(5) И опрЬснокомъ служатъ. [л. 668 об.]
(6) А крестятъ дпти во едино погружение, а мы во три.
(7) Мы же крещающеся мажемся миромъ и масломъ, а они соль сыплютъ крещаемому в ротъ.
(8) Имени же не наричаютъ святого, но како прозовутъ родителя своя, то в то имя крестятъ.
(9) И се же паки глаголютъ, и духа святаго господня, и животворящаго исходящаго от отца и от сына. Мы же глаголемъ, от отца. Се же ихъ вины. да Т : да и У, а Б // первая ТУ : ;ГБ // другая Т : в,я ересь У, вФ // г,яя Т : а се г,я ересь У, а се г~Б //
целуютъ лежаще написавше на земли и въставше Т : написуютъ на земли лежаще, и целуют воставше У, написуютъ на земли лежащи целуютъ и воставши Б // попираютъ УБ : попираетъ Т // а (2) ТБ : и У // иная Т : иная ересь УБ // неділи ТБ : неділя У // и опрісноком Т : а се иная ересь опрісноком У, а се иная опреснокомъ Б // а крестятъ Т : а се иная крестят УБ // во едино ТБ : въ едино У // мы во Т : мы въ У, мы же в Б // мажемся миромъ УБ : мажущеся муромъ Т // соль Т : солию и имени ТБ : име У // не наричаютъ святого Т :
святого не нарицаютъ УБ // то в то имя Т : да У, а Б // и се же паки глаголютъ Т : глаголюще се УБ // святаго господня и Т : господня УБ // исходящаго Т : omm. УБ // от сына У : от насъ ТБ // глаголемъ ТБ : глаголимъ У // от отца (2) Т : во имя отца и сына и святаго духа УБ
Редакция 1 по изданию [Понырко, с. 16--18] (отрывки)
С: Послание о вере латинской. Того же Феодосиа к тому же Изяславу. (К: Слово св. Федосья игумена Печерьскаго монастыря о вЬре крестьянскои и о латыньскои. Господи благослови. Слово ми есть к тобЬ, княже боголюбивыи.)
Азъ Федосъ худыи мнихъ рабъ есмь пресвятои
ТроицЬ, Отца и Сына и Св. Духа, в чистЬи и
в правовЬрнЬи вЬрЬ роженъ есмь и въспитанъ
добрЬ въ законЬ правовЬрнымъ отцемъ и матерью
християною, наказывающа мя добру закону и
норовомъ правовЬрных послЬдовати, вЬрЬ же латиньскои ... (см. гл. III, нач.)
... И иконъ не цЬлують, ни святыхъ мощей (К: ни мощей святыхъ). И крестъ цЬлуютъ, лежаще (К: omm.) написавше на земли, а въставше попирають (К: попирають его) ногами.
... И опрЬснокомъ (К: оплатком) служать ...
А крещаются въ одино погруженье .
Мы же крещающеся мажемься мюромъ и масломъ, а они соль сыплють крещаемому в рот.
Имени же не нарицяють святаго, . в то имя и крестять.
Се же пакы глаголють, и духа святаго исходящаго отца и от нас (К: от отца и от сына). Мы же не глаголемъ, от насъ (К: omm.).
III. Вірм же [л. 316 об.] латиньскыя, [л. 514 об.] не прилпплятися ни прилучатися, ни обычая ихъ держати, и комкания ихъ бігати, и всякаго учения ихъ не слушати, зане неправо вірую™ и нечисто живутъ.
