Написанный с помощью Тимоша Олесиюка устав передан на регистрацию 6 августа 1921. Наиболее активных просвитян: Михаила Ольхового, Григория Дрозда, Николая Маланчука, Андрея Туровского и Петра Лещинковича, Дмитриюк записал в планируемую Раду. Поводом к возобновлению деятельности Просвиты в Бресте стала смерть 24 июня 1922года инициатора распространения просветительского движения в городе и окрестностях Карпа Дмитриюка.
В декабре 1922 года было подано прошение о перерегистрации кружка как товарищества "Просвита на Полесье". Сначала, полесский воевода устав проигнорировал. Василий Дмитриюк, на тот момент выбран послом в Сейм от Блока национальных меньшинств. По делу регистрации он дважды посещал воеводу Станислава Довнаровича. 23 марта 1923года решением № 161 Полесского воеводского управления организация была официально утверждена.[6, с.1 ]
Центральная управа располагалась в Бресте.[7, с.137-141]Для собрания общества приход Братской Свято-Николаевской церкви по улице Дубровского(теперь Советская) выделил старый дом около церкви. Позже, под влиянием антиукраинских настроений консистория полесского епископа начала судебное дело, с целью лишить организацию права аренды помещения. Организация была вынуждена переехать на улицу Переца 68 (теперь ул. 17 сентября). 6 мая 1923 в церковном доме собралось 46 членов организации, которые избрали состав будущей Управы: В. Пантелевич, В. Дмитриюк, М. Крыжановский, Г. Дрозд, М. Макарук и П. Прокоп. Избранники не смогли разделить между собой должности и отреклись от мандата.
Очередное собрание посвященное переизбранию Управы назначенное на 20 мая не состоялось, по причине малой явки. Оно было перенесено на 3 июня 1923года. На собрании упомянутого числа в присутствии 50 лиц в Управу переизбраны: В. Криницкий, В. Пантелевич, М. Крыжановский. Также туда попали П. Прокоп, В. Пархотик, Лещукевич и Н. Горщарук. Возглавил Просвиту В. Криницкий.[ 8, с.56-59]
В различные периоды организацию возглавляли: Владимир Криницкий (3.06.1923 - 21.07.1937-1938), Павел Артемюк (20.02.1927 - 20.10.1927 - 30.02.1930 - 15.06.1930 -), Николай Крыжановский(Ноябрь 1928-май 1929), Василий Криницкий (июнь 1929 - ноябрь 1929), Александр Базилевич (ноябрь 1929-30.02.1930, 24.03.1931 - сентябрь 1932). Второе по значительности место среди членов Главной Управы занимали заместители председателя товарищества. Существовала практика избрания одновременно двух заместителей.
Заместители председателя "Просвита на Полесье": Владимир Криницкий головы (март 1923 - июнь 1923), Василий Пантелевич(Март - июнь 1923), Николай Крыжановский (29.08.1926 - декабрь 1927), Павел Артемюк (29.08.1926), Никанор Горщарук (20.02.1927-20.10.1927), Иван Паренюк (20.10.1927, 30.02.1930 - 15.06.1930), Петр Прокоп (1933- 1934), Андрей Гриневич (5.01.1937). [Ф.1-О.8-Д. 299 ]
Секретареат общества: Петр Прокоп (март июнь 1923), Александр Богдюкевич (29.08.1926), Игнат Олесиюк-Олесиевич (20.02.1927 - 20.10.1927), Андрей Гриневич (июнь 1929 -30.02.1930), Николай Яковенко (2.03.1930 - 1933).
Казначеи: Никанор Горщарук (29.08.1926), Александр Базилевич (май 1928 - июнь 1929 - 30.02.1930), Захар Чайковский (20.02.1927- 20.10.1927), Петр Довбачук (5.01.1937).
