Психологическое благополучие как составляющая психологического здоровья человека: теоретические подходы и эмпирические исследования в зарубежной психологии
Коваленко Виктория Станиславовна
аспирант кафедры
социальной помощи и практической психологии
института информационных и социальных технологий ОНУ
имени И.И. Мечникова
Аннотация
В статье представлен анализ существующих западных теоретических подходов к определению и исследованию концепта психологического благополучия. Актуальность данной проблемы обусловлена тем, что психологическое благополучие является показателем здоровья, социально-психологической адаптации человека и эффективности его функционирования. Так, результаты исследований взаимосвязи различных факторов и благополучия, психологического благополучия и здоровья указывают на тесную связь психологического благополучия со здоровьем и продолжительностью жизни. В свою очередь, многие факторы, такие как материальный достаток, способность находиться в хороших и близких межличностных отношениях, генетические факторы, физическая активность, возраст, склонность к оптимизму или пессимизму, умение находить позитивный смысл жизненных событий и многие другие оказывают влияние на уровень психологического благополучия. Обзор англоязычных источников показывает, что в настоящее время нет единого подхода к определению понятия благополучия и соотношения его различных аспектов. В статье рассмотрены концепты некоторых авторов, предлагающих свои конструкты психологического благополучия, а также указано на их различия в контексте гедонистического и эвдемонистического подходов.
Постановка проблемы. Проблема психологического благополучия уже несколько десятилетий является актуальной и значимой проблемой для мирового сообщества, так как психологическое благополучие является показателем здоровья, социально-психологической адаптации человека и эффективности его функционирования. Кроме того, в последние несколько десятилетий перед мировым сообществом возникла новая проблема, связанная со старением населения планеты, а также с ростом нарушений эмоционального здоровья современного человека. В связи с этим поиск способов сохранения здоровья и положительного функционирования личности является важной задачей для современного общества.
Несмотря на обширные исследования и множество предложенных конструктов до сих пор нет единого подхода к определению понятия благополучия и соотношения его различных аспектов. По данным различных авторов выделяют гедонистический и эвдемонистический подходы к изучению психологического благополучия. Изучение влияния различных факторов и взаимосвязи социально-экономических, этнокультурных, бытовых, физических, психологических, экономических, духовных детерминант с различными аспектами благополучия поможет лучше понять причины его формирования и изменения, способы его повышения и сохранения на высоком уровне. В данном литературном обзоре зарубежных авторов описаны основные исторически сложившиеся подходы к изучению данной проблемы, а также представлены результаты некоторых исследований.
Цель статьи. Целью статьи является представить обзор и анализ существующих западных теоретических подходов к определению и исследованию концепта психологического благополучия. На основании результатов исследований проследить взаимосвязь различных факторов и благополучия, взаимообусловленность психологического благополучия и здоровья человека. Очертить проблемные области и перспективы дальнейших исследований.
Обзор подходов к определению и пониманию феномена благополучия. Понятие «психологическое благополучие» уже давно вошло в научный обиход. Исследование «психологического благополучия» или «субъективного благополучия» в англоязычной литературе часто встречается наряду с понятием «исследование счастья». И. Бонивелл подчеркивает, что понятие субъективное благополучие часто используется в научной литературе как заменитель термина «счастье» [2]. В русском языке синонимами слова счастье являются благополучие, спокойное состояние, благоденствие, благосостояние, достаток, довольство, удача, процветание, состоятельность [3;4]. Также, в контексте «изучения счастья» в англоязычной литературе часто встречаются термины «психологическое благополучие», «психологическое субъективное благополучие», «субъективное благополучие», «позитивное психическое здоровье», «зрелость личности», «позитивный стиль жизни», «качество жизни», «здоровье». Другие авторы акцентируют внимание на отдельные аспекты благополучия: «социальное, физическое, психическое, материальное, душевное, эмоциональное благополучие». Используются также термины «процветание» (flourishing), «субъективное экономическое благополучие» (СЭБ), «международный индекс счастья» (Happy Planet Index).
