Кроме того, мотив богоискательства отражает философско-религиозные искания самого шведского писателя, а трансформация данного мотива отражает эволюцию его взглядов на Бога, христианство и веру в целом. Так, богоискательство, переходящее в богоотречение, в повести «В мире гость» отражает «период нигилизма и атеизма» в раннем творчестве писателя, когда он отказывается от веры в Бога, привитой ему набожной и богобоязненной семьей.
Богоискательство, оканчивающиеся обретением человечеством истины и покоя, связанное с обобщенными фигурами-символами, в повести «Улыбка вечности» хорошо характеризует как «экспрессионистский» период творчества писателя, так и «позитивистский» этап эволюции его религиозно-философского мировоззрения, когда его творчество наполнено надеждой и верой в человека.
Богоискательство палача из одноименной повести, итогом которого становится неутешительное пророчество о гибели человечества, является хорошим отражением «воинственного гуманизма», который писатель проповедует в «политический» период своего творчества. Поиск главным героем романа «Варавва» веры, к которой он так и не способен прийти, сравним с поисками самого писателя, именующего себя «верующим без веры» [9: 105] в «мистическо-религиозный» период своего творчества. П. Лагерквист, как и его герои богоискатели, сначала резко отдаляется от религии, не находя в ней истины, но затем, продолжая свои поиски, возвращается к ней, наделяя знакомые образы, символы и мотивы новыми значениями.
Список литературы
1. Андрейчук К.Р. Философско-религиозная проблематика «пенталогии распятия» Пера Лагерквиста: Дис. ... канд. филол. наук. М., 2018. 157 с.
2. Лагерквист П. В мире гость / П. Лагерквист. М.: Молодая гвардия, 1972. 304 с.
3. Лагерквист П. В мире гость / П. Лагерквист. М.: АСТ: Астрель, 2011. 794 с.
4. The Nobel Prize in Literature 1951 [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1951/summary (дата обращения: 02.11.2020).
5. Brandell G. Svensk litteratur. 1900-1950. Realism och symbolism. Stockholm: Fyens Stiftsbogtrykkeri, 1958. 408 s.
6. Breitholtz L. Epoker och diktare I-II: allman och svensk litteraturhistoria. Stockholm, 1972. 760 s.
7. Claes V. Par Lagerkvists «Barabbas» som roman. Vaxjo: Par Lagerkvists-samf., 1993. 12 s.
8. Henmark K. Framlingen Lagerkvist. Stockholm: Raben & Sjogren, 1966. 169 s.
9. Lagerkvist P. Den knutna naven. Stockholm: Bonnier, 1955. 125 s.
10. Linner S. Par Lagerkvists livstro. Stockholm: Bonnier, 1961. 317 s.
REFERENCES
1. Andreychuk K.R. Philosophical and Religious Topics in Par Lagerkvist's Crucifixion Pentalogy: Cand. dis. Мoskow, 2018. 157 p. (In Russ.)
2. Lagerkvist P. Guest of reality. Мoskow, 1972. 304 p. (In Russ.)
3. Lagerkvist P. Guest of Reality. Мoskow, 2011. 794 p. (In Russ.)
4. The Nobel Prize in Literature 1951. Available at: https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1951/summary (accessed 02.10.2020).
5. Brandell G. Svensk litteratur. 1900-1950. Realism och symbolism. Stockholm, 1958. 408 s.
6. Breitholtz L. Epoker och diktare I-II: allman och svensk litteraturhistoria. Stockholm, 1972. 760 s.
7. Claes V. Par Lagerkvists «Barabbas» som roman. Vaxjo, 1993. 12 s.
8. Henmark K. Framlingen Lagerkvist. Stockholm, 1966. 169 s.
9. Lagerkvist P. Den knutna naven. Stockholm, 1955. 125 s.
10. Linner S. Par Lagerkvists livstro. Stockholm, 1961. 317 s.