Материал: worlduoutlook

9. Решение: окончательный выбор между противоположностями и альтернативами. Включение плана в действие. При акте «решения», значительно повышается активность выбранной модели плана, поскольку нужно возбудить эффекторы – «мышцы»: нужно преодолеть реальные трудности. («Бежать! Максимально напрячься!»)

10. Выполнение плана действий, через считывание его структур импульсами высокой активности, направленных на мышцы. Коррекция действий обратными связями от объекта и рабочих органов, как результат сравнения действительных усилий и результатов с планом. («Бег с оглядкой на собаку и на дорогу впереди».)

11. Окончание ФА: определение степени удовлетворения от затраченных усилий. Запоминание деталей ФА для будущего использования. («Собака остановилась. Зря бежал? Запомнить».)

Последовательность реализации этапов ФА и участвующих в них моделей запоминается в цепочке временной памяти ФА, с акцентами - усилениями - основных моделей по мере «прохождения» этапов. Так создается динамическая модель всего ФА и отражается сначала во временной памяти, а потом, важнейшие ее этапы переходят в память постоянную, - в виде опыта. При этом, второстепенные этапы ФА, постепенно забываются, так что от всего ФА остается лишь самая его обобщенная модель, привязанная ко времени и обстоятельствам. Она будет использоваться при повторении подходящей ситуации.

ФА может начаться не только от восприятия объекта, но и от модели «вспомненной», то есть активированной из постоянной памяти. В таком случае, сначала все этапы могут реализоваться «в воображении» с соответствующей «буквой», при отключенном «центре реальности». Если предполагаемые действия обещают успех, тогда включается вспомогательный ФА «поиск», чтобы найти исходные обстоятельства для начала ФА реального.

Последовательное включение этапов ФА осуществляется по связям между моделями операций через своеобразные «связи-рельсы», отражающие общий алгоритм ФА.

Особенно важны механизмы, обеспечивающие доведение до конца уже начатого этапа – «действие», требующие реального, а не воображаемого, напряжения мышц.

Источником дополнительной активности является специфический критерий «рефлекс цели», со своим аппаратом запоминания предыдущих этапов, от которых как бы накапливается потенциал энергии, дополнительно активирующий модели действий и доводящий их до цели. Рефлекс цели описал И.П. Павлов. У человека в том же направлении действует убеждение: «Я должен».

Если энергии оказывается недостаточно для преодоления сопротивления связи к следующему этапу, то ФА останавливается, оставаясь незавершенным.

В естественных разумах, большинство ФА начинается с активации моделей из постоянной памяти («вспомненных») и останавливаются на «мысленных» этапах (распознавание, оценка, прогноз, даже планы), не заканчиваясь действиями. Именно такие ФА составляют основное содержание спонтанного мышления: движение активности, по моделям с меткой «нереально», не связанных напрямую действиями.

Я описал ФА в его типичном, «однолинейном» исполнении, когда он начинается от восприятия объекта и завершается окончанием действий. В реальных мыслительных процессах дело обстоит гораздо сложнее. Мысленные и исследовательские этапы ФА осуществляются по альтернативам и по «кругам вероятной возможности», с последовательным приближением к оптимуму, к действиям.

Сложности ФА не исчерпываются тем, что описано. В реальном разуме одновременно прорабатываются два пути переключения этапов: путь моделей-образов и путь моделей из слов речи. Оба пути связаны поперечными связями, причем главенство того или другого меняется от этапа к этапу и зависит от специфики деятельности. В ФА словесного общения главным, конечно, является речь, но цепочка образов в мыслях все равно сопровождает фразы.

Разумеется, все, что сказано, является лишь гипотезой. Очень трудно вообразить этапы ФА в реальном мозге. Но, в принципе, их можно воспроизвести в механизме ФА на моделях в вымышленном мозге, содержащем модели предметов, их качеств, действий, с активными моделями потребностей-чувств и «тормозов».