Впервые к изучению причин благополучия, а не расстройств и болезней предложил обратиться заведующий кафедрой гигиены Гарвардского университета Арли Бок (1938 г.), обратив внимание на необходимость исследования здоровых взрослых [24]. ВОЗ, разрабатывая определение здоровья, в это определение ввела понятие благополучия: «Здоровье -- это не только отсутствие каких-либо болезней и дефектов, но и состояние полного физического, психического и социального благополучия». Психическое здоровье -- это «состояние душевного благополучия, характеризующееся отсутствием болезненных явлений и обеспечивающее адекватную условиям окружающей среды и действительности регуляцию поведения и деятельности» [14]. Таким образом, психическое здоровье понимается как отсутствие патологии, отсутствие симптомов, мешающих адаптации человека в обществе. Психологическое здоровье связано больше с присутствием определенных характеристик, позволяющих адаптироваться к обществу, справляться с нагрузками и стрессами, выполнять свои жизненные задачи. Т.е. оно включает в себя, кроме душевного, и личностное психологическое благополучие.
Р. Раян, анализируя работы, посвященные изучению психологического благополучия, сводит все подходы к его пониманию к двум основным: эвдемонистическому (связан со смысловой наполненностью жизни и процессом ее проживания) и гедонистическому (отражает преобладание позитивной эмоциональной окрашенности, отсутствия негативной и общую удовлетворенность жизнью) [2;26]. За последние несколько десятилетий были изучены многие аспекты благополучия приверженцами обоих подходов.
Термин «психологическое благополучие» в научный обиход ввел Н. Бредбери. Согласно Н. Бредберну психологическое благополучие определяется балансом между позитивными и негативными аффектами ежедневной жизни, накапливающимися и в сумме представляющими аффективно окрашенное ощущение удовлетворенности или неудовлетворенности жизнью [7].
Позднее Э. Динером был предложен термин «субъективное благополучие (well-being)». При этом понимание им субъективного благополучия близко к позиции Н. Бредберна, но психологическое благополучие здесь становится частью субъективного, которое, по его мнению, состоит из положительных и отрицательных аффектов, степени удовлетворенности от жизни и самопринятия. Оба автора придерживаются взглядов, основанных на гедонистическом подходе(от греч. hedone -- «наслаждение»). Они изучают благополучие преимущественно в понятиях удовлетворенности- неудовлетворенности. В контексте удовлетворенности жизнью феномен субъективного благополучия также изучали Д. Канеман и Д. Уотсон [20]. Д. Канеман и А. Дитон выделили два аспекта субъективного благополучия: эмоциональное благополучие(эмоциональная окрашенность каждого дня) и оценку своей жизни(то, что люди думают о своей жизни и как к ней относятся) [11]. Исследовательница в области позитивной психологии И. Бонивелл рассматривает благополучие как сочетание удовлетворенности жизнью с аффектами. [2].
Другие исследователи, придерживающиеся эвдемонистического (от греч. eudaimonia -- «счастье, блаженство») понимания психологического благополучия, считают, что личностный рост, высокие нравственные качества, цели, потребности являются важнейшими составляющими благополучия. К таким авторам относится американская исследовательница К. Рифф, которая предложила конструкт психологического благополучия и создала наиболее известную шкалу для ее оценки под названием «Шкалы психологического благополучия К. Рифф». Так, в конструкт психологического благополучия, который автор в некоторых статьях называет «эвдемоническим благополучием» К. Рифф включила следующие параметры: caMonpHHHTHe (self acceptance), личностный pocT (personal growth), aBTOHOMHH(autonomy), компетентность в управлении cpeflo^environmental mastery), позитивные и близкие отношения с flpyraM^positive relationships), наличие жизненных цeлeй (purpose in life) [21]. Обобщив результаты исследований зарубежной гуманистической традиции, К. Рифф определяет психологическое благополучие как многофакторный феномен, отражающий оценку личностью своего функционирования с точки зрения раскрытия внутреннего потенциала [22].
Теория самодетерминации также связана с эвдемонистическим подходом и в центр благополучия ставит самореализацию личности. Представители этого направления считают, что для психологического благополучия и оптимального функционирования человеку необходимо удовлетворять потребности в автономии, компетентности и отношениях, а также иметь цели, которые не противоречат друг другу и соответствуют ценностям и интересам человека. Под автономией они понимают потребность выбирать то, что соответствует их внутренним ценностям и желаниям, под компетентностью -- уверенность в том, что делаешь и способность формировать и получать поддержку среды, под отношениями -- стремление к близости при сохранении автономии. По их мнению, удовлетворение этих потребностей повышает как субъективное благополучие в его гедонистическом аспекте, так и эвдемонистический аспект психологического благополучия [20; 26].
