До 3-го века Парфянским государством правила династия Аршакидов. В 207-222 годах Парфией правил Вологаз V. За время его правления государство, как ожидается, расколется надвое в 213 год.
Это была Месопотамия в правление Вологаза V и Медея в правление Артабонаv. К этому времени на персидских землях формировалось новое могущественное государство - Сасаниды. Встав на ноги, это молодое государство ниспровергло лоно и обширное Парфянское царство.
О социально-экономической жизни Парфии сообщают документы, найденные в Нисе. В документах Нисо зафиксирован размер налогов с земель царя, кем и когда, куда они поступали. Надписи были написаны в манере арамейского, оканчиваясь на чумы с налогами. Рабский труд широко использовался в сельском хозяйстве. По словам Помпея Трога, «в Парфии было много рабов, освобождение рабов было запрещено государством». Рабский труд широко использовался по всей Парфии для строительства ирригационных сооружений. В экономической жизни страны доминировала торговля. Парфянское государство на протяжении пяти тысячелетий выступало посредником в торговых отношениях между Индией, Центральной Азией и Китаем со странами Запада. Парфяне обладали очень большой военной силой, которая, согласно источникам, также была предпочтительнее римских воинов.
Древняя культура, особенно прикладное искусство, была гораздо развита у парфян. Использовалась арамейская письменность. В дополнение к парфянскому языку греческий также считался государственным языком Парфии. Не было единой религиозной верой. Но зороастризм занимал более широкое место.
Государство Давань. Государство перевал, которое китайские источники 2-1 веков упоминают как обширное, богатое и многонаселенное, исследователи считают древней Ферганой. В 3 веке это государство упоминается под названиями «Давань», а позже «Бохан» и «Полона». «Польна», несомненно, является до-китайским произношением «Фергана». Согласно китайским данным, во 2 веке население Ферганы составляло 300 000 человек. Оазис был сильно урбанизирован, а Потихти был городом Эрши (ныне приток). О древних фарганах: «люди с глубокими глазами и сочными телами; искусны в торговле… уважает жен. То, что говорит жена, обязательно будет сделано ее мужем», - сообщает она.
Давань была страной с высокоразвитым сельским хозяйством. Люди, которые занимаются сельским хозяйством, сеют различные культуры, такие как ячмень, рис, люцерна. Они также работали виноградарями. Те, кто также знал, как сохранять вино в течение многих лет в больших керамических кувшинах. Китайский путешественник ЧжанСянь, согласно его данным «в Стране реки повсюду делают вино из винограда. Богатые семьи запасают большое количество вина, и это вино хранится нетронутым десятилетиями». Результаты археологических исследований в Ферганской долине подтверждают эту информацию.
ЧжанЦиянь, рассказывая о своих впечатлениях от перевала, показывает, что их культурный уровень, с точки зрения обычаев, равен друг другу. Так, китайский путешественник увеличил численность травянистого населения даже в Фергане, и он был удивлен достижениями этого населения в области сельского хозяйства. В дополнение к более оседлому населению, занимавшемуся сельским хозяйством, степные районы Ферганы были населены кочевым скотоводческим населением ихам. Источники упоминают, что эти поселенцы были очень искусны в стрельбе из лука, стоя на лошади.
В то время штат Давань приобрел известность благодаря своим «легендарным» и «небесным» лошадям. Клен перевала высоко ценился даже за пределами страны, особенно в Китае. Китайцы дошли до уровня обожествления ферганских лошадей.
В конце 2 века китайские завоеватели пытаются завоевать Давань. Народ вел длительные тяжелые войны против захватчиков. В 104-101 годах китайская императорская армия численностью 60 000 человек вторглась на Фергану. Судя по источникам, «китайские молодые воины численностью в несколько десятков тысяч» присоединяются к этой армии в качестве вспомогательной силы. Первоначальная атака заканчивается поражением императорских китайских войск. Китайские войска не смогут разрушить вид на крепость Перевала, которая была превращена в непроходимую крепость.
В 101 году до н.э. многотысячные имперские войска во второй раз идут к перевалу и осаждают город Эрши. Их попытки совершить поездку также терпят неудачу, когда китайцы засоряют водные пути, ведущие в город, горожане, с другой стороны, берут воду из вырытых ими колодцев и доблестно продолжают оборону. При таких обстоятельствах тогдашний правитель перевала Мугва обратился за помощью к правителям соседнего государства.
