МИНОБРНАУКИ РОССИИ
федеральное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Поволжская государственная социально-гуманитарная академия»
факультет иностранных языков
Кафедра
педагогики
Курсовая работа по Педагогике
Тема
работы: Влияние средств массовой информации на нравственное воспитание
школьников
Выполнила:
студентка II курса
Блохина Анастасия Владимировна
Научный руководитель:
д.п.н. проф.
Позднякова Оксана Константиновна
Самара
2014
СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. Теоретические основания проблемы влияния сми на нравственное воспитание школьников
1.1 Понятие нравственности и нравственного воспитания на разных временных этапах
1.2 Влияние средств массовой информации на подрастающее поколение
Глава 2. Практическое исследование проблемы влияния СМИ на нравственное воспитание школьников
2.1 Статистический анализ влияния телевидения на нравственное воспитание школьников
2.2 Определение влияния СМИ на уровень агрессивности у школьников
Библиография
Приложение 1
Приложение
2
ВВЕДЕНИЕ
Социально-экономические преобразования, происходящие в современном социуме, заставляют нас размышлять о будущем России и о её молодёжи. Нравственное воспитание - одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение индивидом моральных ценностей, выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. Поэтому проблема нравственности воспитания является одной из самых актуальных проблем.
Прежде всего, нашему обществу необходимы широко интеллигентные, высоко моральные люди, владеющие не только знаниями, но и великолепными особенностями каждого индивидуума.
Также в наше время дети живут и развиваются, окруженные большим количеством разнообразных источников мощного воздействия на него как положительного, так и неблагоприятного характера, которые изо дня в день обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
Само по себе образование не дает гарантию высокого уровня нравственной воспитанности, потому как воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к любому человеку: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания»». (К.Д. Ушинский).
Вооружение нравственными знаниями существенно и потому, что они не только информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и предоставляют представления о последствиях нарушения норм или данного поступка для окружающих людей.
Перед школой ставится цель не просто подготовки сознательного гражданина, но и человека, способного самостоятельно расценивать происходящее и возводить собственную деятельность согласно интересам окружающих его людей. Решение данной проблемы связано с формированием устойчивых нравственных качеств личности школьника. Изменения, произошедшие в XXI веке, потребовали раскрытия роли СМИ в формировании моральных ценностей.
Проблемой исследования считается создание педагогических условий для нравственного воспитания школьников в ходе учебной деятельности и взаимодействия со средствами массовой информации. Для решения этой проблемы преподавателю потребуется не только знание школьных предметов и методики их преподавания, но и общая грамотность, соответствие социальной формации, знание круга интересов своих учеников, в том числе и их предпочтения в видах СМИ. Учитель обязан знать особенности и законы средств массовой коммуникации, уметь применять возможности СМК в своих дидактических целях, чтобы направить свою деятельность на нравственное воспитание.
Объект исследования: нравственное воспитание учащихся.
Предмет исследования: влияние СМИ на нравственное воспитание школьников.
Цель: выявить особенности влияния средств массовой информации на нравственные ценности учеников.
Гипотеза: эффективность нравственного воспитания школьников будет выше при использовании учителем в своей педагогической деятельности дидактических возможностей современных СМИ.
Задачи исследования:
Изучить научную литературу по исследуемой проблеме;
Определить степень влияния средств массовой информации на нравственное воспитание школьников;
Подобрать тест-опросник, для выявления влияния современных СМИ на воспитание учеников.
Выявить процентное соотношение телевизионных передач и изучить их влияние на нравственное воспитание школьников.
Методы исследования:
Анализ литературы по исследуемой теме.
Тестирование.
Беседы со школьниками.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.
информация нравственное воспитание
телевидение
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ
ВЛИЯНИЯ СМИ НА НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ
1.1 Понятие нравственности и нравственного
воспитания на разных временных этапах
Совместная жизнь людей в коллективе любого масштаба требует от них поведения, которое бы не разрушало общество.
Представим, к примеру, первобытную общину, в
которой нет никаких норм и правил и каждый делает то, что хочет. Поскольку
человек по своей биологической природе эгоцентричен и в нем на глубинных
уровнях подсознания действуют инстинкты выживания и продления рода, то каждый
член такой “общины без норм и правил” будет вести себя, в первую очередь, в
своих интересах. Он будет забирать себе лучший кусок пищи, отнимать у других
шкуры, и если не хватит сил все это делать открыто, то он будет хитрить и
воровать. Однако, поскольку так эгоцентрично себя будут вести все члены общины,
в таком коллективе будет царить непрерывная война всех против всех. Очевидно,
что такой коллектив либо распадется, либо все друг друга уничтожат. Общины с
такими нулевыми моральными нормами поведения просто не выживут. Поэтому мораль
и нравственность являются естественной системой регуляции жизни внутри любого
коллектива людей, без них никакой коллектив не сможет сохраниться. Поскольку
сохранению любого коллектива угрожают в первую очередь инстинкты, которые
всегда направлены на эгоистичное поведение, то мораль и нравственность не
просто регулируют отношения внутри коллектива, но и призваны оказывать
сдерживающее воздействие на животные инстинкты. [19]
Как изменяются социальные, экономические условия, так и веками менялось
понятие нравственности. Уделялось огромное внимание со стороны ученых,
педагогов и мыслителей. Так, например, еще в древней Греции в трудах Аристотеля
о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека
совершенного достоинства… Ведь о нравственном человеке говорилось:
«Нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным
зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми
добродетелями человека».