(10) Ядятъ со псы и с кошками, (11) пьютъ же свои сець,
(12) и ядятъ желвы и дикои конь и ослы, и удавленину, и медвідину, и мертвечину, и бобровину, (13) и хвостъ [л. 669] бобровои ядятъ в говіние, (14) и мяса пущаютъ въ вторникъ федоровы неділи. (15) И чернци ихъ ядятъ лои,
(16) и в суботу постятся. вірш У : веры ТБ // латиньскыя Т : латынския У, латинския приліплятися ни Т : omm. УБ // прилучатися
ТБ : прилучитися У // держати ТБ : не держатъ У // и комкания Т : комкания УБ // всякаго Т : всякого УБ // слушати УБ : послушати Т // зане ТУ : зане же Б // ядятъ УБ : и ядятъ Т // кошками Т : кошкы У, кошки Б // пьютъ Т : и пиютъ У, и пьютъ Б // сець Т : сецъ У, ссецъ Б // желвы ТБ : жолви У // дикои ... бобровину Т : дикии конь, и давленину и медвідину, ослы и бобры и мертвечину У, дикии кони и давленую медвідину ослы и бобровину и мертвечину Б // хвостъ ТБ : хворостъ У // бобровои Т : бобровъ. У, бобровъ Б // говіние Т : великое говіние УБ // мяса пущаютъ Т : мясъ пущаются У, мяса пущаются Б // въ вторникъ федоровы неділи Т : на Федорове неділе въ вторникъ У, на Федорове неділи во вторник Б // и чернци Т : черньци У, и чернцы Б дщереи Т : omm. УБ // хрестьянамъ Т : дітей крестьяномъ У, дітеи хрестияномъ Б // даяти за нихъ Т : за нихъ даяти УБ // братитися с ними Т : братитися УБ // кумитися с ними ТУ : кумитися им Б // поклонитися ТБ : поклонятися У // ни целовати ихъ ТБ : ни кумитися [л. 515] ни целоватися с ними У // единаго ТУ : единого Б // судна (1) ТБ : сосуда У // паки ТБ : пакы У // бога ради у насъ Т : имъ у насъ бога ради (слово бога написано на поле рукописи как замена стоящего в основном тексте слова господа) У, у насъ бога ради Б // дати же имъ ясти и пити въ нихъ судехъ и Т : дати имъ въ ихъ судне УБ // и аще ТУ : аще Б // да въ своемъ Т : въ своихъ УБ // судні Т: суд^ъ У, суднехъ Б // дати (2) Т : дати имъ УБ // дати (3) УБ : и дати Т
IV. И своихъ дщереи не достоитъ хрестьянамъ даяти за нихъ, ни поимати у нихъ за ся. Ни братитися с ними, ни кумитися с ними, ни поклонитися имъ, ни целовати ихъ, ни пити ни ясти с ними изъ единаго судна. ТЬмъ же паки про[л. 317]сящимъ бога ради у насъ, дати же имъ ясти и пити въ нихъ судехъ. И аще ли не будетъ у нихъ судна, да въ своемъ судні дати, и потомъ измывше судно дати ему молитва.
V. (17) А собп> не у бога просятъ прощения согрішением^ но прощаютъ ихъ попові по дару. (18) А попові ихъ не законною женется женитвою, но с робами детеи добываютъ, и служатъ невъзбранно. (19) И епископи ихъ [л. 669 об.] наложници держатъ, (20) и на воину ходятъ, (21) и перстни на рукахъ носятъ.
... Вірі же латиньскои не прилучатися ...
... и всякого ученья ихъ не слушати, и всего ихъ обычая и норова гнушатися и блюстися, своихъ же дьчеріи ... (см. гл. IV, нач.)
Занеже неправо віруют и нечисто живуть: ядять съ пьсы .
... и мертвьчину, и медвідину, и бобровину, и хвостъ бобровыи ядять (ядять : omm. К). В говінье и мяса пущають пьрвоі неділі поста въ вторникъ. (К: И въ говінье ядят мяса, пущаюче в воду 1-е неділі поста въ вторникъ.)
... и в суботу постятся и, постившеся, вечеръ ядятъ молоко и яиця.
. своихъ же дьчеріи не даяти за ні, ни поимаите у нихъ (К: ни у нихъ поимати), ни брататися с ними (К: с ними omm.), ...
... ни с нимъ въ одиномъ съсудЬ (К: изъ единаго судна) ясти, ни пити, ни борошна ихъ приимати (ср. гл. VII, нач.). Т^Ъмъ же пакы у насъ просящимъ бога діля (К: ради) ясти и пити, дати имъ ясти и пити (ясти и пити : omm. 1K), нъ въ своихъ съсудех (К: ихъ судіх). Аще ли не буде съсуда у нихъ (К: у нихъ судна), . сътворити молитва (К: дати молитву).
... А с^рішением (К: согрішают) не от бога просять прощения, .
А попове ихъ не женятся законьною женою (К: женитвою), но съ робами дітеи добычаюче (К: діти добывают) .
