85. Lynn VealeS. Orientalism in Iamblichus' The Mysteries // Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies. 2013, Vol. 15. Issue 1/2. P. 202-222.
86. Luria S. Demokrit, Demokedes und die Perser // Доклады Академии наук СССР. 1929. C. 137-144.
87. Luria S. Demokrit, Orphiker und Дgypten // Eos. Commentarii Societatis philologae Polonorum LI (51). Fasc. 1. 1961. P. 21-38.
88. Matthews J. Hostages, Philosophers, Pilgrims, and the Diffusion of Ideas in the Late Roman Mediterranean and Near East // Tradition and Innovation in Late Antiquity / Ed. by F.M. Clover and F.M. Humphreys. Madison, Wisconsin, 1989. P. 29-49.
89. Mulla Sadra. History of Philosophy, the Philosophy of Ancient Persian and Its Influence on Greek World Philosophy. Tehran, 2004.
90. Naq S.N. The Indian and Persian background // History of Islamic Philosophy / Ed. by S.H. Nasr and O. Leaman. Vol. 1. L.: Routledge. 1996. P. 52-70.
91. NockA.D. The problem of Zoroaster // American Journal of Archeology 53, 3. 1949. P. 272-285.
92. Nock A.D. Paul and the Magus // Nock A.D. Essays on Religion and the Ancient World. Vol. I. Camb. (MA), 1972. P. 308-330.
93. Nock A.D. Greeks and Magi // Nock A.D. Essays on Religion. P. 516-526.
94. OikonomidesA.N. The Lost Delphic Inscription with the Commandments ofthe Seven and P.Univ.Athen. 2782 // Zeitschrift fьr Papyrologie und Epigraphik 37. 1980. S. 179-183.
95. Oikonomides A. N. Records of «The Commandments of the Seven Wise Men» in the 3rd c. B.C. The Revered “Greek Reading-book” on the Hellenistic World // Classical Bulletin 63. 1987. P. 67-76.
96. PaglianoA. (ed.). La Persia a il mondo Greco-Romano. Atti del convegno (Roma, 11-14 aprile 1965). Roma: Accademia Nazionale di Lincei, 1966.
97. Papatheophanes M. Heraclitus of Ephesus, the Magi, and the Achaemenids // Iranica Antiqua 20. 1985. P. 101-161.
98. PriscianusLydus. Solutiones eorum de quibus dubitavit Chosroes Persarum rex / Ed. I. Bywater // Supplementum Aristotelicum, I. 2. Berlin: Reimer, 1886. P. 41-104.
99. RobertL. De Delphes a l'Oxus. Inscriptions grecques nouvelles de la Bactriana // Comptes rendus de l'Acadйmie des inscriptions et Belles-lettres 1968. P. 416-457 (= Idem. Opera minora selecta 5. Amst.: Gieben, 1989. P. 510-551).
100.Santaniello C. An Akkadian myth and the daimon's fault in Empedocles fr. 115 // Religion in the History of European Culture / Ed. G. Sfameni Gasparro, A. Cosentino, M. Monaca. Palermo: Officina di Studi Medievali, 2013. P. 133-145.
101.Sider D. Empedocles' Persika // Ancient Philosophy 2. 1982. P. 76-78.
102. Toulmin S. The Astrophysics of Berosos the Chaldean // Isis 58. 1967. P. 65-76.
103. Verbrugghe G.P., Wickersham J.M. (intr., transl.). Berossos and Manetho. Ann Arbor, 1996.
104. WattsE. Where to Live the Philosophical Life in the Sixth Century? Damascius, Simplicius, and the Return from Persia // Greek, Roman and Byzantine Studies 25, 3, 2005. P. 285-315.
105. Wesendonk O.G. Platon und der Orient. Berlin: Der neue Orient, 1926.
106. WestM.L. Early Greek Philosophy and the Orient. Oxf. : Oxf. Univ. Press, 1971.
107. West M.L. «Ab Ovo». Orpheus, Sanchuniathon, and the Origins of the Ionian World Model // Classical Quarterly 44. 1994. P. 289-307.
108. MajercikR. The Chaldaean Oracles. (Studies in Greek and Roman Religion, 5.). Leiden: Brill, 1989.
109. Oracles chaldaiques / Oracula Chaldaica: Oracula [fragmenta] [olim sub auctore Juliano Theurgo] /Ed. Е. des Places. P.: Les Belles Lettres, 1971.
2. Studia Greco-Hebraica
110. АбдуллаевЕ.В. Идеи Платона между Элладой и Согдианой: очерки ранней истории платонизма на Среднем Востоке. СПб.: Алетейя, 2007.
111. Верлинский А.Л. Первые упоминания о евреях в греческой литературе: иудейская религия у Феофраста и Г екатея // Евреи и греки: Диалог через тысяче летия. СПб.: Еврейский ун-т, 1999. С. 215-235.
112. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Т. 1. От Геродота до Плутарха / Введение и комм. Менахема Штерна / Под ред. Н.В. Брагинской. М. ; Иерусалим: Гешарим, 1997.
113. Мату сова Е.Д. Филон Александрийский комментатор Ветхого Завета // Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета / Вступ. ст. Е.Д. Матусовой. М.: ГЛК Ю.А. Шичалина, 2000. С. 7-50.
114. Повесть об Ахикаре Премудром // Рассказы, освежающие разум и изгоняющие печаль: Пер. с сир. Л.: Худ. лит., 1972.
115. Tcherikover V. The Ideology of the Letter of Aristeas // Harvard Theological Review 51.2. 1958. P. 59-85.
116. De Crom D. The Letter of Aristeas and the Authority of the Septuagint // Journal for the Study of the Pseudepigrapha, 17/2. 2008. P. 141-160.
117. Droge A. Plato and Moses // Droge A. Homer or Moses? Early Christian Interpretations of the History of Culture (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie, 26). Tьbingen: Mohr, 1989. S. 59-65.
118. Gager J.G. Moses in Greco-Roman Paganism. N. Y. : Abingdon, 1972.
119. The Letter of Aristeas / Translated with an appendix of ancient evidence on the origin of the Septuagint, by H.St.J. Thackeray. L.: Society for Promoting Christian Knowledge, 1917.
120. Lewy H. Aristotle and the Jewish Sage According to Clearchus of Soli // The Harvard Theological Review. Vol. 31, No. 3. 1938. P. 205-235.
121. Runia D.T. Philo of Alexandria and the Timaeus of Plato (Philos. Antiqua, 44). Leiden: Brill, 1986.
122. Sterling G.E. Platonizing Moses: Philo and Middle Platonism // Studia Philonica Annual 5. 1993. P. 96-111.
3. Studia Graeco-Indica
123. Вопросы Милинды (Милинда-паньха) / Пер. с пали, исслед. и комм. А.В. Парибка. М.: Наука; Восточная лит., 1989.
124. Кинические диатрибы. Из Берлинского папируса № 1304. Из Женевского папируса № 271 // Антология кинизма / Изд. подг. И.М. Нахов. М.: Наука, 1978. С. 232-236.
125. Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия и античность (общая характеристика традиций) // Древний Восток и мировая культура. М., 1981.
126. Бонгард-Левин Г.М., Карпюк С.Г. Сведения о буддизме в античной и раннехристианской литературе // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982. С. 42-52.
127. Бонгард-Левин Г.М. Палладий о брахманах и диспуте Александра // Культурное наследие Востока. М., 1985 (перепеч. в сб.: Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия: История и культура. М.: Наука, 2008).
128. Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М. Д., Вигасин А.А. Индия и античный мир. М.: Восточная литература, 2002.
129. Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М.Д. «Индика» Мегасфена в литературе древности и историографии нового и новейшего времени // Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М.Д., Вигасин А.А. Индия и античный мир. М., 2002. С. 48-137.
130. Бухарин М.Д. Индийские гимнософисты в источниках и историографии // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. X. М.; Магнитогорск, 2001.
131. Васильков Я.В. О возможности греческого влияния на ВопросыМилинды // Буддизм, история и культура. М., 1989. С. 92-103.
132. Вигасин А.А. Греко-индийский диалог в середине III в. до н.э. // Поэтика, история литературы, лингвистика. Сб. к 70-летию Вяч.Вс. Иванова. М., 1999. С. 19-24 (перепеч.: Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М.Д., Вигасин А.А. Индия и античный мир. М., 2002. С. 213-217).
133. Коваль А.Н. «Веревка-змея»: заметки по сравнительной поэтике философских текстов // Точки-Puncta 3-4 (1), июль-декабрь 2001. С. 99-124.
134. Кошеленко Г.А., Сарианиди В.И. (рец.). А. К. Be\iaaapcmou\os. EXXrjves kcu Ivboi. HauvavTr^r ^uo Koap,wv. T. 1-2. Adrvac. EoTias, 1990 // Вестник древней истории. 1992. № 2. С. 201-205.
135. Лысенко В.Г. Индийская «философия природы». Атомизм школы вайшешика. М.: Вост. лит., 1978. С. 154-173 (разд. 3. Атомизм вайшешики и атомизм Демокрита).
136. Нахов И.М. Три кинических диатрибы // Античность и современность. К 80-летию Федора Александровича Петровского / Под ред. М.Е. Грабарь-Пассек, М.Л. Гаспарова, Т.И. Кузнецовой. М.: Наука, 1972. С. 164-175.
137. Парибок А.В. Греческая мысль и риторика вМилинда-паньхе// MOYEEION: проф. А.И. Зайцеву ко дню 70-летия. Сб. статей. СПб.: СПбГУ, 1997.
138. Шредер Л.Ю. Пифагор и индийцы // Журнал министерства народного просвещения, 1888. С. 10-11.
139. ArmstrongA.H. Plotinus and India // Classical Quarterly 30, 1936. P. 22-28.
140. Banerjee G N. Hellenism in ancient India. New Delhi: Munshiram Manolarlal, 1981.
141. Bцhme A. Die Lehre von der Seelenwanderung in der antiken griechischen und indischen Philosophie: ein Vergleich der philosophischen Grundlegung bei den Orphikern, bei Pythagoras, Empedocles und Platon mit dem Upanischaden, dem Urbuddhismus und dem Jainismus (diss.). Jьchen, Dьsseldorf, 1989.
142. Bosworth A. Aristotle, India and the Alexander Historians // Athens. Aden. Arikamedu. Essays on the Interrelations between India, Arabia and Eastern Mediterranean / Ed. M.-F. Boussac and J.-F. Salles. New Delhi, 1995. P. 27-44.
143. Brown T.S. A Megasthenes' Fragment on Alexander and Mandanis // Journal of American Oriental Society 80, 2, 1960. P. 133-135.
144. Brisson L. La tri-fonctionnalitй indo-europйenne chez Platon // Philosophie comparйe. Grиce, Inde, Chine / Coordination scientifique par J. Lacrosse. P.: Vrin, 2005. P. 121-142.
145. Bronkhorst J. Des philosophers en contact? // Philosophie comparйe. Grиce, Inde, Chine. P., 2005. P. 181-188.
146. Bugault G. L'Inde pense-t-elle? Paris: P.U.F., 1994.
147. Carpentier J. The Indian Travels of Apollonius of Tyana. Uppsala, 1934.
148. Chapekar N.M. Ancient India and Greece: A Study of Their Cultural Contacts. Delhi: Ajanta Publications, 1977.
149. DahlquistA. Megasthenes and Indian Religion. Stockholm; Gцteb.; Uppsala, 1962.
150. DerrettD.M. Greece and India, the Milindapanha, the Alexander romance and the Gospels // Zeitschrift fьr Religions und Geistes-Geschichte 19, 1, 1967. P. 33-64.
151. Dihle A. The Conception of India in Hellenistic and Roman Literature // Proceedings of the Cambridge Philological Society 10, 1964. P. 15-23 (=Dihle A. Antike und Orient. Gesammelte Aufsдtze / Hrsg. von V. Pцschl und H. Petersmann. Heidelberg. S. 89-97).
152. Dihle A. Indische Philosophen bei Clemens Alexandrinus // Dihle A. Antike und Orient. Gesammelte Aufsдtze / Hrsg. von V. Pцschl und H. Petersmann. Heidelberg, 1984. S. 78-88.
153. Duncan J., Darret M. The History of Palladius on the Races of India and the Brahmans // Classica et Mediaevalia 21, 1965. P. 64sq.
154. Dumйzil G. Alexandre et le sages de l'Inde // La courtisane et les seigneurs colorйs, йtuden n. 31. P.: Gallimard, 1983. P. 66-74.
155. Dziech I. De Graecis Brahmanum aestimatoribus // Eos 44, 1950. P. 5-16.
156. Dziech I. Graeci qua ratione Indos discripserint // Eos 45, 1951. P. 57-75.
157. Festugiйre A.J. Grecs et sages Orientaux // Revue de l'Histoire des Religions CXXX, july-dec. 1945. P. 34 слл.
158. Festugiйre A.J. Trois recontres entre la Grиce et l'Inde // Revue de l'Histoire des Religions 125-126, 1943. P. 34 cnn.
159. Filliozat J. La doctrine des Brahmanes d'aprиs saint Hippolyte // Revue de l'Histoire des Religions 130, 1945. P. 59 cnn.
