Знаменитым врачом Средневековья был Арнольд де Вилланова (1235-1311). Его работа "Требник с головы до ног" - это крупное достижение средневековой медицины. Он высказывал идею о том, что медицина как наука должна заниматься конкретными описаниями и наблюдениями. В Средние века медициной занимались монахи. В 1215 г. Лютеранский собор запретил духовенству заниматься тем, что сегодня называется хирургией, и она отошла к цирюльникам. В России развитие аптекарского, лечебного дела, хирургии связано с реформами Петра I. В 1706 г. был издан указ о строительстве первого госпиталя. До этого были костоправные школы, открытые царем Алексеем Михайловичем в 1654 г. До середины XIX в. умирало почти 80% оперированных.
В период Средневековья был остро поставлен вопрос об отношении истин веры и истин разума. Решение этого вопроса было предложено католическим философом Фомой Аквинским (1225-1274), признанным с 1879 г. католической церковью официальным католическим философом. Фома Аквинский считал, что наука и философия выводят свои истины, опираясь на опыт и разум, в то время как религия черпает их в Священном Писании. Идея Фомы Аквинского о том, что истины опыта и разума служат обоснованием веры человека в Бога, является ведущей в отношении современной христианской религии к истинам науки и сегодня.
Эта позиция заключается в уверенности католической церкви в том, что, хотят ли этого ученые или нет, наука по мере своего развития все равно придет к Богу, которого обрела вера. Иначе говоря, наукой можно заниматься. Однако католическая церковь не была последовательной в признании этого принципа. К примеру, Дж. Бруно (1548-1600) (доминиканский монах, сбежал из монастыря, в течение 16 лет проповедовал свое учение, находившееся в явном противоречии с официальной религиозной доктриной) был схвачен инквизицией, обвинен в ереси и сожжен на костре. Католическая церковь обязала Г. Галилея рассматривать систему Н. Коперника только как гипотезу, удобную для объяснения видимого движения планет Солнечной системы. Правда, существует информация о том, что большую неприятность Галилею доставляли не отцы церкви, а религиозные философы того времени. Другой пример. В 1553 г. церковь обвинила и сожгла на костре Мигеля Сервета (1511 - 1553), который совершенно правильно описал малый круг кровообращения. Его обвинил в ереси сам Кальвин, один из реформаторов церкви. В период Средневековья ряд людей занимались наукой на свой собственный страх и риск. Классическим примером судьбы ученого этого периода является английский философ Роджер Бэкон. Он провел 14 лет в монастырской тюрьме. Ему принадлежит крылатое выражение: "Знание - сила". Он предсказал, что прозрачным телам можно придать такую форму, что большое покажется малым, высокое - низким, скрытое станет видимым. В своей работе "Перспектива" он описал преломление лучей в стекле со сферической поверхностью. С этой работой, по-видимому, был знаком Г. Галилей (1564-1642), физик и изобретатель телескопа. Роджер Бэкон отстаивал важные для развития науки принципы: а) обратиться от авторитетов, религиозных источников и книг к исследованию природы; б) опираться в изучении природы на данные наблюдений и эксперимента; в) широко использовать математику в исследовании природы.
Можно назвать ряд причин, которые не позволили погаснуть факелу науки, зажженному мыслителями Древней Греции:
. Создание в XIII-XIV вв. системы университетского образования в западных странах Европы. В этот период в Парижском университете (основан в 1215 г.) училось более 20 тыс. студентов.
. Признание церковью светской учености.
. Развитие латинского языка в качестве языка общения по вопросам религии и науки.
. Организация издательской деятельности, которая привела к изобретению в 1440 г. немецким ювелиром И. Гуттенбергом книгопечатания. Он напечатал Библию - первое полное печатное издание в Европе.
Возрождение
Это переходный период от эпохи Средневековья к эпохе Нового времени. Для эпохи Возрождения характерны критика религии, вера в творческие способности человека, обоснование которой мыслители этого периода искали в трудах мыслителей Древней Греции. Примером исследователя эпохи Возрождения был итальянский художник, инженер, ученый Леонардо да Винчи (1452-1529). Он утверждал, что истина о простой, реальной вещи значительно ценнее неправды, лжи о вещах возвышенных и высоких.
В эпоху Возрождения религиозным деятелем, врачом и астрономом Н. Коперником (1473-1543) была создана гелиоцентрическая система мира. Он предложил математический способ предсказания движения планет при допущении, что Земля вместе с Марсом, Меркурием, Венерой, Юпитером и Сатурном вращаются вокруг Солнца. Работа его называлась "Об обращении небесных тел" (1543). Это был сильный удар по геоцентрической системе мироздания К. Птолемея.
