Сегодня также наблюдается активизация религиозно-мистической философии, претендующей на статус целостного мировоззрения, способного конкурировать с научным мировоззрением332 Музафарова Н.И. Студенческая молодежь и религиозная коммуникация (со циологические исследования) // Государство, общество, церковь в истории России XX-XXI веков: материалы XVIII Международнои? научнои? конференции (Иваново, 3-4 апреля 2019 г.). Иваново: Изд-во ИГУ, 2019. С. 350-355.2.
Религиозное мировосприятие, выраженное в ценностных категориях, ориентировано на достижение конечных целей и поддержание коллективной идентичности. Современная философия, стремясь к концепциям философско-теоретического мировоззрения, иногда возвращается к примитивным формам религиозно-мифологического мышления. Защитники религии стараются размыть принципиальное различие между религией и наукой, представляя их конфликт как результат временных исторических обстоятельств.
Они высказывают идею об уникальных областях исследования для каждой из них, пытаясь возродить теорию двойственной истины.
Последователи различных религий утверждают, что священные тексты либо были диктованы или вдохновлены высшим существом, Богом или богами, либо написаны святыми и посвященными учителями.
Основной чертой религиозного мировоззрения является удвоение реальности.
В религиозном сознании действительность существует в двух плоскостях: обыденной, мирской, профанной, и священной, сакральной, то есть сверхъестественной. Французский социолог Эмиль Дюркгейм утверждал, что удвоение реальности - это ключевой признак любой религии. Сакральное представляет собой набор священных вещей, запрещенных и выражающих социально значимые смыслы, отражающих общественную природу человека. Сакральное является объектом поклонения и источником моральных запретов. Сакральное приходит первым, определяя повседневную жизнь людей.
С одной стороны, человек испытывает перед священным страх и ужас, а с другой - сакральное воспринимается как нечто близкое и родное, вызывая восхищение.
Современная религия стремится адаптировать последние научные данные об устройстве Вселенной, сущности жизни и возможностях человеческой психики, но в религии, независимо от конфессии, различий, обладает уникальной способностью ассимилировать современные научные открытия о структуре Вселенной, природе жизни и потенциалах человеческого разума.
Однако, несмотря на эту стремление, религиозное мировоззрение, вне зависимости от конкретной веры, сохраняет свою уникальную природу, определяемую верой и духовными ценностями337 Прокопьева С.О., Синякова П.В. Причины использования жаргонизмов в языке современных средств массовои? информации России // Современные научные исследования и ин новации. 2021. No5 7.
Система религиозного мировоззрения, интегрирующаяся в человеческий уклад, способствует пониманию глубинного смысла бытия. Верования в божественное присутствие, духи и другие сверхъестественные энтитеты систематизируются в вероучениях всех религий. Последователи духовных учений индоктринируются для соблюдения этики и морали, избегая действий, осуждаемых как греховные.
Предписания веры включают запреты на противозаконные деяния, такие как убийство, обман и присвоение. Сакральные тексты, трактуемые как несомненные отправные точки мудрости, регламентируют поведение верующих, давая образец для подражания338 Роль современнои? России?скои? мусульманскои? моло дежи в сохранении единства и укрепления патриотизма. Сборник материалов Республиканскои? студенческои? научно-практическои? конференции. - Казань: ФПИКНи О-ДУМ РТ-РИИ-КИУ, 2023. - С. 4038.
Религиозные традиции, оберегая свою уникальность, стремятся к адаптации с научными достижениями. Религия предлагает структуру, которая утверждает стойкость духовной подпорки в переменчивом мире, источник морального руководства и духовного роста. Современная действительность продолжает оценивать религиозные убеждения как резервуар устойчивых ответов на загадки вечности.
Люди в эпоху неизвестности, перед лицом фатализма смертности и старения, часто устремляются к религиозной поддержке. Она предоставляет им утешение в вере в могущественное и божественное, снижая тревожность перед бесконечностью и мрачностью будущего. Именно в религиозных воззрениях человек находит разумение спасения и победы над собственной сущностью.
