Материал: Значение и особенности игры тогызкумалак

Существует множество прямых доказательств, что тогызкумалак - это наследие казахского народа, и что африканская и арабская культура не имеют к нему никакого отношения.

Вопрос распространения тогызкумалака на мировом уровне не ограничивается исследованиями, упомянутыми выше. Книга А. Алмаши «Путешествие в сердце Азии» имеет огромную ценность как исторический труд, помогающий понять природу тогызкумалака на основе данных о тогузкоргооле. В этой книге ученый отдельно рассматривал игровые виды развлечений киргизов в свободное время. Кроме того, ученый приводит рисунок доски для игры в тогузкоргоол и объясняет правила. Написанные правила показывают, что тогызкумалак и тогузкоргоол по существу две разные игры.

В рамках Средней Азии первый и наиболее ценный труд был подготовлен известным тюркологом С. Аманжоловым. В книге «Тогызкумалак», увидевший свет в 1936 году, ученый приводит доказательства того, что игра, основанная на традициях и обрядах кочевников, очень часто встречается у казахского и киргизского народов. Киргизские ученые К. Айдаркулов, А. Чылымов, М. Киизбаев, Т. Орозобаков в своих трудах дают реальное подтверждение тому, что игра с древнейших времен является неотъемлемой частью жизни кочевников и неоценимым интеллектуальным наследием.

Автором более полных работ об игре тогызкумалак является А. Акшораев. Начиная с выпущенной в 1979 году книги «Тогызкумалак», ученый издал пять работ - три на казахском языке и две на русском - и множество статей. Особое место занимает и изданная в российском журнале «Наука и жизнь» большая статья о нашей национальной игре. В своих трудах А. Акшораев объективно рассматривает теоретические основы игры, ее стратегические и тактические особенности.

Любое культурное наследие и вид искусства каждого народа мира, возникшее по тем или иным историческим либо общественным причинам, является не только порождение данной общественной среды, но и из поколения в поколение, достигнув наших дней, в течение многих веков является одной из причин роста благосостояния человечества. Однако до наших дней доживают не все, а только те, которые имеют практическую ценность и мощную волю к жизни. Ярким примером этому может послужить такое неугасимое явление культуры и искусства народа - игра тогызкумалак.

1.2    Значение тогызкумалака как средства развития личности

Видный тюрколог С. Аманжолов: «Нет конкретных данных о том, когда возникло одно из самых древних наследий казахского народа - игра тогызкумалак. Эта игра очень распространена у казахского и киргизского народа.

Среди казахских народных игр эта - самая трудная, но она заставляет работать ум, разрабатывать способность к счету и находчивость».

Исследователь Т. Султанбеков: «Тогызкумалак, как шахматы и шашки, требует находчивости и богатой фантазии. Тем не менее, эта игра занимает особое место, по сравнению с другими играми она значительно сложнее. Главной причиной этого является то, что очень трудно подумывать эту игру либо ее отдельные позиции, не смотря на доску, в абстрактном виде».

Академик М. Журинов: «Тогызкумалак занимает особое место. Игра учит человека находчивости и развивает ум».

Исследователь М. Танекеев: «Тогызкумалак - исключительно интересная и полезная настольная спортивная игра. Она способствует воспитанию воли, выдержки, развивает остроту мышления, смекалку, сообразительность, учит логично мыслить. Тогызкумалак, как и многие национальные спортивные игры, имеет математическую основу». «Данных о том, где и когда возник тогызкумалак, очень и очень мало. Однако то, что тогызкумалак возник именно у нас и очень давно, доказывают доски для игры, выбитые прямо на камнях, на холмах и на скалах. Например, в горах Каратау на скале Акшукыр на одном из камней вырезаны лунки и казаны. Кто и когда создал эту доску для игры - неизвестно, но зато известно, для чего она создана».

Заслуженный тренер РК С. Тлеубаев: «Тогызкумалак - это такой же, как шахматы или шашки, интеллектуальный вид спорта, требующий выдержки, хладнокровия и глубокого логического мышления. С точки зрения сложности эта игра не уступает вышеперечисленным. Особенность тогызкумалака, отличающая его от других счетных игр - игра на результат, потому что ничьи в нем встречаются очень редко».

