Дети подражают определенному поведению, которым окружающие восхищаются, к которому относятся с одобрением, с любовью. Например, если девочка видит, что женское поведение ее матери получает социальное признание, подкрепляется восхищением, любовью отца, то она учится этому поведению. Если же наоборот, отец считает женственность признаком слабости, дефективности личности, или просто он не любит мать, процесс усвоения женской роли блокируется [30].
И.С. Кон отмечает. Что в формировании половой роли большое место принадлежит детским играм. Так, в наше время пупсиков, ориентирующих на воспитание материнского долга, заменяют куклы "Барби" - ориентирующие на сексапильность.
В.С. Мухина описывала половую идентификацию как основную, исторически сложившуюся структуру самосознания, при этом половая идентичность понималась, как первая категория, в которой ребенок начинает осознавать себя. Вследствие чего уже в младшем дошкольном возрасте у детей наблюдаются определенные предпочтения в выборе игрушек, соответственно своему полу (девочки играют в куклы, мальчики в машинки) далее тот же механизм распространяется и на ролевые игры, то есть, предпочтения сюжетов будут определяться половой принадлежностью ребенка [28].
Ю.Е. Алешина и А.С. Волович рассматривают освоение детьми половой роли в контексте отечественной системы воспитания, в рамках которой процесс полоролевой идентификации у мальчиков осложняется рядом проблем. То есть, практически на протяжении всего дошкольного и школьного детства мальчикам приходится сталкиваться с образцом исключительно женского поведения (врачи, воспитатели, педагоги), в системе советского воспитания мальчикам не дается даже правильной словесной характеристики истинно мужского поведения, из уст педагогов он слышит замечания подобного рода: "Не веди себя как девочка, не плачь, ты же не девочка" и т.п., на основании этого полоролевая идентификация мальчиков строится, что называется, "от противного", он точно знает как не надо себя вести, а вот как надо делать ему никто не сказал. Таким образом, сложившееся представление о поле у мальчиков будет неустойчивым [1].
Исходя из вышесказанного, можно заключить, что для девочек процесс полоролевой идентификации является менее конфликтным, чем для мальчиков. И если мальчик не будет наблюдать образец мужского поведения в лице отца, то понимание и осознание мужской роли будет происходить по вышеуказанному принципу, что в дальнейшем может привести к пассивности, то есть мальчик твердо усвоит для себя то, что лучше не делать ничего, чем делать так, как девочка.
Р.В. Овчарова в своих трудах говорит о феминизации подрастающего мужского населения, соглашаясь с Ю.Е. Алешиной и А.С. Волович, она объясняет это явление преобладанием женского влияния на воспитание мальчиков в семье [29].
А.И. Захаров так же говорил о том, что у девочек идентификация с матерью более интенсивна и отличается большей продолжительностью по времени.
Главным конструктом процесса идентификации с родителями ученый считал эмоционально теплые отношений ребенка с родителем противоположного пола, утверждая, что в этом случае процесс освоения роли родителя своего пола будет более успешным. Одной из главных проблем нарушения процесса полоролевой идентификации А.И. Захаров считал попытку одного из родителей эмоционально приблизить к себе ребенка в ущерб отношениям с другим родителем [15].
Процесс овладения половой ролью идет через гендерную социализацию. Американский психолог Э. Маккоби и К. Джеклин перечисляют несколько возможных вариантов осуществления гендерной социализации [23].
. Родители обращаются с разнополыми детьми так, чтобы приспособить их поведение к принятым в обществе нормативным ожиданиям. Мальчиков поощряют за энергию и соревновательность, а девочек - за послушание и заботливость, поведение же, не соответствующее полоролевым ожиданиям, влечет отрицательные санкции.
. В следствии врожденных половых различий, проявляющихся уже в раннем детстве, мальчики и девочки по-разному "стимулируют" своих родителей и тем самым добиваются разного к себе отношения. Кроме того, в результате
тех же врожденных различий одно и то же родительское поведение может вызвать у мальчиков и девочек разную реакцию.
. Родители обращаются с ребенком исходя из своих представлений о том, каким должен быть ребенок данного пола. Адаптация ребенка к нормативным представлениям может происходить по-разному.
· Родители стремятся научить детей преодолевать то, что они (родители), считают его естественными слабостями. Например, если родители считают, что мальчики по природе агрессивнее девочек, они могут тратить больше усилий на то, чтобы контролировать или противодействовать агрессивному поведению сыновей, а дочерям, наоборот помогают преодолевать предполагаемую естественную робость.
· Родители считают поведение, "естественное" для данного пола, неизбежным и не пытаются изменить его; поэтому мальчикам сходят с рук шалости, за которые девочек наказывают.
· Родители по-разному воспринимают поведение мальчика и девочки, замечая и реагируя, преимущественно, на такие поступки ребенка, которые кажутся необычными для его пола (например, если мальчик робок, а девочка агрессивна).