Великим астрономом этого периода был Тихо Браге (1546-1601), родился в южной провинции Швеции, тогда это была часть Дании. Тихо Браге поверил легенде о том, что древнегреческий астроном Гиппарх наблюдал появление новой звезды на звездном небе. В его книге "О Новой звезде" (1573) были представлены доказательства, что на небе могут появляться "новые звезды". Это было новое слово в астрономии, но на самом деле звезда, которую он называл новой, была на самом деле звездой, меняющей свою светимость с определенной периодичностью. Перед смертью Тихо Браге передал все вычисления и наблюдения своему ученику И. Кеплеру. В его системе все планеты, кроме Земли, вращались вокруг Солнца, которое само вращалось вокруг Земли. К эпохе Возрождения относится деятельность Николая Кузанского (1401 - 1464) - немецкий богослов, философ. Он развивал концепцию о мире с безграничным пространством и бесконечным числом звезд. Бог у него понимается как сила, проявляющаяся во всем мире. Он утверждал о существовании разумной жизни на Планетах, которые образуют системы вместе со звездой, как наше Солнце. В его учении "об ученом незнании" развивалась идея о бесконечном многообразии Бога как абсолютной истине, которая никогда не будет достигнута человеком. Через 150 лет Джорда-
но Бруно развивал идеи, сходные с идеями Николая Кузанского, за что был сожжен на костре.
В эпоху Возрождения развивалась медицина. Леонардо да Винчи как художник интересовался человеческим телом. Его интерес как художника перерос в исследование медицинского характера. Он составил около 800 анатомических эскизов человеческого тела с подробными описаниями. Для этого ему пришлось совершить множество секций на человеческих трупах. Это можно было сделать лишь при наличии у него покровителей из католической церкви. Труд Леонардо да Винчи "Анатомия" не был известен его современникам, но сделал его признанным авторитетом не только в живописи, но и в медицине. Андреас Везалий (1514-1564) в книге "О строении человеческого тела" (1543) устранил более 200 ошибочных сведений по анатомии человека. За утверждение, что мужчина имеет 12 ребер, он обвинялся в ереси, ибо Бог создал женщину из ребра мужчины.
Большой вклад в критику средневековой медицины внес реформатор эпохи Возрождения Парацельс (1493-1541). Родился в Швейцарии. Публично сжег "канон" Ибн-Сина - "Средневековый медицинский авторитет". Он путешествовал от деревни к деревне, от страны к стране и изучал народную медицину, ввел в практику лечения химические препараты. Был в России. Труды его стали известны лишь после его смерти.
Новое время - эпоха создания естествознания (XVII -XVIII вв. н.э.)
Факторы, которые способствовали развитию естествознания в Новое время:
. Изменение социально-экономических и материальных условий в Западной и Центральной Европе. Росла численность населения городов, возникли производство стекла, металла и другие технологии. Развивались национальные государства, произошли другие изменения.
. Реформа церкви.
. Создание в 1603 г. Академии в Италии просвещенным маркизом Фредерико Чези. Она получила название "Академия Линнеев". Линчей - итальянское название Линкея (герой мифов греков, наделенный богами феноменальным зрением, видел сквозь землю, воду и камни). Линкей - символ человека, видящего больше других, является титулом, который присваивается членам Римской академии наук. Этой академии Г. Галилей подарил собственными руками сделанную трубу, которую один из членов этой академии - грек Доминикано - назвал телескопом: теле - далекий, скопос - вижу. В 1624 г. Галилей подарил этой академии "трубу-малышку", усовершенствованный им микроскоп. "Академия Линчеев" была практически первым прообразом будущих академий наук в Европе.
. Создание общей теории оптических приборов. Это событие оказало огромное влияние на методологию исследования природы. Начиная с XIII в., идея возможности создания "зрячих очков" Приобрела практическое очертание в XVII в. В разных странах многие исследователи занимались этой проблемой. Этой проблемой занимался Г. Галилей и добился хороших практических результатов. Начиная с декабря 1609 г., он стал использовать телескоп с двадцатикратным увеличением. Результаты своих астрономических наблюдений он оформил в виде книги, которую назвал "Звездный вестник". Данная работа является первым сообщением об астрономических исследованиях с помощью телескопа. Послав свой "Звездный вестник" И. Кеплеру, он получил не только письмо с восхищением о его результатах, но и краткое изложение теории телескопа, которую И. Кеплер разработал на основе открытого им закона внутреннего отражения света в зрительной трубе. С его теории начинается прикладная наука об оптических приборах. Г. Галилею принадлежит первенство в создании "малой трубы" (оккиалино) размером в три с половиной или пять метров для рассмотрения мелких предметов, сквозь которую "муха кажется столь же большой, как курица". В 1628 г. основатель этой академии Ф. Чези с помощью микроскопа исследовал живые клетки и описал их некоторые функции. наука открытие естествознание
5. Создание "Лондонского Королевского общества для содействия познанию Природы", на гербе которого был девиз: "Ничьими словами", представляющего часть одной из строк "Посланий Горация": "Я не обязан клясться ничьими словами, кто бы он ни был". Название этого общества сохранено в названии современной Британской академии наук. Общество было создано в 1645 г. молодыми докторами философии и математики Дж. Валлисом и Дж. Вилкинсом на основе Лондонского Грешэм колледжа, платного учебного заведения, где лекции читали известные специалисты любопытствующим молодым людям, как правило, из богатых семей. Среди этих молодых слушателей был Роберт Бойль (1627-1690), в будущем основатель физики газов и химии. Это сообщество сыграло огромную роль в координации исследований природы учеными разных стран. Первой опубликованной работой данного сообщества была "Микрография" (1665 г.) Р. Гука. В ней он изложил результаты наблюдений мельчайших предметов с помощью сконструированного им же микроскопа со стократным увеличением. Р. Гук был уникальным ученым-экспериментатором. Он известен как автор закона о линейной зависимости деформации упругого тела и как один из авторов клеточной теории строения живого. Он ввел термин "клетка". С 1703 г. президентом этого общества стал Исаак Ньютон, который в 1687 г. в своей работе "Математические начала натуральной философии" изложил основные принципы классической механики, первой физической теории движения.