Основоположник позитивной психологии М. Селигман в своих работах предложил понимать гедонистические и эвдемонистические определения благополучия как два различных составляющих счастья, где развитие эвдемонистического аспекта приводит в результате к повышению удовлетворенности своей жизнью (т.е. гедонистического аспекта). Автор вначале предложил «теорию счастья», где счастье сводится к удовлетворенности жизнью и состоит из положительных эмоций, вовлеченности и смысла жизни. Позднее он использует более широко понимаемый термин «благополучие», составляющими которого считает позитивные эмоции, смысл, вовлеченность, отношения с людьми и достижения [5].
Обзор результатов эмпирических исследований. Еще в середине 80-х гг. прошлого века при проведении многочисленных опросов большинство опрошенных отмечали, что для ощущения счастья и благополучия им необходимо больше денег [15]. Исходя из этого, многие исследователи предполагали, что улучшение качества жизни и рост дохода должен приводить к повышению удовлетворенности жизнью и благополучия людей. Были проведены многочисленные исследования, затрагивающие экономический и материалистический аспект (Р. Истерлин, Н. Брэдбёрн, Э. Динер, Э. Освальд, Р. Винховен, Д. Майерс, Арджил, Д. Канеман, А. Дитон и другие). Д. Канеманом и А. Дитеном было подтверждено, что высокий уровень индивидуального дохода ассоциирован с высокой когнитивной оценкой своей жизни и высоким уровнем удовлетворенности. По данным исследований, проведенных в США прямая зависимость этих показателей наблюдалась с ростом годового дохода до уровня 75 000$. При дальнейшем росте дохода повышение уровня удовлетворенности не наблюдалось [16]. При этом Д. Канеман и А. Дитен отметили связь низкого дохода с душевной болью равнозначной боли после развода или связанной с одиночеством [11]. В современный период в экономически развивающихся странах рост благосостояния нации сопровождается ростом удовлетворенности людей. Экономический рост позволяет улучшить социальные условия населения и, таким образом, обеспечивает удовлетворение базовых потребностей [27]. В экономически развитых странах такая зависимость уже не наблюдается. Более того, молодое поколение этих стран растет в большем изобилии, но при этом у молодых людей наблюдается гораздо больший риск депрессии и расстройств, связанных с социальным поведением. Также в развитых странах отмечается более высокий уровень суицидальной активности [9]. Этот феномен исследователи назвали «американским парадоксом». Согласно Р. Истерленду подобная ситуация характерна и для стран Европы, Японии [15;16].
Среди самых «счастливых стран» по уровню международного индекса счастья оказались страны с низким доходом на душу населения -- Коста- Рика, страны Латинской Америки, Арабские и некоторые африканские страны [25]. Предполагается, что это связано с тем, чти в этих странах люди социально «ближе друг к другу» [16]. Было отмечено, что феномен субъективного благополучия связан не только с потребностями и их реализацией, а также с субъективным отношением личности к возможности их удовлетворения, к событиям своей жизни и к самому себе. Таким образом, можно выделить внешние и внутренние факторы, влияющие на благополучие.
При изучении уровня психологического благополучия следует учитывать и культурные различия. Так в разных культурах есть различное отношение к желательности или нежелательности тех или иных эмоциональных проявлений. К примеру, в коллективистических странах проявление личной гордости или возбуждения может быть не принято, в то время как в индивидуалистических обществах к индивидуальным проявлениям положительных эмоций относятся более лояльно и желательно [27]. Следует учитывать и то, что в различных культурах считаются приоритетными разные цели [18;27]. Например, в индивидуалистических обществах личная свобода и приоритет личных целей ценится выше, чем в коллективистических, где личные цели могут быть размыты и люди склонны игнорировать свои чувства [27].
Кроме культурных были обнаружены генетические различия в способности людей переживать положительные эмоции, что может оказывать влияние на эмоциональную окраску их восприятия реальности. Генетические особенности могут приводить к хроническому недостатку серотонина в организме. Например, короткий аллель гена, отвечающего за транспорт серотонина (5-НТТЬРК) может предрасполагать к депрессии в стрессовых социальных условиях [28]. Э. Освальд изучал генетическую предрасположенность различных наций к депрессии или к чувству психологического благополучия. Оказалось, что жители Франции, Британии и Америки генетически более предрасположены к депрессии (для них характерно носительство мутированного гена (5-НТТЬРК), а жители Нидерландов, Дании (в Европе), Панамы и Коста-Рики -- к оптимизму [19].
Кроме генетических, существуют и возрастные особенности. Так, наибольший уровень удовлетворенности приходится на юность и старость. А наименьший -- на период с 40 до 44 лет, когда чаще всего происходит проживание кризиса переоценки своей жизни, осознание и принятие своих достижений и ограничений [17].