4. Родительское отношение к ребенку в известной степени зависит от того, совпадает ли пол родителя с полом ребенка. Здесь можно выделить три варианта:
· Каждый родитель хочет быть образцом для ребенка своего пола. Он особенно заинтересован в том, чтобы обучить ребенка секретам собственного пола. Поэтому отцы уделяют больше внимания сыновьям, а матери - дочерям.
· Каждый родитель проявляет в общении с ребенком некоторые черты, которые он привык проявлять по отношению к взрослым того же пола, что и ребенок. Например, отношения с ребенком противоположного пола могут содержать элемент флирта и кокетства, а с ребенком собственного пола - элементы соперничества.
· Родители сильнее идентифицируются с детьми своего, нежели противоположного пола. В этом случае родитель замечает большее сходство между собой и ребенком и более чувствителен к его эмоциональным состояниям. Это во многом зависит от самосознания родителя.
Но ребенок - не пассивный объект гендерной социализации. Опираясь на рассогласованность действий своих воспитателей, взрослых, сверстников и собственный жизненный опыт, он выбирает из предлагаемых ему образцов что-то свое [24].
В.Е. Каган, подытожив вышесказанное, выделяет три основные системы социализации подрастающего индивида:
. Система целенаправленной социализации. Она осуществляется через специально организованные институты: детский сад, школа, общественные организации, клубы, кружки, средства массовой информации.
2. Система стихийной социализации, которая обобщенно представлена в понятии "улица": компания сверстников, демографическая ситуация, этнические и религиозные традиции.
3. Семья, которая несет в себе черты целенаправленной и
стихийной социализации [18].
Родители и семья - это первые воспитатели ребенка, на протяжении долгого времени родители и близкие родственники будут единственными людьми окружающими его. Значение семьи в формировании личности ребенка трудно преувеличить.
Занимаясь исследованием семьи, многие авторы рассматривали ее с разных позиций. Так, например, по мнению Ф. Энгельса семья являлась элементарной потребляющей ячейкой общества. В трудах А.Г. Харчева семья рассматривалась, в первую очередь, как основная форма социальной общности в сфере быта, основной функцией которой является детопроизводство. С его точки зрения семья может исследоваться как социальный институт или же как малая ячейка общества, остальные функции являлись менее значимыми - вторичными. Таким образом, при подобном подходе уделялось внимание удовлетворению первичных потребностей, таких как кормление ребенка, первичная опека, осуществляемая матерью, в то время как отец в воспитании ребенка участия не принимал [42].В.Н. Дружинин объясняет это тем, что подобная ситуация была удобна, в первую очередь, политике государства сталинской эпохи, государству 30 - 50-х годов ХХ века не нужна была личность, обладающая нравственным сознанием, способностью к автономному социальному поведению, к несению ответственности за свои действия [13]. Образование и воспитание советского периода носят фемининный характер.
Н.Г. Юркевич рассматривал брак как механизм равного сотрудничества супругов, считал отношения муж-жена центральными в семье [50].
Итак, мы снова не видим в этой схеме ребенка, следовательно, можно заключить, что при изучении данной темы в советский период проблема воспитания гармоничной личности в семье не стояла так остро как на сегодняшний день.
И.С. Голод в своих работах основное внимание уделял структуре семьи, под которой понимал отношения кровного родства. Им были выделены три идеальных типа семьи:
традиционную патриархальную семью (доминирование отца)
Современную детоцентрическую семью (доминирование капризов и\или интересов ребенка)
Супружескую (эгалитарную) семью (равенство супругов, подчиненное положение детей) [11].
А.И. Антонов и В.М. Медков выделяют типы структуры по критерию власти (патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи) [3].
Е.А. Личко выделял
. Структурный состав:
Полная семья (есть мать и отец);
Неполная семья (Есть только мать или отец)
Искаженная или деформированная семья (наличие отчима вместо отца или мачехи вместо матери).
. Функциональные особенности:
гармоничная семья
дисгармоничная семья [2].
В трудах А.Н. Елизарова можно увидеть наиболее подробный анализ основных функций семьи, проанализировав список этих функций можно заключить, что здоровые отношения в семье возможны только тогда, когда группа людей, называющих себя "семьей", порождает и воспитывает детей. Под основной деятельностью семьи А.Н. Елизаров понимал сохранение, развитие, преобразование и передачу последующим поколениям определенных ценностей. Считал, что ценностные ориентации объединяют семью и создают перспективу ее развития, так же они определяют цели порождения и пути воспитания детей в семье [14].
По мнению Кратохвила С. семьи подразделяются на нормальные, идеальные, реальные и аномальные. В рамках психологии изучаются реальные семьи, но с точки зрения их отклонений от нормы, то есть реальные аномальные семьи [26].
