МИНИТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Казанский (Приволжский) федеральный университет»
ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИХ НАУК И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ
КАФЕДРА НАЦИОНАЛЬНЫХ И ГЛОБАЛЬНЫХ МЕДИА
Направление: 42.03.02 - Журналистика
Профиль: Периодическая печать
КУРСОВАЯ РАБОТА
тема работы: Табуированная тематика в журналистике: причины возникновения
Студентка 3 курса
Группа 13.3-620 А
Исмоилова Лолита Музафаровна
Казань - 2019
Содержание
Введение
1. Что такое табуированная тематика
1.1 Происхождение термина «табу» и его содержание
1.2 Чем вызван интерес к запретным темам
2. Использование табуированной тематики в СМИ
2.1 Табуированная тематика в СМИ, причины популярности «запретных» тем у массовой аудитории7
2.2 Интерес к смерти
2.3 Интерес к частной жизни
2.4 Интерес к интимной сфере
3. «Запретная» тематика на страницах прессы
3.1 Классификация
Заключение
Список литературы
Введение
Слово «табу» пришло из полинезийского языка, что означает религиозный запрет. Сейчас данный термин потерял свой сакральный смысл и употребляется для обозначения общепринятых запретов, которые сигнализируют об опасности. Остались ли в современном обществе запретные темы? Что для нас - табу? Зачастую кажется, что желтая пресса и телевидение разрушили все психологические барьеры, скандальные ток-шоу, кричащие документальные программы и журналистские расследования не оставили места для стеснения. Многие запретные темы стали полностью приемлемыми, с развитием СМИ, и нынешнему поколению былые запреты кажутся смешными. В XXI веке мы воспеваем свободу слова, но, все же, существуют темы, вызывающие у нас стеснение. Данные темы можно рассматривать с двух сторон: во-первых, запреты с этической точки зрения, которые характерны практически для всего современного общества (например, темы смерти или секса); во-вторых, локальные запретные темы, т.е, только для конректной страны, политического режима или исторического периода (например, табу на политические или религиозные материалы).
Мы рассмотрим первую группу табу, универсальную для всего общества, применительно к СМИ. Обращаясь к работам Сазонова Е.А., выделяем 3 главных вида табуированной тематики: интерес к интимной сфере, частной жизни и интерес к смерти.
Большим откликом общества и актуальностью отличается тема нашей работы. Вопросы о табу подробно исследованы в психологии З.Фрейдом в произведении «Тотем и табу», также они изучались в этике (Лазутина Г.В. «Профессиональная этика журналиста». Но, применительно к журналистике, данная тема изучена недостаточно, на мой взгляд, и представлена в единичных статьях.
Исходя из этого, мы делаем вывод, что тема табу в СМИ обладает высокой степенью новизны и низкой степенью изученности.
Тексты запретного содержания представлены, в основном, в желтой прессе, криминальных новостях, в сообщениях об авариях, катастрофах и бедствиях. Спектр освещения данных тем контрастно различен: от ужасающего натурализма до злой иронии и черного юмора.
Объект исследования - табуированная тематика, причины возникновения.
Предмет исследования - освещение табуированной тематики в газетной публицистике.
Цель данной работы - выявить приемы журналистов, использующиеся в написании текстов с «запретным» содержанием. Для этого мы провели исследование периодических печатных изданий, примеры соответствующих публикаций были подвержены анализу и классификации.
Задачи работы:
1) Изучить теоретические материалы по данной проблеме;
2) Рассказать примеры освещения публицистом табуированной тематики в СМИ;
3) Классифицировать обнаруженные средства;
4) Определить их функции и особенности в газетном тексте.
Теоретическая база представлена словарями («Толковый словарь русского языка» под ред. Ожегова и Шведовой, Райкрофт Ч. «Критический словарь психоанализа»), отдельными трудами (С.Белорусов «Психология страха смерти», Брайант, Дженнингз, Томпсон, Сузан. «Основы воздействия СМИ», П. Куртц «Запретный плод. Этика гуманизма» и др.), а также различными статьями.
Эмпирическая база представлена современной российской прессой.