Параллельно усложнению алгоритма ФА, в процессах биологической и социальной эволюции происходило удлинение памяти, образование моделей большой обобщенности по времени и пространству, с возрастанием числа критериев-потребностей, критериев-убеждений и кодов-знаков. При этом используются иерархии ФА, объединенных общей целью и взаимозависящих по вертикали. (Пример иерархия ФА студента: от выполнения текущего домашнего задания до окончания института). Низшие ФА питаются энергией от высших и в то же время подпитывают их в зависимости от успешности в достижении частных целей.

Наверное, стоит остановиться на понятии «метафоричность мышления». Что такое метафора? Самые простые примеры - это пословицы, поговорки, в упрощенном виде отражающие данное явление но совсем другими словесными моделями. Иначе сказать - метафора - это обобщенная модель обнимающая целый спектр конкретных моделей, из разных контекстов, способных заменить друг друга.

Сознание.

Сознание - это механизм разума, обеспечивающий в каждый момент времени выделение себя, («Я» - субъект разума), в координатах времени, пространства, и причинно-следственных отношений. Это нужно для определения самого важного раздражителя, чтобы выбрать реакцию на него. В нем суть «оперативного разума». Термин «сознание» - один из самых спорных в психологии и в философии. Не буду даже пытаться дать обзор мнений. (См. «Философскую энциклопедию», том 5. М. 1970.)

Усложнение информации, обилие объектов, разнообразие действий, мотивированных противоположными потребностями, породили необходимость выделения в каждый момент времени приоритетного ФА. В свое время я предложил для этого модельный механизм СУТ Системы Усиления-Торможения. (см. рис. 1)

Ее принцип действия состоит в том, что в каждый момент времени, из некоего центра «как бы опрашиваются» все модели, выбирается самая активная модель и еще дополнительно активируется. Она и становится «мыслью» в сознании. Все другие одновременно тормозятся, переходя в подсознание. В следующий момент обязательно происходит переключение СУТ на другую самую активную модель, выбранную из подсознания по «конкурсу» активностей.

Рис. 1. Система Усиления-Торможения (СУТ) М1, М8 - модели.

Нейрофизиологическим аналогом СУТ может служить принцип доминанты А.А. Ухтомского. Правда, очень трудно представить его структурное воплощение: чтобы в каждый момент из сотен тысяч моделей выделялась и усиливалась одна самая активная. На помощь может прийти все та же самоорганизация. Если у одной модели высокое возбуждение, то соседние тормозятся в силу принципа «индуктивного торможения». Сама же активная модель после краткого периода возбуждения, обязательно притормаживается за счет так называемого «последовательного» торможения. Этот процесс постоянного выделения самой активной модели, стремительно развивается во времени (и «пространстве» мозга!) постоянно выдвигая новую модель - «кандидата» на роль лидера, которая автоматически замыкается на модель «Я». Это и есть мысль в сознании! Активность всех других соответственно понижается, при сохранении иерархии активности, среди приторможенных (это важно для подсознания). Пройдет момент и начнется обратный процесс - последовательного затормаживания самой возбужденной и повышение активности всех других.

Так возбуждение «гуляет» по коре мозга - в каждый момент концентрируясь на новой модели, но обязательно сохраняя связь с «моделью Я» и предшественницей. «Я» все время «присутствует» в процессе сознания, находясь в той или иной степени возбуждения. Без параллельно двигающегося торможения это было бы невозможно.

Механизм быстрой самоорганизации позволяет избежать необходимости иметь один «центр» СУТ, (как на рис.1), который совершенно нереален с позиций физиологии естественного мозга.

В наших моделях ИИ это удавалось, потому что в нашем мозге было всего 200 моделей.

Модель-мысль, будучи на высоте возбуждения, посылает активность вперед по своей самой важной связи на другую модель, повышает ее активность и, таким образом, в интервале переключения мыслей и конкуренции, готовит ее для захвата внимания, (СУТ), в следующий момент. Так обеспечивается связность мышления, «поток мысли».

