Волна либеральных реформ не дала ожидаемого результата, во многом усугубила деструкцию в российском социуме. Причины неудач кроются и в конфликтности отечественной социальности, и в специфических российских модернизационных тенденциях, и в отсутствии должного отношения к закону и праву, и в криминализации общественных от- ношений. В настоящее время правовая культура и правовое сознание россиян переживают переходный период. Так, в теории права выделяется шесть возможных вариантов (тенденций) развития этого периода: 1) дальнейшее развитие социально-психологического дискомфорта граждан в ситуациях правового взаимодействия; 2) дальнейшее развитие неправовых практик через укоренение их в правосознании; 3) углубление противоречий между социально-правовыми идеалами граждан и социально-правовой действительностью; 4) размывание нравственного базиса правового сознания граждан России; 5) несоответствие теоретического базиса правосознания россиян условиям расширения формально-правового поля; 6) приспособление правосознания россиян в условиях действия двойного социально-правового стандарта.
Одним из действенных факторов, ускоряющих процесс становления и формирования социально-правовой государственности в нашей стране, является правовая культура. Данный феномен представляет собой сложное структурированное понятие, которое применяется и к личности, и к отдельным профессиональным группам, социальным слоям, к государственным и общественным органам и учреждениям. В состав правовой культуры входят компоненты, связанные с политикой, правом и обеспечивающие правовое регулирование в государстве и правовое поведение граждан. В этом смысле правовая культура связывает воедино общество, государство и личность.
Заключение
Обобщим основные выводы по работе.
Во все времена уровень культуры отражал уровень воспитания, образования, мышления каждого индивида и, как результат, нравственного и экономического развития. Опыт истории показывает: чем сильнее в обществе моральные правила, выше духовность его членов, тем оно продуктивнее, самостоятельнее и экономически состоятельнее. Упадок культуры являлся первой предпосылкой падения государства.
Для того чтобы наделить человека знаниями, его необходимо изначально воспитать, то есть сделать его культурной личностью, способной мыслить, воспринимать знания и уметь их применять в благом (правильном) направлении. Правовую культуру, как и культуру в классическом ее понимании, необходимо формировать с раннего детства. Только человек, воспитанный в соответствии с законами своего государства и принципами их исполнения, будет чтить и уважать закон.
Огромное значение в формировании и развитии правовой культуры имеют обычаи и традиции - составляющие культуры общества и являющиеся ее основанием; правовые доктрины, традиции, судебная практика собственного государства; а также нормы и судебная практика международного и зарубежного (национального) права.
Понятие «правовая культура» объединяет в себе понятия «право» и «культура» и, соответственно, получило свое развитие с древнейших времен. Несмотря на многочисленные исследования, данный термин продолжает существовать и включает в себя новые признаки личности должна быть нацелена на получение блага обществом. Личность - это своего рода маленький «винтик», синхронно осуществляющий свою деятельность с иными себе подобными в огромном «часовом механизме».
В западной теории права понятие «правовая культура» позиционируется как «культура прав человека». Впервые оно появилось на страницах информационных материалов ООН в 1989 году. Автор статьи определяет культуру прав человека как составную часть духовной культуры, представляющую собой систему знаний, ценностных ориентаций и взглядов, психологических чувств, основанных на признании и уважении достоинства человека, его прав и свобод, а также практических навыков и умений по их реализации и защите. Культура прав человека является неотъемлемой частью культуры общества и, как и правовая культура, характеризует уровень деятельности граждан в сфере освоения и применения нормативных актов и предписаний, а также выступает гарантией их соблюдения органами государственной власти и их ненарушения иными субъектами общества.
