Статья: Улететь бы на небо принести детям хлеба: мифопоэтика Юлии Новоселовой

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Муза, это всего лишь шутка!

Вытри слезы, одерни юбку.

Что ты вцепилась в свою дудку, как в дыхательную трубку?

Что мы тесто воздуха месим?

Что мы ноту, как лямку, тянем?

Разве я задохнусь без песен?

Разве я захлебнусь молчаньем?

[10. С. 164].

поэтесса новоселова лирика уральский

Неоднократно возникавшие соотнесения Новоселовой и поэтесс 1990-2000-х, приводят, однако, к фиксации еще одной принципиальной вещи. В ее лирике сосуществуют силлабо-тоника и тонический стих. Но за счет того, что в ее силлабо-тонических стихотворениях используются неточные рифмы (сорока-перехода, урока - кроной, болотца - уколовшись, облаками - умолкая), рифмы удалены друг от друга (например, в стихотворении «Новое лето» в первой строфе из 10 строк рифмуются только 4-я и 9-я строки, во второй - из 11 строк 4-я и 8-я, 10-я и 11-я и т. д.), используются непривычные для русской поэзии строфы с нечетным числом строк, возникает ощущение, что стихотворение вот-вот перейдет в разряд тонических. При чтении стихотворений Ю. Новоселовой возникает ощущение напряженного высказывания, которое не держится за привычный ритм, забывает о правильном чередовании ударных и безударных, движется внезапными скачками, подчинено импульсам, и в конечном счете, возвращает к мыслям о стихии: ветре и воде.

Книга Ю. Новоселовой, при первом чтении воспринимающаяся как пейзажная по преимуществу, оказывается, по сути, книгой о женском мировосприятии, которое описано посредством погружения в миф и русский фольклор. Архетипические образы воды и дерева не только являются центрирующими поэтическую вселенную поэтессы, придавая ей непривычную для женской лирики масштабность, но еще и являются способом самоописания, раскрытия женского субъекта: это и отождествления героини с водой, использование «водных» образов для описания возраста женщины, акцентирование связи героини и дерева, объединяющего землю и небо, живых и мертвых, мощь и слабость.

Установленные в тексте работы переклички с поэзией М. Бородицкой, Е. Исаевой, В. Павловой свидетельствуют о том, что в одно и то же время женщины-поэты в центре и на периферии, в литературе столичной и региональной сосредоточены на поэтической репрезентации женской субъективности и сходно представляют ее: прежде всего это ответственность, забота о близких. Лирическая героиня Новоселовой, равно как и героиня Павловой, Бородицкой, Исаевой, выступает как внутренне противоречивая и цельная в этой расколотости. В образе лирической героини Новоселовой сочетаются фиксация собственной малости, незначительности, ироническое отношение к себе и потрясающие способности, - например, в регулировании прихода смерти (стихотворение «Ива»). В голосе лирической героини звучат новейшие «нарратив», «фрактал», «трансфер», рисующие человека современности, профессионала, знатока, - и диалектные и архаичные «улово», «шуга», «растеплеет»; причитания; притом что героиня Новоселовой - горожанка, в ее сознании живут пришедшие из русского фольклора лихоманки, в ее интонациях слышны отголоски причитаний - заставляющие отождествить ее и с деревенскими вопленицами.

Специфика Ю. Новоселовой в ряду женщин-поэтов состоит именно в том, что, выстраивая свое лирическое высказывание, она обращается к архаике, и в этом, пожалуй, может быть соотнесена с Марией Галиной. Но если М. Галина работает с западноевропейской мифологией, то Новоселова явно тяготеет к архаике российской (диалектные и устаревшие слова, фольклорные жанры и образы), хотя лихоманки у нее могут сосуществовать в одной строфе с парками. Другая специфическая черта Новоселовой - выбор ею особой интонационной палитры, в которой силлабо-тоника существует на границе с тоническим стихом; внутренняя противоречивость героини реализуется, как мы видим, и в конструировании ритмической стороны ее поэзии.

Список источников и литературы

1. Аверинцев С.С. Вода // Мифы народов мира / под ред. Токарева: в 2х тт. Т. 1., М.: НИ «Большая Российская энциклопедия», 1997. С. 240-241.

2. Афанасьев А.Н. Древо жизни. Избранные статьи. М.: Современник, 1983. 464 с.

3. Бородицкая М. Ода близорукости. М.: Время, 2009. 80 с.

4. Русский народный календарь, составленный Наталией Будур. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. 608 с.

5. Васильева Ю.Ю. Акватическое мифотворчество в прозе писательниц британского модернизма: автореферат диссертации... кандидата филологических наук. Екатеринбург, 2016. 24 с.

6. Исаева Е. Стрелочница: стихотворения. М.: Б.С.Г.- ПРЕСС, 2007. 118 с.

7. Колпакова Н.П. Песни заклинательные // Колпакова Н.П. Русская народная бытовая песня. М.; Л.., 1962. С. 30-53.

8. Кукулин И.В. Двадцать лет пения без аккомпанемента. Взлет и превращения женской инновативной поэзии в постсоветской России // Имидж, диалог, эксперимент - поля современной русской поэзии. Image, Dialog, Experiment - Felder der russischen Gegenwartsdichtung / Отв.ред. Хенрике Шталь, Марион Рутц: Hrsgn. von Henrieke Stahl, Marion Rutz. Munchen; Berlin; Washin: gton/ D.C.: Verlag Otto Sagner, 2013. С. 117-151.