(22) Мертвеци же кладутъ на западъ ногами, а руцЬ его подлЬ его лежать, а очи воскомъ [л. 515 об.] залепляютъ, и уши, и носъ. (23) Женящеся у нихъ поимаютъ двЬ сестреници. (24) Первую же нощь лежитъ съ невпстою попъ в олтари за трапезою, положивъ на коврп и прекрестъ соромоту женскую и целуетъ в соромоту, и речетъ [л. 317 об.] то ми еси была мати, а нынп ми еси жена, и тако с нею лежит. (25) Скверну же изшедшую из невпсты на коверъ, измывъ и иждемъ коверъ, и тою водою кропитъ люди по церкви. собі не у бога просять УБ : о согрЬшении не исьпросятъ Т // согрЬшениемъ УБ : omm. законною женется женитвою Т : законно женятся У, законьно женятся Б // детеи Т : діти УБ // невъзбранно Т : невозбранно УБ // и епископи ТУ : епископи Б // наложници держатъ Т : держатъ наложницы УБ // и на Т : на УБ // и перстни Т : перьстне У, перьстни Б // на рукахъ носятъ Т : носятъ на руці УБ // мертвеци ТУ : мертвецы Б // руці ТУ : руце Б // подлі его лежать Т : кладут подлі его У, кладет под него Б // залепляютъ ТУ : залепливаютъ Б // женящеся Т : женятся поимаютъ ТУ : понимаютъ Б // сестреници Т : сестреницы два брата УБ //
съ невістою попъ Т : попъ съ невістою УБ // в олтари Т : во олтарі с невістою У, во олтари Б // и прекрестъ соромоту женскую Т : omm. УБ // в соромоту Т : соромоту женскую У, срамоту женьскую Б // то УБ : по Т // еси была Т : была еси У, есть была Б // и тако Т : тако УБ // скверну Т : и скверну УБ // изшедшую Б : ишедшую Т, исшедшую У // из ТУ : с Б // измывъ ТУ : измывше Б // и иждемъ Т : ижжнететъ его У, и жметъ Б // водою УБ : скверною Т // по ТБ : во У
VI. А мертвымъ тЬломъ служатъ, аки мертва господа мняще. А мы службу творимъ живымъ тЬломъ, самого господа видяще одесную си [л. 670] отца сЬдящаго, и пакы приидетъ судити живымъ и мертвымъ. Вы есте о латыно мертвии, и мертву жертву сдЬлываете. Мы же живу богу, живу жертву, чисту и непорочну приносяще, животъ вЬчныи обрЬсти надпемся. Тако бо писано есть, воздастся комождо по дЬломъ его. мертвымъ тіломт служатъ ТУ : служатъ мертвымъ т^омъ Б // мертва господа ТУ : мертваго Б // мняще Т : мнятъ УБ // службу творимъ Т : служимъ УБ // видяще Т : відяща У, видяща Б // пакы Т : паки УБ // судити живымъ и мертвымъ ТУ : живым и мертвым судити Б // вы есте о латыно мертвии Т : латыня же [л. 516] суть мертвии УБ // и мертву ТБ : мертву У // сдільїваете Т : съд^аютъ У, сдевают Б // живу жертву УБ : и живу жертву Т // и непорочну Т : непорочну живому богу УБ // надіемся УБ : omm. Т // тако ТУ : тако же Б // есть воздастся комождо по д^омъ его Т : по д^омъ комуждо воздастъся У, по діломт комуждо воздастся Б
VII. Брашна же ихъ не приимати. И многа суть у тЬхъ злая и правая развращения, и погибели полна вЬра ихъ, и делеса ихъ. Его же ни жидове не творятъ, а они творятъ. [л. 318] Много же и в савельскую ересь въступили, яко вспхъ языкъ поганпиши суть, и злпиши. Зане же ся ихъ немощно ублюсти, а поганыхъ мощно. Латина бо еуангелие имутъ и апостолъ и иконы святыя, и в нашу церковь [л. 516 об.] входятъ, но обычай ихъ злыи, и законъ ихъ нечистъ, и землю всю осквернили. Зане же по всей земли варязи суть. И велика нужа правовпрнымъ хрестьянамъ с ними живущи въ единомъ мпстп. Да кто ся ублюдетъ от нихъ, тотъ чисто впруетъ, и станетъ предъ богомъ съ хрестьяны одесную радуяся.
... а руцЬ положать, а не на перьсЬхъ (К: а руцЬ под онь подложивше). Женящеся (К: женяще же ся) у нихъ поимають двЬ сестреницЬ (К: 2 сестрЬ). ...
Занеже мертвымь тЬломъ служите, акы (К: omm.) мертва господа мняще (К: призывающа). А мы службу творимь (К: служим) живымь тЬломъ, самого господа жива видяще и (К: omm.) одесную отця сЬдяща, и пакы приидеть судить живымь и мертвымъ. Вы же есте о латинине (К: omm. о л.) мрьтви, иже (К: omm.) мрьтву жертву съдЬваете. Намъ (К: А мы) живу богу живу жрьтву (К: жрьтву приносим), чисту и непорочну приносяще (К: omm.), животъ вЬчьныи обрЬсти. Тако бо и (К: omm.) писано есть, въздасться комуждо по дЬломъ ихъ (К: его) о ХристЬ.
