Третий период историографии охватил время со второй половины 50-х до середины 80-х годов. Начало этому периоду положил XX съезд КПСС. Этот период характеризуется процессом избавления литературы от ' И ' наиболее одиозных формулировок и сталинских догматов. Однако историческая литература не смогла полностью избавиться от сталинских теоретических установок. Историки продолжали использовать в качестве абсолютно объективного источника партийные документы, выводы и положения которых не подвергали критическому анализу. Труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина являлись основной методологией исследования, а работы западных историков клеймились как буржуазные фальсификации истории советского крестьянства.
Деятельность партии по осуществлению кооперативного плана была одной из ключевых проблем в исторической литературе. Этой теме было посвящено огромное количество работ. Но господство коммунистической идеологии отрицательно повлияло на объективное освещение истории коллективизации. Историки стремились показать огромную роль партии, которая достигла больших успехов в деле кооперирования крестьянских масс, тем самым подготовив почву для перехода к массовой коллективизации.
В этот период многие историки начинают изучать отдельные проблемы коллективизации. Так, роль рабочего класса в создании колхозов рассматривалась в трудах В.М. Селунской, Н.П. Спектора, Ю.С. Борисова. Они в своих исследованиях стремились показать решающую роль рабочих-двадцатипятитысячников в деле строительства социализма на селе. В своих трудах эти историки писали, что рабочий класс активно откликнулся на призыв партии направить своих представителей в деревню для оказания помощи трудящимся крестьянам в их борьбе против "классового врага". Красной нитью проводится мысль, что в деревню направлялись лучшие представители рабочего класса, которые, выдержав суровый экзамен жизни, завоевали авторитет среди крестьян и явились организаторами колхозного строительства.
Следует отметить, что в этот период в литературе продолжают разрабатываться традиционные вопросы (руководящая роль партии, союз рабочего класса и крестьянства, колхозно-совхозное строительство, классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества, деятельность органов Советской власти). Наряду с этим наблюдается повышенный интерес исследователей к новым аспектам проблемы - социальной психологии крестьянства, культурному строительству в деревне24, социальной структуре сельского населения.
Попытки некоторых исследователей показать реальную картину коллективизации были встречены партийной цензурой "в штыки". Так, резкой критике на страницах журнала "Вопросы истории КПСС" были подвергнуты книги Н.И. Немакова и H.A. Ивницкого.
В этот период появляются и труды, в которых резкой критике подвергаются "буржуазные фальсификаторы" ленинского кооперативного плана. Критика буржуазных исследователей в советской исторической литературе была подчинена партийно-классовой идеологии Коммунистической партии и поэтому преследовала конкретную цель, а именно доказать правильность опыта КПСС по строительству социализма в деревне.
Для третьего периода характерно усиление исследовательской работы в области историографии. Так, в 60-70 годы появляются историографические работы M.J1. Богденко, В.П. Данилова, И.Е. Зеленина, М.П. Кима, Ю.А. Мошкова, В.И. Погудина, Ю.А. Полякова, В.П. Тарана, A.M. Чин-чикова. Для этих работ характерен один общий методологический подход в оценке научной ценности литературы по истории коллективизации, а именно проверка соответствия выводов и положений исторических работ установкам партийных документов о роли советско-партийного руководства по осуществлению ленинского кооперативного плана.
Итогом разработки истории коллективизации третьего периода стал выход в свет в 1986 году "Истории советского крестьянства".
Третий период историографии был отмечен резким подъёмом научно-исследовательской работы. В это время велась активная работа по изучению истории коллективизации отдельных регионов страны. Темы и направления по исследуемой проблеме стали более разнообразными. Но историки-краеведы, отмечая в своих трудах особенности развития и строительства колхозов, также придерживались основных положений: объективная необходимость ликвидации кулачества как класса, невозможность подъёма и развития сельского хозяйства без проведения коллективизации. Значительное количество работ было посвящено освещению деятельности партии, комсомола, посланцев рабочего класса, сельсоветов. Эти вопросы нашли отражение в трудах чувашских, удмуртских, мордовских, марийских исследователей.
1.2 Начало реализации политики ликвидации кулачества как класса
Среди исследований, освещающих историю коллективизации в Татарской АССР в третий период историографии, видное место занимают труды П.М. Дювбанова. В своих работах автор рассматривал различные аспекты социалистического преобразования сельского хозяйства. Наряду с интересными данными в его работах встречаются характерные для своего времени выводы, с которыми нельзя согласиться. Так, в работе "К вопросу о ликвидации кулачества как класса в Татарии" автор оправдывает политику партии по ликвидации кулачества тем, что без неё невозможно было бы построить социализм, что уже к концу 1929 года колхозно-совхозный сектор производил необходимое для страны количество товарного хлеба. Значительная часть работ П.М. Дювбанова посвящена изучению и освещению роли рабочего класса и его посланцев - двадцатипятитысячников. Не остались без его внимания и такие вопросы как: совхозное строительство, роль политотделов в организационно-хозяйственном укреплении колхозов, деятельность МТС, кооперативное движение до начала сплошной коллективизации. Иначе говоря, П.М. Дювбанов в своих работах поднимал широкий круг вопросов истории процесса коллективизации. Ценность его работ состоит в том, что в них накоплен богатый и разнообразный фактический материал.
