Еще наши давние предки использовали вышитое полотенце как оберег. Так, при рождении ребенка полотенцем оборачивают колыбель для того, чтобы злой дух не проник к нему. Полотенце служит оберегом не только в свадебной и родильной обрядности, но и в похоронно-поминальной. На похоронах полотенца раздают всем сопровождающим покойника: их дают, чтобы предохранить сопровождающих от несчастий при общении с покойником. Во всех этих случаях магическую силу полотенца усиливает вышивка, которая бесспорно играет большую роль и имеет охранительное значение.
По количеству полотенец судили о благосостоянии семьи, по сложности вышивки - о мастерстве и трудолюбии рукодельниц.
Из литературных источников мы узнали, что рушник это единственный ритуальный предмет из языческого прошлого, который без перерыва традиции используется в народном быту по своему прямому назначению - защищать. Волшебство и магическую силу ему давала вышивка. Самым важным предназначением этой святыни было обереговое.
Таким образом, в древности рушник, вышитый соответствующими узорами-символами, был неотъемлемым атрибутом многих обрядов. На протяжении веков ему придавалось важное образно-символическое, магическое значение. Рушник в повседневной жизни - символ добра, удачи, хорошего начала и окончания дела. Рушник в ритуалах - символ святости, чистоты, защиты.
2. Русская вышивка
Вышивка - главное украшение полотенца. Она отражала художественные вкусы и представления людей. Представление о жизни и окружающей природе.
Для русской вышивки характерны мотивы геометрического и растительного орнаментов, расположенных в виде прямых полос, которые подчёркивали край изделия. Считалось, что такой орнамент (по краю) выполнял функцию оберега.
Традиционный рушник вышит крестом, (как не изобрази крест, он всегда будет оберегом). И в вышивке тоже крестик наполнял изделие силой оберегающей. Вышитые символы хорошо впитывали молитву.
В красочных орнаментах, украшавших полотенца и подзоры, вышивались изображения фантастических зверей, птиц, растений.
Язык русской народной вышивки - это своего рода система письма, где бумагу заменяет - холст, а чернила - нить.
Через старинные узоры вышивки на рушниках обращается к нам мудрость поколений, ведь в разные века и на разных землях ценности едины. Это-благополучие в родном доме, это - процветание родной земли!
2.1 Значение вышитых узоров
Для того, чтобы иметь вышитый рушник, надо было приложить много усилий и труда. В первую очередь - это прядение нитей и изготовление полотна для рушников. Рушник был святой вещью, и к нему относились с большим уважением.
Обычно начинали вышивать после Покрова дня, когда все работы в поле были завершены,женщины и девушки могли спокойно заняться своим творчеством. Для вышивания бралось лучшее, тонкое, самое белое, лучшего качества полотно, покупались очень дорогие красные нити, а черные нити были редкостью, и их было трудно производить.
Преобладающий красный и черные цвет в вышивке рушника тоже не случаен:
случаен. Разные мы встретили объяснения. Вот одно.
Красный - цвет солнца, тепла и красоты, крови (жизненная Сила).
Чёрный - символ богатства, чернозем, Земля.
Прежде чем приступать к вышиванию необходимо знать все о символах, которые нужно будет отображать на изделии.
При вышивке обрядовых рушников прослеживаются определенные правила составления орнамента. Вообще, рушниковому творчеству, так или иначе присуще число 7. Так, длина рушника должна составлять его ширину, умноженную на 7.
Семь полос орнамента должны составлять композицию, которая повторяется на правом и левом полотнищах. Один рапорт узора должен в идеале повторяться 7 раз, а если орнамент крупный, то должен насчитывать 7 элементов (приложение 3)
При вышивке обрядовых рушников есть определенные правила составления рисунка.
Рушниковому творчеству присуще число 7. Так, длина рушника должна составлять его ширины. Мы измерили наши рушники. Это правило подтвердилось.(ширина 35 см х7=2м.45 см)
В работе мы выделили часто встречающиеся символы.
Виноград - плодовитость, богатство, божий знак.
Калина - женская красота, здоровье, верность, надежда, возрождение, жизненная стойкость и сила.
Роза - Мальва (рожа) - любовь, милосердие, девичья красота, целомудрие, юность, символ девичества. Мак - расцвет женской красоты, богатство.
Хмель - листья хмеля можно отнести к молодежной символике. Хмель близок к символике воды и винограда, потому что несет в себе знак развития, молодого буйства и любви. Можно сказать, что узор хмеля - это свадебная символика.
