Лица женского пола дают более детализированное описание другого человека, чем лица мужского пола. Для мужчин при восприятии женщин решающее значение имеют физические признаки привлекательности. Высокоэкспрессивые женщины воспринимаются как более дружелюбные, чем низкоэкспрессивные.
Таким образом, социально-перцептивные способности, в структуру которых входит и способность к психологической интерпретации невербального общения, являются одной из основных составляющих всего отражательно-поведенческого взаимодействия человека с человеком, группой людей [30; стр.200].
Теория самовосприятия, предложенная Дарилом Бемом в 1972 году, исходит из того, что мы отслеживаем собственное поведение. Когда наши установки слабы или неопределенны, мы находимся в положении человека, наблюдающего за своим поведением со стороны.
Если выражение нашего лица влияет на наши чувства, не означает ли это, что имитация поступков других поможет нам познать их ощущения.
Наблюдая за лицами и позами других, прислушиваясь к их голосам, мы совершенно естественно и бессознательно имитируем их сиюминутные реакции. Мы синхронизируем свои движения, позы и тон голоса. С их движениями позами и тоном голоса. Это помогает нам почувствовать их ощущения, испытать "эмоционально заражение" помогает объяснить, почему так приятно быть среди счастливых людей и неприятно - среди несчастных [30; стр.200].
Психологи, осуществляющие наблюдение, видят по-разному, и различия соответствуют трем основным сферам сенсорного опыта - визуальной, аудиальной и кинестетической.
Визуальный тип - сенсорная сфера, в котором вся воспринимаемая информация представляется этому типу людей в виде ярких картин, зрительных образов, рассказывая что-то, эти люди часто жестикулируют, как бы рисуя в воздухе представляемые образы. С мимикой очень тесно связан взгляд, или визуальный контакт, составляющий исключительно важную часть общения.
Визуальный контакт свидетельствует о расположении к общению. Можно сказать, что если на нас смотрят мало, то мы имеем все основания полагать, что к нам или к тому, что мы говорим и делаем, относятся плохо, а если на нас обращают слишком много внимания, то это свидетельствует о хорошем к нам отношении.
Люди аудиального типа употребляют в основном слова: "Я слышу, что вы говорите", "Мне созвучно это", "Вот послушайте…". То, что человек этого типа вспоминает, как бы наговаривается ему его внутренним голосом или он слышит речь, слова другого. При вспоминании взор обращен вправо, влево или вниз. У этого типа людей ведущая репрезентативная система - аудиальная.
Люди кинестетического типа хорошо запоминают ощущения, движения. Вспоминая, эти люди как бы сначала воссоздают, повторяют движения и ощущения тела. Вспоминая, они смотрят вниз или вправо вниз. В разговоре в основном используют кинестетические слова взять, схватить, ощутить, тяжелый. "Я чувствую, что…", "Мне тяжело…", "Не могу ухватить мысль…". У этого типа людей ведущая репрезентативная система - кинестетическая.
Каждый человек владеет всеми видами воспоминаниями, но одна из трех систем представления сознанию информации обычно развита лучше других. При воспоминании образов из менее развитой системы человек обычно опирается на более развитую, ведущую. Ели у человека лучше работает зрительное (визуальное) представление, то звук шума моря он сможет воссоздать у себя формированием зрительного образа морского берега, то есть развития, система становится как бы поисковой. Запоминая важную информацию, необходимо перевести ее вначале в ведущую систему, а затем во все остальные [54; стр.753].
В соединении со зрением, осязанием кинестетические ощущения играют существенную роль в выработке у нас пространственных восприятий и представлений [48; стр.193].
Ведущая сенсорная система человека оказывает свое влияние на эффективность общения с другими людьми и наблюдение за ними.
Знание психологом особенностей своей перцептивной системы и внимательное наблюдение за внешними проявлениями психических процессов исследуемого человека позволяет существенно повысить эффективность наблюдения.
Таким образом, особенности, образующие внешний облик и поведение человека, многообразны, и все они для других людей могут выступать носителями определенной информации и играть роль сигналов. По одним признакам, входящим во внешний облик человека, люди судят о его расовой и национальной принадлежности, по другим - о поле и возрасте, по третьим - о социальной принадлежности и уровне культурного развития. Во внешнем облике и поведении каждого человека имеют признаки, наблюдая которые люди выводят заключение о характерологических особенностях другого человека. Итак, мы судим, чем занят человек и как он сделает свое дело.
1.4 Первое впечатление: оценка внешнего вида и "языка тела"
Впервые увидев человека, мы, чаще всего, составляем свое мнение о нем, исходя из его внешнего вида. Это самый емкий источник информации, именно опираясь на него, мы формируем впечатление о собеседнике, которое потом очень трудно изменить. Многочисленными исследованиями доказано, что визуальная информация воздействует на сознание человека гораздо сильнее, чем выраженная с помощью слов. В этом случае основными "информационными источниками" становится язык жестов, внешний вид, обстановка в доме.