Несомненный интерес представляют монографии по отдельным проблемам истории социалистического преобразования сельского хозяйства в ТАССР. В них получили освещение вопросы развития кооперативного движения в восстановительный период, деятельность партийных и комсомольских организаций, советов, кресткомов, роль комсомола в социалистическом преобразовании сельского хозяйства. Отдельные работы были посвящены изучению деятельности и роли МТС в укреплении колхозного строя, раскрытию помощи города деревне, укреплению союза рабочего класса и крестьянства в разные периоды социалистического преобразования села.
В работах по изучению кооперативного движения авторами делается вывод, что кооперативное движение являлось подготовительным этапом массовой коллективизации. Крестьянин, вступивший в кооператив, рассматривался как завтрашний колхозник. Авторы утверждают, что осуществление коллективизации есть торжество ленинского кооперативного плана. С этим нельзя согласиться. В действительности, коллективизация не создала в деревне строя цивилизованных кооператоров, о котором писал Ленин. Колхоз 30-х годов оказался включенным в жёсткую административную систему государственного планирования и заготовок сельхозпродукции.
Все авторы, освещавшие деятельность местных Советов, утверждали, что партия уделяла огромное внимание их укреплению. Во всех работах содержатся сведения о национальном и социальном составе сельсоветов, партийно-комсомольской прослойке в их составе, об участии населения на выборах, о численности лишённых избирательных прав. Характерными в этом отношении являются работы P.M. Бикметовой, Т.Г. Фаляхова. Необоснованным, на наш взгляд, является вывод Т.Г. Фаляхова о том, что "советы к концу второй пятилетки превратились из органов управления для трудящихся в органы управления через трудящихся"
Наиболее фальсифицированным оказалось освещение такого вопроса как классовая борьба. Протест крестьян насилию в ходе организации колхозов в литературе однозначно освещался как бешеное сопротивление классового врага-кулака успехам Советской власти в деле коллективизации. Так, массовые выходы крестьян из колхозов объяснялись "провокационным истолкованием директив партии по борьбе с перегибами со стороны кулачества". Падёж скота, гибель урожая и другие негативные явления в колхозном производстве объяснялись сопротивлением кулацких элементов, которые, якобы, "проникнув в колхозы на различные должности проводили разлагающую деятельность изнутри".
Среди нерешённых проблем истории коллективизации в Татарской АССР остаётся вопрос о численности раскулаченных и выселенных из республики крестьянских хозяйств. В литературе до сих пор нет единого мнения по поводу этого вопроса. Так, П.М. Дювбанов количество выселенных определяет в две тысячи человек.44 Крупнейший специалист по коллективизации сельского хозяйства ТАССР A.M. Залялов делает вывод, что высылке в отдалённые районы страны из Татарии подлежало 3000 кулацких хозяйств. H.A. Ивницкий утверждает, что в 1930-1931 гг. из Татарии было выселено 9424 семьи, из которых на Урал - 7810 семей, а на Дальний Восток-1614 семей.
Необоснованные выводы, прямая фальсификация допущены историками при освещении такого важного вопроса как итоги коллективизации. Несоответствующими реальности следует считать выводы исследователей о "зажиточной и культурной жизни в результате победы колхозного строя", "завершении технической реконструкции всего народного хозяйства и превращении Татарии в передовую индустриально-аграрную республику", "об освобождении колхозника от всех остатков индивидуалистической психологии и превращении его в сознательного, активного строителя коммунистического общества", о "победе социализма в деревне, в результате чего нищета и безработица навсегда отошли в область истории".
Большим недостатком третьего периода историографии явилось отсутствие специальных историографических работ по проблемам коллективизации. Историками обзор литературы давался лишь во введениях или в первых главах своих работ. В результате обзор литературы по истории коллективизации оставался кратким.
Определённым вкладом в изучение темы явились публикации статистических сборников и сборников документов. Однако в эти сборники включались лишь такие документы, которые своим содержанием призваны были создавать общественное мнение о необходимости политики раскулачивания и коллективизации, массовой поддержке этой политики крестьянством. В результате документы не позволяют объективно освещать многие вопросы нашей темы.
Анализ опубликованной в третий период литературы свидетельствует, что в это время появились первые обобщающие работы по истории коллективизации. К таковым, прежде всего, следует отнести монографию авторского коллектива (П.М. Дювбанова, A.M. Залялова и др.) "Ленинский кооперативный план и его осуществление в Татарии"53 и монографию A.M. Залялова.
