиту жизни нерожденных детей», в тесном сотрудничестве с женскими консультациями, спас более трехсот детей, матери которых отказались делать аборт после проведенного с ними медико-психологического консультирования.

В марте 2012 года по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, Центр был переименован в «Епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского». Центр расположен в здании епархиального управления Новосибирской митрополии. Ежегодно Центр помогает 50 - 70 семьям, и эта тенденция с каждым годом увеличивается.

С 2012 г. Центром стали более регулярно проводится лекции противоабортной направленности, беседы со студентами высших учебных заведений г. Новосибирска, а также школ, колледжей. В них работники Центра рассказывают своим слушателям все, что важно знать об абортах, их последствиях и о традиционных семейных ценностях.

Уже более 20 лет Центр осуществляет информационно-просветительскую и благотворительную деятельность, издается и распространяется печатная продукция.

Цель работы: