(Л. 376) 185-го октября в 12 день послана память в село Ивенья к старосте поповскому к вознесенскому попу Василю. Велено ему казаку Федки за кого зговорит женитися дать венечное знамя и приходскому их попу молитвить безпенно, только бы ни в кумовстве, ни в сватовстве и не в крестном братстве.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 375-376.)
№ 10. 1676 г., 19 мая - июля 4.
Запись о деле по челобитной пронской казачьей вдовы Марьи о разрешении ей снова выйти замуж после смерти ее мужа Перфилья Сидорова на службе под Азовом.
(Л. 379) Маия в 19 день била челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому Пронска города казачья Перфильевская жена Сидорова вдова Марьица и подала челобитную, что муж ея, будучи на службе великого государя на Дону, под Азовом умре.
И того ж числа послана в Пронеск о сыску память к старосте попу Казме, велено ему про смерть мужа ея сыскать свидетели и сыски прислать в Переславль.
И нынешнего ж 184-го году июля в 3 день к великому господину староста поп Кузма писал и под отпискою о умертвии мужа ея к делу сыски прислал.
Июля ж в 4 день по указу великого господина, и помете на деле приказного Льва Терехова, послана память в Пронеск к старосте попу Казме, велено ему старосте, за ково она Марьица зговорит замуж, дать ему венечную память. И пошлины венечные взять по указу, и прихоцкому попу велено их молитвить беспенно, только бы ни в роду, ни в племяни, ни в кумовстве, ни в сватовстве, и не в крестном братстве и не четвертыми браки. И тот ея жених не от живой бы жены.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 379.)
№ 11. 1676 г., июня 26 - июля 4.
Запись о деле по челобитной пронской казачьей вдовы Настасьи о разрешении ей вступить в новый брак после смерти ее мужа Никиты Кондратьева на службе под Азовом.
(Л. 389) Июня в 26 день била челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому Пронска города казачья Никитинская жена Кандратьева вдова Настасьица о умертвии мужа своего Никиты, что тот ея муж Никита будучи на службе великого государя на Дону под Азовом умре, и чтоб великий господин пожаловал ея велел бы про смерть мужа ея сыскать свидетели, которые с мужем ея на службу вместе пошли и по сыску о замужестве ей свой святительской указ учинить.
И того ж числа против ея челобитья и пометы послана сыскная память Пронска города к старосте поповскому к златоустовскому попу Казме, велено ему про мужа ея сыскать накрепко свидетели, а допрашивати их пред Спасовым образом по Евангельской Христове заповеди Господни в том: муж ея Никита, будучи на службе на Дону, умер ли, и тело ево Никитино они свидетели погребли ли, и в котором году и месяце и числе погребли. И тот сыск велено обыскных людей за отцев их духовных руками и за своею обыщиковою рукою прислати в Переславль Рязанской, и о том к великому господину отписать.
И нынешнего ж 184-го году июля в 3 день к великому господину ис Пронска староста поп Кузма писал и о той Настасьице сыски к делу прислал.
Июля ж в 4 день по указу великого господина и по помете на деле приказного Льва Терехова послана память к нему ж старосте попу Казме, велено за ково она зговорит дат ему венечную память и молитвить их беспенно, только бы ни в роду, ни в племяни, ни в кумовстве, ни в сватовстве и не в крестном братстве, и не четвертыми браки и тот ея жених не от живой бы жены.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 389.)
№ 12. 1676 г., июля 15.
Запись о челобитной Степана Михайлова с. Левашова о побеге его "дворовых людей литовского полона" Герасима Иванова и Василия Афанасьева и оставлении ими своих жен.
(Л. 395) 184-го года июля в 15 день бил челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому Степан Михайлов сын Левошов, а в челобитной ево написано в прошлых де годех тому лет с семь и больщи в розных месяцех и числех бежали от него Степана дворовые ево люди литовского полону Гераська Иванов, Васька Афонасев покиня жен своих, Гераська - Варку Богданову дочь, Васька - Дашку Осипову дочь и пропали безвесно. А жены их с тех мест по се время вдовствуют и без замужства де им прожить невозможно, одна де в дватцать в пять лет, а другая в дватцать в три годы. И великий господин пожаловал бы ево Стефана Левашова велел о тех ево дворовых беглых людех сыскать, и по сыску указ учинить.