В коллективной работе "Ленинский кооперативный план и его осуществление в Татарии" нашли отражение вопросы развития сельского хозяйства Татарии с 1917 по 1968 год. Данная работа состоит из шести глав. В главе "Подготовка массовой коллективизации сельского хозяйства" показаны трудности и благоприятные факторы в TACGP для осуществления социалистических преобразований. К трудностям для проведения коллективизации были отнесены: многонациональность населения республики, нехватка национальных кадров, культурная отсталость, влияние духовенства. К факторам, благоприятствующим проведению коллективизации , были отнесены: близость к промышленным центральным районам страны, наличие железнодорожной магистрали, водных артерий - Волги и Камы, бескорыстная помощь русского народа и других народов СССР, крепнущее интернациональное сплочение народов республики. Через всю главу прослеживается мысль, что Коммунистическая партия путём кооперирования крестьянских масс подготавливала условия для перехода к массовой коллективизации. Здесь мы можем найти сведения о развитии различных видов кооперативов, их партийном и национальном составе, степени кооперирования в национальном разрезе, динамике кооперативного движения. Делается вывод, что в ТАССР наиболее распространёнными формами кооперации явились поселковые и посевные товарищества, которые обеспечили более быстрый переход к колхозам. Что касается вопроса о материальных предпосылках для перехода к коллективизации, было указано, что наличие техники к 1929 году являлось серьёзной основой коллективизации, однако ещё недостаточной для успешного её осуществления. В этой же главе уделяется внимание освещению деятельности советов, профсоюзов, комсомола и шефской помощи рабочего класса крестьянству в подготовке массовой коллективизации сельского хозяйства. Осуществлению массовой коллективизации посвящена третья глава книги. В ней были определены хронологические рамки осуществления массовой коллективизации и политики ликвидации кулачества как класса: осень 1929 - 1932 год. Был сделан вывод, что коллективизация завершилась к концу второй пятилетки.
В монографии A.M. Залялова "Социалистическое преобразование сельского хозяйства в Татарии" была дана периодизация коллективизации. Автор выделяет четыре периода: 1 период - возникновение кооперативного колхозного движения (1917-1920 гг.); 2 период - переход к НЭПу и роль кооперации, первых колхозов в подготовке условий для массовой коллективизации (1921-1929 гг.); 3 период - решающий этап осуществления ленинского кооперативного плана, проведения массовой коллективизации и осуществления ликвидации кулачества как класса (вторая половина 1929 - 1932 годы); 4 период - завершение массовой коллективизации, торжество ленинского кооперативного плана (1933 - 1937 годы).55 В соответствии с этой периодизацией построена и структура самой работы. На основе использования широкого круга источников и данных литературы автору удалось показать историю социалистического преобразования сельского хозяйства ТАССР с 1917 года по 1937 год. В четвёртой главе получили освещение такие узловые вопросы как: начальный и решающий этапы массовой коллективизации, ликвидация кулачества как класса, роль рабочего класса, деятельность областной партийной организации. Наряду с интересными данными в работе автора имеются характерные для работ тех лет положения и выводы, которые в совокупности освещают коллективизацию как массовое добровольное движение трудового крестьянства, которое категорически требовало от руководства республики усилить классовую борьбу против кулачества. Несмотря на это, работа A.M. Залялова до последнего времени является единственным обобщающим монографическим исследованием. Анализ содержания его опубликованных работ показывает, что в них был сделан крупный шаг вперед в изучении проблематики.
Отдельные вопросы истории крестьянства Татарии получили освещение в общих работах. Так, в соответствующих главах книг "История Татарской АССР", "Очерки истории партийной организации Татарии", "Очерки по истории комсомола Татарии" рассматривается деятельность областной партийной организации по проведению массовой коллективизации сельского хозяйства, организационно-хозяйственному укреплению колхозов и совхозов.
Анализ литературы третьего периода историографии по изучению коллективизации в ТАССР позволяет сделать вывод, что историки в своих работах рассматривали широкий круг вопросов проблемы, сумели выделить особенности развития колхозного строительства. Но господство коммунистической идеологии и партийной цензуры наложили свой отпечаток на работы историков. Поэтому многие вопросы коллективизации в трудах местных историков лишены объективности. Исследователи придерживались партийно-классового подхода при изложении исторических событий и старались лишь подтвердить фактическим материалом уже готовые теоретические положения и выводы официальной версии темы.
С провозглашением перестройки в конце 80-х - начале 90-х годов в отечественной литературе произошёл мировоззренческий переворот, который выразился в отходе от догматизма и идеологизации научных исследований и положил начало новому периоду историографии. Благодаря демократизации и гласности стали появляться статьи, авторы которых стали опровергать классические концепции истории коллективизации.