Другие члены Главной Управы: Григорий Дрозд-председатель культурно-просветительской секции (март - июнь 1923), Михаил Ольховой - председатель хозяйственной секции (март-июнь 1923), Николай Крыжановский (6.05.1923), Дмитрий Рафалович(20.02.1927), Игнат Король - представитель Брестского уезда, Григорий Якубовски, Михаил Грот - представитель Пинского уезда (20.02.1927), Якуб Черник - представитель Кобринского уезда (20.02.1927), Семен Лось - представитель Дрогичинського уезда (20.02.1927), Иван Паренюк (20.02.1927), Максим Шийко ( 6.05.1928- Июнь 1929 - 30.02.1930 - 5.01.1937 ), Павел Германович (июнь 1929), Василий Рудицкий (23.04.1929, ноябрь 1929 - январь 1930), Игнат Король (6.05.1928 ), Владимир Сиско(6.05.1928 ), Виктор Соловей (6.05.1928 ), Николай Фещенко-Чопивский (30.02.1930), Михайло Гончаров(5.01.1938).[ Ф.1-Ф.1-О.9-Д.914]
В 1923 появился круг лиц заинтересованных украинской литературой в Кобрине. Под влиянием Кобринской ячейки 14 сентября 1923года организована Просвита в с. Стригово, позже Городце.
Юридических оснований для существования этих просветительских центров не было. Для того, чтобы сделать филиалы в поселах и, прежде всего, в Кобрине легальными, в марте 1925 по инициативе Дмитриюка в устав общества внесены соответствующие изменения. Специфика деятельности организации заключалась в создании широкой сети культурно-просветительских учреждений (библиотек-читален, театральных кружков) и активном рекрутировании в них членов. [ Ф.1-Ф.1-О.9-Д.918]
Взрывной процесс расширения организации был связан тем, что во многих селах до того уже проводились национальные акции. Влиянием на массовые организации и возможностью легальной работы были заинтересованы также местные коммунисты. Рост количества библиотек-читален в уездах сразу сказался на характере работы высшего органа организации - Учредительного Собрания.
Высший орган общества собирался один-два раза в год:06.05.1923, 03.06.1923, 29.08.1926, 20.02.1927, 22.04.1928, 23.06.1929, 30.03.1930, 5.01.1937, 21.07.1937, 05.01.1938.
Традиционно, во время собрания избирали новую Главную Управу общества.
Большое количество делегатов на фоне разницы политических взглядов превратила избирательные собрания в бурные сборища. Ссоры между участниками съезда Просвиты в 1927году привели к тому, что собрание было сорвано. Все чаще недоразумения превращались в конфликт между читальнями и Управой. Ситуацию усложняло то, что члены организации зачастую не умели разделить политическую и образовательную деятельность.
На Собрание общества в 1928году прибыло 100 участников. В них принял участие посол в Сейм, деятель партии Сель Роб Николай Хам. Ему предоставили слово, как члену Львовской Просвиты. Вместо того, чтобы обсудить организационные вопросы развития движения, посол начал характеризовать политическую ситуацию в стране с леворадикальных позиций. Поскольку собрание приобрело политический характер, представитель уездного старосты вынужден был собрание распустить. [Ф.1-О.9-Д.1326 ]
В 1927 году была внесена поправка к §9 Устава. Она требовала от руководителей общества, в том числе и читален, отказаться от членства в политических партиях. Вторым шагом, который должен был повысить уровень ответственности отдельных членов за судьбу общества, стало увеличение взносов. В начале деятельности общества членские взносы составляли 50 грошей. Постепенно они выросли до одного злотого. Теперь они увеличены до трех злотых.
Просвита вела очень активную культурно-массовую работу. В агитационных целях проводились культурно-массовые мероприятия, такие, как дни памяти украинских писателей (в частности, проживавшего на Брестчине Александра Стороженко), многодневные экскурсии для молодежи, посещения украинских театров. В 1924 г. в Бресте была открыта семиклассная украинская гимназия.[Ф.2-О.3-Д.158]
Необходимо отметить, что руководители и многие члены Просвиты в то же время все же оставались и членами СельРоба, УНДО или КПЗБ. Такое активное развитие украинского культурно-просветительского и политического движения вызвало опасения у польских властей. В 1928году была арестована группа просвитян, которые одновременно были членами Сельроба, часть из них принадлежала к коммунистической партии. Аресты А. Карпука, Ф. Маслиевича, П. Куреши, Д. Рафаловича и С. Наумлюка имели тяжелые последствия для Просвиты как на уездном, так и воеводском уровне.[Ф.1-О.10-Д.138 ] Стали приниматься решения о закрытии кружков и библиотек "Просвиты".Одновременно с прямыми репрессиями староства начали регулярно отказывать обществу в про-ведении публичных мероприятий и организационных собраний. Таким образом, деятельность части читален была парализована. Наряду с инертным отношением части членов в просветительскому делу, этот фактор стал причиной ликвидации широкой организационной сети в Кобринском, Дорогичинском, Брестском уездах. [Ф.1-О.10-Д.1507 ]
Закрытие сельских читален вело к упрощению организационной структуры. Исчезала необходимая правовая почва функционирования отделов. Брестский уездный отдел "Просвиты на Полесье "ликвидирован в 1930 году. В 1933 году староства по причине нарушений устава общества (нехватало одного до десяти заявлений, необходимых для ее существования) ликвидировали филиал в Кобрине. К 1931 году число кружков сократилось до 56, а в 1933 году их осталось лишь 2.[Ф.1-О.10-Д.1518] В связи с сокращением кружков "Просвита" стала стремительно терять популярность, сокращалось поступление финансовых средств. Помощь в финансировании пытались оказывать кооперативные украинские банки, но это не приносило особых успехов. В апреле 1933 года были закрыты последние библиотеки-читальни "Просвиты" в Бресте, Орехове Брестского повета и Блотах Кобринского повета. В 1935 году "Просвита" фактически перестала функционировать.