... И ина многа суть яже въ тЬхъ злая и неправая и развращеная (суть ... развращеная: злая дЬла суть у нихъ, разъвращеная К), и погыбели полна вЬра ихъ и делеса ихъ (и делеса их: omm. К); его же ни жидове творять, то они творятъ, много же и въ великую (К: савьску) ересь въступають.
МнЬ же рече отець: «Ты же чадо блюдися
кривовЬрных и всЬхъ ихъ дЬлесъ, занеже
исполнилася и наша земля злыя тоя вЬры
людии. Да кто спасаяи спасеть свою душю, въ
правовЬрнЬи вЬрЬ жива. И нЬсть бо иноя вЬры,
лучьши, якоже наша едина чистая и честная и
святая си вЬра правовЬрная. Сею вЬрою живущи
и грЬховъ избыти, и мукы вЬчьныя гонезнути, и
жизни вЬчьнЬи причастникомъ быти и бес конця
со святыми радоватися.
Аще кто самовольемъ к нимъ приближится, то с ними станетъ ошуюю плачася горко. Ність бо видіти жизни вЬчныя в вірі живущимъ латиньстіи, или во арменьстеи, или въ срачиньстіи, [л. 318 об.] ни части съ святыми имтти имутъ в будущемъ втцп.1
VIII. Не подобаетъ же чюжей вЬры хвалити. Аще ли [л. 517] кто хвалитъ чюжую віру, то обрітается свою веру хуля. Аще ли начнетъ непрестанно хвалити и чюжую віру [л. 671] и свою, то обрітается таковыи дві вЬры держаи, и близъ есть ереси. Ты же чадо таковыхъ діянии блюдися, и ни присвоися к нимъ, но бігаи отъ нихъ, якоже можеши. Свою віру едину непрестанно хвали и подвизаися в неи добрыми дЬлы. приимати УБ : примати Т // и многа ТУ : многа Б // тЬхъ ТУ : нихъ Б // делеса Т : ділеса У, телеса Б // его
же ни Т : их же У, их же и Б // жидове ТУ : жидові Б // они Т : они же то много же и ТУ : много Б //
савельскую Т : савелиеву У, асавьскую Б / / въступили Т : вступилися У, вступили Б // поганіиши ТБ : поганейши У // суть (2) Т : omm. УБ // ублюсти ТУ : блюсти Б // латина Т : латыня УБ // еуангелие ТУ : евангелие Б // Т : а УБ // обычай У : обыча Т, обычая Б // злыи ТУ: зли Б // нечисть Т : нечистыхъ УБ // же ТУ : же суть Б // варязи У : врази Т, вирази Б // суть (3) ТУ : omm. Б // хрестьянамъ Т: крестияномъ У, хрестияномъ Б // живущи Т : живуще У, живущим Б // въ единомъ Т : во одномъ У, в одномъ Б // місті Т : місте УБ // ублюдетъ УБ : ублудетъ Т // тотъ Т : то УБ // и УБ : но и Т // хрестьяны Т : крестияны У, хрестияны Б // аще ТБ : аще ли У //самовольемъ Т : самоволиемъ УБ // станетъ УБ : станеши Т // ошуюю ТБ : ошую У // плачася УБ : плачяся Т // горко ТУ : горько Б // в^ныя ТУ : вічнеи Б // вірі живущимъ латиньстіи Т : віре латынстеи живущимъ УБ // во ТУ : omm. Б // а р меньстеи или въ срачиньстіи Т : арменъстей У, арменстей Б // съ святыми иміти имутъ Т : со святыми имутъ У, имутъ со святыми Б // віці Т : віце УБ подобаетъ УБ : подобаеть Т // же ТУ : omm. Б // чюжей УБ : чюжия Т // в^ы ТУ : віре Б // ли ТУ : omm. Б // обрітается (2 раза) УБ : обретается Т // хуля УБ : хуляи Т // непрестанно хвалити и чюжую віру Т : чюжую віру непрестанно хвалити У, чюжую віру непрестаньно хвалити Б // дві в'Ьры держаи Т : ді двовірьствуя "У, двоевірствуя Б // таковых діянии блюдися Т : блюдися таковыхъ діяний УБ // и ни Т: ни У, и не Б // присвоися ТБ : присвояйся У // якоже ТУ : яже Б // непрестанно ТУ : непрестаньно Б // хвали и УБ : хвалити Т