Статья: Удмурты - адвентисты Седьмого Дня в селе Якшур-Бодья: этно-демографический анализ

Источник: ПМА (Полевые материалы автора) экспедиции в протестантские церкви Республики Башкортостан; Удмуртской Республики; Оренбургской области и Республики Коми.

Семейное положение. Такая семейная ценность, как брак, у адвентистов-удмуртов реализована в большей степени, чем у адвентистов-русских и у протестантов из общей выборки по Уральскому региону. Состоящих в браке среди удмуртов ХАСД - 81,8 %, среди русских - 69,2 %, среди респондентов из общей выборки женатых (замужних) - 54,6 % [таб. 3].

Таблица 4

Семейное положение

Количество детей. Еще одна семейная ценность - деторождение - у удмуртов-адвентистов седьмого дня тоже реализована в большей степени, чем у членов ХАСД (русских и респондентов из общей выборки). Многодетными родителями (трое и более детей) являются 40,9 % удмуртов, 21,3 % русских и 17,4 % всех протестантов уральского региона [таб. 5].

Таблица 5

Количество детей

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Приведенные выше результаты обработки полевых материалов демонстрируют, что по количеству лиц с высшим и незаконченном высшим образованием удмурты и русские адвентисты из с. Якшур-Бодья практически идентичны респондентам из общей выборки по Уральскому региону; по числу лиц с образованием выше среднего удмурты ХАСД из с. Якшур- Бодья несколько превосходят (на 3 %) протестантов из общей выборки; у адвентистов-русских этот показатель превышает общий на 5,9 %.

По количеству специалистов, занятых квалифицированным умственным или физическим трудом (руководители предприятий, работники государственного аппарата, предприниматели, специалисты и инженерно-технические работники, квалифицированные рабочие, военные и служащие), удмурты - члены ХАСД с. Якшур-Бодья также незначительно (на 0,6 %) превосходят респондентов из общей выборки; среди адвентистов-русских высококвалифицированных специалистов на 1,8% меньше, чем таковых среди протестантов Уральского региона.

86,4 % удмуртов и 85,7 % русских - членов ХАСД с. Якшур-Бодья -жители села; сельчан среди общей выборки по протестантов Уральского региона - 12,4 %.

Таким образом, приведенные материалы свидетельствуют, что члены ХАСД с. Якшур- Бодья обеих этнических групп - и удмурты, и русские, будучи в подавляющем большинстве жителями села, по таким показателям, как уровень образования и количество высококвалифицированных специалистов, практически ничем не отличаются от респондентов из общей выборки, среди которых 87,6 % горожан, и даже немного их превосходят.

Однако такие традиционные ценности, как брак и деторождение, у адвентистов с. Якшур- Бодья реализованы в большей степени, чем у протестантов Уральского региона. В выборке по ХАСД с. Якшур-Бодья среди респондентов-удмуртов многодетных и состоящих в браке больше, чем у русских. Так, состоящих в браке среди удмуртов-адвентистов с. Якшур-Бодья 81,8 %, среди русских - членов ХАСД - 69,2 %, среди респондентов из общей выборки женатых (замужних) - 54,6 %. Многодетными родителями (у которых трое и более детей) из респондентов ХАСД являются 40,9 % удмуртов, 21,3 % русских и 17,4 % всех протестантов Уральского региона.

Приведенные выше результаты обработки полевых материалов, на наш взгляд, подтверждают тезис о большей традиционности образа жизни протестантов - носителей финно-угорских языков. Удмурты-адвентисты как в сравнении со своими односельчанами и единоверцами- русскими, так и в сравнении с респондентами из общей выборки по Уральскому региону в большей степени придерживаются традиционного образа жизни, выражающегося в данном случае в реализации брака и деторождения.

Таким образом, удмурты ХАСД с. Якшур-Бодья являются придерживающейся более традиционного образа жизни, хотя и не менее образованной этноконфессиональной группой, в значительной степени представленной высококвалифицированными специалистами и в большей степени реализовавшей семейные ценности. На наш взгляд, это связано с тем, что, как отмечали Г. А. Никитина и Р. Р. Садиков, финно-угорские народы имеют «аграрное происхождение» [Никитина 2015, 195; Садиков 2016, 252] и, по сравнению с ранее и, в следствии этого, более урбанизированными русскими, сохранили характерное для жителей села стремление к созданию крепкой семьи и многодетности [Васина, Никитина, Поздеев 2016, 169-170].

ЛИТЕРАТУРА

Богатова О. А. Этнизация религии и сакрализация этничности в Мордовии. // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2019. № 3. С. 169-179.

Васина Т. А., Никитина Г. А., Поздеев И.Л. Ресурсный потенциал удмуртов в различных социо- и этнокультурных средах. УИИЯЛ УрО РАН. Ижевск, 2016. С. 169-170.

