3
3
РУССКАЯ КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХIХ ВЕКА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА МИРОВУЮ КУЛЬТУРУ
Воробьев В.С.
Московский государственный университет путей сообщения (МИИТ) Москва, Россия
Культура - это одна из самых важных областей жизни человека. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности - труд, быт, досуг, область мышления, образ жизни общества и личности.
В каждую историческую эпоху перед народом каждой страны стоит какая-то проблема, которая оказывает сильнейшее влияние на общественную и политическую борьбу, на творчество деятелей литературы и искусства. К ней в конечном счете сводится основное содержание всей общественно-политической и культурной жизни страны.
На развитие русской культуры первой половины XIX в. большое влияние оказали два события:
1. Отечественная война 1812 г., которая способствовала развитию национального самосознания русского народа, сплотившегося в борьбе с иноземным врагом.
2. Восстание декабристов 14 декабря 1825 г. Их идеи, мысли, поражение и даже смерть повлияли на умственную и культурную жизнь русского народа.
Формирование новой социальной структуры общества началось, когда противоречия между развивающимися буржуазными отношениями и господствующим феодально-крепостническим строем приняли острокризисный характер. В процессе формирования русской нации завершилось создание русского литературного языка и реалистической литературы, классической национальной музыки, зародилось национальное самосознание русского общества, появилось желание отыскать собственное место, понять ту роль, которую призвана сыграть Россия в мире. Проникновение буржуазных отношений в экономику усилило потребность в образованных людях. Города стали основными культурными центрами. Новые непривилегированные социальные слои: мелкие дворяне, разорившиеся помещики, мещане, крестьяне втягивались в общественные процессы.
Развитие культуры России в первой половине XIX века ознаменовалось крупными достижениями, которые стали вкладом в мировую культуру. Появилась целая плеяда блестящих мыслителей, ученых, писателей, художников. Своим творчеством они помогали народу найти путь в будущее, приближали это будущее, будили в народе новые гигантские силы.
Необычайный подъем русской культуры позволил назвать это время "Золотым веком".
1. Развитие просвещения и образования.
Образованность общества является одним из показателей культурного состояния народа, страны.
В первой половине XIX в. уровень образованности общества был очень низкий. Пропасть между образованной частью общества и традиционно ориентированной в культурном отношении массой россиян становилась все заметнее. В связи с этим, просвещение и образование было признано важнейшим направлением государственной политики.
Министерство народного просвещения было учреждено в сентябре 1802 года. Перед ним была поставлена довольно сложная задача: создать за короткий срок систему народного образования, отвечающую потребностям страны и современному уровню педагогической науки.
В январе 1803 г. было утверждено новое положение об устройстве учебных заведений, по которому Россия разделялась на шесть учебных округов. Высшим научным и административно-методическим центром каждого должен был стать университет. Все общеобразовательные школы делились на три разряда: приходские и уездные училища, губернские гимназии. Программа обучения в них должна была обеспечить преемственность и непрерывность образования.
Рисунок 1
Установилась замкнутая сословная система просвещения и образования:
ь для крепостных крестьян школьное обучение не было предусмотрено. Большинство крестьян не знало грамоты, хотя представление о поголовной безграмотности русской деревни неверно. Нередко грамотными были оброчные крестьяне, связанные с торговлей или сложным ремеслом. Так, например, серебряник (то есть чеканщик и гравер по серебру) умел читать и писать. Многие из крестьян, не умея писать, владели пассивной грамотой, о чем свидетельствуют огромные тиражи лубочных картинок с текстами.
ь для государственных крестьян были созданы приходские школы с программой обучения, рассчитанной на один год.
ь для городского населения недворянского происхождения создавались уездные училища.
ь для детей дворян - гимназии, окончание которых давало возможность получения высшего образования. Также для дворян открывались и специальные средние учебные заведения - военизированные кадетские училища.
ь Образование сельского священника ограничивалось усвоением церковно-славянского языка и заучиванием довольно многочисленных молитв и обрядов церковной службы.
В подавляющем большинстве, практически почти во всех казенных селах и деревнях, не было начальных школ. В то же время тяга к просвещению у крестьян была очень сильна, но правительство не стремилось ее удовлетворить. В тех случаях, когда по требованию правительства в губерниях создавались школы по подготовке волостных писарей, результаты были очень неутешительны. По официальной версии, в Курской губернии из 324 подростков, набранных в писарскую школу, большинство оказалось «умственно неспособными» и окончили школу всего два с половиной процента общего количества учащихся.