Того ж числа против ево Стефанова челобитья послана сыскная память на Михайлов соборные церкви к архангельскому протопопу Иосифу, а по той памяти велено ему протопопу сыскать тем селом где он Стефан живет и окольными селы и деревни всяких чинов людми про побег дворовых ево людей, и тот сыск за руками велено прислать в духовной приказ и о том отписать.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 395.)
№ 13. 1677 г., марта 12.
Запись о подаче крестьянкой села Большие Студенки Романовского уезда Прасковьей Тимофеевой челобитной о разрешении ее мужу вступить в новый брак из-за ее болезни ("беснования").
(Л. 451) Марта в 12 день била челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому Рамановского уезду села Болших Студенок крестьян[ин]а Елфимкина жена Иванова сына Холяпина Парасковьица Тимофеева дочь. А в челобитной ея написано, шла она замуж за тово Елфимка и учинилось ей за ним скорбь великая, беснуется. И от той де скорби ныне и впредь с мужем ей жить не мочно, и не живет как над нею та скорбь учинилась.
И великий господин пожаловал бы ея Парасковьицу указал мужю ея женитися на иной жене.
А на челобитной помета приказного Льва Терехова. 185-го году марта в 12 день взять ея челобитная к мужю ея челобитной, и против их челобитья сыскать же и сыск прислать.
И того ж числа против ея Парасковьицына челобитья на Раманов старосте поповскому пятницкому попу Ивану послана сыскная память, велено сыскать и сыск прислать.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 451.)
№ 14. 1677 г., марта 20.
Запись о челобитной жены пронского казака Дарьи Щуклиной о побеге ее мужа в Москву с чужой стрелецкой женой, родившихся у них детях, и о выдаче ей разрешения на новый брак.
(Л. 479) 185-го году марта в 20-м числе била челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому Пронска города казачьева сына Мишки Щуклина жена ево Дарьица Артемьева дочь. А в челобитной ея написано: в прошлом де во 180-м году муж ея Мишка, покинув ея в Пронску, изжився блудно Пронска ж города с стрелецкою женою, и с Пронска с тою блудницею збежал. И живут де ныне на Москве пятой год, и детей с тою блудницею прижил. А она де осталась во младых летех, и меж двор волочась помирает голодом, а замуж де пойтить без указу не смеет. И чтоб великий господин пожаловал ея велел бы ей пойти за иного мужа.
И нынешнего ж 185-го году апреля в 27 день против ея челобитья и пометы послана память в Пронеск к старосте попу Кузме, велено про то дело обыскать и тот сыск прислать в Переславль к делу.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 479.)
№ 15. 1678 г., января 29.
Запись о челобитной козловского сына боярского села Сеславино Натора Титова с. Кругового о сыске про безумство и болезни его жены.
(Л. 591) 186 году генваря в 29 день бил челом великому * преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому козловец сын боярской села Сеславина Натар Титов сын Кругового и подол челобитною. А в челобитной ево написано в прошлом де во 176 году женился он того ж села козловца сына боярского Гаврилы Рогатинова на дочери ево девки Анютки и жил де с нею толка года з два. И с того числа и по се время у него с нею Анюткою постели не было для того, что она увечна, ис переднего проходу выходит неведома что дурно, да она ж де жена ево безумна, дней не знает, в среду и в пятки ест скором всякой, хлеба испеч и принеть* (?) и ево одевать не умеет. И ему Натору с тою женою своею Анюткою за ее скорбь и за всякоя безумства жить с нею стало невмочь. Да он же Натор подал ее Анюткиным имянем заручною челобитною аб разводе за рукою отца ее духовного. И великий господин слушев их челобитья указал про то сыскать.
И февраля в 1 день против ево Наторова челобитья послана грамота в Казлов старосте поповскому (л. 592) троицкому игумену Кириллу. А велено ему по той грамоте сыскать села Сеславина всяких чинов людьми, а допрашивати их накрепко порознь по одному человеку: в прошлом во 176-м году, как он Натор женился на ней Анютке, и она Анютка в то время была здорова ль или скорбна, и много ли с ним Натором жила, и жила с ним по закону ли и в среду и в пятки скором ела ли или нет, и розвестись она Анютка с ним хочет ли, и руку к челобитной приложить велела ли, и она Анютка малаумна ли? А сыскав, велено ее Анютку допросить, и, допрося, отослать ее в Девич монастырь и осматреть ис переднего проходу у ней Анют[ки] дурна что выходит ли. И что в сыску скажют и тот сыск велено прислат и о том отписать.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 591-592.)
№ 16. 1678 г., февраля 25.