160. Fick R. Indische Weise Kalanos und sein Flammentod // Nachrichten von der Gesellschaft der Wissenschaften zu Gцttingen, philologisch-historische Klasse. 1938. S. 1-32.
161. Flintoff E. Pyrrho and India // Phronesis 25:2, 1980. P. 88-108.
162. Frenkian A. M. Sextus Empiricus and Indian Logic // Philosophical Quarterly 30, 1957. P. 115-126.
163. Gunderson L. L. Alexander' s letter to Aristotle about India. Meisemheim, 1980.
164. Hahn Th. The Indian tradition in western medieval intellectual history // Viator 9, 1978. P. 213-234.
165. Halbfass W. Early Indian References to the Greeks and the First Western References to Buddhism // The Dating of the Historical Buddha / Ed. by H. Bechert. Vol. 1. Gцttingen, 1991. P. 197-208.
166. Hansen G. H. Alexander und die Brahmanen // Klio 45, 1965. P. 351-380.
167. HorneR.A. Atomism in Ancient Greece and India // Ambix 8, 1960. P. 98-110.
168. Jairazbhoy R.A. Foreign Influence in Ancient India. Bombay, 1963.
169. Karttunen K. The country of fabulous beasts and naked philosophers. India in classical and medieval literature // Arctos XXI, 1987. P. 43-52.
170. Karttunen K. India in Early Greek Literature (Studia Orientalia, 65). Helsinki: Finnish Oriental Society, 1989.
171. Karttunen K. Greeks and Indian Wisdom // Beyond Orientalism. The Work of Wilhelm Halbfass and Its Impact on Indian and Cross-Cultural Studies / Ed. by E. Franco and K. Preisendanz. Amst.: Rodopi, 1997. P. 117-122.
172. Koval A. «Corde-serpent»: quelques remarques sur la poetique comparee des textes philosophiques // Philosophie comparйe. Grиce, Inde, Chine / Coordination scientifique par J. Lacrosse. Paris: Vrin, 2005. P. 143-165.
173. KuzminskiA. Pyrrhonism and Madhyamaka // Philosophy East and West 57:4, 2007. P. 482-511.
174. Kuzminski A. Pyrrhonism: How the Ancient Greeks Reinvented Buddhism. Studies in Comparative Philosophy and Religion. Lanham: Lexington Books, 2008.
175. Lacrosse J. Some Remarks about a Meeting between Socrates and an Indian (Aristoxenus' fragm. 53) // Archiv fьr Gesch, der Philosophie 89:3, 2007. S. 247-263.
176. Le Valey P. What did Gymnosophists Believe? // Yavanika: Journal of the Indian Society for Greek and Roman Studies. No. 2. 1992. P. 61-84.
177. Leclercq S. Raisons et filiations d'Anaximandre et le jainisme // Revue de Philosophie Ancienne 20:2, 2002. P. 3-10.
178. MajumdarR.C. The classical accounts of India; being a compilation ofthe Englisch translations of the accounts left by Herodotus, Megasthenes, Arrian, Strabo, Quintus, Diodorus Siculus... Calcutta, 1960.
179. Mar Gregorios P. Neoplatonism and Indian Thought. N.Y.: State Univ. Press, 2001.
180. MarlowA.N. Hinduism and Buddhism in Greek Philosophy // Philosophy East and West 4:1, 1954. P. 35-45.
181. McCrindle J. W. Ancient India as described by Megasthenкs and Arrian; being a translation of the fragments of the INDICA of Megasthenкs coll. by Dr. Schwanbeck, and of the first part of the INDICA of Arrian, by J.W. McCrindle; with introd., notes and map of ancient India. Calcutta, 1877 (2nd ed. rev. by R.C. Majumdar, 1960).
182. McEvilley Th. Early Greek Philosophy and Madhyamika // Philosophy East and West 31, 1981.
183. McEvilley Th. Pyrrhonism and Madhyamika // Philosophy East and West 32:1, 1982.
184. McEvilley Th. The Shape of Ancient Thought. Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies. N.Y.: Allworth Press, 2002.
185. Muckensturm C. Les Gymnosophistes йtaient-ils des Cyniques modиles? // Goulet-Caze M.-O., Goulet R. (eds.). Le cynisme ancien et ses prolongements: Actes du Colloque international du C.N.R.S. Paris, 1993. P. 225-239.
186. OakM.R. The atomism of Democritus, Epicurus and Kanada // Journal of the Indian Institute of Philosophy (Amalner) 2. 1, 1919. P. 33-43.