Дуб - священное дерево, которое воплощало Перуна, бога солнечной мужской энергии, развития, жизни. Следовательно, парубки и молодые мужчины всегда имели при себе волшебный оберег животворящей силы своего рода.
Петух (в основном красный) - символ счастья богатства, мужского здоровья. Голубь, горлица - любовь, верность, брак, семья. Барвинок (вьюн)- красота, молодость, душевная привязанность, свидание, сватание.
Лилии. В легендах цветок лилии - это символ девичьего очарования, чистоты и невинности. Если хорошо присмотреться к контуру геометрического узора, то вырисуется силуэт пары птиц - знак любви. В лилии заложено рождение, развитие и бесконечность жизни. Вазон обязательно должен быть изображен на вышивке, в нем - корни семьи, начало рода.
На свадебных полотенцах часто можно увидеть двух птиц -- пав, изображенных по сторонам куста -- древа. Таких птиц вышивали в знак любви, пожелания добра и счастья молодым. Птицы -- павы -- это древние птицы, которым поклонялись наши предки. Ходило даже такое поверье среди крестьянок: «Коли птицы -- павы или двух не вышьешь, замуж не выйдешь». В моей работе представлены лишь некоторые символы, встречающиеся в вышивке русских рушников. (Приложение1)
Узоры на полотенцах сейчас вышиваются самые разные, и зачастую их смысл уже утерян. Но если говорить об исконных традициях такой вышивки - каждый орнамент, каждый мотив, его расположение отвечали строгим правилам. Золотые правила (приложение 2)
3. Виды полотенец (рушников)
3.1 Рушник в ритуалах - символ святости, чистоты, защиты
Начиная от рождения и до самой смерти, полотенце сопровождало человека всю жизнь, связывая в единую цепь представителей разных поколений одного рода.
Родильное - на него повитуха принимала дитя, а на крестины вышивали полотенце.
Крестильное, на котором несли ребёнка в храм и утирали после окунания в купель. Крестильный рушник вышивала крёстная мать, на нём не должно было быть чёрного цвета.
Длинный прямоугольный кусок ткани всегда у наших предков означал путь, путь, который ведет человека, помогает ему жить. После смерти человека полотенца сопровождали его при погребении, на них несли гроб, их также вешали на поминальные кресты и завязывали на плечо мужчинам, которые несли гроб с телом покойного.
СВАДЕБНЫХ полотенец насчитывается несколько видов. В самой бедной семье в приданое собирали не менее дюжины (12) полотенец, а в семьях зажиточных - до сотни. В знак согласия родителей жениха и невесты на брак семье жениха дарили богато вышитое рукобитное полотенце. Когда невеста была готова к свадьбе, её отец передавал в дом жениха полотенце, вышитое для этой цели.
Посыльное полотенце - знак того, что можно ехать за невестой, начинать свадьбу. Вышивали его - красным, никогда не вплетали в вышивку чёрный цвет. Традиционные мотивы для вышивки посыльного полотенца - птицы, символизирующие вести. Отдельно ткали и вышивали полотенце “родительское ” или “благословенное“, на которое вставали на колени молодые, когда их благословляли на брак родители.
ДРУЖНЫЕ полотенца преподносятся свидетелям-дружкам (отсюда, кстати, и современный обычай одевать свидетелям в ЗАГСе ленты через плечо). Самое главное свадебное полотенце сейчас носит название
“Венчальное“. На свадебном полотенце изображаются пары птичек (жаворонки, павы, голуби) они символизируют жениха и невесту. Птички олицетворяют собой семейное счастье, верность в любви.
Вышиваются и цветочные орнаменты, как оберег от злых сил, и пожелание молодым "процветания", здоровья, богатства, рождения детей. Иногда на свадебном полотенце вышиваются и первые буквы имен жениха и невесты. Полотенцем перевязывали пары сватов. С хлебом-солью, который был на полотенце, провожали и встречали молодых на пороге дома
Раньше поминальное полотенце на поминках расстилали на подоконниках так, чтобы край полотенца свешивался за открытое окно - считалось, что на сороковой день душа умершего умывается росой около своего дома и утирается этим полотенцем. Такое полотенце вышивали скромно, узкой полосой по краю.
