Мэри Стюарт также обращает внимание в пенталогии на то, как практикуются древние и запрещенные обряды поклонения. В романе «The Crystal Cave» («Хрустальный грот») описываются попытки Белариуса (учитель Мерлина) сохранить поклонение и ритуалы запретной древней Богине (Goddess) ценой жизни учителя математики и астрономии по-лугалло-римского и полусицилийского происхождения. Пытающийся увековечить древние религии глава секты, верховный друид Белариус говорит: «<…> Старомодная Богиня (Goddess) хочет, чтобы ей поклонялись согласно ее желанию. Наше поклонение так же старо, как сама богиня, даже древнее, чем память человечества. <…> Эти статуи были воздвигнуты в их честь задолго до того, как быков начали убивать в Персии, до того, как быки появились на Крите, и до создания небесных богов в Африке, и богиня жила на этих священных лугах. Теперь лес закрыт для нас, и мы поклоняемся везде, где находим его, но где бы ни была Богиня (Goddess), можно найти камень, дерево или пещеру, луг под названием Немет, где мы можем приносить жертвы» [Stewart, 1989, p. 152]. Ритуалы, посвященные Богине (Goddess), проводились незаконно и тайно, и один из людей короля Малой Британии Будека, ставший свидетелем такого события, был принесен в жертву во время обряда.
И Мэри Стюарт, и Азиза Джафарзаде в своих исторических трудах указывают на величие и единство Бога. Мэри Стюарт, чей отец был священником, и которая росла в религиозном духе, на протяжении всей пенталогии передавала читателям сведения о различных древних религиозных верованиях, и в то же время неоднократно озвучивала от языка Мерлина идею о единстве Бога. И то, что это передается на основе образа Мерлина не случайно. Убедительность мышления Мерлина проистекает также из того факта, что он был человеком своего времени, который читал и понимал все - от медицины до математических наук. «Я думаю, что есть только один Бог. О, Боги повсюду - в полых холмах, на ветру, в море, на лугу, по которому ходим, в дыхании, которым дышим, и в кровавых тенях, которых ждут такие люди, как Белариус. Но верю, что есть настоящий Создатель, подобный безбрежному морю, и так же, как все мелкие реки впадают в море, маленькие боги и люди в конечном итоге воссоединятся с Богом» [Stewart, 1989, с. 165]. Азиза Джафарзаде при описании древнего периода на примере жизни гуннов, также подчеркивает поклонение тюрков монотеизму. Писатель говорит: «<…> слово небесное - бог неба <…> должна сказать, что задолго до ислама мы, тюрки, приняли единство, величие, присутствие Бога в небесах, как бог неба Гёй Танры» [Jafarzade, 1999].
В результате анализа и исследования произведений «Пенталогия о короле Артуре» Мэри Стюарт и «Баку-1501», «Гора гуннов» Азизы Джафарзаде можно сказать, что для творчества писателей характерны экскурсы в далекие периоды истории, отражение общего духа, веяний того времени, яркое описание национальных различий и особенностей народов. В то же время произведения писателей показывают, что в проявлении человеческих отношений, вне зависимости от страны и времени, в котором они живут, пройден и не такой уж большой путь. Произносят возвышенные вещи обо всем, и когда дело доходит до действий, поступков, выясняется, что все топчется на месте, все остается по-прежнему.
Помимо общего обзора творчества Азизы Джафарзаде и Мэри Стюарт, мы проанализировали образцы обращения писателей к древнему периоду истории и описания историко-легендарных личностей. Нельзя отрицать, что путь, пройденный человечеством на протяжении всей истории, имеет большое значение в жизни человека. Независимо от того, в каком географическом регионе вы живете, какой эволюционный путь пройден, прошлое всегда интересно людям. Поэтому исторические произведения, являющиеся художественным зеркалом пройденного всем миром пути, в том числе Азербайджаном, привлекают внимание с точки зрения исследования и достаточно эффективны. Следует отметить, что метод критического реализма, использованный А. Джафарзаде в романе «Баку-1501», помог выпукло показать как положительные качества главного героя - шаха Исмаила Хатаи, так и его недостатки. Широкая панорама исторических событий, развернутая в романе, привлекает внимание читателей через богатство эмоциональной жизни, которой подвергся правитель, поэт, мечтатель, полководец, каковым он был в изображении писательницы.
В «Горе гуннов» А. Джафарзаде также использует широкие исторические панорамы событий для определения основных направлений этногенеза народа, выявления особенностей исторической народной памяти. Мэри Стюарт в произведении «Пенталогия Артура» больше опирается на возможности романтизма, поскольку ее художественное воображение позволяет изобразить самые невероятные события, чувства, эмоции, которые владеют ее героями в далекие времена. Вместе с тем автор не теряет чувство меры в изображении романтических качеств своих героев, в составлении сюжетной канвы их захватывающих приключений. В целом более академический стиль А. Джафарзаде сменил романтический стиль М. Стюарт, для которой в целом характерен невероятный полет творческой фантазии, за что и была она любима читателями, и любима ими до сих пор.
Список использованной литературы
1. Алиева А., Ахмедова С. Алиса Ниджат как кладезь слов. URL: http://www.clb.az/files/ mv/Elisa_Nicat_80.pdf (последнее обращение 12.03.2021).
2. Анисимов А.Б. Лексико-стилистические особенности в Артуровской пенталогии Мэри Стюарт. Вестник Якутского государственного университета, 2007, т. 4, №2, с. 112-114.
