Очень распространены качественные определения: культура -- это нечто хорошее, правильное, прекрасное, духовное, гуманное и пр. В них особенно акцентируется такое свойство культуры, как ее качественное превосходство над всеми иными сферами жизни человека: политикой, экономикой, бытом и пр. (см., например: Франк, 1992). При таком понимании культуры выделяются ее основные функции по обеспечению реализации качественных приоритетов, связанных с духовностью, гуманизмом и пр., внедрением их в реальную социальную жизнь, а также выполнением ими еще и особой функции сосредоточения эталонных образцов «правильной» социальной жизни общества (культура как музей всего лучшего, чего добилось человечество).
Широко распространена также и психологическая группа определений. С этих позиций культура -- это то, что способствует интеллектуальному и нравственному развитию личности, ее самореализации в общественном служении (см., например: Арнольдов, 1992). Здесь выделяется особо значимая роль культуры в личностном становлении человека. При этом основные функции культуры связываются с задачей воспитания, просвещения и социального «облагораживания» индивида, его гуманизации и пр. (культура как инструмент «улучшения человеческой природы»).
Пользуется признанием специалистов и социально-культурологическая группа определений. Здесь делается акцент на том, что культура обеспечивает социальную консолидацию общества, успешно регулирует его коллективную жизнь (см., например: Ерасов, 1994аЬ). В этом случае подчеркивается организационно-регулятивная значимость культуры, а ее функции понимаются как средство обеспечения интеграции и консолидации общества, конструктивного протекания процессов его коллективной жизни и деятельности, социального взаимодействия (культура как программа трансформации случайно собравшейся толпы в системно интегрированное и структурированное общество).
Все приведенные примеры определений сущности культуры и ее функций так же, как и многие иные, имеют полное право на существование, вполне объективно отражают характеристики культуры. Но нужно помнить, что ни одно из них не исчерпывает феномен культуры как таковой, все многообразие ее функций и значений в жизни людей. Подобные формулировки более или менее частичны (фрагментарны) и прежде всего соответствуют личным научным интересам тех, кто дает такие определения. По всей видимости, создание исчерпывающего определения, охватывающего все стороны культуры и ее функции, скорее всего, невозможно в принципе. Любое определение неизбежно будет выражать вполне определенный ракурс понимания, взгляда на культуру, игнорируя иные.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Культура затрагивает все, что, тем или иным образом, связано с коллективным характером человеческой жизнедеятельности, социальным взаимодействием людей и коммуникацией между ними. Культура -- это заданная от природы программа поведения человека (см. об этом: Степин, 1999), обеспечивающая групповые формы его существования.
Эту программу в интересах ее лучшего понимания и изучения можно аналитически разделить на две более или менее автономные составляющие:
• социальную систему, непосредственно регулирующую социальное поведение человека в процессе взаимодействий и коммуникаций -- культуру нормативного поведения («культуру культурного человека»), с выделением поведенческих норм и нравов как основного регулятивного инструмента;
• символическую систему, психологически обеспечивающую, манифестирующую, стимулирующую, демонстрирующую и т. п. правильное социальное поведение -- культуру символической деятельности (искусство, религию, этнические ритуалы и пр.), с выделением языка как наиболее общей символико-смысловой подсистемы.
СПИСОК ЛИТЕРА ТУРЫ
1. Арнольдов, А. И. (1992) Человек и мир культуры: введение в культурологию. М.: Изд-во МГИК. 237, [3] с.
2. Быховская, И. М. (2005) Культурология в системе социально-гуманитарного знания // Основы культурологии: учеб. пос. для вузов / отв. ред. И. М. Быховской. М.: Едиториал УРСС. 496 с. С. 13-54.
3. Ерасов, Б. С. (1994а) Социальная культурология: учеб. пос. для вузов: в 2 ч. М.: Аспект Пресс. Ч. 1. 379, [1] с.
4. Ерасов, Б. С. (1994Ь) Социальная культурология: учеб. пос. для вузов: в 2 ч. М.: Аспект Пресс. Ч. 2. 238, [1] с.
5. Степин, В. С. (1999) Культура // Вопросы философии. № 8. С. 61-71.
6. Франк, С. Л. (1992) Духовные основы общества: [сборник / сост. и авт. вступ. ст. П. В. Алексеев]. М.: Республика. 510, [1] с.
7. Kroeber, A. L., Kluckhohn, C. (1952) Culture: A critical review of concepts and definitions / A. L. Kroeber, C. Kluckhohn, with the assistance of W. Untereiner, and appendices by A. G. Meyer. Cambridge, MA: The Peabody Museum. viii, 223 p. (Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology. Harvard University. Vol. 47, no. 1).
REFERENCES
1. Arnoldov, A. I. (1992) Chelovek i mir kul'tury: vvedenie v kul'turologiiu [Man and the world of culture: Introduction into culturology]. Moscow: Moscow State Institute of Culture Publ. 237, [3] p. (In Russ.).
2. Bykhovskaia, I. M. (2005) Kul'turologiia v sisteme sotsial'no-gumanitarnogo znaniia [Culturology in the system of social and humanities knowledge]. In: Osno- vy kul'turologii [Basics of culturology]: A study guide for HEIs / ed. by I. M. By- khovskoi. Moscow: Editorial URSS Publ. 496 p. Pp. 13-54. (In Russ.).
3. Erasov, B. S. (1994a) Sotsial'naia kul'turologiia [Social culturology]: A study guide for HEIs: in 2 pts. Moscow: Aspekt Press. Pt. 1. 379, [1] p. (In Russ.).
4. Erasov, B. S. (1994b) Sotsial'naia kul'turologiia [Social culturology]: A study guide for HEIs: in 2 pts. Moscow: Aspekt Press. Pt. 2. 238, [1] p. (In Russ.).
5. Stepin, V. S. (1999) Kul'tura [Culture]. Voprosy filosofii, no. 8, pp. 61-71. (In Russ.).
6. Frank, S. L. (1992) Dukhovnye osnovy obshchestva [The spiritual foundations of society]: A collection / comp. and opening chapter by P. V. Alekseev. Moscow: Respublika Publ. 510, [1] p. (In Russ.).
7. Kroeber, A. L. and Kluckhohn, C. (1952) Culture: A critical review of concepts and definitions / A. L. Kroeber and C. Kluckhohn, with the assistance of W. Untereiner, and appendices by A. G. Meyer. Cambridge, MA: The Peabody Museum. viii, 223 p. (Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology. Harvard University. Vol. 47, no. 1).