Каранов Д. П. Евангелическо-лютеранская церковь и этническая идентичность ингерманландских финнов в XIX в. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 2 (33). С. 198-217.

Кляшев А. Н. Социально-демографические особенности этнических групп протестантов по материалам полевых исследований в районах Южного и Полярного Урала // Вестник удмуртского университета. 2016 С. 101-111.

Кляшев А. Н. Социально-демографические особенности протестантов - носителей финно-угорских языков в уральском регионе // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2017.

Леэте А. «Бог говорит на моем родном языке»: этническая стратегия Коми церкви // Антропологический форум. 2013. № 18. С. 256-275.

Никитина Г. А. Сельское сообщество Удмуртии в условиях реформ рубежа XX-XXI веков. Ресурсы и опыт адаптации. Ижевск, 2015.

Онищенко А. Г. Просветительская деятельность харизматических церквей среди малочисленных народов Красноярского края. // Межконфессиональная миссия. Миссия конфессий. 2015. № 2 (6). С. 45-52.

Садиков Р. Р. «Языческие» религии в Республике Башкортостан // Известия Уфимского научного центра Российской академии наук. 2016. № 2. С. 101-106.

Садиков Р. Р., Тулуз Е. Преемственность и ревитализация в обрядах общественных жертвоприношений у закамских удмуртов // Ежегодник финно-угорских исследований. 2017. Вып. 4. С. 97-114.

Садиков Р. Р. Современная культовая практика закамских удмуртов (материалы экспедиционного исследования 2016 г.) // Финно-угроведение. 2017. № 1-2. С. 92-104.

Садиков Р. Р. Финно-угорские народы Республики Башкортостан (история, культура, демография). Уфа: ООО «Первая типография», 2016.

Филатов С. Б. Национальное движение марийского народа: между язычеством и христианством // Труды института востоковедения РАН. 2017, № 4. С. 274-275.

Филатов С. Б. Православие мордовских народов перед языческим и протестантским вызовами // Труды Института востоковедения РАН. 2017. № 4. С. 291-302.

Klyashev, A. Reindeer Herders and White-Collar Workers: A Descriptive Study of Protestant Ethnic Groups in Urals and Western Siberia. Preprints 2017, 2017110123 (doi: 10.20944/preprints201711.0123.v1).

Toulouze E., Sadikov R., Vallikivi L., Niglas L., Anisimov N. Continuity and revitalisation in sacrificial rituals by the eastern Udmurt. Part I. The collective sacrificial rituals by the Bashkortostan Udmurt: rooted in tradition // Folklore. Electronic Journal of Folklore. 2018. Vol. 72. P. 203-218.

Toulouze E., Sadikov R., Vallikivi L., Niglas L., Anisimov N. Continuity and revitalisation in sacrificial rituals by the eastern Udmurt. Part II. Collective sacrificial rituals by the bashkortostan udmurt: revitalisation and innovation // Folklore. Electronic Journal of Folklore. 2018. Vol. 73. P. 117-144.

Vallikivi L. “On the Edge of Space and Time: Evangelical Missionaries in the Post-Soviet Arctic” Ethnology and Folkloristics. 2014. Vol. 8. № 2. Р. 95-120.

REFERENCES

Bogatova O. A. Etnizatsiya religii i sakralizaciya etnichnosti v Mordovii [Ethnicization of religion and sacralization of ethnicity in Mordovia]. VestnikLeningradskogo gosudarstvennogo universiteta im. A. S. Pushkina [Bulletin of the Leningrad A. S. Pushkin State University]. 2019. № 3. P. 169-179. In Russian.

Vasina T. A., Nikitina G. A., Pozdeev I. L. Resursnyi potentsial udmurtov v razlichnykh socio- i etnokul'turnykh sredah [Resource potential of Udmurts in various socio-ethnocultural environments]. UIIYAL UrO RAN. Izhevsk, 2016. P. 169-170. In Russian.

Karanov D. P. Evangelichesko-lyuteranskaya tserkov' i etnicheskaya identichnost' ingermanlandskih finnov v XIXv. [Evangelical Lutheran Church and Ethnic Identity of Ingermanland Finns in the 19th Century]. Gosudarstvo, religiya, tserkov' v Rossii i za rubezhom [State, religion, church in Russia and abroad]. 2015. № 2 (33). P. 198-217. In Russian.

Klyashev A. N. Sotsial'no-demograficheskie osobennosti etnicheskikh grupp protestantov po materialam polevykh issledovanij v raionakh Yuzhnogo i Polyarnogo Urala [Socio-demographic characteristics of Protestant ethnic groups based on field research in the Southern and Polar Urals]. Vestnikudmurtskogo universiteta [Bulletin of the Udmurt University]. 2016 P. 101-111. In Russian.