Целью правовой культуры является духовное обогащение субъектов права, повышение уровня правового знания и уважительного отношения к закону посредством воспитания. Следует отметить, что в условиях глобализации возникает опасность потери национальной самобытности правовой культуры. Поэтому одним из значимых направлений правовой культуры является сохранение национальных ценностей, традиций развития права и общества и, как результат, укрепление российского права в условиях глобализации. Понятие правовой культуры включает в себя следующие предметные категории: знание правовых норм, уважительное отношение к закону, следование праву, правовую активность, убеждение, эмоции, интерес, чувства, традиции, обычаи, мораль, менталитет, мотивы поведения.
Для правовой культуры характерно положительное воздействие на общественные отношения, которое проявляется в реализации нескольких функций:
Воспитательная функция правовой культуры подразумевает собой положительное воздействие на психологию, мировоззрение и поведение физического лица во всех сферах общественной или личной жизни, в которых проявляется сущность личности, ее социальная и социально-юридическая роль и назначение, в механизме правового регулирования общественных отношений.
Охранительная функция правовой культуры представляет собой обеспечение сохранности национальных культурных традиций в праве при условии активного применения и использования международных норм для совершенствования и унификации.
Накопительная функция правовой культуры являет собой исторический процесс приумножения положительного опыта взаимодействия субъектов права в условиях экономического и социального развития общества, а также его потребностей.
Информационная функция правовой культуры представляет собой историческую трансляцию знаний о праве и результатах деятельности субъектов права.
Список использованной литературы
Агапов Д.А. Правовая культура как элемент гражданского общества // Правовая культура. 2007. № 1(2). - С. 11-12.
Аринин А.Н. Права и свободы человека и эффективное развитие России // Общественные науки и современность. 2002. № 1. С. 69.
Байниязов Р.С. Конституционное сознание и правовая культура в российском обществе // Правовая культура. 2007. № 1(2). - С. 4-5.
Баранов П.П. Правосознание и правовое воспитание / Общая теория права. Курс лекций / Под ред. В.К. Бабаева. Н. Новгород, 1993
Батайкин В.П. Правовая культура в условиях социальной модернизации России (социально-философский анализ) / Автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2006.
Бидни Д. Концепция культуры и некоторые ошибок в ее изучении // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. - М., - СПб.: Издательство СПб университета, 2004. - С. 57 - 91.
Бондаренко М.В. Правовая культура и правомерное поведение в современном российском обществе: Автореф. дисс.... на соиск. канд. юрид. наук. М., 2002..
Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. - М.: МГУ, 2008 - 268 с.
Воспитание. Научные дискуссии и исследования // Сборник научных трудов. Под ред. Е.В. Титовой. СПб.: РГПУ, 2005.
Гачев Г.Д. Национальные образы мира. Космос-Психо-Логос - М., 1995.
Грудцына Л.Ю. Гражданское общество и сфера частных интересов // Образование и право. 2012. № 12(40).
Грудцына Л.Ю. Развитие личной свободы индивида как основа формирования гражданского общества // Право и жизнь. 2011. № 151(1). С. 87-98.
Грудцына Л.Ю. Средний класс как основа формирования и развития гражданского общества // Образование и право. 2010. № 3(7).
Грудцына Л.Ю., Петров С.М. Гражданское общество как социальная система: теоретико-правовые аспекты взаимодействия с государством // Образование и право. 2013. № 1(41)-2(42).
Грязнов Д.Г. Соотношение категорий обычного права и правового обычая в юридической науке. М.; Ставрополь, 2003.
Джанхуватова 3.C. Трансформация правовых ценностей в Российском обществе: Автореф. дисс.... на соиск. канд. социол. наук. Ростов-н/Д, 2006
Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. - М., 2009.- 221 с.
Каган М.С. Философия культуры. - СПб.: Петрополис, 1996. - 415 с.
Кант И. Сочинения: [в 6 т.]. - Т. 5. - М., 1996.
Колосова Н.М. Конституционная ответственность - самостоятельный вид юридической ответственности // Государство и право. 1997. № 2.
Кочесоков З.Х. Правовое сознание и его национальные особенности: Автореф. дисс.... канд. юрид. наук. Ростов-н/Д, 1999. С. 7.