187. O'Meara J. Indian Wisdom and Porphyry's Search // Harris R.B. (ed.). Neoplatonism and Indian Thought. N.Y.: State Univ. Press, 1982.
188. Parker G.R. The Making of Roman India. Camb.; N.Y.: Camb. Univ. Pr., 2008.
189. Rawlinson H. Intercourse between India and the Western World. From the Earliest Times to the Fall of Rome. N.Y., 1971.
190. Reger G. On the Road to India with Apollonios of Tyana and Thomas the Apostle // Mediterranean Historical Review 22, 2, 2007. P. 257-271.
191. Roccasalvo J.F. Greek and Buddhist Wisdom: An Encounter between East and West // International Philosophical Quarterly 20, 1980. P. 73-85.
192. Przyluski J. Indian influence on Western Thought before and during the 3rd century A.D. // Journal of the Greater India Society, January 1934. P. 1-10.
193. Szalc A. Alexander's dialogue with Indian philosophers: riddle in Indian and Greek tradition // Eos XCVIII. 2011. P. 7-25.
194. Sedlar J. W. India and the Greek world: A study in the transmission of culture. Totowa (N.J.): Rowman&Littlefield, 1980.
195. Smith V.A. The Indian Travels of Apollonius of Tyana // Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft 68, 1914. P. 329-344.
196. Staal J.F. Parmenides and Indian Thought // The Philosophical Quarterly 28, 1955. P. 81-106.
197. Staal J.F. Advaita and Neoplatonism. A critical study in comparative philosophy. Madras: Univ. of Madras, 1961.
198. SickD.H. When Socrates met the Buddha: Greek and Indian Dialectic in Hellenistic Bactria and India // Journal of the Royal Asiatic Society 17:3, 2007. P. 253-278.
199. StonemanR. Who are the Brahmans? Indian Lore and Cynic Doctrine in Palladius' De Bragmanibus and Its Models // Classical Quarterly 44 (2), 1994.
200. Stoneman R. Naked Philosophers: The Brahmans in the Alexander Historians and the Alexander Romance // Journal of Hellenistic Studies CXV, 1995. P. 99-114.
201. Stoneman R. The Legacy of Alexander in Ancient Philosophy // Roisman J. (ed.). The Brill's Companion to Alexander the Great. Leiden, 2003.
202. Tarn W. W. The Greeks in Bactria and India. Camb., 1938.
203. Tripathi C.L. Influence of Indian Philosophy // Harris R.B. (ed.). Neoplatonism and Indian Thought. N.Y.: State Univ. Press, 1982.
204. Wallis R. T. Phraseology and Imagery in Plotinus and Indian Thought // Harris R.B. (ed.). Neoplatonism and Indian Thought. N.Y.: State Univ. Press, 1982.
205. Wilcken U. Alexander der Grosse und die indischen Gymnosophisten // Sitzungsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften (Phil.-hist. Klasse), 1923. Bd. 21-24. S. 150-183.
206. WiniarczykM. Die indischen Weisen bei den Alexanderhistorikern // Eos 96. 2009. P. 29-77.
207. Wolters A.M. A Survey of Modern Scholarly Opinion on Plotinus and Indian Thought // Harris R.B. (ed.). Neoplatonism and Indian Thought. N.Y.: State Univ. Press, 1982. P. 293-308.
II. Античная философия в зеркале сирийской
и армянской традиций
4. Studia Graeco-Syriaca
208. Абуль-Фарадж Бар-Эбрей. Книга занимательных историй. Гл. 1. Полезные изречения греческих философов / Перевод с сир. А. Белова и Л. Вильскера // Рассказы, освежающие разум и изгоняющие печаль. Л.: Худ. лит., 1972. С. 103116.
209. ВеселагоЕ.Б. Николай Дамасский // Вестник древней истории. 1960. № 3. С. 235-244.
210. Мара бар Серапион. Письмо к сыну / Пер. С.С. Аверинцева // Аверинцев С.С. Собрание соч. / Под ред. Н.П. Аверинцевой и К.Б. Сигова. Переводы: Многоценная жемчужина. Киев: Дух и литера, 2004. С. 253-265.
211. Мара бар Серапион. Письмо к сыну / Пер. А. Белова и Л. Вильскера // От Ахикара до Джано / Пер. с сир. А. Белова и Л. Вильскера. М.; Л.: Худ. лит., 1960. С. 77-82 (переизд. : Рассказы, освежающие разум и изгоняющие печаль. Л. : Худ. лит., 1972. С. 71-77).