Заслуженный тренер РК, 6-кратный чемпион, мастер спорта А. Акшораев: «Спорт как искусство, требует отбора. Один вид требует физических усилий, другой - скорости, третий - решительности и упорства. Ну а четвертый вид спорта тренирует в человеке способности к принятию быстрых решений в сложных ситуациях и проведению правильных умозаключений. К таким видам спорта относятся шахматы, шашки и в одном ряду с ними - тогызкумалак».

Рис. 2. Этюды на каменной доске тогызкумалак

Как известно, в условиях первобытного общества имел место синкретический характер культуры, что означало нерасчлененность материального и духовного производства. Синкретический характер носила и физическая культура, то есть она была ещё слита с производственной деятельностью общества. Появление настольной игры, как тогызкумалак, говорит, видимо, о процессе дифференциации, «в ходе которого способность разума критически анализировать множество данных непосредственного опыта приобрела решающее значение для отбора и все более сложного комбинирования представлений, впечатлений, восприятий, первоначально в зависимости от их полезности, а позднее - и от их эстетических качеств.

1.3    Сущность игры в тогызкумалак

Тогызкумалак - это логическая и духовная игра, способная соперничать с самыми продвинутыми интеллектуальными играми в мире. Главное достоинство этой игры заключается в особом развитии человеческого мышления и совершенствования ума. Да и сама по себе игра является доказательством того, что тюркские народы с ответственностью подходят к воспитанию подрастающего поколения. Кроме физических сил у молодого поколения должен быть и хорошо развитый ум, для чего наши предки и создали эту игру.

Тогызкумалак - это, прежде всего мировоззрение народа, и только потом творчество. Ученые рассматривают тогызкумалак только как этнографическую особенность, европейцы же дают более справедливую оценку тогызкумалаку, как национальному наследию и умственному творчеству, имеющему свои традиционные особенности, присуще только определенному народу.

Ученый-исследователь Т. Султанбеков [18. 178] некогда заметил: «Тогызкумалак - это один из крупнейших казахских видов спорта. В эту игру, кроме казахов, играют киргизы, каракалпаки, алтайские и другие народы». Вместе с этим, есть данные о том, что в некоторых районах Турции, Туркменистана и Узбекистана тоже играют в такие же национальные игры, единственное отличие которых - название. У киргизов тогызкумалак звучит как «тогузкоргоол», у некоторых кочевых народностей на побережье Средиземного моря - как «тогызташ». В данном словосочетании, за исключением некоторых фонетических отличий, первая часть вполне схожа и понятна. «Коргоол» на монгольском означает «кумалак», ну а «таш» - означает камень и одновременно означает средство, которым делают ход. Учитывая, что тогызкумалак - очень древняя игра с тысячелетней историей, а тюркские народы и особенности, сохранившиеся только в тюркском мире, имеют общий корень, возникает мысль, что игра носила одно название.

В тюркских языках у каждого слова наряду с прямым значением есть и переносное. В некоторых трудах, увидевших свет до сегодняшнего дня, объяснения названия тогызкумалак на материальном, бытовом уровне не отражает ценности и всех достоинств игры. Наши предки, прекрасно понимавшие силу словесного искусства, пролили немало пота, чтобы молодое поколение выросло разумным и самостоятельным. Неважно было ли то результатом творческого озарения или логического мышления, в название игры было заложено особое значение.

Чтобы полностью понять название и смысл игры необходимо проанализировать слово «тогызкумалак». Цифра «тогыз» (девять) - у древних тюрков была понятием множества. Наши предки считали, что эта цифра олицетворяет бесконечность, неограниченность. Выражение «перекресток девяти дорог» не имеет ввиду девять путей, здесь говорится о множестве дорог. В других словосочетаниях цифра девять несет точно такой же смысл.

Слово «кумалак» (шар или катышки), возникнув у овцеводов и пастухов, распространилось вместе с игрой и стало отличительной особенностью названия игры. До того, как начали пользоваться шариками, играли зернами, косточками или мелкими камушками. Название игры у кочевых народностей на побережье Средиземного моря происходит именно из того материала, которым играли. А то, что слово «коргоол» прижилось, в киргизском языке стало результатом длительного монгольского владычества в Кыргызстане и является местной языковой особенностью.