Сам этот механизм скорее можно определить термином «внимание», но он используется как для элементарного поворота головы в ответ на резкий звук, так и для сложнейших процессов формирования личности. У человека акт внимания превратился в акт сознания.

Одним из его проявлений стала возможность повышения уровня сознания.

У «человека общественного» это выразилось в расширении числа «координат» слежения. Я выделяю три уровня сознания и объектов слежения.

На первом уровне слежение ограничивается внешней средой с автоматической оценкой по основным потребностям ее раздражителей, и ответам на них в виде автоматических, неосознаваемых действий. Это характерно для животных и маленьких детей. Однако, уже на этом уровне действует механизм самоутверждения в виде доминирования «личных» потребностей: в питании и защите, вплоть до агрессии.

При втором уровне расширяется объем отслеживаемых признаков с включением восприятия речи. Присоединяется слежение за собственным телом, чувствами и действиями. Все завершается формированием модели «Я»,- «самости», и противопоставлением себя всему окружающему. Буквой (и звуком!) «Я» маркируется некий гипотетический, самоорганизовавшийся «центр-сеть», перекресток путей от потребностей-чувств, ощущений с тела, рецепторов внешнего мира, которыми воспринимается реальность и место в ней индивида. Такое сознание присуще взрослым людям даже с неразвитым интеллектом.

Границу третьего уровня сознания, я обозначил как слежение за своими мыслями, управление ими и перевоплощение в мысли других людей. К этому примыкают «фантазии», действия с моделями созданными разумом в заведомо нереальном мире. При этом «центр реальности» произвольно отключается от части моделей, с которыми манипулирует разум, когда он использует программы творчества. В то же время сохраняется активность центра «Я» в отношении рецепторов слежения за внешним миром. Происходит своеобразное разделение сознания.

Некоторые психологи, философы, нейрофизиологи (П.В. Симонов, З. Фрейд и др.) применяют термин «сверхсознание», «сверх-Эго». Мне кажется, что под него подходит мое определение сознания третьего уровня. Тем более, что число «этажей» слежения в сфере моделей-мыслей высоких обобщений, абстракций, можно неограниченно расширять. Например, «слежение за слежением» или привлечение механизмов перевоплощения в психику других индивидуумов- оценки «с точки зрения» кого-то второго - третьего.

В модельном выражении, суть подсознания состоит в параллельной переработке информации по многим каналам, что выражается во взаимодействиях моделей в разной степени приторможенных от механизмов сознания (от СУТ). Таких моделей множество. Абсолютное большинство их – «обобщенные», даже «метафоричные».

Кстати, как я уже упоминал, хотя мозг состоит из нейронов, но функциональной единицей мышления являются нейронные ансамбли - модели. Именно они, взаимодействуя друг с другом через возбуждение-торможение в подсознании, составляют глубинную сущность мышления, а «модели-мысли» в сознании - представляют лишь пики сложного рельефа вершин и ущелий их активности.

В подсознании осуществляется слежение за второстепенными объектами (не связанными с сильными чувствами), выполнение автоматических ФА, например, шаги при ходьбе. Главная функция подсознания - это выбор наиболее активной модели для выхода в сознание при очередном «движении мысли». При этом из подсознания (то есть неосознанно) действуют многие потребности-чувства и сохраняется связь моделей с рецепторами и эффекторами - рабочим аппаратом восприятия и действий. Классическая трактовка значения подсознания дана Фрейдом.

Значимость подсознания резко возрастает при торможении сознания - например во сне, или даже в полусонном, расслабленном состоянии вызванном утомлением или медикаментами. В подсознании проделывается огромная работа по подготовке любых «сознательных» актов, не только - этапов «рабочих» ФА, но, возможно, и интеллектуального уровня. Самоорганизация в движении «возбуждения-торможения» по моделям самого разнообразного назначения допускает «подсознательное мышление», о котором можно только догадываться.

Если говорить о «сфере бессознательного», то ее можно понимать как взаимодействия моделей, не имеющих выхода в сознание. Пример: автономное регулирование внутренних органов.