Структура работы. Данная исследовательская работа состоит из 5 частей. Во введении описаны причины, которыми руководствовались авторы при выборе табуированной темы, аргументирована актуальность проблемы, поставлены цели, которые должны быть выполнены в работе. Во второй части дано определение термина табу, этимология слова, раскрываются причины популярности «запретных» тем. В третьей части говорим об основным видах табуированной тематики и ее использовании в СМИ. Четвертая часть представляет из себя классификацию, анализ приведенных приемов и выводы, сделанные в ходе исследования. В заключении указаны итоги проделанной работы.
табу аудитория желтый пресса
1. Что такое табуированная тематика
1.1 Происхождение термина «табу» и его содержание
В первобытном обществе означает запрет, налагаемый на какое-либо действие, слово, предмет, употребление или упоминание карается сверхъестественными силами, наказанием. В словаре означает запрет.
Табу (tabоо) - антропологический термин, означающий выведение в особое положение объекта/человека, либо запрещение рода действий на основании, что в противном случае произошло бы нарушение системы ценностей данной культуры, их мировоззрение. То есть, объект является табу, если к нему нельзя прикасаться, действие же является табу в том случае, если о нем, по понятиям данной культуры, нельзя даже думать.
Исходя из этого, в широком понимании, любое, запрещенное авторитетом или социальными нормами, действие может рассматриваться как «табу». Например, в психоаналитической литературе чаще упоминаются табу инцеста и табу убийства тотемного животного, за исключением церемоний. Фрейд в работе «Тотем и табу» рассуждает о том, что табу инцеста возникло ввиду необходимости для мужчин первобытной орды предотвратить борьбу между собой после того, как они убили первобытного отца, прежде державшего всех женщин орды только для себя. Наука предполагает, что табу препятствовало сыновьям иметь именно тех женщин, ради обладания которыми, они убили своего отца. В статье «Онтогенез» и «Филогенез» кратко изложена общая биологическая теория, приведшая Зигмунда Фрейда к уверенности, что умозрительная теория верна.
Пришедшее из Полинезии слово «табу» запрещает прикасаться к некоторым людям или предметам, в силу святости, которой они наделены. Существует целый ряд концепций, объясняющих происхождение, функционирование табу:
1) Психологическая (трактует табу как выражение амбивалентных состояний и отношений, подчеркивая его роль как первобытную мораль, механизм цивилизации)
2) Магическая (рассматривает запреты как негативную форму практической магии)
3) Религиоведческая ( объясняет табу как священные законы)
4) Антропологическая (толкует табу как форму социального контроля)
Исследователи и ученые выдвигают теорию о том, что табу является сильнейшей из всех конвенциональных норм. Несмотря на это, культурные табу недостаточно изучены, их описание ограничивается сферами, выявленными в ходе социологических опросов. При этом основными табуированными категориями оказываются, с одной стороны, «запретные темы», с другой - конкретные коммуникативные партнеры.
Специфика культурных табу проявляется в том, что многие из них имеют характер «неписаных» законов, о которых знают члены определенного языкового коллектива, но говорить о которых по тем или иным причинам представляется неудобным. Наличие табу свидетельствует также о наличии поведенческих стереотипов, которым подчас осознанно, а скорее интуитивно, следуют члены языкового коллектива.
1.2 Чем вызван интерес к «запретным» темам
Виды и формы табу отличаются исключительным многообразием. Они регулируют трудовую деятельность, охраняют личное и общественное имущество, оберегают слабых, регламентируют особо важные события личной и общественной жизни и т.д. Возникнув на базе коллективных форм жизнедеятельности, различные виды табу постепенно срастаются с религией и в конце концов предстают как развернутое теоретико-методологическое введение к главному - происхождению тотемизма - древнейшего из известных науке человеческих институтов, не раз служившего основой для реконструкции первобытной истории и культуры.
Фрейд исследование сущности табу начинает с уже известного нам тезиса о сходстве религии и невроза, иллюстрируемого на этот раз на материале первобытной табуации. Взглянув под таким углом зрения на табу (так, как будто в основе своей оно было тем же самым, что и навязчивые действия невротиков), Фрейд приходит к выводу о том, что табу является очень древним запретом, наложенным извне каким-нибудь авторитетом и направленным против сильнейших вожделений людей. Сильное желание нарушить его остается в их бессознательном. Люди, выполняющие табу, имеют амбивалентную направленность к тому, что подлежит табу. Приписываемая табу чародейственная сила сводится к способности вводить в искушение; она похожа на заразу, потому что пример заразителен, а также и потому, что запрещенное вожделение в бессознательном переносится на другое.