В противоположность казенным школам школы для крестьян, организованные частными лицами, давали блестящие результаты. Так, в Калужской губернии при полном отсутствии казенных школ в селе Кандрикине Жиздринского уезда местный священник обучал крестьянских детей безвозмездно, в результате почти в каждой семье были грамотные. В селе Любичи Рязанской губернии разбогатевший крестьянин, впоследствии купец, Ларин в 1787 г. пожертвовал на организацию школы 24 тысячи рублей. К моменту ревизии школа процветала. Крестьяне охотно отдавали туда детей, два учителя, старший и младший, обучали их по широкой программе, включавшей чтение, чистописание, священную историю, российскую грамматику, словосочинение, арифметику, всеобщую и российскую географию, всеобщую и российскую историю. Предполагалось ввести бухгалтерию, рисование, гражданскую архитектуру и домоводство.
Аналогичный пример содержит и отчет по Полтавской губернии, где большой популярностью среди крестьян пользовалась школа, организованная в 1837 г. казаком Хвостиковым, окончившим семь классов гимназии. Располагая как зажиточный казак необходимыми средствами, Хвостиков собрал в своей школе 45 учеников, с которыми сам занимался; вскоре число учеников возросло вдвое и учитель на свои средства выстроил для школы специальное здание.
Широко распространена была система домашнего образования, в которой основное внимание уделялось изучению иностранных языков, словесности, музыки, живописи, привитию хороших манер.
Развивалось университетское и высшее специальное образование. Университеты играли большую роль в формировании национального самосознания, пропаганде современных научных достижений. Особенно, большой популярностью пользовались:
ь публичные лекции профессоров Московского университета по проблемам отечественной и всеобщей истории, коммерческим и естественным наукам
ь лекции по всеобщей истории профессора Т. Н. Грановского, соответствующие общественным настроениям того времени.
Образцовым учебным заведением стал знаменитый Царскосельский лицей. В лицее учились многие выдающиеся общественно-политические деятели и представители русской культуры: поэты и писатели А. С. Пушкин, В. К. Кюхельбекер, И. И. Пущин, М. Е. Салтыков-Щедрин, дипломаты А. М. Горчаков и Н. К. Гирс, публицист Н. А. Данилевский, будущий министр народного просвещения Д. А. Толстой и многие другие.
Кто же преподавал во вновь создаваемых университетах и гимназиях? Надо признать, что Александр I в начале царствования не видел для самодержавия опасности в распространении просветительской философии в учебных заведениях. В Московском университете и Благородном пансионе после введения нового устава 1804 г. появились 15 новых профессоров, среди них историк Шлёцер (сын геттингенского профессора А. Л. Шлёцера, любимого учителя А.С. Кайсарова), профессор Буле, у которого А.С. Грибоедов «брал частные уроки на дому в философских и политических науках». Из молодых русских профессоров надо отметить Н. Ф. Кошанского (позже учителя Пушкина в Царскосельском лицее), A.Ф. Мерзлякова - профессора российской риторики, профессора эстетики П.А. Сахацкого, профессора истории М. Т. Каченовского. Грибоедов и декабристы Якушкин, Якубович, Муравьев в своих воспоминаниях тепло отзываются об этих ученых. С 1811 г. директором Царскосельского лицея стал B.Ф. Малиновский, один из виднейших представителей просветительского лагеря, и профессором нравственной философии А. П. Куницын, которого с неизменной благодарностью вспоминал Пушкин. В Петербургском педагогическом институте с 1806 г. читал курс К. Ф. Герман, рекомендовавший своим слушателям сочинения Монтескье, Филанджери, Адама Смита.
Высшие специальные учебные заведения готовили квалифицированные кадры для дальнейшей модернизации России. Наградой учености и таланта служило дворянское достоинство:
ь Окончившим Московский университет присваивались чины 14--12 класса.
ь Окончивший с отличием (по тогдашней классификации -- со званием кандидата) имел право на получение чина 10 класса.
ь При добровольном поступлении на военную службу выпускники университета представлялись к первому оберофицерскому чину через шесть месяцев службы и становились потомственными дворянами.
ь Звание профессора соответствовало чину 7 класса, адъюнкт-профессора (доцента) -- 8 классу.
Аналогичные права или «привилегии» были предоставлены Императорской Академии трех знатнейших художеств, Медико-хирургической академии, даже духовным семинариям и академиям. Правда, священникам со средним и высшим богословским образованием чиновничьи ранги не присваивались. Но определенная часть семинаристов, притом лучшая по успеваемости, имела право ходатайствовать перед церковными властями о разрешении не принимать священнического сана, а поступать на гражданскую службу, где они получали чин 14 класса на льготных условиях, так же как выпускники светских гимназий. После реформы 1808 г. некоторая часть выпускников духовных академий, защитив магистерскую и докторскую диссертации, так же предпочитала не духовную, а светскую карьеру и пользовалась теми же привилегиями, как магистры и доктора других наук.