Творчество.

Большая память и речь, и действия с моделями в сфере «нереального», предопределили построение гипотез и творчества. Используемые для этого программы прогнозирования и планирования в зачатке заложены в любом ФА алгоритма Разума.

Творчество представляет собой процесс создания моделей, для которых не существовало предмета вне разума. Это касается как технических устройств (вещей), так и моделей из слов и образов, воплощаемых в знаках. Процесс творчества начинается с формирования очень обобщенной модели-цели, модели-задачи, стимулируемой потребностью. Это производится путем перебора наличного «банка моделей» имеющих связи с этой первостепенной потребностью. Модели выбираются из подсознания и процесс этот подчиняется законам самоорганизации. Поскольку, кроме главной цели, и ее необходимых качеств, всегда есть критерии второстепенные, то именно по ним проверяются все «модели-кандидаты», пока не удастся достигнуть компромисса критериев-качеств в новой, пока еще самой обобщенной модели. Ее можно назвать гипотезой.

Последующий этап ее «доводки» состоит в подборе моделей-деталей. Он идет по тем же принципам перебора банка моделей одинакового ранга, с участием самоорганизации, подсовывающей из подсознания самых активных кандидатов. Иногда это длительный процесс: возбужденная обобщенная модель-задача все время «пульсирует» в подсознании, и в подсознании же идет подбор моделей-деталей. Периодически они выходят в сознание - и «продукт» - обобщенная, и уже обросшая деталями модель, подвергается проверке по вспомогательным критериям, пока не удается получить удовлетворительный результат - новую «модель-продукт» творчества.

Мотивами для творчества может стать любая потребность-необходимость, но чаще всего она сочетается со специфически человеческой потребностью поиска - любознательностью. При этом используется один из вопросов, возникающих в этапе ФА – «анализ»: «Что?» «Откуда?» «Куда?» «Почему?». Вопросы заложены в специфической потребности для этого этапа ФА: «распознать» предмет, чтобы выяснить его полезность и пути использования. Детализация потребности в вопросы прививается обществом, тренирующим любознательность. Когда простой «сознательный» перебор моделей не дает ответа на вопрос, то поиск продолжается в активном подсознании.

Если возбуждение (активность) придуманной модели из слов («идею»), повысить тренировкой, то она может стать в разуме столь же значимой, как и модели реальных объектов, приобретая связи с чувствами.

Общеизвестно, что творчество реализуется как в сферах реальностей (техническое и научное), так и не реальностей: мечты, фантазии, искусство. Границы между ними нет, поскольку на этапах «прогнозирование» и «планирование» любого ФА образы (модели) будущего объекта отрываются от воспринимаемого рецепторами. Человек уже со вторым уровнем сознания сначала научается определять степень реальности модели, а потом и произвольно переходить ее границу. Это уже фантазии и мечты. Поскольку они приятны, то могут выделиться в специальное произвольное действие - воображение. Если его вооружить механизмами воплощения моделей знаками и словами, то из этого уже может получиться искусство. Критерии эффективности любого творчества выражаются в способности его продукта удовлетворять потребности - свои и окружающих. В том числе и специфическую потребность в красоте.

Теперь самое время сказать о «разумности» вообще.

Разумное действие - это такое, когда модель - результат, удовлетворяет критериям или целям, выведенным из потребностей или убеждений. Критерии могут иметь качественный характер: «Да - Нет», или количественный – «Больше – Меньше», вплоть до цифр.

Каждый считает свои действия разумными, если достигнуто приращение «приятного» или уменьшение «неприятного». По крайней мере, в момент их свершения. Если результат оценивается другим разумом, со своими критериями, то соответственно меняется оценка разумности.

Как это не парадоксально звучит, но всякий данный разум «неразумен», если смотреть с позиции другого разума. Он отягчен недостатками, в той или иной степени влияющими на его эффективность. Именно они мешают людям понимать друг друга. Особенно сильно они проявляются при выделении из описания картин и фактов обобщенных моделей понятий, смыслов.