Klyashev A. N. Sotsial'no-demograficheskie osobennosti protestantov - nositelei finno-ugorskih yazykov v ural'skom regione [Socio-demographic features of Protestants - speakers of Finno-Ugric languages in the Ural region]. Uchenye zapiski petrozavodskogo gosudarstvennogo universiteta [Uchenye Zapiski Petrozavodsk State University]. 2017. P. 24. In Russian.

Leete A. “Bog govorit na moem rodnom yazyke”: etnicheskaya strategiya Komi tserkvi. [“God speaks my native language”: the ethnic strategy of the Komi Church.]. Antropologicheskijforum [Anthropological forum]. 2013. № 18. P. 256-275. In Russian.

Nikitina G. A. Sel'skoe soobshchestvo Udmurtii v usloviyah reform rubezhaXX-XXI vekov. Resursy i opyt adaptacii [The rural community of Udmurtia in the context of reforms at the turn of the 20^th - 21^st centuries. Resources and adaptation experience]. Izhevsk, 2015. P. 195. In Russian.

Onishchenko A. G. Prosvetitel'skaya deyatel'nost' kharizmaticheskih tserkvei sredi malochislennykh narodov Krasnoyarskogo kraya. [Educational activities of charismatic churches among the small peoples of the Krasnoyarsk Territory] Mezhkonfessional'naya missiya. Missiya konfessii [Interfaith mission. Mission of denominations.]. 2015. № 2 (6). P. 45-52. In Russian.

Sadikov R. R. “Yazycheskie” religii v Respublike Bashkortostan [“Pagan” religions in the Republic of Bashkortostan] Izvestiya Ufimskogo nauchnogo centra Rossijskoj akademii nauk [Bulletin of the Ufa Scientific Center of the Russian Academy of Sciences]. 2016, № 2. P. 101-106. In Russian.

Sadikov R. R., Tuluz E. Preemstvennost'i revitalizaciya v obryadakh obshchestvennykh zhertvoprinoshenii u zakamskikh udmurtov [Continuity and revitalization in the rites of public sacrifice at the Zakamsk Udmurts]. Ezhegodnik finno-ugorskih issledovanii [Yearbook of Finno-Ugric studies]. 2017, № 4. P. 97-114. In Russian.

Sadikov R. R. Sovremennaya kul'tovaya praktika zakamskih udmurtov (materialy ekspedicionnogo issledovaniya 2016 g.) [Modern cult practice of Zakamsk Udmurts (materials of the expeditionary study 2016)] Finno-ugrovedenie [Finno-Ugric studies]. 2017, № 1-2. P. 92-104. In Russian.

Sadikov R. R. Finno-ugorskie narody Respubliki Bashkortostan (istoriya, kul'tura, demografiya) [Finno- Ugric peoples of the Republic of Bashkortostan (history, culture, demography)]. Ufa: OOO “Pervaya tipografiya”, 2016. P. 252. In Russian.

Filatov S. B. Nacional'noe dvizhenie marijskogo naroda: mezhdu yazychestvom i khristianstvom [The national movement of the Mari people: between paganism and Christianity]. Trudy instituta vostokovedeniya RAN [Transactions of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences]. 2017, № 4. P. 274-275. In Russian.

Filatov S. B. Pravoslavie mordovskih narodov pered yazycheskim i protestantskim vyzovami [Orthodoxy of the Mordovian peoples facing pagan and Protestant challenges]. Trudy instituta vostokovedeniya RAN [Transactions of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences]. 2017, № 4. P. 291-302.

Klyashev, A. Reindeer Herders and White-Collar Workers: A Descriptive Study of Protestant Ethnic Groups in Urals and Western Siberia. Preprints 2017, 2017110123. In English.

Toulouze E., Sadikov R., Vallikivi L., Niglas L., Anisimov N. Continuity and revitalisation in sacrificial rituals by the eastern Udmurt. Part I. The collective sacrificial rituals by the Bashkortostan Udmurt: rooted in tradition. Folklore. Electronic Journal of Folklore. (Tartu). 2018. Vol. 72. Pp. 203-218. In English.

Toulouze E., Sadikov R., Vallikivi L., Niglas L., Anisimov N. Continuity and revitalisation in sacrificial rituals by the eastern Udmurt. Part II. Collective sacrificial rituals by the bashkortostan udmurt: revitalisation and innovation. Folklore. Electronic Journal of Folklore. (Tartu). 2018. Vol. 73. Pp. 117-144. In English.

Vallikivi L. “On the Edge of Space and Time: Evangelical Missionaries in the Post-Soviet Arctic”. Ethnology and Folkloristics 2014, 8, 2, 95-120. In English.