Дипломная работа: Роль ислама в формировании мировоззрения современной молодежи в Республике Башкортостан

С появлением религиозного мировоззрения возникает особая группа людей, игравших роль систематизаторов и хранителей религиозных идей и традиций.

Взаимодействие двух уровней мировосприятия - обыденного и теоретического - проявляется в религиозном мировоззрении в особо эффективной форме. Прочность и распространенность конкретного мировоззрения зависят от того, насколько оно укоренилось в повседневной жизни, соответствует культурным особенностям, знаниям и потребностям людей.

Основной способ усвоения религиозного мировоззрения - вера, передаваемая из поколения в поколение в историко-культурном контексте и опирающаяся на личный опыт. Культурные практики служат механизмами укрепления и формирования этой веры в соответствии с особенностями повседневной жизни.

На теоретическом уровне происходит процесс систематизации и обновления религиозного мировоззрения в соответствии с изменениями в жизни, знаниях и развитии культуры в целом.

В различных религиозных мировоззрениях существует ряд общих идей, таких как творение мира Богом, предопределение событий Богом, телеология, душа как особая сущность в человеке и связь человека с Богом.

Однако религиозные системы могут различаться, например, в иудаизме, христианстве и исламе.

Ключевым вопросом мировоззрения является отношение человека к миру в его различных измерениях: повседневном, духовно-практическом и теоретическом. В основном, мировоззрение представляет собой духовно-практическое отношение человека к миру, включая практические и теоретические аспекты.

Мировоззрение имеет полиструктурную природу, включая различные элементы и уровни. К основным элементам структуры мировоззрения относятся:

- Знания, представления, убеждения (информационно-теоретическая сторона);

- Нормы, оценки, ценности, идеалы (аксиологическая сторона);

- Чувства, эмоции, переживания (чувственно-аффективная сторона);

- Воля, поступки, программа поведения (праксеологическая сторона).

Мировоззрение включает не только восприятие и понимание мира, но также и убеждения, выражающие уверенность человека в правильности своих знаний и жизненных убеждений. Наличие убеждений является показателем социальной зрелости личности и ее интеграции в конкретное общество.

Мировоззренческая зрелость не только связана с уровнем духовного освоения мира, но также является основой для регулирования поведения человека, формируя его жизненную стратегию.

Субъектами мировоззрения выступают человек, социальные группы, народ и человечество в целом. Различные формы выражения мировоззрения в культуре включают пословицы, поговорки, житейские афоризмы, художественные образы, научные формулировки и философские обобщения. Эти формы отражают разнообразный опыт освоения мира, в котором люди живут, включая познавательный, житейский, религиозный, художественный и практический опыт.

Основные черты мировоззрения включают системность и процессуальность, представляя собой статичную, но постоянно динамичную концепцию.

Факторы, формирующие мировоззрение, включают социальное окружение, условия социума и государственный строй.

Изучение концепций, идеалов и нравственных ориентиров определяет структуру мировоззрения, причем оно оформляется как плод познания и принципов, так и результат духовно-нравственных ориентиров. В ходе его становления, две задействованные траектории обрисовываются: одна непреднамеренная, возникающая из дидактического опыта, другая осмысленная, проникающая через когнитивные усилия и стремления интерпретировать мир. Существующие две плоскости - это будничный уровень, где формирование под крылом психоэмоциональных аспектов преобладает, и теоретический, где витки разума ведут к осмыслению, представляя интеллектуально-познавательный фронт. Субъектами мировых видений могут быть как соло индивиды, так и социальные агрегаты или целые эпохи человечества, что иллюстрирует образ средневековья⁸⁸ Гаврилов, Д.А. Ключи к исконному мировоззрению славян. Архетипы мифологического мышления / Д.А. Гаврилов. М.: Ганга, 2023. - С. 675..

Cложность мировоззрения проникает через его эволюцию и уникальные типологии, такие как теоцентричность, с акцентом на божественном, и антропоцентричность, с приматом человечности. Религия несет многофункциональность, включая как компенсационную, открывающую обетованное потустороннее вознаграждение, так и терапевтическую, предоставляющую утешение и заботу в тяготах. Она укрепляет общность верующих через интегрирующие отношения, распространяет догмы посредством коммуникации, вводит порядок в вероисповедание с помощью регуляторных норм и воспитывает поколения, чествуя этические максимы¹¹⁹ Красников А. Н., Гаврилина Л.М., Элбакян Е.С. Религиоведение и философия религии. Актуальные проблемы. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры. М.: Юрайт, 2019. С. 142.⁹.

Необходимо признавать религию как сложнейшую духовную реальность, усыпанную исторической премудростью, культурным богатством и долговечными ценностями. Однако нельзя игнорировать потенциал религии на роль идеологического инструмента, порой накладывающего фанатическую печать и агрессию к несовпадающим в вере, что во времена исторические принимало форму института контроля над коллективными мозгами и поведением общества.

У каждого вида мировоззрения существуют свои уникальные особенности, которые можно рассмотреть подробнее в таблице 1.

Таблица 1

Особенности мировоззрения

Можно сделать вывод, что место религии в структуре мировоззрения представляет собой важный компонент, оказывающий существенное влияние на восприятие мира и формирование жизненных ценностей.

Мировоззрение представляет собой систему убеждений, ценностей и взглядов на мир, которая формирует основу для понимания сущности человека, природы, общества и сверхъестественного.