Запись о челобитной козловского сына боярского села Малых Пупков Василия Матвеева с. Солодовникова о сыске его пропавшей без вести жены Ирины и выдаче ему разрешения на вступление в новый брак.
(Л. 607) 186 году февраля в 25 день бил челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту рязанскому и муромскому козловец сын боярской села Малых Пупок Васка Матфеев сын Салодовников. А в челобитной ево написано в прошлых годех ходил он Васка на стругах на Дон с хлебом и на Дану заскорбел и был на Дону чатыре года. И после ево Васки жена ево Иринка заворовалась, и брат ево Васкин Ерасим в том ее воровстве известил десятцкому поповскому, и она
Далее пропущено "господину". Слово вписано над строкой.
Иринка, убоясь того извету, побежала и пропала безвести и тому ныне шестой год. И чтоб великий господин пожаловал ево Васка указал ему женитца на иной жене и о том дать грамоту и сыскать.
И против ево челобитья посла[на] грамота в Козлов к троицкому игумену Кириллу. А велено ему про побех жены ево Васкиной Иринки тем селом Малыми Пупками сыскать и тот сыск велено прислать в Переславль Рязанской в духовной приказ.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 607.)
№ 17. 1678 г., февраля 25 - августа 13.
Запись о присылке обыскных речей и отписки по делу о челобитной крестьянки села Чернеево Шацкого уезда Ирины о пропаже ее мужа Ивана Евсеева на Дону в Смутное время.
(Л. 619) Февраля ж в 25 день била челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту резанскому и муромскому Шатцкого уезду вотчины Чернеева монастыря села Чернеева крестьянка Иринка Ивашкинская жена Евсеева. А в челобитье ее написано в прошлом де во 166-м году муж ее Ивашко пошел на Дон и в смутное время был с воровскими казаками на воровстве и пропал безвесно. И с тех мест и по се число слуху и ведомости про нево нет.
И против ее Иринкина челобитья послана память в Шацкой уезд к старосте поповскому в село Томниково к благовещенскому попу Костянтину. Велено ему селом Чернеевым и окольными селы и деревни всяких чинов многими людьми сыскать да те обыскные речи велено прислать в Переславль Резанской в духовной приказ и о том к великому господину отписать.
(Л. 620) И августа ж в 13 день писал к преосвященному митрополиту села Томникова староста поповской благовещенский поп Костянтин, а с отпискою своею прислал обыскные речи и та отписка и обыски подклеены под делом.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 619-620.)
№ 18. 1678 г., февраля 28 - июля 16.
Запись о рассмотрении дела по челобитной крестьянина села Ракша Тамбовского уезда Дмитрия Анфалова о побеге его жены Елены на Дон и о выдаче ему разрешения на вступление в новый брак.
(Л. 621) Февраля ж в 28 день бил челом великому господину преосвященному Иосифу митрополиту резанскому и муромскому Танбовского уезду села Ракши крестьянин Митька Анфалов. А в челобитье ево написано в прошлых де годех тому ныне шестой год бежала от него Митки жена ево Еленка и с тех мест и по се число она Еленка живет на Дону замужем. И с тем мужем прижила она трое детей, а з Дону де никаким людем выдачи не бывает. И великий господин пожаловал бы ево Митьку велел бы ему женитца на иной жене.
Того ж числа против ево Митькина челобитья послана память в Танбовской уезд к старосте поповскому в село Ивенье к вознесенскому попу Василью. Велено ему селом Ракшею и окольными селы и деревни всяких чинов людьми сыскать и сыск за обыскных людей и за своею обыщиковою руками в Переславль Резанской в духовной приказ прислать и о том отписать.
(Л. 622) И апреля ж в 23 день писал к великому господину села Ивенья староста поп Василей. А под отпискою своею прислал обыскные речи. И та отписка и обыски подклеены под отпуском.
И июня в 20 день великий господин, слушев сего дела и исправил выписки, указал крестьянину Митьке женитца на иной жене.
И месяца июля в 16 день по указу великого господина и по помете на деле приказного Афонасья Коротнева о венечном знамении послана грамота в Танбовской уезд к старосте поповскому в села Ивенье к вознесенскому попу Василью.
Сие дело положено в отпуски сего году.
(ГАРО. Библиотека. № 13105. Л. 621-622.)
№ 19. 1678 г., августа 13-14.
Запись об отсылке грамоты о признании недействительным нового брака, заключенного Февроньей - женой воронежского посадского человека Ивана Михайлова, пока он был на службе на Дону, и о наказании священника, второго мужа и сватов, заключивших новый брак.