Еще одно достоинство кумалака - это его способность, предрасположенность к движению. Если его тронуть - он начинает перемещаться, то есть начинает двигаться. Значит кумалак - это, прежде всего символ движения и не следует забывать, что, изучая смысл названия игры, мы должны учитывать особенности миропонимания кочевых народов.

Если с этой точки зрения рассматривать тогызкумалак, то его можно характеризовать как игру безграничного движения, где 162 кумалака бесконечно двигаются во всех направлениях. Да и в реальности, чтобы запомнить, проанализировать и отреагировать на все передвижения кумалаков, в эту игру может играть человек с сильной логикой, отличной памятью, находчивый и имеющий богатую фантазию.

Игра в тогызкумалак ведется обычно двумя противниками. Участвовать с каждой стороны может и группа лиц - такие партии называются консультационными.

Рис. 3. Консультационная партия игры в тогызкумалак

Партия тогызкумалака состоит из серии ходов. Право на первый ход белыми определяется жеребьевкой.

Сущность игры в тогызкумалак заключается в том, что игрок, используя все свои теоретические умения, психологические качества, умственные способности, творческие способности, фантазию, остроту мышления, смекалку и сообразительность пытается набрать 82 кумалака в свой казан, тем самым победить соперника.

1.4    Правила игры тогызкумалак

Основные правила игры

В тогызкумалак играют на специальной доске два человека. Игральная доска состоит из 2 казанов, 18 отау - лунок в которых размещено 162 кумалака. В начале игры каждому игроку принадлежит по одному казану и по 9 лунок, в каждой из которой по 9 кумалаков, в общей сложности каждому игроку достается по 81 кумалаку.

Рис. 4

Нумерация лунок доски начинается слева направо. Каждой лунке противников присвоен порядковый номер от 1 до 9. Печатное изображение доски называется диаграммой.

Первоначальная позиция игры следующая: в каждой лунке находится по девять шариков, казаны пусты (диаграмма 1).

Диаграмма 1

Клетки с цифровыми номерами на рисунке - лунки доски. Отдельно стоящие две клетки являются казанами противников. Для ясности начинающего игрока будет называть - белыми, а второго игрока - черными. Отметим, что в дальнейшем на диаграммах нижнюю половину клеток с номерами от 1 до 9 и отдельно стоящую нижнюю клетку будем считать расположением белых, а верхнюю расположением черных.

Правила хода

Игроки делают ход по очереди. Кто ходит первым - выбирается по жребию либо по соглашению игроков.

. Игрок, делающий ход, берет все шарики из любой лунки, находящейся с его стороны, и, начиная с той же лунки (то есть один оставляет на месте) раскладывает по одному шарику в лунки против часовой стрелки. После девятой лунки со своей стороны следует первая лунка соперника и т.д. Если последний шарик попадает в одну из лунок соперника, и если число шариков в той лунке будет четным, то ход считается результативным и игрок забирает все шарики из этой лунки в свой казан.

Если же последний кумалак попадает в лунку соперника с четным количеством кумалаков и делает его нечетным (кроме трех), либо попадает в лунку ходящего, то кумалаки не выигрываются. Например, если на верхней диаграмме, начинающий возьмет кумалаки из лунки 7 и разложит их слева направо, последний кумалак попадает на сторону соперника в лунку 6, количество кумалаков в ней становится 10, и они все перекладываются в казан ходившего. На доске появляется следующее положение (диаграмма 2).

Диаграмма 2

. Если в лунке всего один кумалак, то кумалак перекладывается в соседнюю лунку, а лунка остается пустой.

. Во время хода запрещено пропускать лунки, либо брать из лунки не все кумалаки.

Правила получения «туздык»

В тогызкумалаке кроме кумалаков есть возможность один раз выиграть лунку соперника. Правила туздыка придают игре особый интерес. А также взятие туздыка дает игроку значительный перевес.

. Если при очередном ходе последний из распределяемых шариков игрока попадает в лунку соперника с двумя шариками, то эти три шарика игрок забирает в свой казан и объявляет данную лунку «туздыком». Этим ходом игрок выигрывает целую лунку соперника и все, что попадет в лунку - туздык, он забирает в свой казан. Таким образом, туздык обозначает - выигрыш у соперника одной из лунок.

В лунку, ставшую туздыком, ставится специальный указатель. В письменной форме ее обозначают Х. Например, посмотрим диаграмму 3:

Диаграмма 3