3. Баканов А.Г. Современный зарубежный исторический роман. К.: Вища школа, Издательство при КГУ, 1989. 182 с.
4. Бюлент Окай. Еще одно мнение о причине постройки Великой китайской стены. URL: http://dtcfdergisi.ankara.edu.tr/index.php/dtcf/article/view /4816/4723 (последнее обращение 12.03.2021).
5. Гашимов А. История и современность в рассказе Азизы Джафарзаде «Гора Гун». URL: // http://www.aqra.az (последнее обращение 12.03.2021).
6. Гулиев В. Наша проза и история. Азербайджан, 1984, №4, с. 164-176.
7. Гусейнли З. История: Гунны и Азербайджан. Геостратегия, 2018, №3 (45), с. 46-49
8. Гусейнов А. Критерии искусства. Баку: Язычи, 1986. 286 с.
9. Джафарзаде А. Баку-1501. Баку: Хан, 2019. 348 с.
10. Джафарзаде А. Горе. Баку: Хан, 2016. 128 с.
11. Джафарзаде А. Джалалийя. Баку: Гянджлик, 1983. 463 с.
12. К 75-летию Азизы Джафарзаде. URL: https://www.youtube.com/ watch? v=ZultNKknsR0 (последнее обращение 12.03.2021).
13. Мамедли Н. По одному листу из каждого из 80 веток. Баку: Чираг, 2001. 202 с.
14. Халилов Г. Литературная критика - трудное дело. Баку: Язычи, 1986. 320 с.
15. Jafarzade A. TV film about life&works. 1999. URL: https://www.youtube.com/ watch? v=E7BOAo4x5C8 (последнее обращение 12.03.2021).
16. Koch John T., Minard Antone. The Celts: history, life, and culture. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2012. 442 p.
17. Reilly John M. Twentieth-century crime and mystery writers. New York: ST. Martin's press, 1980. 1568 p.
18. Stewart M. The Crystal Cave. Fawcett Crest. New York: Ballantine Books, 1989, 384 p.
References
1. Alieva, A. Ahmedova, S. Alisa Nidzhat kak kladez' slov [Alisa Nijat as a storehouse of words]. 2016. Available at: http://www.clb.az/files/ mv/Elisa_Nicat_80.pdf (Accessed 12 March 2021).
2. Anisimov, A.B. Leksiko-stilisticheskie osobennosti v Arturovskoj pentalogii Meri Styuart [Lexico-stylis - tic features in the Arthurian pentalogy Mary Stewart]. Vestnik Yakutskogo gosudarstvennogo universiteta [Vestnik of North-Eastern Federal University], 2007, vol. 4, issue 2, pp. 112-114.
3. Bakanov, A.G. Sovremennyj zarubezhnyj istoricheskij roman [Contemporary foreign historical novel]. Kiev, Vishcha shkola Publ., 1989, 182 p.
4. Byulent, Okaj. Eshche odno mnenie o prichinepostrojki Velikoj kitajskojsteny [Another opinion on the reason for the construction of the Great Wall of China]. 1993. Available at: http://dtcfdergisi.ankara.edu. tr/index.php/dtcf/article/ view/4816/4723 (Accessed 12 March 2021).
5. Dzhafarzade, A. Baku-1501 [Baku-1501]. Baku, Han Publ., 2019, 348 p.
6. Dzhafarzade, A. Dzhalalijya [Jalaliya]. Baku, Gyandzhlik Publ., 1983, 463 p.
7. Dzhafarzade, A. Gore [Woe]. Baku, Han Publ., 2016, 128 p.
8. Gashimov, A. Istoriya i sovremennost' v rasskaze Azizy Dzhafarzade «Gora Gun» [A history and modernity in the story by Aziza Jafarzadeh «Mountain Gun»]. 2021. Available at: http://www.aqra.az (Accessed 12 March 2021).
9. Guliev, V. Nasha proza i istoriya [Our prose and history]. Azerbajdzhan [Azerbaijan], 1984, issue 4, pp. 164-176.
10. Gusejnli, Z. Istoriya: Gunny i Azerbajdzhan [History: Huns and Azerbaijan]. Geostrategiya [Geostrategy], 2018, vol. 3, issue 45, pp. 46-49.
11. Gusejnov, A. Kriterii iskusstva [Criteria of art]. Baku, Yazychi Publ., 1986, 286 p.
12. Halilov, G. Literaturnaya kritika - trudnoe delo [Literary criticism is a difficult affair]. Bakub Yazychi Publ., 1986, 320 p.
13. Jafarzade, A. TV film about life&works. 1999. Available at: https://www.youtube.com/ watch? v=E7BOAo4x5C8 (Accessed 12 March 2021).
14. K 75-letiyu Azizy Dzhafarzade [To the 75th anniversary of Aziza Jafarzadeh]. 1996. Available at: https://www.youtube.com/watch? v=ZultNKknsR0 (Accessed 12 March 2021).
15. Koch, John T., Minard, A. The Celts: history, life, and culture. Santa Barbara, California, ABC-CLIO, 2012, 442 p.
16. Mamedli, N. Po odnomu listu iz kazhdogo iz 80 vetok [One sheet from each of 80 branches]. Baku, Chirag Publ., 2001, 202 p.
17. Reilly, John M. Twentieth-century crime and mystery writers, New York, ST. Martin's press, 1980, 1568 p.
18. Stewart, M. The Crystal Cave. Fawcett Crest. New York, Ballantine Books, 1989, 384 p.