Столкнувшись с ожесточенным сопротивлением, китайцы вынуждены отступить с Ферганы. Но они налагают на население обязательства выдать «небесных» лошадей. Между прохожими возникает спор по поводу выполнения этого обязательства, и в результате Мугва погибает (видимо, он был против уплаты налогов китайцам).
Китайцы покидают Фергану с несколькими десятками «небесных» арганов и 3 тысячами других лошадей.
Таким образом, Давань, поддерживаемый соседними государствами, были построены в регионе миль в 1 веке до н.э. Во 2 веке китайцы сохранили чувство собственного достоинства, не попадая под влияние. Информации о дальнейшей судьбе государства Давань почти нет.
Государство Канга. Другим государством, возникшим в начале III века до нашей эры, было Канг. Территория этого государства, возникшего в результате борьбы с греко-македонским правительством и эскалации внутренних конфликтов, первоначально состояла из земель в среднем течении Сырдарьи (Ташкентский оазис и прилегающие к нему горные и степные зоны). К началу 2-го века земли Канга несколько расширились, простираясь на восток до Ферганской долины (Давань), на северо-восток до племен усунь, юэчжи, на северо-запад до реки Сарису, на запад до Сырдарьи. Эта обширная территория считалась основной землей кангов, включая Ташкентский оазис, Таласскую долину и, частично, земли в низовьях реки Чу. Во II-I веках канги подчинили себе земли между Амударьей и Сырдарьей, а также Хорезм.
В 1-м и 2-ых веках нашей эры Государство Кангов было гораздо более развитым в экономическом и культурном отношении. Внешняя политика государства направлена на предотвращение ситуации, при которой обостряется установление торговых отношений с соседними странами, и установление спокойствия на своей границе. В то же время, когда наступил момент, оно должно было напасть на ослабленные племена, провинции и поставить их в зависимость.
Самыми ярыми врагами кангов были племена усунь. Во 2-1 веках усуни начнут борьбу с гуннами и кангами, сближаясь с китайскими императорами. Китайский император, с другой стороны, пытается расширить земли своего государства, используя такое несогласие поселенцев, и нападает на земли Кашгара, Йоркиста, Даваня. Канги понимают цели китайцев и не подпускают их близко к своим границам.
Основное население государства Канг занималось скотоводством, а район Унинг также был населен кочевыми скотоводами. Скотоводческое население жило в основном в долине и занималось сельским хозяйством, садоводством и ремеслами. В сельском хозяйстве широко распространенной была вспашка земли с помощью плуга, добавление крупного рогатого скота. В этот период также развилось орошение земель, посадка сельскохозяйственных культур, рытье больших и малых каналов, в то время как канги, жившие в Ташкентском оазисе, были в основном теми, кто выращивал ячмень, пшеницу, просо, горох, рис и другие злаки. С этих культур были получены высокие урожаи, и определенная часть была вывезена на рынок.
Помимо земледелия, серповидное население оазиса занималось также животноводством. В письменных источниках бладхаундам уделяется особое внимание изобилию молочных продуктов и наличию лошадей многих пород. Значительная часть крупного рогатого скота частично находилась в распоряжении кочевых и полуоседлых жителей. И большое количество крупного рогатого скота перегоняется с одного места на другое в зависимости от сезона.
Правитель кангов, хоканы и те, кто был близок к их семье, были богатыми скотоводами. По мнению исследователей, центральных городов было два. Правители проводили лето в Отроре (между современными Арисом и Туркестаном), а зиму в Канге (его руины в современной Ташкентской области, Аккурганский район).
Было много городов и укреплений, построенных для того, чтобы противостоять вражескому загону. Большинство жилых домов построено из хлопка и кирпича-сырца. Город и укрепления были сильно развиты в различных областях ремесла. Археологические находки из Кангароба, холмов в Джунариках, Кавунчитепы, Чоштепы и других холмов в Ташкентском оазисе являются примером культуры кангов.
Возникновение Кушанского государства долгое время было предметом серьезных научных дебатов среди ученых. Изучение истории этого, казалось бы, мифического царства началось еще в прошлом веке.
В прошлом веке в руки нумизматов Лондона и Парижа, Вены и Петербурга стали попадать монеты, расписанные королями Востока бадьяль и серсоколь и богами древности. Они были написаны греческим алфавитом, на неизвестном языке. Также британские офицеры, врачи и путешественники начинают находить статуэтки и различные предметы из северо-западных регионов Индии, выполненные в восточном стиле, восходящем к глубокой древности.
