Интернет-журнал «Мир науки» 2018, №5, Том 6 ISSN 2309-4265 World of Science. Pedagogy and psychology 2018, No 5, Vol 6 https://mir-nauki.com
Страница 10 из 12 07PSMN518
Издательство «Мир науки» \ Publishing company «World of science» http://izd-mn.com
Интернет-журнал «Мир науки» 2018, №5, Том 6 ISSN 2309-4265 World of Science. Pedagogy and psychology 2018, No 5, Vol 6 https://mir-nauki.com
Страница 10 из 12 07PSMN518
Издательство «Мир науки» \ Publishing company «World of science» http://izd-mn.com
Соотношение нравственного развития и эффективности деятельности
Агафонова Светлана
Аннотация
Автором представлены результаты теоретического анализа отечественных и зарубежных исследований проблемы связи нравственного развития и эффективности деятельности, выполненного путем обзора как фундаментальных работ, так и последних эмпирических исследований. Актуальность данной проблемы вызвана резким дисбалансом между мощным техническим прогрессом и существенно отстающими от него темпами личностного развития, что вызывает беспокойство в связи с вступлением человечества в эпоху роботизации. В основе прогрессивного личностного развития человека - развитие его нравственности. Поэтому важно продолжать поиски путей преодоления нравственного кризиса, в котором находится современное российское общество. Один из таких путей автор видит в нахождении средств, мотивирующих человека к повышению своего нравственного уровня. Значимым аргументом в пользу нравственного развития может стать подтверждение возможности более эффективно строить свою жизнедеятельность, включая профессиональную деятельность, на данной основе. В статье выделена роль нравственности в развитии человека, основной способ ее развития и проявления в личностных качествах. Проанализировано значение ценностей в жизни человека. Отдельно рассмотрены данные о связи нравственных ценностей с разными аспектами жизнедеятельности человека, в том числе их положительная роль для профессиональной деятельности. Проблема эффективности трудовой деятельности рассмотрена с акмеологических позиций и с позиций психологии труда. В акмеологии как отдельный фактор профессиональной компетентности выделяют психологическую компетентность, которая по-существу представляет собой высокий уровень личностного развития, который невозможен без высокого уровня нравственного развития. В психологии труда нравственность рассматривается как профессионально-важное качество. Выполнен анализ работ, посвященных формированию нравственных характеристик студентов вузов - будущих профессионалов, а также эмпирических данных о связи нравственных качеств личности с эффективностью деятельности.
Ключевые слова: личностное развитие; нравственное развитие; нравственность; нравственные ценности; эффективность деятельности
The author presents results of theoretical analysis of domestic and foreign research on the problem of connection between moral development and performance conducted by reviewing both fundamental works and recent empirical studies. The relevance of this problem is due to sharp imbalance between strong technological progress and significantly slower pace of personal development, which raises concern about the entry of mankind into the era of robotisation. The development of the person's morality is at the foundation of one's progressive personal development. Therefore, it is important to search for ways to overcome a moral crisis that affects modern Russian society. According to the author, one of these ways is finding means to encourage people to raise their moral level. The chance to more effectively build their livelihoods, including professional activities, on this basis can be a key argument in favour of moral development. The article emphasizes the role of morality in development of a person, the main way of its development and manifestation in personal qualities. The article analyses the role of values in human life. The author separately addresses the data on the connection of moral values with different aspects of human life, including their positive role in professional activities. The article considers the problem of the labour performance from the acmeological positions and from the perspective of the psychology of labour. In acmeology psychological competence is seen as a separate professional competence factor; the former is in fact a high level of personal development that cannot be achieved without a high level of moral development. In psychology of labour morality is viewed as a professionally important quality. The author has conducted analysis of studies devoted to the formation of moral characteristics of university students - prospective professionals, as well as the analysis of the empirical data on the connection of moral qualities of an individual with one's performance. трудовой нравственная ценность профессиональный
Keywords: personal development; moral development; morality; moral values; competence
Введение
На современном этапе развития нашего общества все ярче проявляет себя дисбаланс между мощным прогрессом в техническом развитии и отстающими от него темпами личностного, в том числе нравственного, развития, т. е. техника совершенствуется быстрее, чем люди. А это представляет собой опасность, учитывая тот факт, что человечество вступило в эпоху роботизации. Настоящая статья является продолжением нашей работы в области психологии нравственности. Мы уже опубликовали ряд статей, в которых изложены результаты проводимых нами исследований [1, 2, 3, 4]. В течение последнего десятилетия в России опубликовано очень большее число научных работ по проблематике нравственности. Возникло даже новое направление в психологии - психология нравственности. Это связано с тем, что в названный период особенно остро ощущалось падение человеческих нравов, отечественными психологами ставился вопрос о глубочайшем нравственном кризисе, постигшем общество, о поисках путей разрешения этого кризиса, о необходимости принятия решительных мер по его преодолению. Эти призывы были в обществе услышаны, и, нужно отметить, что на сегодняшний день уже заметно улучшение ситуации, смягчение кризиса, но до нормализации ситуации еще далеко. Тем более, что техническое развитие не останавливается не на минуту, что постоянно повышает планку требований к уровню развитию человека.