Эти желания живы и в душе современного цивилизованного человека. Напрасно он может уверять, что мысль об убийстве или кровосмесительстве ему омерзительна. На примере анализа сновидений Фрейду удалось установить, что искушение убить другого у современного человека сильнее и встречается чаще, чем мы подозреваем, и что оно оказывает психическое влияние и тогда, когда не отражается в нашем сознании. А это говорит о том, что табу, как и навязчивые запреты невротика, черпают свою силу в бессознательных влечениях.
2. Использование табуированной тематики в СМИ
2.1 Табуированная тематика в СМИ, причины популярности «запретных» тем у массовой аудитории
Е. Сазонов рассматривает эпатирующее освещение табуированной тематики как одну из характеристик желтой прессы. Он выделяет три вида табуированной информации, которые наиболее часто эксплуатируются в СМИ: интерес к интимным отношениям, чрезмерный интерес к личной жизни людей, оказавшихся в центре общественного внимания, нездоровый интерес к теме смерти, в особенности когда она сопряжена с аномальными или чрезвычайными обстоятельствами.
Гарольд Лассуэлл выделяет три основных функции, которые средства массовой информации выполняют в обществе.
Во-первых, масс-медиа держат членов аудитории в курсе происходящих событий посредством наблюдения за внешней средой.
Во-вторых, рассматривая различные фрагменты внешней среды, масс-медиа помогают членам аудитории понять ее структуру в целом.
Наконец, СМИ служат для передачи социальных норм и установлений новым поколениям потребителей медиаинформации.
Исследователи установили и другие функции СМИ в обществе. К.Райт назвал развлечение в качестве одной из функций, выполняемых масс-медиа. Эта важная функция свидетельствует о том, что многие члены социума используют средства массовой информации для удовольствия. Еще одна функция, функция парасоциального взаимодействия, основана на следующем феномене: зрителям может казаться, что они лично знакомы с определенными теле- и киноперсонажами только потому, что часто видят и слышат их. Уход от реальности - еще одна функция СМИ, которая предполагает, что телевидение позволяет зрителям забыть о проблемах повседневной жизни. Сюда относятся также функции редукции тревоги и игры, позволяющие членам аудитории забыть о неприятностях и напряжении реальной жизни и получить удовольствие в вымышленном мире, созданном СМИ, что выступает разновидностями ухода от реальности.
2.2 Интерес к смерти
Чтобы понять, почему современную аудиторию привлекает так называемая «чернуха», необходимо обратиться к психологическим исследованиям.
Как известно, в основе сцен насилия и ужасов лежит эксплуатация эмоции страха.
Когда читатель или зритель воспринимает информацию такого содержания, то, обычно, на бессознательном уровне, он ставит себя на место жертвы и испытывает страх. В современной цивилизации страх, овладевая человеческим сознанием, является одной из важнейших характеристик общества и оказывает существенное влияние на жизнь граждан и ход исторического процесса.
Человечество уничтожило бы себя уже с помощью самых первых своих великих открытий, если бы не способно было поставить перед собой вопрос о последствиях своих поступков - и ответить на него. Хотя со времени открытия камня выросли и моральная ответственность, и вытекающие из нее запреты убийства, но в равной мере возросла и легкость убийства. Расстояние, на котором действует все огнестрельное оружие, спасает убийцу от раздражающей ситуации, т.е. сгибание пальца при выстреле освобождает человека от убийства зубами или ногтями. В любом случае бессознательное индивида сохраняет первобытную агрессивность. И если у современного человека нет потребности убивать ради пищи, а значит, постоянно испытывать чувство риска и страха, то он компенсирует в себе это желание, обращаясь к переживанию аффектов, которые вызывают публикации в прессе и телевизионные программы с соответствующим содержанием. Мы считаем, что для объяснения данного случая подходит термин «компенсация», заимствованный из психоанализа. Необходимость компенсации возникает, когда есть подавление неосознаваемых желаний, импульсов, порывов. Человек, не понимая себя, не понимая своей природы, хочет всегда быть хорошим, правильным, и начинает подавлять то, что он считает неприличным, постыдным, некрасивым. Он подавляет часть себя и культивирует то, что ему кажется достойным внимания окружающих. В результате возникает бессознательное стремление компенсировать то, что подавляется.