Куконков П.И. Социальная напряженность как этап в процессе развития конфликта // Социальные конфликты. Вып. 9. М., 1995.
Матузов Н.И. Актуальные проблемы теории права. Саратов:Изд-во Сарат. гос. акад. права, 2004.
Мирзоев С.А. Проблема пробелов в праве в теории правонарушений // Право и правовая идеология / Отв. ред. М.Ф. Меликова. Баку: Изд-во Азербайджанского гос. ун-та, 1986.
Нанаева Б.Б, Традиции социально-правового регулирования в чеченском обществе. Назрань, 2009.
Новиков А.И. Нигилизм и нигилисты. П.: Лениздат, 1972.
Общая теория государства и права: Теория права. Академиче-ский курс. В 2-х т. Т. 2 / Борисов В.В., Витрук Н.В., Гранат Н.Л., Певцов Ю.И. и др. М.: Зерцало, 1998.
Перевалов В.Д. Теория государства и права: Учебник. М.: Высшее образование, 2005.
Петров В.Р. Деформация правосознания граждан России: про-блемы теории и практики: Автореф. дисс.... на соиск. канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2000.
Пискунова Е.В. Социокультурная обусловленность изменений профессионально-педагогической деятельности учителей. - СПб.: РГПУ, 2005.
Плешаков А.П. Правовая культура и становление новой российской государственности обществе // Правовая культура. 2007. № 1(2). - С. 5.
Поляков А.В. Общая теория права: Проблема интерпретации в контексте коммуникативного подхода: Курс лекций. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004
Попов М.Ю. Правовая культура как элемент социального порядка // Власть. 2006. № 6. С. 13-19.
Романенко М.А., Рудикова Н.В. Правовая культура как качественное состояние правовой жизни общества обществе // Правовая культура. 2007. № 1(2). - С. 24-25.
Ромашов Р.А., Шукшина Е.Г. Правовая культура и правовой нигилизм в молодежной среде // История государства и права 2006. № 2. С. 5.
Ромашов Р.А., Шукшина Е.Г. Современная правовая культура в России: проблема соотношения правового нигилизма и правовой идеологии // Гуманитарные проблемы современной цивилизации. VI Международные Лихачевские научные чтения. Секция 4. Взаимовлияние культуры, экономики, права в развитии современной Циливилизации. СПб., 2006..
Рукавишников В.О. Социальная напряженность // Диалог. 1990. № 8.
Сахаров В.А. Какая идея может стать общенациональной? //Представительная власть. 1997. № 1
Синюкова Т.В. Правосознание и правовое воспитание // Теория государства и права / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М., 1997.
Смоленский М.Б. Правовая культура, личность и гражданское общество в России: формула взаимообусловленности // Правоведение. 2003. № 1.
Современная западная философия. Словарь. - М.: Политиздат, 1991. - 416 с.
Столович Л.Н. Природа эстетических ценностей. - М., 2007.- 274 с.
Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М.: Политиздат. 1976.
Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М.: Юристъ, 1997.
Титова Е.В. Педагогическая методология //Актуальные проблемы педагогической науки. Науковедческий аспект. - СПб., 2001.
Уайт Л. Понятие культуры // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. - М., - СПб.: Изд-во СПб. Ун-та. - 2006. - С. 17 - 48.
Уайт Л. Энергия и эволюция культуры // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. - М., - СПб.: Изд-во СПб. Ун-та. - 2006. - С. 439 - 464.
Флиер А.Я. Культурология для культурологов/ - М.: Академический проект, 2000.
Хазамов М.О. Правовой нигилизм как фактор угрозы социальной безопасности России: Автореф. дисс.... на соиск. канд. фи- лос. наук. Краснодар, 2006.
Шпенглер О. Закат Европы: в 2 тт. - М.: Мысль, 1993. - Т. 1. - С. 344.