Нужно отметить, что нравственное развитие - процесс чрезвычайно сложный, осуществляющийся медленно, поступательно, зачастую - с большим трудом. Форсирование его может привести к срыву и занятию позиции непринятия предъявляемых требований, как это произошло в 90-х годах прошлого века в российском обществе. Тогда резкий дисбаланс между декларируемыми публично нравственными нормами и реальной ситуацией, в которой эти нормы не соблюдались и грубо попирались требующей стороной, привел к тому глубочайшему нравственному кризису, последствия которого мы ощущаем до сих пор. Поэтому важно найти такие средства, которые бы побудили человека к повышению своего нравственного уровня и поддерживали бы в человеке стремление к этому. Как известно, нравственность предполагает самоограничение, жизнь не для себя в первую очередь, а для других, для общества, принятие ответственности за свое поведение и др. А к такому многие люди не готовы. В последнее время многие привыкли жить легко, беззаботно, в свое удовольствие. «Следствием этого является личностная незрелость (инфантильность) и недостаточный профессионализм людей взрослого трудоспособного возраста» [1, с. 73]. Ряд авторов, в связи с этим, говорит об ювенилизации современного общества.
Т. о., наша цель - показать, что повышение уровня личностного развития путем повышения уровня нравственности, несмотря на трудности этого процесса, принесет человеку пользу, откроет новые возможности, позволит более эффективно строить свою жизнедеятельность и, в первую очередь, профессиональную деятельность. Для этого необходимо изучить проблему соотношения уровня нравственного развития, отражающего уровень личностного развития, и эффективности деятельности.
Обсуждение
Как известно, развитие человека может быть прогрессивным, а может быть регрессивным. Прогрессивное развитие связывают с развитием нравственности человека. На важность роли нравственного развития для становления личности указывали многие известные ученые: Э. Фромм [5], В. Франкл [6], С.Л. Рубинштейн [7], К.А. Абульханова-Славская [8], Б.С. Братусь [9], М.И. Воловикова [10]. Нравственность считают системообразующим качеством, стержнем личности [11], придающим ей устойчивость [12] и задающим направление развития [1, 4]. Нравственность выступает регулятором поведения человека и ресурсом преодоления кризисных ситуаций [12]. Выстраивание жизни без соблюдения нравственных принципов приводит к стагнации или, что еще хуже, к регрессу, деградации человека, утрате им своего потенциала, нереализованности, потере ценности для общества.
Нравственное развитие осуществляется на основе выбора между добром и злом в пользу добра. Делая выбор и совершая поступки в пользу добра, человек приобретает качество «человечность» [13] (Шадриков В.Д.). Чем больше человек совершает добрых дел, тем больше у него развивается это качество, тем сильнее осуществляется его личностный рост и развитие. Но насколько это связано с эффективностью человека? И как соотносятся с развитием человечности активно пропагандируемые в современном обществе ценности материального благосостояния, престижа, признания? Обнаружено, что для представителей современной молодежи значимы индивидуалистические ценности (самостоятельность, достижение, гедонизм), важен личный успех, а также приоритет удовлетворения собственных потребностей и чувственное наслаждение жизнью [14].
Нравственность человека основывается на нравственных ценностях. Ценности рассматриваются как осознанные и принятые смыслы жизни [9, 15]. Поэтому исследователи часто изучают ценностно-смысловую сферу личности [15, 16, 17]. Будучи смысловыми образованиями, ценности интегрируют когнитивную и мотивационную сферы, придавая личности целостность и задавая направленность [9, 18, 19, 20].