Немецкий мыслитель Фридрих Вильгельм Ницше говорил о нравственном человеке так: «Быть моральным, нравственным, этичным - значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю». «Мораль - это важничанье человека перед природой».
В.И. Даль считал: «Нравственный - противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного».[8]
«Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами». (С.И.Ожегов) [16]
Воспитание патриотизма, беззаветной, деятельной любви к родине занимает в системе нравственного воспитания главное место. Любовь к родине, писал Ушинский,- это наиболее сильное чувство человека, которое при общей гибели всего святого и благородного гибнет в дурном человеке последним.
Сегодня в нашей стране наблюдается разрыв между старшим поколением и молодёжью, которая появилась на свет либо на закате советской эпохи, либо в постсоветский период. Это обстоятельство затрудняет передачу нравственных идеалов, понятий и чувств от старших к младшим. Важнейшие понятия, такие как добро, долг, справедливость, совесть, честь, счастье зачастую не понятны молодым людям, что делает невозможным формирование у молодого поколения нравственного сознания, которое является стержневым элементом личности человека. Проблема усугубляется отсутствием в России, какой либо официальной идеологии, дающей заказ на воспитание и определяющей общий ход воспитательной работы. В то же время важнейшей фундаментальной задачей образования признано формирование гражданских ценностей и убеждений, обеспечение роста самосознания. Для решения этой задачи образование должно воспитывать гражданина и патриота, воспитывать в человеке чувство чести и собственного достоинство, социальной справедливости, гуманизм, высокую духовность и нравственность.[15] Таким образом, решение проблемы нравственного воспитания возлагается на систему образования. При этом она должна учитывать все современные реалии, а так же позитивные моменты советской педагогической теории и практики.
В связи с этим представляется опыт нравственного воспитания, который осуществляла советская педагогика и школа.
Несомненным плюсом советского нравственного воспитания является наличие четкого нравственного идеала, на который должен был ориентироваться педагог в своей работе.
После революции 1917 года в нашей стране стал формироваться новый нравственный идеал человека. Таким идеалом является человек, до конца преданный идеям коммунизма, любящий свою родину и народ, трудолюбивый, мужественный и принципиальный, обладающий творческой энергией и твёрдой волей, образованный, скромный и благородный. Именно на этот образец и должна ориентироваться молодая советская школа.
Советская школа имела своей целью формирование моральных качеств личности, необходимых активным строителям коммунизма. Особенностью процесса нравственного воспитания в советской школе стало то, что по мере развития теории и практики оно все больше сращивалось с идейно-политическим направлением воспитательной работы. Происходила все большая политизация школьной системы. Изначально большевики связывали нравственность со своей идеологией. В.И.Ленин дал следующее определение нравственности «…нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, создающего новое общество коммунистов».[4] Законченные форму процесс идеологизации советской школы приобрел в 1930-е годы, что было связано с укреплением культа личности и напряженной международной обстановкой. Педагогическая мысль формулировала положения о коммунистической целеустремлённости, идейно-политической направленности в нравственном воспитании.[4] Утверждалось так же, что нравственное воспитание должно быть связано с жизнью и участием школьников в социалистическом строительстве.
Одним из главных нравственных качеств, которые должна была воспитывать советская система образования, являлись коллективизм, трудолюбие, как средство самореализации личности в условиях социалистического общества, ее социализации.