Это комплексное понимание мира включает в себя как рациональные, так и эмоциональные аспекты²²⁰ Кузмина Н.А. Современныи? медиатекст / Н.А. Кузмина. - М.: Флинта, 2019. -С. 421⁰.

Существует разнообразие типов мировоззрения, включая мифологическое, религиозное, философское, а также современные мировоззрения, такие как научное или прогрессивное¹¹³ История и современное мировоззрение. 2019. 2019, № 1. 2019. -С. 116. ³. Религиозное мировоззрение занимает важное место в этой классификации, выделяясь своей спецификой веры в сверхъестественное и ориентацией на духовные ценности.

Религия также выполняет социокультурные функции, влияя на формирование общественных норм, ценностей и традиций. Она может служить основой для создания единства в обществе, предоставляя общие ценности и моральные ориентиры.

Таким образом, мировоззрение играет значительную роль в структуре общего мировоззрения, оказывая влияние на мышление, поведение и взаимоотношения индивида как в индивидуальном, так и в социальном контексте⁹⁹ Габдрафиков И.М., Глуховцев В.О. Современное состояние гражданскои? идентичности в полиэтничном регионе России (на примере Республики Башкортостан) // Вестник БИСТ (Башкирско го института социальных технологии?). 2021, No 4 (53). С. 101-107..

1.2 Особенности религиозного мировоззрения

Религиозные учения, сложившиеся в течение веков, образуют систему ориентиров в бытии человека, которая включает иерархию моральных кодексов, обрядовую активность и метафизические представления. Эта система, проистекающая из признания неведомых сил и возвышенных реальностей, оказывает влияние на саморазличение личности и групп, при этом определяя основы поведения и мировоззренческие устои не только в отдельной культуре, но и глобально. "Religio" - латинское наименование религии, олицетворяет идею священного обета и связи между человеком и высшими сущностями, ведущим к надземному существованию после земной жизни. Внутренняя диалектика и особенности восприятия мира характерны для религиозно-идеологической структуры, что может проявиться в коллизиях между составляющими ее доктрин¹¹⁷ Карамышев Р.Д. Реализация государственно-конфессиональнои? политики в субъекте России?скои? Федерации (на примере Республики Башкортостан) // Власть. 2021. Т. 29. No 1. С. 226-232. ⁷.

Это ощущается как в сфере теологической догматики, так и в интеракции с научно-обоснованными фактами, где зачастую доводы веры сталкиваются с практическими открытиями, отрицая их, несмотря на явные нестыковки с реальностью. Данное напряжение, возникающее в контексте исторического развития религиозных представлений, иллюстрирует сложную природу их формирования, основанную на взаимозачете и включении элементов из разных кредо, которые зачастую не согласуются друг с другом и отражают уровень культурного и социального прогресса тех времен, когда они возникли.

Идея двойственности реальности, разделяемой на земное, кратковременное и несовершенное, и на высшее, вечное и идеальное измерения, является одной из ключевых в религиозном мировоззрении, которое осмысливает жизнь в преддверии вечного существования и постижения непостижимого.

Через призму религии, верующий рассматривает свое осязаемое бытие как путешествие к трансцендентному, где нравственные принципы и духовные упражнения становятся незаменимыми спутниками²²⁶ Мировоззрение [Электронный ресурс]⁶.

Среди внутренних противоречий можно выделить утверждение о существовании дьявола, ответственного за порочные поступки людей, при том, что бог, будучи всемогущим, не побеждает его.

Противоречивость также проявляется в религиозной концепции дьявольского искушения, где бог, зная об исходе, допускает дьявола искушать людей, что вызывает сомнения в логике действий божества.

С течением времени менялись взаимосвязи между наукой, религией и философией в ходе развития человеческого познания. Современные философы, занимающиеся проблемами физики и космологии, осознают, что оперируют идеальными моделями "теоретизированного мира".

Однако в прошлом мыслителям часто не удавалось провести различие между своими мировоззренческими системами и объективной реальностью.

Этот подход к онтологии продолжает оказывать влияние на современных философов и ученых, которые не слишком грузятся гносеологическими и методологическими вопросами.

Сложно построить всеохватывающую абсолютную философскую систему, исходя из локальных основ фундаментальных структур¹¹¹ Гудинг, Дэвид Мировоззрение (Для чего мы живем и каково наше место в мире) / Дэвид Гудинг, Джон Леннокс. М.: ДИА-пресс, 2022. - С. 432¹.

Многие философские мыслители предлагали различные концепции, начиная от "идеальных форм" Платона до "парадигм" Куна. Историческое развитие мировоззрения привело от первобытных эмпирических знаний и мифологических представлений к философско-теоретическому мировоззрению.

В учениях мыслителей часто переплетались религиозные и рациональные компоненты, отражая на новом уровне мировоззрение, но не решая вопрос о наличии иррационального элемента⁴⁴⁵ Юлдашев М.Д., Иванченко А.И., Куликова О.А. Отношение представителеи? основных религиозных течении? к цифровизации религии // Вестник университета, 2022. - No11. - С. 214-221. ⁵.

Религиозное мировосприятие выражается в ценностных категориях, ориентированных на понимание значения событий в человеческой жизни и достижение конечных целей. Религия выполняет свою функцию, воздействуя не только на индивида, но и на общество, поддерживая коллективную идентичность.