Как нам кажется, психологическое содержание данного кризиса - это первая реальная встреча с ограниченностью времени жизни. Переживания этого времени концентрируются вокруг окончательного ухода молодости, традиционно считающегося самым лучшим жизненным периодом. Если ранее, в юности, казалось, что молодость со всеми ее преимуществами вечна (а старость вообще со мной произойти не может), то теперь человек встает перед неизбежностью своего уже не взросления, но постепенного старения. Действительно, меняется форма обращения к человеку, например с "девушки" на "женщину". Меняется соответственно и самоощущение. Некоторые женщины в этот период начинают остро чувствовать снижение сексуальной привлекательности, может появиться ревность к более молодым, стремление всеми силами скрыть свой возраст. Спрашивать у женщин о возрасте становится неудобным. Интересно, что происходит расширение возрастных рамок для людей, называемых сверстниками. Теперь сверстниками считаются люди старше или младше себя на 7 -8 лет.
Примерно в этом возрасте происходит первый подсчет жизненных итогов и сличение его с собственными мечтами и планами, с одной стороны, и общепринятыми стереотипами достижений - с другой. Женщина торопится родить ребенка, если не сделала это ранее. Мужчина пытается успеть совершить желаемый профессиональный рост. По-иному начинает ощущаться время, темп его субъективно ускоряется, поэтому и достаточно распространен страх не успеть, не догнать, не обогнать. Могут появиться первые сожаления, что надо было строить свою жизнь совсем по-другому.
На эмоциональном плане уход молодости может отражаться такими чувствами как грусть, тоска, иногда обеспокоенность. У некоторых появляется чувство скуки от жизни, желание перемен.
По мнению Д. Левинсона, переход 30-летия для многих носит стрессовый характер, поскольку подвергаются первой переоценке профессиональные цели и образ жизни.
Разрешение кризиса обычно происходит через признание жизненных ограничений и необходимостей, как в профессиональной, так и в семейной сфере. Это ведет обычно к возрастанию самодисциплины, организованности, концентрации усилий вокруг желаемых изменений. Многие обращаются к повышению уровня своего образования. Сейчас становится распространенным получение второго высшего образования. Таким образом, развитие профессиональной карьеры остается основной задачей при переходе 30-летия. Однако существует мнение, что это характерно только для мужчин. У женщин же часто происходит переключение интереса с достижения профессионального успеха на получение удовлетворения от личных, в том числе внутрисемейных, взаимоотношений [21; стр.255].
Перейдем к рассмотрению влияния на эмоциональную сферу так называемого кризиса середины жизни, который условно относят к возрасту 35 - 45 лет.
Как считал К. Юнг, чем ближе середина жизни, тем сильнее человеку кажется, что найдены правильные идеалы, принципы поведения. Однако слишком часто социальное утверждение происходит за счет потери целостности личности, гипертрофированного развития той или иной ее стороны [20; стр.35].
Большое значение кризису середины жизни придавал Э. Эриксон. Возраст 30-40 лет он называл десятилетием роковой черты, главными проблемами которого являются убывание физических сил, жизненной энергии и уменьшение сексуальной привлекательности. К этому возрасту, как правило, появляется осознание расхождения между мечтами, жизненными целями человека и его реальным положением. И если 20-летний человек рассматривается как подающий надежды, то 40 лет - это время исполнения взятых когда-то обещаний. Успешное разрешение кризиса, по Э. Эриксону, приводит к формированию у человека генеративности (продуктивности, неуспокоенности), которая включает стремление к росту, заботе о следующем поколении и собственном вкладе в развитие жизни на земле. В противном случае появляется застой, которому соответствуют чувство опустошения, регрессия. Человек может начать потакать собственным желаниям и удовольствиям, как если бы был собственным ребенком [22; стр.221].
Итак, период взрослости является наиболее
благоприятным для формирования основных подструктур человека, для достижения им
зрелости как личности и субъекта общения, познания и деятельности, как
индивидуальности.
1.2 Теоретические аспекты изучения самопрезентации в психологической
науке
Многочисленные исторические и археологические исследования позволяют предположить, что в глубокой древности в условиях отсутствия производства и рынка рекламная деятельность первобытных людей проявлялась в форме саморекламы. Именно в этом виде она перешла из сферы социального поведения стадных животных (приматов) к далеким предкам человека.
В качестве материала для саморекламы использовались совершенно разные объекты, которые выбирались нашими предками случайно, например украшения, привлекающие внимание и позволяющие выделиться на фоне других членов социальной группы.
Первобытная реклама способствовала индивидуализации человека, позволяла ему компенсировать недостатки грубой физической силы. Так формировались условия для развития индивидуальности, а затем и личности.