Членом Лондонского Королевского общества был и самоучка-ученый автор работы "Тайны природы" (1673), написанной для философов, нидерландец Антони Левенгук (1632-1723). Создав микроскоп с увеличением в 300 раз, он открыл живые микросущества, которые назвал "анималькулями". Антони Левенгук в течение значительного периода регулярно оповещал своих коллег из Королевского общества о своих собственных наблюдениях с помощью изобретенного им метода наблюдения. Лишь в начале ХХ в. американскому бактериологу Коэну удалось разгадать этот метод.
. В XVII в. появился ряд выдающихся философов и ученых. К ним принадлежал немецкий философ, правовед, математик, логик и ученый Г. Лейбниц. Лейбниц был придворным ученым. Это позволило ему внушить ряду сильных мира сего мысль о необходимости создания Академии наук. При его активном содействии они появились в Германии, Австрии и в России. Он был советником Петра I (1672-1725), жил последние годы жизни на жалованье из царской казны. Под его влиянием в России возникла Академия наук (1725). Лейбниц считал главными двигателями прогресса общества творцов науки, а не полководцев и "сильных мира сего". Он создал научный журнал "Лейпцигские ученые записки". Другим философом, оказавшим огромное влияние на изменение образа науки в XVII в., был Френсис Бэкон. Ему принадлежат яркие тезисы: "Истина - дочь времени, а не авторитета", "Человеческое знание и власть совокупны", "Сколько знаешь, настолько и свободен", "Истинное знание - это знание причин", "Достоинство науки укрепляется ее свершениями и пользой". Французская академия естественных наук была создана в 1666 г.
. В Новое время успешно развивалась медицина. Уильям Гарвей (1578-1637) - английский профессор анатомии и хирургии в Лондоне - в работе "Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных" (1628) довольно точно описал работу сердца. Гарвей не мог объяснить, для чего нужно кровообращение: для питания или охлаждения. Но он точно объяснил механизм ритмичной работы сердца. Противники называли его "cierculatior", что по латыни звучало и как шарлатан, обманщик, и как циркуляция, обращение. После Английской революции (1642) ему пришлось из придворного врача превратиться в обычного врача-исследователя. В последние годы жизни он занимался эмбриологией. Он исследовал эмбрионы птиц. Его домработница говорила, что он разбил понапрасну такое количество яиц, которого хватило бы на яичницу для всего населения Англии того периода. Ему принадлежит знаменитая фраза: "все из яйца". Свои исследования он проводил без микроскопа. Он полностью отрицал идею самозарождения жизни. Интересна судьба итальянского медика из Болоньи Мальпиги (1628-1694), которого считают создателем микроскопической анатомии. В 1661 г. он опубликовал свои наблюдения о строении легкого и описал кровеносные капиллярные сосуды, соединяющие артерии с венами. Он подвергался нападкам и преследованиям. Жизнь свою закончил в Риме, будучи личным врачом римского папы, отказавшись от чтения лекций и активной исследовательской работы.
Развитие естествознания и науки в России
Развитие естествознания, науки в России тесно связано с реформаторской деятельностью Петра I. Реформы Петра I - это своеобразный переворот в истории культуры России. Реформам Петра I нужны были новые люди естественнонаучного, новаторского и изобретательского склада ума. Он был лично знаком со многими известными учеными Западной Европы и имел конкретные представления о причинах достижений современной ему Западной Европы. Главной причиной успехов западной цивилизации он считал глубокое изучение достижений античной науки. К периоду реформ Петра в России наука трактовалась как кладезь вечных истин, а под ученостью понимались знания и способности толкования религиозных текстов, положений Библии. Строительство, военное дело, сельское хозяйство, борьба с болезнями готовили людей, обладающих незаурядными способностями, но науки и системы светского образования в государстве не было. В 1701 г. была создана в Москве по приказу Петра I Навигационная школа, которая стала прообразом будущей системы светского образования в России. Указом от 20 января 1714 г. Петром I была утверждена система образования дворянских детей. Реформаторская деятельность Петра I достаточно хорошо изучена.