Большинство из людей в первую очередь обращают внимания на внешность и "язык тела" другого человека. Очень соблазнительно, заметив чью-то растрепанную прическу или слабое рукопожатие, сделать вывод, что вы раскусили этого человека. Внешность и "язык тела" могут рассказать о многом, но на них нельзя опираться, в попытке предсказать чье-либо поведение, если только они не переплетены с другими признаками. Невозможно перечислить все особенности внешности и "языка тела", встречающиеся у разных людей. Почти все аспекты внешности и языка тела могут указывать на абсолютно противоположные характеристики личности. Несмотря на то, что категории внешности и языка тела могут пересекаться, они часто отражают различные стороны личности человека. Мы сами выбираем себе одежду и в значительной степени способны изменить свой внешний вид. Но большая часть того, что относится к языку тела, нам неподвластно. Все элективные внешние признаки, например форма прически, отражают наши предпочтения и говорят о том, как бы мы хотели выглядеть в глазах окружающих. Изменить можно даже элективные внешние признаки. Привычки ухода за собой могут отражать многие стороны личности человека. Но даже взятые в совокупности одежда, аксессуары и уход за собой иногда говорят лишь о взглядах, ценностях и образе, которые человек сознательно хочет продемонстрировать в данном конкретном случае. "Язык тела", напротив, дает более глубокую информацию. Немногие люди осознают свою физическую реакцию на окружающий мир и еще меньше могут - даже при наличии желания - управлять этими действиями. Манера и осанка могут быть сознательно выучены, но трудно все время контролировать выражение лица, привычку моргать глазами, скрещивать ноги или нервно прихлопывать ладонью.
Внутренние установки, с которыми мы подходим к оценке другого человека, оказывают решающее влияние на наше суждение. Склонность приписывать собственные качества или собственные состояния другим людям особенно сильно выражена у лиц, отличающихся малой критичностью и плохим пониманием своих личностных особенностей [58; стр.11].
Установка - это проявление бессознательной готовности человека определенной реакции, действию, поступку. Благодаря установке личность обнаруживает устойчивость к разнообразным воздействиям окружающей среды [12; стр.253].
Установка при этом трактуется как известная общая диспозиция личности, определяющая реальную позицию в конкретном действии [48; стр. 520]. Психологическая установка формируется различными способами, их разнообразие велико. Один из приемов - это создание устойчивого образа будущего состояния.
Эксперимент: была сделана фотография заурядного мужчины средних лет. Его ничем не примечательное лицо не имело никаких ярких отличительных черт. На таких лицах, которые во множестве встречаются нам каждый день, наш взгляд обычно даже не останавливается.
Таким образом, "ключом" к интерпретации языка тела является постоянство. Если вы незнакомы с человеком и не имели возможности внимательно наблюдать за ним в различных обстоятельствах, вы не знаете, какое поведение следует считать обычным, и не имеете отправной точки для сравнения [13; стр. 81].
Каждый из нас заинтересован в том, что предстать перед людьми в наиболее выигрышном свете. Однако понимаем мы это по-разному. В ситуации "быть" или "казаться" люди не ведут себя одинаково.
Для одних главным приоритетом становится "казаться". Чтобы произвести лучшее впечатление, извлечь из того ту или иную выгоду: повышенное "уважение" к себе, знаки внимания. Чаще всего это те, кому заметно недостает человеческих, нравственных качеств, они предпочитают брать их "напрокат".
Другие понимают, что "быть" гораздо важнее, чем "казаться", поэтому старающиеся самостоятельно сформировать у себя те качества, которые нужно для людей, - занимаются самосовершенствованием. Это касается, конечно, и внешнего вида. Куда больше доверия вызывает мужчина хорошо физически развитый и ведущий себя просто с достоинством, нежели мужчина не менее красиво сложенный, но манерный. Мы начинаем осознавать, что внешность человека по отношению к его внутренней сущности как форма по отношению к содержанию: они едины. Чем точнее форма выражает содержание, тем она сама органичнее, естественнее, красивее. Форма твоего "Я" - внешний облик - обладает и обратным действием: стоит изменить его в чем-то существенном - изменяешься ты сама. Иногда говорят, что одежда или манеры не характеризуют внутреннюю сущность человека: как бы ни оделся или ни вел себя - он все тот же. Нельзя изменять одного, не изменяя другое. Так что даже простой самоконтроль за манерами, мимикой, за аккуратностью и скромностью одежды - это уже важные шаги самовоспитания.
Таким образом, у каждого человека всегда есть особое представление о себе - некий идеальный образ "Я", который он стремиться воплотить в реальность и этот образ зависит от традиций общества, воспитания и возраста самого человека. Поэтому человек выбирает для образа себя любимого материальное воплощение, по которому, как по открытой книге, можно прочитать все секреты человека [32; стр.85].
1.5 Гендерные различия в самопрезентации и их социализация
При изучении гендерных различий рассматриваются: природа различий, их оценка и динамика, влияние этих гендерных различий на индивидуальный жизненный путь мужчин и женщин, возможности их самореализации.