Таким образом, возникают два очень важных момента:
. У разных народов возникают совершенно разные формы демонстрации своей индивидуальности, например разные способы украшения.
. Это делается обязательно в расчете на одобрение, уважение или даже зависть и определяется желанием выделиться, быть "не хуже" определенного уровня.
Одним из философов - обществоведов, который занимался вопросом изучения истории возникновения саморекламы, был Г.В. Плеханов. Он раннее других (1956) подошел к проблеме индивидуальности и самовыражения человека как явлений социальной жизни первобытного общества.
"Известно, что женщины многих африканских племен носят на руках и на ногах железные кольца", - пишет Плеханов. - Женщины богатых людей носят на себе иногда чуть ли не целый пуд таких украшений [27; стр.65].
Переход культур от примитивных состояний к более развитым происходил в различных регионах планеты по-разному. Важным моментом является изменение отношения людей к средствам привлечения внимания при переходе от изготовления продуктов "для себя" к изготовлению "для других", для обмена, на продажу.
Средние века продемонстрировали огромное количество примеров того, что рекламная деятельность в норме саморекламы, вызванная к жизни мотивами честолюбия, тщеславия, престижа, поддержания выступает одним из самых сильных механизмов социальной регуляции поведения людей.
О.А. Феофанов пишет: "Следует отметить, что вещи всегда в той или иной степени выражали социальное положение владельца. В средние века в Германии, например, женщина, надевшая платье, не соответствующее ее социальному статусу в наказании надевали не шею запирающийся на замок воротник из грубой шерсти. В прошлом одежду обеспеченных людей подчеркивала праздность, непричастность к труду"
Пышные ритуалы, дорогие одежды, украшения из драгоценных металлов, сложные имена и титулы, гимны и прочее - вот лишь часть того, что характеризует саморекламы, свидетельствует о глубине данного явления и его значение в жизни общества. Эти атрибуты непосредственно связаны с властью и богатством [27; стр.68].
Психологические факторы саморекламы сложным образом переплетались с социальными и социально-экономическими.
Самореклама в наши дни отличается от саморекламы прошлого лишь по содержанию, по форме она остается тем же самым явлением, что и сотни тысяч лет назад. Просто сегодня ценными, модными, социально желательными являются какие-то иные вещи, действия, ритуалы, украшения, одежда, косметика, прически, поступки, образ жизни. Социально-психологические отношения между людьми, их мотивация практически не меняется.
В незнакомых ситуациях, на которых люди хотели бы произвести впечатление, или в разговоре с лицом другого пола, они точно осознают, какое впечатление производят.
По словам исследователей самопрезентации, нет ничего удивительного в том, что, если возникает вероятность неудачи, в результате которой они будут выглядеть не лучшим образом, люди будут создавать себе препятствия.
Для некоторых сознательная самопрезентация - образ жизни. Непрерывно контролируя свое поведение и отмечая, как реагируют другие, они корректируют свою социальную деятельность, если она не достигает желаемого эффекта.
По мнению А. Лебедева-Любимова, самопрезентация - акт самовыражения и поведения, направленный на то, человек создать благоприятное впечатление или впечатление, соответствующее чьим-либо идеалам. А самореклама может выступать источником противоречий и предметом психологических конфликтов не только между отдельными людьми, но и между большими группами [27; стр.35].
Преподносить себя так, чтобы создать желаемое впечатление, дело очень тонкое. Люди хотят, чтобы их воспринимали способными, но в то же время скромными и честными. Вот вам феномен ложной скромности: мы часто демонстрируем более низкую самооценку, чем чувствуем в глубине души.
Произвести хорошее впечатление - означает добиться социального и материального успеха, почувствовать себя лучше и даже более твердо утвердиться в своей социальной идентичности [30; стр. 106].
Важную роль в создании благоприятного впечатления при самопрезентации играют эффекты фасцинации и аттракции. Фасцинация (очарование, обаяние) - словесное воздействие на людей, при котором достигается минимизации потери информации. Посредством искусном речи можно обращать на себя внимание, вызывать к себе доброжелательное расположение.
Аттракция (привлечение, притяжение) - визуально фиксированное эмоциональное отношение человека к кому-либо в виде проявления к нему симпатии и готовности к общению. Это состояние характеризуется своей спонтанностью [44; стр.115].
По мнению А. Лебедева, самореклама является одним из наиболее распространенных и наиболее древних видов рекламной деятельности. Она решает три задачи, к которым человек стремится:
1) в условиях конкуренции выделиться среди тех людей, которых он оценивает как равных себе;
) представить себе как человека, равного по статусу тем, кто достиг какого-либо значимого успеха и, возможно, даже является законодателем некой моды (социальной нормы поведения);
) продемонстрировать себя в наиболее выгодном свете, создать достойный образ, понравиться окружающим.