Одной из важнейших проблем практики нравственного воспитания в советской школе была проблема отставания практики нравственного воспитания от его теории. Связывали её, прежде всего с переоценкой словесных методов воспитания. Так А.С. Макаренко отмечал, что самое «упорное натаскивание человека на похвальных мыслях и знаниях - пустое занятие… Сознание, не построенное на опыте… на деле, прежде всего, слабосильно, во-вторых, одиноко, не способно творить никакую практику - это то, что для нашего общества наиболее опасно».[17]
Начиная с 90-х годов, отечественная педагогика и школа отказались от идеологизации нравственного воспитания, от коммунистического идеала. Была попытка положить в основу нравственности, так называемые общечеловеческие ценности. Сегодня доминирующей точкой зрения является та, которая полагает, что основой нравственного воспитания должно являться гуманистическое мировоззрение, утверждающее приоритет права на жизнь, на счастье, на свободу, беспрепятственное развитие своих способностей. Однако распространение этих, безусловно, нравственных ценностей встретило на своем пути ряд проблем.[18]
Нравственные ориентации современных школьников
неустойчивы. Многие ученики ориентированы, прежде всего, на личный успех, на
стремление любой ценой добраться до наиболее высоких ступеней социальной
лестницы. И одной из проблем нравственного воспитания сегодня является проблема
соотношения индивидуализма коллективизма. [13]
1.2 Влияние средств массовой информации на
подрастающее поколение
Практика нравственного воспитания сегодня осложняется тем, что в школе весьма трудно конкурировать по своему воздействию на умы подрастающего поколения со средствами массовой информации. Средства массовой информации - технические средства создания записи, копирования, тиражирования, хранения и распространения информации для массовой аудитории. Такие факторы как телевидение, видео, компьютеры и прочие средства массовой информации, предоставляя разнообразную информацию в наглядном изображении, громадному числу людей обладают огромным воспитательным потенциалом. По мере развития спутниковой связи, информационных технологий, Интернета средства массовой информации становится важным фактором воспитания подрастающих поколений. Средства массовой информации оказывают неоднозначные влияния на нравственное сознание и поведение школьников, их взаимоотношения. Влияние средств массовой информации на школьников в процессе их развития отражается в их стремлении к активному подражанию киногероям, в богатстве воображения и чутком восприятии наблюдаемых событий. Склонность подростка к фантазии, замене реальной жизни воображаемыми событиями в которые он сам начинает искренне верить, так же небезобидны, что становится фактором часто возникающих проблем в социализации. Рассматривая средства массовой информации как фактор социализации, надо иметь в виду, что непосредственным объектом воздействия потока их сообщений является не столько отдельный индивид, сколько сознание и поведение больших групп людей. Которые составляют аудиторию того или иного конкретного средства массовой информации - читателей одной газеты, слушателей определенной радиостанции, зрителей тех или иных компьютерных сетей. Центральные газеты, радио "Россия", кабельное телевидение, многочисленные сельские и районные газеты, телекомпании, которые передают свои программы на весь мир - все это позволяет рассматривать средства массовой информации как факторы воспитания.
Школа должна учитывать тот факт, что современные школьники более активны, ориентированы на индивидуализм, на личные потребности, более самостоятельны и в то же время сильно подвержены влиянию массовой культуры.
Современные ученики не помнят советские времена, они родились в обществе, где провозглашена свобода слова и печати. Они погружены в искусственный мир, созданный средствами массовой информации, где они могут проголосовать с помощью SMS, смотреть сотни телевизионных каналов. Наиболее распространенной формой нравственного воспитания остается этическая беседа, которая строится чаще всего как монолог учителя, его рассуждения на нравственные темы, как ответ учащихся на заранее известные им вопросы типа « Что такое хорошо и что такое плохо?» Такие беседы, как правило, не задевают внутренние установки учащихся, не создают ситуации переживания, переосмысливания этической информации. Таким образом, проблема отставания практики нравственного воспитания от его теории, сформулирована еще в советское время, и актуальна сегодня.
Воздействие средств массовой информации на развитие личности школьника сегодня крайне противоречиво: с одной стороны, происходит расширение кругозора и любознательности, но и, с другой стороны, можно отметить растущее влияние компонентов, которые негативно сказываются на воспитании личности.
Как известно, средства массовой информации - это распространение информации, ориентированной на восприятие различными группами людей.
Рекреативная (определяет досуговое времяпрепровождение как групповое, так и индивидуальное);
Релаксационная - снимает ощущение одиночества, служит средством отвлечения при осложнениях в общении.
Информационно-познавательная. Печать, телевидение, радио, кино ориентируются на потребность людей в получении разнообразных фактов и данных об интересных явлениях и общественных событиях.
Нормативная. С помощью средств массовой информации пропагандируются нормы и образцы поведения в обществе, утверждается система ценностей, в связи с этим средства массовой информации выступают важным общественным регулятором жизнедеятельности людей.
Интегративная. Средства массовой информации объединяют массы вокруг идей, способствуют у людей общих взглядов, позиций, оценок тех или иных событий и создают психологический тонус в обществе.
Развлекательно-компенсаторная. Отдых перед телеэкраном, в кино, с журналом в руках позволяет расслабиться после трудового или учебного дня, сменить эмоциональный фон и одновременно получить заряд недостающих в реальной жизни ярких ощущений, впечатлений. Эта функция средств массовой информации особо значима для подросткового и юношеского возраста.
Фоновая. Радио, телевидение, звукозапись позволяют многим людям избежать одиночества. Единственный в семье ребенок, готовящий уроки в пустой квартире под звуки голубого экрана или магнитофона - явление, давно уже ставшее привычным.
Представляется целесообразным отметить тот факт что, в наше время большое количество ученых и педагогов исследуют проблему влияния средств массовой информации на подрастающее поколение.