Гендер находится под постоянным влиянием как культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что - женщины, так и социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между мужчинами и женщинами. Специалисты, занимающиеся психологией развития, обозначают термином дифференциальная социализация процесс, в ходе которого мы учим, что есть вещи, которые свойственны одним и несвойственны другим, в зависимости от пола обучаемого. Гендерная социализация, по мнению И.С. Клециной - процесс усвоения норм, правил поведения, установок в соответствии с культурными представлениями о роли, положении и предназначении мужчины и женщины в обществе. Основные аспекты гендерной социализации: присвоение (с самого начала ребенок усваивает, что, значит быть мальчиком и девочкой, мужчиной и женщиной) и опредмечивание (реализация на практике усвоенных гендерных схем) [20: стр. 34].
Психология гендерных отношений включает изучение вопросов общения и взаимодействия между представителя разного пола.
Гендерные понятия формируются под влиянием литературных произведений, кино, телевидения, театров, журналов. Полоролевые образы, появлявшиеся на Западе в 1970 -1980 - х г.г. остаются устойчивыми, традиционными и соответствующими стереотипными ролями.
Вносит свой вклад в гендерную стереотипизацию и телевидение. Н. Синьорелли (1989) провел анализ телевизионных программ, занимавших в течение 16 лет в эфире лучшее время. Семьдесят один процент появлявшихся на экране людей и 69% главных героев были мужчинами. Тенденция к выравниванию появления мужчин и женщин проявлялась за это время лишь незначительно. Женщины были моложе мужчин, обладали привлекательной внешностью и мягким характером: их чаще показывали дома, в кругу семьи или в любовных сценах. Они чаще оказывались в роли жертвы. Появлявшиеся на телеэкране мужчины имели, как правило, уважаемую профессию либо выполняли специфически мужскую работу.
В исследовании Н. Синьорелли было выявлено, что подавляющее большинство роликов с участием женщин рекламировали товары для дома, а диапазон занятий для мужчин был в три раза шире, чем для женщин.
В основном в рекламе 90% дикторов - мужчины, несмотря на то, что зрители обоих полов одинаково доверяют дикторам, как мужчинам, так и женщинам. На телевидении количество мужских персонажей постоянно превосходит количество женских персонажей в соотношении 3:1 во взрослых телепрограммах, и в соотношении 5:1 - в программах для детей. Женские образы выступают главным образом в романтических ролях [16; стр. 275].
И.В. Грошев (1999) отмечает, что коммуникативное поведение женщины редко указывает на ее социальный статус, а интерпретируется с учетом сексуального восприятия. Реклама символически воспроизводит стереотипы "женственности" и "мужественности" [12;.стр.77].
Если средства массовой информации, в частности реклама, и влияет на формирование гендерных стереотипов, то это происходит непреднамеренно, как бы вторично. Самоцелью же рекламы является адресация того, или иного товара тому потенциальному потребителю, который им пользуется чаще всего.
Таким образом, какая бы история ни рассказывалась в рекламном ролике, образ женщины подается как зависимый от мужчины, слабый, самореализующийся либо в домашних хлопотах, либо в обеспечении своей привлекательности. Мужчины же, как в отечественной, так и в зарубежной рекламе, подается как лидер, сильный, агрессивный, подчиняющий себе других ради утверждения своего "Я".
Из вышеуказанного можно сделать вывод, что существует огромное количество
факторов, которые влияют на гендерно-ролевую социализацию человека, начиная уже
с самого рождения и на протяжении всей жизни.
Глава 2. Дифференциальные особенности самопрезентации у мужчин и у женщин
.1 Динамичность самопрезентации в различных условиях и ситуациях общения
Технические возможности мировой информационной сети задают условия, ранее не доступные и не существовавшие в сфере человеческой деятельности, которые определяют некоторую специфичность деятельности.
Одним из таких явлений можно считать разнообразие, динамичность самопрезентации личности в различных условиях и ситуациях общения. Под самопрезентацией (или самопредъявлением) понимается сознательная управляемая передача собеседнику некой информации о себе. При этом используются различные стратегии и тактики с целью произвести определенное впечатление на окружающих [57; стр.44]
Вербальное общение присуще только человеку и в качестве обязательного условия предполагает усвоение языка. По своим коммуникативным возможностям оно гораздо богаче всех видов и форм невербального общения, хотя в жизни не может полностью его заменить. Да и само развитие вербального общения первоначально непременно опирается на невербальные средства коммуникации [45; стр.87].
Общение свойственно всем высшим живым существам, но на уровне человека оно приобретает самые совершенные формы, становясь осознанным и опосредованным речью.
Общение - сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в деятельности совместной; включает в себя обмен информаций, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание партнера.
Общение, осуществляемое средствами взаимодействие субъектов, вызванное потребностями деятельности совместной и направленное на значимое изменение в состоянии, поведение и личностно-смысловых образованиях партнера [11; стр. 44].
Рассогласование отдельных невербальных средств существенно затрудняет межличностное общение. В отличие от речи невербальное общение осознается как говорящими, так и слушающим не в полной мере. Никто не может все свои невербальные средства подвергать полному контролю.
Существенный коммуникативный фактор общения - использование паралингвистических средств общения (от греч. par - "около" и "лингвистика") - невербальных (неречевых) средств передачи информации (см. Приложение 2).