К потомственному дворянству принадлежали почти все выдающиеся люди русской культуры первой половины XIX в., вышедшие из других сословий. Дворянами были учителя гимназий, архитекторы и художники, врачи и инженеры, хотя отцы их были дьячками, купцами, ремесленниками, иногда даже крепостными крестьянами. Уже в начале XIX в. русская интеллигенция была дворянской по сословной принадлежности и разночинской по происхождению. Исключение составляли лишь поэты и писатели, в большинстве случаев дворяне по происхождению. По установившейся традиции родовое дворянство признавало достойной для себя лишь службу отечеству и государю, то есть военную и в крайнем случае гражданскую. Занятия художествами ради денег считались унизительными, писание стихов и поэм - благородным досугом, изящным бездельем просвещенных людей.
В городах, в первую очередь столицах, и торговых центрах распространение грамотности и образованности за два десятилетия было очень заметным. Если в 1814 г. было издано 234 названия книг, то в 1825 г. - уже 575 названий. В столицах открылись частные библиотеки для чтения. В Москве такую библиотеку содержал С.А. Селивановский, сочувствовавший декабристам, состоявший в 20-х годах под негласным надзором полиции.
Правительственная Императорская публичная библиотека, основанная еще в 1795 г., открылась для читателей только в 1814 г. Огромный книжный фонд образовался вследствие конфискаций главным образом польских собраний. В нем из 243 тысяч томов русских было немногим более 2300. В год открытия ее посетили 329 человек, взявших для чтения 1341 книгу. В 1816 г. число читателей едва доходило до 400. Русским отделом с 1816 г. руководил И. А. Крылов. За время его деятельности (до 1841 г.) русский фонд вырос до 30 тысяч томов.
Но все это в городе, точнее в Москве и Петербурге. А как же собственно «народ»? Народ был в подавляющем большинстве неграмотен и ничего не читал.
Распространению среди народа «чувств высоких» и должно было предшествовать обучение его грамоте. Декабристы пытаются кое-что сделать в этом направлении. Создаются школы для солдат в полках. В 1818 г. в Петербурге организовано «Общество учреждения училищ по методе взаимного обучения». Возглавил его член Коренной управы «Союза благоденствия» Ф. П. Толстой. Но что могла изменить одна школа, две, три или даже сотня в стране, где нужны были десятки тысяч школ?
Нерешенным также оставался вопрос женского образования. Для дворянок существовало только несколько закрытых институтов/школ. Наибольшую известность приобрел Смольный институт благородных девиц, открытый в Петербурге в конце VIII в., по образу и подобию которого, открывались женские учебные заведения. Институт положил начало женскому образованию в России. Программа была рассчитана на 7-8 лет обучения и включала арифметику, историю, словесность, иностранные языки, танцы, музыку, различные виды домоводства. В начале XIX в. в Петербурге и Москве были созданы школы для девушек "обер-офицерского звания". В 30-е годы открылось несколько школ для дочерей гвардейских солдат и матросов-черноморцев. Однако большая часть женщин России всё же была лишена возможности получить какое-либо образование.
Важной задачей становления культуры был вопрос о необходимости нормативного закрепления, разработки правил и норм русского литературного и разговорного языка. Это имело особое значение в связи с тем, что «большой свет» ревниво оберегал свою исключительность не только в общей массе населения столиц, но и внутри самого дворянского сословия. Многие из них не умели писать и читали по-русски, старались во всем подражать французам.
К сожалению, реализация всех этих начинаний проходила медленно и тормозилась в значительной степени недостаточностью финансирования. Государственные средства на просвещение в течение всего XIX в. были значительно меньше других расходов и меньше потребностей школы. Так, в 1805 г. сумма всех государственных расходов была 125 448 922 руб., из них Министерству просвещения причиталось -- 2 600 934 руб., а в 1815 г. государственные расходы составляли 271 246 174 руб., из них Министерству просвещения было выделено лишь 2 351 780 руб. Только ценой невероятных усилий и лишений удавалось выходцам из низших сословий получать желаемое образование. В середине 30-х годов XIX в. учащиеся средних учебных заведений, то есть гимназий, пансионов, военных и духовных училищ составляли всего 379 тыс. человек на 51 миллион населения, то есть около 0,7%.