Рассматривая саморекламу как форму рекламной коммуникации на уровне непосредственного общения субъектов, можно выделить в их поведении две различные психологические стратегии. В первом случае основу коммуникативного поведения субъектов составляет их стремление самовыразиться, привлечь к себе внимание, поразить своей необычностью, оригинальностью, выделиться, доминировать, целенаправленно воздействовать друг на друга.
Другая стратегия основана на понимании субъектами того факта, что стремление выделиться, самовыразиться, доминировать не всегда адекватно ожиданиям потенциального партнера. В этом случае каждый из них выбирает лишь те средства, которые вызовут понимание и одобрение со стороны каждого из них. Такая стратегия позволяет легко устанавливать рекламные коммуникации с большим количеством людей [27; стр99].
С точки зрения современной психологии, в основе всех рассматриваемых
действий человека по самовыражению и самопрезентации так же, как и в глубокой
древности, лежит социальная мотивация, ориентированность на социальные оценки,
желание быть лучше.
.3 Взаимосвязь мотивации самовыражении и самовосприятия
По мнению Ф. Кликса, именно социальная мотивация является важнейшим условием дифференциации самовыражения, которое не могло существовать само по себе, обособленно, а обязательно было ориентировано на других людей, на их предлагаемую положительную оценку [27; стр.44].
Взрослые люди, накопившие жизненный опыт, подсознательной тревогой утратить завоеванные социальные позиции, осознанно или неосознанно рассматривают молодых людей как потенциальных конкурентов. При этом они хотят, чтобы молодые люди были похожие на старшее поколение.
Постепенно, по мере взросления большинство людей приобретают способность скрывать свое честолюбие, желание нравиться, выделиться. Они научаются объяснять окружающим причины своих поступков иными мотивами. При этом во многом происходит реальное замещение откровенно честолюбивых мотивов иными - чувством долга, ответственности. Особенно резко это проявляется после создания семьи, рождения детей, получения образования и достижения успехов в области карьеры.
Также немаловажным фактором является самоактуализация. Это стремление человека к наиболее полному выявлению и развитию своих возможностей, к актуализации собственного личностного потенциала [19; стр.543].
С помощью восприятия человек узнает и различает объекты, относит их к определенной категории, классифицирует. В результате восприятия возникают субъектив образа предметов - представления.
Чаще и больше всего свойства восприятия изучались на примере зрения - ведущего органа зрения. Так как свыше 80% информации об окружающем мире человек воспринимает посредством зрения.
Существенный вклад в понимание того, как из отдельных зрительно воспринимаемых деталей предметов складывается их целостная картина- образ, внесли представители гештальтпсихологии - направления научных исследований, сложившегося в начале двадцатого века в Германии. Одним из первых классификацию факторов, влияющих на организацию зрительных ощущений в образы в русле гештальтпсихологии, предложил В. Вертгеймер. Выделенные им факторы следующие:
1) близость друг к другу элементов зрительного поля, вызвавших соответствующие ощущения. Чем ближе друг к другу пространственно в зрительном поле располагаются соответствующие элементы, тем с большей вероятностью они объединяются друг с другом и создают единый образ;
) сходство элементов друг с другом. Это свойство проявляется в том, что похожие элементы обнаруживают тенденцию к объединению;
) фактор "естественного продолжения". Он проявляется в том, что элементы, выступающие как части знакомых нам фигур, контуров и форм;
) замкнутость. Данное свойство зрительного восприятия выступает, как стремление элементов зрительного поля создавать целостные, замкнутые изображения [35; стр.183].
В процессе саморегуляции здоровый человек из всего обилия информации выбирает ту, которая для него в данный момент наиболее важна и значима. Это фигура. Остальная информация временного отодвигается на задний план. Это фон. Нередко фигура и фон меняются местами.
В качестве фигуры (гештальта) могут быть желание, чувство или мысль, которые в данный момент преобладают над всеми остальными желаниями, чувствами и мыслями. Как только потребность удовлетворяется, гештальт завершается, теряет свою значимость и отодвигается на задний план, уступая место новому гештальту [54; стр.392].
Когда один человек воспринимает другого, смотрит на его лицо, фигуру, слышит речь, наблюдает за его действиями, то большая часть всех этих компонентов облика другого человека в данный момент воздействует на органы чувств и через них на мозг познающего субъекта.
Большая субъективная значимость взаимодействия с другим человеком и вообще взаимоотношений имеет своим следствием сравнительно большее развитие у женщин, чем у мужчин, социально перцептивных способностей: женщины только улавливают состояние другого человека по изменениям в голоса и в других экспрессивных проявлениях, точнее определяют эффект своего воздействия на другого человека (см. Приложение 1).