Вспоминая известную присказку “скатертью дорога!”, нельзя не вспомнить о ПОДОРОЖНЫХ полотенцах. Такие полотенца, небольшие, со скромной, но тщательно продуманной вышивкой, давались с собой в дорогу тем, кто покидал родной дом: воинам, торговцам. Подорожное полотенце символизировало пожелание лёгкого пути и скорого возвращения. (приложение 3)
3.2 Рушник в повседневной жизни - символ добра, удачи, хорошего начала и окончания дела
В земледелии. Не обходились без рушника и в земледельческих обрядах. В первый день осмотра озимой (на Юрия) шли в поле гуртом (чаще родом). Впереди шел отец и нес на рушнике хлеб-соль, а мать в корзинке, накрытой рушником, несла угощение. На зеленом поле расстилали рушник, на него клали пироги, крашенки. Так делали и в первый день пахоты, сева и жатвы.
Праздник первого снопа - торжественное оформление начала жатвы, в основе которого лежало представление, что обрядовые действия, песни и т. п. могут обеспечить хорошее сбережение урожая. Выйдя в поле на зажинки, хозяйка расстилала рушник с хлебом-солью и свечкой. На обочине она останавливалась и трижды кланялась ниве, приговаривая: «Дай, Боже, легко начать, а еще легче дожать». После окончания жатвы хозяин встречал жнецов с хлебом-солью на рушнике, а те одевали на него обжиночный венок.
Строительство жилья. Рушник играл символическую роль при постройке жилья. Главным атрибутом во время заложения дома был рушник, на котором лежали крест, букет цветов, хлеб, соль и чашка воды или вина. Старший мастер брал рушник с хлебом, целовал его, приговаривая: «Господи, помоги».
В новый дом входили также с иконой, вышитым рушником, хлебом-солью. Все это символизировало надежду на добро и счастье в жизни человека.
Хлебосольный рушник. Ещё один важный вид рушника - рушник хлебосольный. На нём подавали хлеб-соль гостям, он украшал свадебный стол перед женихом и невестой. С давних лет и по сей день хлеб и рушник идут в паре. Очевидно, символика хлеба требовала уважительного отношения к нему и требовала, чтобы он никогда не лежал на «голом», не покрытом рушником столе. Рушниками накрывали хлеб на столе, кадку с замешанным тестом, паску с крашенками, которые несли святить в церковь. Свадебный хлеб - каравай, шишки, калачи - клали на стол, также застеленный рушником.
На Рождество в некоторых регионах ткали „пшеничник” - длинный рушник с крестами и бесконечниками, который, спадая с образов, накрывал на столе миску с кутей.
Приветствие гостей. Рушник до этого времени остается также символом доброжелательности и гостеприимства, поэтому дорогих гостей встречали хлебом-солью на вышитом рушнике. Принять рушник, поцеловать хлеб символизировало согласие, духовное единство. Кроме обычая с хлебом на рушнике встречать почетных гостей, сохранился обычай дарить хлеб на рушнике в честь какого-то торжественного события.
Декоративная и практическая роль рушника. На большие ежегодные праздники ткались и вышивались особые рушники. Например, на Масленницу существовал обычай в благодарность за угощение одаривать хозяев дома рушником-блинником. В частности, такой подарок преподносился свекрови на «невесткиных посиделках». На большие праздники - Рождество, Пасху, храмовый праздник, к свадьбе - хаты обвешивали более украшенными рушниками - праздничными, а в пост - „постовыми”, чисто белыми или с украшенными краями, чаще темных цветов.Пасхальные рушники предназначаются для выпеченных хлебов, куличей и схожи с хлебосольными, но отличаются орнаментом - на них часто присутствуют аббривеатуры ХВ (Христос воскрес), вышиваются символы яйца. С приходом христианства появились также рушники рождественские, троицкие.
Рушники в красный угол - Божники.
Божником(„набожником”, „наобразником”). называли рушник, обрамляющий изображения богов, берегинь, с принятием христианства появилась традиция украшать иконы. Обычно их украшали вышивкой с переплетениями калины и дуба. Божники вышиваются с обилием красного цвета, незначительным вкраплением чёрного, или цветные. Самую дорогую семейную святыню - икону - разрешалось выносить из дома (в контексте ряда традиционных обрядов) только покрыв полотенцем. Полотенце, максимально наполненное красными узорами орнаментов, использовали народные целители. Кроме обрядового и декоративного значения, рушники имели и чисто практическое применение. Соответственно функциям, которые они выполняли, рушники имели и свои названия. Например, для вытирания лица и рук служил утирач (утиральник), посуды и стола - стирок