Итак, говоря непосредственно о теме влияния семьи на полоролевую идентификацию дошкольников можно сказать, что многие психотерапевты обнаружили важнейшую закономерность: неосознанную тенденцию повторять модель отношений своих родителей в собственной семье, то есть человек воспроизводит не свое поведение, и не поведение других людей по отношению к себе, а усваивает путем неосознанного подражания поведение людей по отношению друг к другу, и только тех людей, которые для него значимы.
Так же обнаружены и другие закономерности, ребенок обучается своей будущей супружеской роли, мысленно отождествляя (идентифицируя) себя с родителем своего пола.
Исходя из этого, мы можем утверждать, что для мальчика большое значение имеет опыт общения с отцом, опыт наблюдения за поведением отца по отношению к матери. В то же время для девочки важно усвоить способы поведения матери по отношению к отцу. Образ родителя противоположного пола очень важен при выборе будущего партнера, в свою очередь выбор может происходить по разным критериям: сходству или противоположности.
Кратохвил С. считает, что вероятность гармоничного союза между мужчиной и женщиной напрямую определяется сходством моделей семей, из которых происходят супруги. В противоположном случае возникает борьба за власть, непонимание, разводы, брошенные дети и прочее [26].
В. Таман oбнаружил тенденцию вocпрoизвoдить в cвоей нoвой cемье меcтo, кoторoе челoвек занимал cреди братьев и cеcтер, в cлучае брака пo идентичноcти, когда партнеры занимали oдинакoвoе пoлoжение в рoдительcкoй cемье, oни лучше пoнимают друг друга, нo плoхo coтрудничают [26].
Таким образом мы можем заключить, что причиной ролевых конфликтов в молодой семье являются неосознанно усвоенные модели отношений родительских семей.
Л. Беньямин описывает сценарий воспроизводства семьи в рамках теории идентификации:
) Дети первоначально получают в качестве образца модель отношений супругов в родительской семье.
) Затем они проигрывают эти отношения, выступая в разных ролях со старшими и/или младшими братьями/сестрами.
) На основе оценки сходства моделей семьи они выбирают партнера и воспроизводят структуру ролевых отношений родительской семьи в своей новой семье.
Говоря об отношении родителей к детям в новой семье, если рассматривать данную проблему с точки зрения подражания, то молодые супруги будут воспроизводить тот стиль воспитания, который применяли их родители к их братьям и сестрам, а не к ним самим.
Существует и другое мнение - родители будут относиться к себе и своему ребенку так же, как их родители относились к ним самим.
М. Арутюнян выделяет три психологических типа семьи: традиционную, детоцентрическую и супружескую (демократическую). Каждому из этих типов семьи присущ свой стиль воспитания, так, например, в традиционной семье основным требованием будет подчинение, детоцентрическая семья существует только ради ребенка, если в традиционной семье иерархия выстраивается сверху вниз, то в детоцентрической, наоборот, снизу вверх. Супружескую семью характеризуют отношения основанные на взаимном доверии, воспитание осуществляется "по горизонтали", то есть родители и ребенок общаются на равных [5].
Стиль воспитания определяется принятием родителями той или иной роли по отношению к детям. А главным в анализе детско-родительских отношений является понятие "роль" [36].
В.И. Гарбузов выделяет три типа "неправильного воспитания":
) эмоциональное отвержения,
) гиперсоциализация,
) эгоцентрическое воспитание [48].
Каждый из выбранных родителями стилей будет определенным образом влиять на развитие личности ребенка, будет иметь далекие последствия, влиять на его жизненный путь [25].
Так, говоря об отсутствии заботы о ребенке, можно сказать, что это наиболее травмирующий фактор, если мать отказывается от ребенка и он впоследствии воспитывается в детском учреждении, развитие ребенка будет характеризоваться низким интеллектом (особенно невербальным), эмоциональной незрелостью, расторможенностью, отсутствием избирательности в контактах со взрослыми (быстро привязываются и быстро отвыкают), агрессия по отношению к сверстникам, дети лишены социальной инициативности [7].
Так же существует множество различных типологий отношений "мать-ребенок", в семье, где мать потакает ребенку, как мы уже выяснили, это детоцентрическая семья, у ребенка не формируется ответственность, способность к спорам и компромиссам, а именно, мать препятствует формированию маскулинных черт у мальчика и лишает девочку примера истинно фемининных качеств, ребенок, если это мальчик, абсолютно беспомощен, даже пример отца в этом случае вряд ли может сыграть свою роль, при подобном симбиозе матери и ребенка отец становится лишним, хотя чаще подобное поведение наблюдается у матерей-одиночек. "Маменькиного сынка" не принимают в компанию сверстников, он не может адекватно взаимодействовать с ними, так как привык, что его капризам потакают, мать в свою очередь непрестанно контролирует ребенка, что вызывает насмешки сверстников. Хотя ребенок всегда желанен мать уходит от него когда это нужно ей, а не ему, это может привести к развитию инфантилизации и женских черт у мальчиков. В дальнейшем, характерен бунт против матери и учителей, уход в мир фантазий.