Личностные ценности являются регуляторами деятельности человека, оказывающими влияние на его поведение [21]. Они выступают в качестве стратегических жизненных целей и мировоззренческих ориентиров [22]. Каширский Д.В. определяет личностные ценности как «интериоризированные и внутренне принятые критерии субъективно важного и должного, позволяющие отделить добро от зла, пользу от вреда, достойное от недостойного» [23, с. 45]. Автор пришел к выводу, что гармоничная система ценностей лежит в основе успешности жизненных выборов субъекта и принимаемых им решений. Более гармоничную, внутренне непротиворечивую систему ценностей имеют молодые люди с развитой субъектной позицией, верующие в Бога, проживающие в сельской местности [23].
Среди всех видов ценностей ведущая роль в жизни человека принадлежит духовнонравственным ценностям, являющимся интегративной основой нравственного развития. Ряд авторов нравственные ценности среди других выделяют в разряд высших [15, 24, 25].
Опора на нравственные ценности позволяет человеку выстраивать свою жизнедеятельность оптимальным образом. Духовно-нравственный поиск личности помогает в преодолении ценностно-смыслового кризиса середины жизни [6, 19, 26, 27]. Ковальской О.С. выявлены особенности влияния ценностных ориентаций на продуктивность стратегий совладания. Продуктивные стратегии используют молодые люди с понимающим, терпимым отношением к другим, заботящиеся о защите благополучия людей (универсализм). Непродуктивные стратегии используют юноши и девушки, стремящиеся к власти и получению чувственного удовольствия от жизни (гедонизм), у которых также отсутствует стремление к самостоятельности. Социальные стратегии применяют люди со стремлением сохранять благополучие близких людей (добротой), а также с отсутствием стремления к ярким, разнообразным, глубоким переживаниям в жизни (стимуляции) [28].
Магомедов П.Ш. определил позитивную роль для педагогической деятельности нравственных ценностей доброты и универсализма в противоположность индивидуалистическим ценностям власти и достижений [29]. Сурженко Л.В. установила связь ценностей индивидуализма с высоким уровнем выгорания у преподавателей вузов. У преподавателей с высоким уровнем выгорания преобладают ценности личного успеха, независимости, автономности, а у преподавателей с низким уровнем выгорания преобладают ценности, направленные на позитивное взаимодействие с другими людьми [30]. По данным Кураповой И.А., у педагогов с низким уровнем выгорания отмечаются низкие показатели духовного кризиса и экзистенциального вакуума [31]. Баевой Г.Х. установлено, что в числе факторов, препятствующих успешности обучения, - доминирование ценностей развлечения над ценностями развития [32].
Интересные результаты получены А.А. Климовым, который изучал связь личностных ценностей с жизнестойкостью: студенты с низкой жизнестойкостью характеризуются безразличным отношением к другим, к творчеству, высоко ценят материальное благополучие в отличие от студентов с высокой жизнестойкостью, которые высоко ценят общественную жизнь, жизнедеятельность, безразлично относятся к материальному благополучию [33].
Материальные ценности являются выражением неотъемлемой части жизни человека, однако важен их удельный вес в системе ценностей человека и их влияние на его жизнедеятельность. Козов И.В. отмечает, что нравственно-этические установки затрагивают способы получения материальных ценностей, отношение к ним и их перераспределению [34].
Высокий уровень нравственности личности считают обязательным фактором становления профессионала [13, 35, 36, 37]. В отечественной и зарубежной психологической литературе, посвященной вопросам управления, нравственные ценности все чаще рассматриваются как необходимое условие эффективности управленческой деятельности [9,38, 39].
Проблема эффективности трудовой деятельности рассматривается как одна из значимых в акмеологических исследованиях. «Эффективность деятельности - равнодействующая продуктивности деятельности и уровня энергозатрат при ее выполнении» [36, с. 74]. А.А. Деркач и Е.В. Селезнева связывают эффективность деятельности, которая выражается в высокой продуктивности при низких энергозатратах, с оптимальным состоянием. Для повышения эффективности профессиональные деятельности авторы предлагают формировать профессиональную культуру личности, использовать возможности профессиографии для разработки информационных, диагностических, коррекционных и формирующих практических рекомендаций. Для эффективного решения профессиональных задач необходимо обладать определенным уровнем квалификации, профессионально важными качествами, профессиональной компетентностью. В структуру профессиональной компетентности включают специальную и психологическую компетентность [36]. Специальная компетентность представляет собой систему знаний, умений и навыков, обеспечивающую владение профессией на уровне высоких образцов. Психологическую компетентность рассматривают как выражение высокого уровня личностного развития, при котором человек является субъектом своей жизнедеятельности.