Основополагающие культурные струны, варьирующиеся от музыкальных произведений до праздничных обрядов, проникают религиозным влиянием. Эстетическая полнота, богатая символикой, вызывает эмоциональный отклик даже у светских людей. Религия в современной культуре, несмотря на неопределенность своего статуса, предоставляет свободу выбора в вопросах веры. Хотя в некоторых сообществах она сохраняет функции государственной идеологии, возможностей для духовного обогащения не умаляет. В пространствах священных собраний, таких как церкви, мечети и синагоги, верующие сходятся для совместного восславления, молитвы и обмена духовным общением. Методы веры через ритуалы, медитацию и обряды обеспечивают соединение с трансцендентным, поддерживая каноны религии, которые учат возможности загробного существования и принципа возмездия за жизненные поступки.
Религиозное мировоззрение часто включает в себя убеждение в том, что существует что-то большее, чем материальный мир, и стремление к духовной реальности или трансцендентности и религиозные символы и атрибуты, такие как крест, полумесяц, свастика, святая вода, канун и другие, имеют особое значение и используются в ритуалах и обрядах.
Можно сделать вывод, что религиозное мировоззрение представляет собой богатую и многослойную систему верований, ценностей и практик, которая оказывает глубокое влияние на жизнь миллионов людей по всему миру. Несмотря на разнообразие религий и культур, существуют общие черты, определяющие религиозное мировоззрение: вера в сверхъестественное, моральные и этические принципы, обряды и ритуалы, вера в после жизнь, священные тексты, сообщество верующих, вера в трансцендентность и использование символики. Эти элементы формируют основу для веры, духовного развития и общественной организации внутри религиозных сообществ, внося значительный вклад в культурное и социальное разнообразие человечества.
1.3 Пути формирования мировоззрения современного человека
Мировоззрение представляет собой комплексные знания о структуре окружающего мира и месте человека в нем. Это формируется под воздействием внешних факторов, но в значительной степени зависит от внутреннего мира человека, включая жизненные ценности, основные позиции, идеалы и убеждения444 Формирование научного мировззрения молодежи [Электронный ресурс]4.
Формируясь на протяжении всей жизни, взгляд человека постоянно преобразовывается с возрастными фазами жизни. Во младенчестве заложено фундаментальное представление об устройстве вселенной, однако со временем оно подвержено модификациям через призму обретённых знаний и привычек. Нестабильность взглядов заметна в юности, когда смены мнений являются обыденностью.
Мировая картина индивида формируется под воздействием многочисленных элементов: культуры, экономичности, политики и социальных норм. Направления мировоззрений многогранны и индивидуальны по своим чертам: научная парадигма строится на доказательной информации и способности к непрерывному познанию законов, гуманитарное понимание подразумевает глубокую самоинтроспекцию и признание человеческого достоинства, а логическое философствование ориентируется на абстрактные рассуждения и теоретический анализ.
На уровне повседневности существует прагматический взгляд, связанный с здравым смыслом и центровкой на личной субстанции, в то время как вдохновение религиозного спектра оживляется верой в трансцендентное и духовные ограничения.
Эстетическое осознание реальности отображается в художественном понимании мира, в то время как мифологическое восприятие мироздания базируется на древних поверьях и духовной связи с объектами материального мира445 Юлдашев М.Д., Иванченко А.И., Куликова О.А. Отношение представителеи? основных религиозных течении? к циф ровизации религии // Вестник университета, 2022. - No11. - С. 214-221.5.
Структура мировоззрения включает в себя знания, духовные ценности, принципы, идеалы, убеждения и идеи, которые служат основой для формирования и понимания мира вокруг, согласно рисунку 1.3.
Рисунок 1.3 - Структура мировоззрения
Каждый человек разрабатывает свои собственные представления о том, что является добром и злом, формирует свое видение мира и свое место в нем, вырабатывает идеалы и принципы. Эта индивидуальная совокупность взглядов и убеждений называется мировоззрением и служит своего рода ориентиром в духовной и материальной жизни человека (см. рис. 1.3).