9. Новоселова Ю. Заклятье реализмом (Серия «Срез»). М.: СТиХИ, 2018. 80с.

10. Павлова В. Ручная кладь. Стихи 2004 - 2005 гг. М.: Захаров, 2006. 317 с.

11. Подлубнова Ю. «Новые точки активности». Беседа с Н. Санниковой [Электронный ресурс] // Урал. 2014. № 7. (дата обращения 01.11.2019)

12. Топоров В.Н. Древо жизни // Мифы народов мира. Энциклопедия / под ред. С.А. Токарева. В 2 т. Т. 1. М.: НИ «Большая Российская энциклопедия», 1997. С. 396-398.

13. Хрестоматия для чтения в детском саду и дома. 1-3 года. М.: Мозаика-синтез, 2014. 128 c.

14. Эконен К. Творец, субъект, женщина: Стратегии женского письма в русском символизме. М.: Новое литературное обозрение, 2011. 400 с.

15. Эпштейн М.Н. Природа, мир, тайник вселенной. М.: Высшая школа, 1990. 304 с.

16. Якубовский А. Юлия Новоселова: «Дерево ветви раскроет...» [Электронный ресурс] // Российская Академия наук. Уральское отделение. 2016. (дата обращения 01.11.2019).

References

1. Averincev S.S. Voda [Water] // Mify narodov mira [Myths of the world] / pod red. Tokareva: v 2h tt. T. 1. Moscow, Bol'shaja Rossijskaja jenciklopedija Publ., 1997. pp. 240-241. (In Russian).

2. Afanas'ev A.N. Drevo zhizni. Izbrannye stat'i. [The Tree of Life: Selected Articles]. Moscow, Sovremennik, 1983, 464 p. (In Russian).

3. Borodickaja M. Oda blizorukosti. [Ode to Myopia]. Moscow, Vremja, 2009, 80 p. (In Russian).

4. Russkij narodnyj kalendar', sostavlennyj Nataliej Budur [Russian folk calendar compiled by Natalia Budur]. Moscow, OLmA-PRESS, 2005, 608 p. (In Russian).

5. Vasil'eva Ju.Ju. Akvaticheskoe mifotvorchestvo v proze pisatel'nic britanskogo modernizma: avtoreferat dissertacii... kandidata filologicheskih nauk. [Aquatic myth-making in the prose of writers of British modernism: an abstract of a dissertation... of a candidate of philological sciences]. Ekaterinburg, 2016, 24 p. (In Russian).

6. Isaeva E. Strelochnica: stihotvorenija [Switchman: poems]. Moscow, B.S.G.- PRESS, 2007, 118 p. (In Russian).

7. Kolpakova N.P. Pesni zaklinatel'nye [Spell Songs] // Kolpakova N.P. Russkaja narodnaja bytovaja pesnja. [Russian folk household song]. Moscow, Leningrad, 1962, pp. 30-53. (In Russian).

8. Kukulin I.V. Dvadcat' let penija bez akkompanementa. Vzlet i prevrashhenija zhenskoj innovativnoj pojezii v postsovetskoj Rossii [Twenty years of singing without accompaniment. The rise and transformation of female innovative poetry in post-Soviet Russia] // Imidzh, dialog, jeksperiment - polja sovremennoj russkoj pojezii [Image,Dialog, Experiment - Felder der russischen Gegenwartsdichtung]. / Otv.red. Henrike Shtal', Marion Rutc: Hrsgn.von Henrieke Stahl, Marion Rutz. Munchen; Berlin; Washington/ D.C.: Verlag Otto Sagner, 2013, pp. 117 - 151. (In Russian).

9. Novoselova Ju. Zakljat'e realizmom (Serija “Srez”) [The spell of realism]. Moscow, STiHI, 2018, 80 p. (In Russian).

10. Pavlova V. Ruchnaja klad'. Stikhi 2004-2005 gg. [Carry-on baggage. Poems 2004-2005]. Moscow, Zaharov, 2006, 317 p. (In Russian).

11. Podlubnova Ju. “Novye tochki aktivnosti”. Beseda s N. Sannikovoj [Jelektronnyj resurs] ["New points of activity" Conversation with N. Sannikova] [Electronic resource] // Ural [Ural]. 2014. № 7. (data obrashhenija: 1.11.2019). (In Russian).

12. Toporov V.N. Drevo zhizni [The Tree of Life] // Mify narodov mira [Myths of the world] / pod red. S.A. Tokareva. V 2h tt. T. 1. Moscow, Bol'shaja Rossijskaja jenciklopedija Publ., 1997, pp. 396 - 398. (In Russian).

13. Hrestomatija dlja chtenija v detskom sadu i doma. 1-3 goda [Reading book for kindergarten and home. 1-3 years]. Moscow, Mozaika-sintez, 2014, 128 p. (In Russian).

14. Jekonen K. Tvorec, sub#ekt, zhenshhina: Strategii zhenskogo pis'ma v russkom simvolizme [Creator, subject, woman: Female writing strategies in Russian symbolism]. Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 2011. 400 p. (In Russian).

15. Jepshtejn M.N. Priroda, mir, tajnik vselennoj [Nature, world, cache of the universe]. Moscow, Vysshaja shkola Publ., 1990, 304 p. (In Russian).

16. Jakubovskij A. Julija Novoselova: “Derevo vetvi raskroet...” [Jelektronnyj resurs] Julia Novoselova: “The tree of the branch will open...” [Electronic resource] // Rossijskaja Akademija nauk. Ural'skoe otdelenie. 2016. (data obrashhenija 1.11.2019). (In Russian).