Формально "Просвита на Полесье" существовала еще несколько лет. Тяжелым ударом стал арест главы общества П. Артемука. Без суда и следствия его направили в лагерь в Березе-Картузской. Репрессии негативно повлияли на членов организации. Отсутствие дальнейшей перспективы делало их пассивными. Если на собрание общества в1930году прибыли 30 делегатов, то в 1938 году в организации остался всего 21 член. Формально общество существовало до момента принятия воеводской властью решение от 17августа 1938 года о его ликвидации.[ Ф.1-О.10-Д.1519]
Неофициальной причиной репрессий стала причастность просвитян к организации поездки Брестской молодежи в молодежные лагеря Галичины летом 1938года. Участники поездки продолжили собираться на частной квартире, имели намерение создать в городе филиал одной из украинских партий. На основании этой информации уездный староста подал в прокуратуру дело о нарушении руководством устава организации и финансовых махинациях. Ликвидацию "Просвиты на Полесье" должны были провести в течение месяца. В октябре 1938 года куратор ликвидации А. Богдюкевич заявил, что вовремя провести ее невозможно и он от кураторства в этом деле отказывается. Все формальные требования по ликвидации выполнены только к 21 февраля 1939года.
Несмотря на то, что общество просуществовало всего 15 лет и почти все время было вынуждено преодолевать различные административные преграды его члены сделали много. Наиболее значительными достижениями "Просвиты на Полесье" в развитии национальной культуры были:содержание частной украинской школы им. А. Стороженко, проведение школьных плебисцитов1925, 1926 и 1932, организация трехмесячных инструкторских культурно-просветительных курсов для руководителей читален, организация украинского церковного съезда в Бресте (15.01.1928).
Просвиту справедливо называют матерью всех украинских институтов. Она способствовала развитию в регионе профессиональных сценических коллективов, росту количества подписок и читателей национальной прессы, распространению воздействия украинских партий, популяризации национальных форм кооперации, украинизации церкви и др.
Немаловажную роль в деятельности украинского культурно-просветительского движения сыграло украинское педагогическое товарищество "Ридна Школа". В 1930 гг. оно распространило свою деятельность на Волынь и Полесье. В 1932 году по инициативе "Ридной Школы" был проведен плебисцит относительно открытия украинских школ. Агитационная кампания проводилась в Брестском, Дрогичинском и Кобринском поветах. Активное участие в ней принимали православные священники.[Ф.1-Ф.1-О.9-Д. 806] Однако первые акции не привели к ощутимым результатам. В сентябре 1937 г. было решено вновь провести плебисцит и агитацию по вопросу открытия украинских школ. В ответ на эти действия последовала жесткая реакция польских властей. 15 декабря 1937 г. общественно-политический отдел воеводства разослал поветовым старостам требования с целью недопущения собраний и сбора подписей организацией "Ридна Школа".[Ф.1-О.10-Д.1517] Деятельность "Ридной Школы" была разрешена в основном на территории Галиции. Далее культурно-просветительская деятельность осуществлялась в основном через выпуск газет и журналов, а также проведение экскурсий.