Что это за монеты и гиацинты, где и в какую царскую эпоху они появились? Перед учеными стояло невероятно много загадок и задач, которые нужно было решить. В наше время многие из этих задач были включены с большим количеством разъяснений.
К 1 веку до н.э. губернаторство Гуйшуань (Кушан) стало намного сильнее в пяти провинциях ассоциации большого Юэчжи и расширилось. Согласно «истории династии Южная Хань», «губернатор ГуйшуаняКиосзюкю объединил оставшееся губернаторство туртта и объявил себя губернатором Гуйшунаня».
Киоссюкю (КуджулаКадфиз) объединяет все владения и завоевывает Кабул и Кандархор. К началу 1 века нашей эры государство Кушан утвердилось по своему значению как одно из самых могущественных государств мира калимджи, способное конкурировать с государством Хань в Древнем Китае, Парфянским царством, Римским царством. «Правитель ГуйшуаняКиосзюкю» в китайских источниках точно соответствует «кушанскому царю КуджулеКадфизу», изображенному на найденных монетах, относящихся к раннему кушанскому периоду.
КуджулаКадфиз или Кадфиз I начинает свою царскую политику с расширения земель державы. За время его правления земли Кушанского государства были значительно расширены. Информацию о Кушанском царстве во времена правления Кадфиса I можно получить благодаря исследованиям нумизматов. Существует несколько наборов монет с изображением самого последнего греко-бактрийского царя Гермея, на одной стороне которого выгравирован номит, а на другой - слова «КуджулаКадфиз, повелитель кушанов, который тверд в своей уверенности» и Геракл.
Чеканка такой монеты интерпретируется учеными по-разному. По мнению некоторых исследователей, греко-бактрийский царь Гермей первоначально признал наместничество, и они чеканили монеты в единстве. Согласно другой группе ученых, монеты Гермея и Кадфиса I были распространены в Бактрии.
Исследования показывают, что Кадфиз I позже чеканил монеты с его именем от «йобгу» до почетного «Царь царей». Другая группа монет из Центральной Азии (чаще из Таджикистана) имеет надпись «Царь царей, великий спаситель». По мнению большинства ученых, эти монеты были отчеканены Кадфисом I.
КуджулеКадфизу наследует его сын Вима Кадфиз (Кадфиз II). Он начинает чеканить золотые монеты после денежной реформы в стране. Кроме того, Кадфис II присоединил бы часть Индии к Кушанскому государству и установил отношения с Римским царством.
Самым известным среди кушанских царей является Канишка. Во время его пребывания на посту губернатора династия Кушанов процветала еще больше. В период Канишки к стране были присоединены провинции Пенджаб, Кашмир. Столица страны находилась в окрестностях Пешавара (Афганистан).
Территория страны включала Северную Индию, Афганистан, только провинции ккоп в Центральной Азии, Восточный Туркестан. Сюаньцзян пишет, что «во время правления Канишки его слава распространилась на соседние страны. Власть харбита в стране была признана большинством. Те, кто находился на западной стороне Китая, также признали власть Канишки и отослали его из своих заложников».
На монетах, отчеканенных в период Канишки, изображены бог Бдда, зороастрийские божества Вурутрагна, Анаксити, Митра и другие. Именно в этот период начали чеканиться монеты с греческим алфавитом на бактрийском языке (монеты, которые удивили европейских исследователей). В период Канишки династия Кушана уделяла большое внимание буддизму (к которому принадлежал и сам Канишка). Значение бактрийского языка возросло еще больше. Ремесло и торговля поднялись на высокий уровень. Кушанское государство достигло своего наиболее развитого пика. Судя по данным индийских источников, кушанским государством правит Васишка после Канишки. Во время правления его и Васудевы царство могущественных кушанов начинает впадать в кризис.
Оглядываясь назад на социально-экономическую жизнь Кушанского царства, можно сказать, что одним из крупных городов этого периода был город Термез. Термез сильно развивался в основном в кушанский период. В этот период город стал крупным городом на торговых путях с Индией, который мог похвастаться странами Запада, Севера, Востока. В городе есть большая площадь анчагана, и на его территории были раскопаны и открыты буддийские храмы, такие как Коратепа, Файозтепа. Помимо того, что они были местом отправления культа, они также считались местом, где торговали иностранные купцы. В храмах были различные ремесленные мастерские, которые не только удовлетворяли потребности родственников мужа, но и служили для сбыта. Об этом свидетельствует обнаружение гончарных мастерских в храмах.