Формирование мировоззрения представляет собой динамичный процесс, согласно рисунку 1.3.1.
Рисунок 1.3.1 - Пути формирования мировоззрения
Формирование мировоззрения представляет собой особо сложный процесс, особенно в период подросткового возраста, когда психика ещё не полностью развита. С возрастом человек становится более сдержанным в принятии решений, учитывая не только мгновенные побуждения (см. рис. 1.3.1].
Существует два пути формирования мировоззрения:
1. Стихийный: в этом случае мировоззрение формируется естественным образом в процессе жизнедеятельности, где одни события и впечатления противостоят другим. Этот подход ориентирован на личные интересы и собственные мотивы, основываясь на чувственно-эмоциональных стандартах.
2. Сознательный: формирование мировоззрения происходит на основе получения достоверной информации о мире.
В этом случае человек опирается на наблюдения за людьми, моделями их поведения, общественными нормами, правилами, научными знаниями, восприятием информации и тягой к искусству. Мировоззрение следует рассматривать как механизм освоения мира с практическим компонентом, играющим ключевую роль в процессе освоения мира. Существуют три формы фактического познания мира и формирования полноценного мнения о нем: Мироощущение: система чувств, мыслей и эмоциональных проявлений человека. Мировосприятие: обработка информации о мире, событиях и формирование личного мнения. Миропонимание: образцы, поддерживающие осознание и принятие своего мировоззрения225 Мировоззрение как социокультурный феномен [Электронный ресурс]5.
Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека, влияя на его поступки и решения. Оно выступает инструментом формирования ценностей, установок и планов на будущее.
Различия в миропонимании способствуют процессу социализации, отделяя людей с разными взглядами на мир. В течение всей жизни человек переосмысливает свои взгляды под воздействием приобретенного опыта, знаний, внешних влияний и внутренних поисков. Этот процесс не происходит случайно; он связан с возрастными этапами, которые включают в себя получение образования, взаимодействие с обществом на протяжении взросления, увеличение уровня самостоятельности и способность анализировать мир на основе собственного опыта и его последующего анализа. В процессе становления мировоззрения первоначально формируются простые и узкие представления, ориентированные в основном на способы существования в мире. В детском возрасте человек начинает выделять категории и подкатегории, постепенно строя свои представления об окружающей действительности. Дошкольный возраст является отправной точкой, где начинается активное мышление, формирование выводов, анализ вариантов поведенческих стратегий, осуществляемый через общение с родителями, родственниками, воспитателями и сверстниками. В этот период ребенок осваивает социальную среду и узнает о разнообразии социальных ролей. ислам мировоззрение стиль жизнь ценность молодежь башкортостан
Младший школьный возраст представляет собой этап, на котором школьники формируют представление о мире, в основном основываясь на учителях и школьной программе.
В это время дети начинают проявлять способность самостоятельно удовлетворять свое стремление к познанию, используя интернет, книги и неформальное общение с взрослыми. Предметы в школе знакомят детей с природой и общественной жизнью, закладывая основу для будущего формирования принципов, идеалов и ценностей337 Прокопьева С.О., Синякова П.В. Причины использования жаргонизмов в языке современных средств массовои? информации России // Современные научные исследования и ин новации. 2021. No57.
В подростковом возрасте, который можно рассматривать как полноценное формирование мировоззрения, человек обладает определенной базой знаний, опытом, абстрактным мышлением и аналитическими способностями.
Определяющие мировоззрение юношества этапы претерпевают серьёзные изменения, поскольку подрастающее поколение стремится интегрировать эмоциональное восприятие природы и общества с рациональным объяснением явлений, основываясь на углублённых научных знаниях. Процессы мысленного формирования подчиняются индивидуальному восприятию и личным ценностям, которые, как правило, начинают кристаллизоваться в период юности. На протяжении этой эпохи, юноши и девушки активно ищут ответы на вопросы о смысле существования и своём месте в структуре социума, укрепляя нравственные стержни и индивидуальные идеалы.