Главный недостаток любого разума - ограниченность, неадекватность. Бесконечна сложность мира и разум выделяет из него, и воспроизводит в моделях, лишь малую часть, зачастую опуская самое главное.
Второй недостаток - субъективность. Активность моделей-критериев (потребностей, чувств), направляет все действия с моделями в процессе ФА. Критерии противоречивы и изменчивы, действует сильнейший, часто сиюминутный, отсюда - неадекватные решения. Как уже говорилось: «Разум управляет объектами, а чувства управляют разумом». И далеко не всегда удачно. Крайняя субъективность проявляется в эмоциях, особенно в гневе, которые могут совершенно исказить любые действия.
Третий недостаток я назвал увлекаемостью. В нем больше всего проявляется самоорганизация. Источник ее - тренируемость нейронов, определяемая их функцией, а эта последняя зависит от среды, но также и от взаимодействия подсознания и сознания.
«Выход» очередной модели в сознание, т.е. получение усиления от его центра «Я» (СУТ), а следовательно и импульса на тренировку (на самоорганизацию), определяется соотношениями активности множества моделей в подсознании. Очень трудно предусмотреть их мозаику, а, следовательно, и переключение сознания, и «ход мыслей», извращающий всю динамику мыслительных процессов.
Быстрой самоорганизации можно противопоставить - медленную. Она выражается в накоплении моделей в постоянной памяти – «знаний и умений». Оба типа питают друг друга: движение активности действия оставляет след в образовании новых связей в постоянной памяти, и в повышении уровня возбудимости участвовавших моделей.
Слежение за мыслями, при третьем уровне сознания, вносит совершенно новый механизм в этот процесс. С одной стороны, управляя мыслями можно осуществить сознательную тренировку разума, направив ее на самосовершенствование, подчиненное неким придуманным или заданным целям. С другой, возможно «зацикливание» на ложных идеях, искажение всей картины мира и, как следствие, поведение неадекватное требованиям общества.
Самоорганизация разума не означает хаотичности и полной непредсказуемости разума человека-индивида. Действуют «ограничители» самоорганизации: 1. «Приземленность» от инстинктов-потребностей (пить-есть, любить, защищаться, общаться, и лишь немного - любопытствовать и изобретать). 2. Характеристики нейронов ограничивают память и способности к созданию отвлеченных понятий. 3. Действуют стереотипы подражания навязываемые обществом. Поэтому, чаще всего самоорганизация способствует приспособлению человека к среде, а не выходу за пределы ее образцов. Разумеется, встречаются творческие личности, далеко выходящие за все ограничения.
Цивилизация избирательно тренирует врожденные потребности, в том числе и в информации, дополняет их идеологиями, и насыщает память моделями-знаниями. Однако, биология человека успешно «сопротивляется» чрезмерной и однобокой тренировке мозга, поэтому процент гениев существенно не возрастает. Но число психопатов растёт.
Хотя Общий Алгоритм Разума сформировался в процессе биологической эволюции, теперь он уже существует и вне жизни, скоро станет такой же реальностью, как объекты техники.
Как уже говорилось, принадлежность к третьему уровню сознания обозначает не только слежение за мыслями, но и управление ими. Это требует «силы воли», представляющую собой активацию слов: «Я должен». Они подключаются к избранному ФА.
Со словом «воля» связывается еще одно понятие «свобода воли». В центре понятия лежит потребность, мотив, а принцип «воли» используется только для обозначение верховенства моего «Я» над всеми другими людьми. Сила воли приключается лишь для реализации своего желания, несмотря на препятствия.
Если трудно себе представить механизмы разума индивида, то еще труднее определить Коллективный Разум (КР) сообщества, поскольку для него нет собственной жесткой нейронной структуры.
КР функционирует как сеть из разумов индивидов, объединенных связями через сигналы: речь, письменность, вещи, технику. При этом действуют модели из разумов-участников, подчиняясь ОАР, работая по ФА, и принятым в сообществе критериями оптимальности - идеологиями. Все трудности состоят в том, как представить ОАР через отношения людей.
Понятие «отношение» имеет два значения: чувство и действие. Чувство это критерий, как один человек оценивает другого: положительно или отрицательно. Действия - производное от общественных потребностей: самоутверждение, лидерство, подчиненность, сопереживание, а также и от чувств отношений. Они выражаются в движениях-знаках: рук, речевого аппарата, отражающих модели и рассчитанных на ответные чувства «адресата»: доставить удовольствие или огорчение. Так в отношениях-действиях выступают понятия обмена и новый критерий его оценки: справедливость. Понимается - равноценность. Предметы обмена самые различные: вещи, информация, сигналы. Они оцениваются по субъективным шкалам чувств, часто не совпадающим у участников отношений. Отсюда конфликты.
Отношения-действия являются кодом информации циркулирующей в КР общества. В моделях личности я выражаю их интенсивность «шкалой высказываний и поступков». Знак (+ или ‑) и направленность действий индивидов и групп зависят от структуры общества и результатов самоорганизации.
Возможны два варианта КР. Первый: «авторитарный разум», когда управление сообществом осуществляется лидером единолично также, как он управляет своими вещами или даже мышцами.
Второй вариант – «Коллективный Разум демократический». Здесь имеет место более или менее равное положение членов управляющей элиты, хотя на практике всегда есть иерархия неформального лидерства.
В умах каждого из «демократов» присутствуют модели сообщества, собственные идеологические критерии управления («как надо»), а также модели коллег-управленцев. Решение принимается после обсуждения мнений с учетом их разумности и места участников в неформальной иерархии.
«Диалог разумов» доступен формализации по общим принципам моделирования интеллекта.
Алгоритм КР соответствует Общему Алгоритму.
Границу между сознанием и подсознанием в КР можно провести лишь условно, например, отделив высказывания и действия органов управления от слов и действий простых граждан.
Суммарная эффективность КР все же выше, чем индивидуального.
Мир переживает эпоху, когда ИИ активно внедряется в сферу живого разума. Впрочем, интерес к ИИ в последние годы заметно понизился, когда убедились, что человеческий разум пока недостижим. Ученые переключились на «компьютерную науку».
В нашем Отделе биокибернетики Института кибернетики им. В.М. Глушкова проблемой ИИ занимались с начала 60-х годов, когда я предложил свою гипотезу о механизмах разума. Создавались программы и физические модели с «сетевым разумом». (А.М. и Л.М. Касаткины, Э.М. Куссуль, С.А. Талаев и др.). Тем не менее серьезных успехов мы не достигли. Кстати, работа по распознаванию образов на принципах нейронных сетей продолжается до сих пор.
Алгоритм для ИИ, как мне кажется, существует, нужно лишь воспроизвести то, что придумала природа в процессе эволюции. К сожалению, это «лишь» - технологически - оказывается чрезвычайно трудным. Природа использует 100 миллиардов нейронов и еще в тысячу раз больше - связей. Каждый нейрон представляет собой сложный интеллект.
И, тем не менее, ИИ реален. Можно даже предположить, что для ограниченных целей он будет «разумнее» естественного разума, поскольку позволит уменьшить его природные недостатки.
Разумеется, создавать ИИ имеет смысл только для задач с большим количеством информации, в которой трудно ориентироваться человеку.
Впрочем, задача воспроизведения ОАР, в ограниченной сетевой его модели, как в живом мозге, без претензий на полезность, мне представляется очень интересной, самой по себе. Современные компьютеры позволяет сделать модель гораздо сложнее той, что нам удалось 30 лет назад. Но новых энтузиастов, на заведомо непрактичную задачу, я уже найти не могу.