Отчаянное положение культурно-просветительского движения в 1930-х гг. вынудило его деятелей искать поддержки у белорусского национального движения. В январе 1933 г. группа белорусских писателей и деятелей ТБШ выступила против закрытия отделений "Просвиты". Школьный секритариат ТБШ 17 июля 1936 г. обратился к "Просвите" и "Ридной Школе" с предложением о взамозащите интересов в Польском сейме. Однако попытка наладить взаимодействие оказалась безуспешной. Причиной отсутствия договоренности явились претензии украинских политических партий на Кобринский, Брестский, Столинский, Пружанский поветы.[9, с.6-9] полесский украинский просветительный политический
В целом политика польских властей к середине 1930-х гг. принесла свои результаты. Украинское культурно-просветительское движение ослабло, благодаря в т.ч. и минимизации влияния СельРоба и УНДО на полесских землях, которые оказывали активную поддержку "Просвите" и "Ридной Хате". В 1932 г. СельРоб был закрыт.[Ф.1-Ф.1-О.9-Д.807]
В девяностые годы ХХ в. в Брестской области вновь активизировалось украинское просветительское движение. Его приверженцы организовывали фестивали, концерты, съезды, издавали газету. В феврале 1990 в Бресте основано Украинское общественно-культурное объединение Брестской области"Берестейщина". Главной целью объединения стала защита этнической идентичности украинского населения Берестейщини, сохранения и дальнейшее развитие украинского языка, культуры, традиций. Созданы ячейки в Бресте, Брестском, Каменецком, Дрогичинском, Кобринском, Жабинковском и Пинском районах. С апреля 1991 выходила газета "Голос Берестейщини" (за неимением средств нерегулярно). В мае 1994 в Бресте начала работу созданная за счет добровольных пожертвований граждан и организаций Украинская библиотека, которая фактически выполняет функции украинского культурно-информационного центра.[ 10, с.26-27]
Главным очагом просвещения стало областное общественное объединение "Просвита Берестейщины им. Т. Шевченко "основаное 27 июня 1995. который в течение 1996 -1998 издавало газету "Брестский край". Тираж этого еженедельника в 1998г. составил 1700 экземпляров. Однако эта газета, как и "Голос Берестейщини", прекратила свое существование. В своих уставных положениях организация декларировала, что она "продолжает традиции общества" Просвита ", которые существовали в 20-30-х гг. нашего века на украиноязычной части современной Брестской области (Берестейщины). "Просвита как и в 20-30х годах продолжала оставаться автономной структурой и не являлась частью всеукраинской Просвиты. Однако экономические проблемы затрудняли работу организации. Из её состава вышло Кобринское отделение. Вскоре работа организации фактически прекратилась. Она не смогла пройти перерегистрацию.
Однако в современной Беларуси Просвита вновь возродилась. 27 февраля 2005года состоялась учредительная конференция Брестского областного общественного объединения "Просвита" имени Тараса Шевченко.[ 11, с.35-48]
Учредителями данного объединения выступили более двух десятков человек - представители интеллигенции, рабочие, пенсионеры. На конференции обсужден и утвержден Устав организации, ее цели и задачи. Председателем общественного объединения избран Михаил Петрукович.
За пределами Берестейщины достаточно активно
действует Ассоциация Украинцев Беларуси "Ватра", которая объединяет
национально-культурные общества, функционируют в Минске, Гомеле, Молодечно и
Кобрине. [ 12]
Заключение
Таким образом, политика, проводившаяся польскими властями в отношении жителей Полесья и национально-культурных организаций носила дуалистический характер.
Политика пассивного ожидания легкой культурной ассимиляции не принесла ощутимых плодов. Затем она сменилась заигрыванием с местным населением в попытках привлечь его на свою сторону. Надо сказать, что такая политика смогла дать небольшой результат. Активизировались процессы изучения территории Полесья, польский язык стал постепенно приобретать популярность у местного населения. Однако результат был все же не тем, на который рассчитывали местные власти.
Было решено перейти к более активным действиям. Полесье должно быть стремительно ассимилировано за счет осадничества и активной социально-культурной и языковой политики и вскоре стать польским форпостом на вновь присоединенных землях. С введением санации было решено прибегнуть к жесткой политике в отношении культурно-просветительских организаций, создаваемых национальными меньшинствами. Важнейшую роль среди таких организаций сыграли украинские Просвита, Ридна Школа, Сельроб и УНДО. Несмотря на сравнительно недолгий срок деятельности и территориальную ограниченность украинское культурно-просветительское движение на Брестчине смогло внести весомый вклад в популяризацию образования и культуры, становление национального самосознания местного украинского населения и отстаивание прав национальных меньшинств в Польском государстве.