Материал: Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018. Радугин А.А., Перевозчикова Л.С

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

Мустафы Кемаля (в будущем – Ататюрка), и упразднения халифата. Этот договор сменил более мягкий Лозаннский мирный договор.

Несомненно, значимым для всей последующей истории и прообразом сегодняшних ООН, стало принятие Устава и создание всемирной организации государств на Версальской мирной конференции. Главной задачей Лиги Наций провозглашалось обеспечение коллективной безопасности, недопущение военных действий, разоружение, проведение дипломатических переговоров для разрешения различных споров и улучшения качества жизни на Земле. Однако, как показали последующие события, эти задачи она провалила.

Следующим важным этапом в становлении Версальско-Вашингтонской системы, как видно из названия, стала Вашингтонская конференция (12 ноября 1921 – 6 февраля 1922 гг.), посвященная проблемам Дальнего Востока и бассейна Тихого океана. Советская делегация приглашена не была.

В ходе конференции были заключены следующие договоры:

Договор четырёх держав (13 декабря 1921 г.). Он же «Договор четырех», т.е. четырех государств США, Великобритания, Франция и Япония. Был направлен на территориальное статус-кво между державами, а также отменял англо-японский союза от 1902 г., ущемляющий интересы США.

Договор пяти держав, более известный как Вашингтонское морское соглашение 1922 года. Договор между США, Великобританией, Японией, Францией и Италией об ограничении морских вооружений. Соглашение устанавливало соотношение тоннажа линейных судов и авианосцев в следующей пропорции: 5:5:3:1,75:1,75 (США, Англия, Япония, Франция, Италия соответственно). Было также принято предложение США о запрещении постройки линкоров водоизмещением свыше 35 тыс. т. Был заключен на срок до 31 декабря 1936 года. Прежде всего, отвечал интересам США, так как количественно уравнивал свой военно-морской флот с британским [4.C.16].

Договор девяти держав (6 февраля 1922 г.). Был заключен между США, Великобританией, Францией, Италией, Бельгией, Нидерландами, Португалией, Японией и Китаем. Разграничивал сферы влияния этих стран на территории Китая. Также была принята политика «открытых дверей» ставивших все иностранные государства в «равные» положения в плане торговли в Китае. Больше всего от этого договора «пострадала» Япония, до этого и так потерпев фиаско в Вашингтонском соглашении, где соглашалась вывести японские войска из китайской провинции Шаньдун, а также вернуть Китаю железную дорогу Циндао – Цзинань и территории Цзяо-Чжоу. Теперь же глава японской делегации дал обязательство, что японское правительство не будет требовать от китайского правительства выполнения пятой группы «двадцати одного требования», заключающейся в приглашении японцев в качестве советников по политическим, финансовым и военным вопросам при центральном правительстве Китая. В признании права земельной собственности в Китае для японских храмов, больниц и школ, создание японо-китайских военных заводов при научнотехнической помощи Японии, предоставлении Японии прав на строительство железных дорог на китайской территории, консультации с Японией по вопросам строительства железных дорог, рудников и портов в провинции Фуцзянь, предоставление японцам права религиозной пропаганды в Китае. Тем не менее, Японии удалось сохранить свои войска в Южной Маньчжурии [5.C.76-77].

«Это не мир, это перемирие на 20 лет» – главнокомандующий войсками Антанты, маршал Фердинанд Фош [6].

«Это не мир, а условия, продиктованные разбойниками с ножом в руках беззащитной жертве» – В.И. Ленин [6].

И они оказались абсолютно правы. Версальский мир, унизивший Германию, выразившийся в желании не допустить возрождения сильной державы, своими условиями не мог не вызвать волну реваншизма. Именно Версальский мир стал одной из главных причин

11

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

прихода Гитлера к власти. Аналогичным образом подействовали заключенные мирные соглашения с другими проигравшими государствами. А появление новых государств на карте Европы, в таких границах, породило такую массу территориальных претензий, что не могло не привести к будущим конфликтам и переделам, что и показала Вторая мировая война.

Ачто Вашингтонская конференция? Это соглашения, направленные на дальнейшее ограбления колоний, закрепление наиболее выгодных условий для трех странпобедительниц: США, Британии и Франции. Япония осталась не в удел. Китай же, выступивший на стороне Антанты, был фактически проигнорирован, рассматривающийся как объект развития своей торговли, но не как равноправное государство.

На обеих конференциях была проигнорирована Советская Россия. Версальско-Вашингтонская система международных отношений своими

разорительными мирными соглашениями, вызвавшая реваншистские настроения в проигравших странах, породившая множество территориальных споров, игнорирующую Советскую Россию, не отвечающая стремлениям японского государства, и рассматривающая Азиатско-Тихоокеанский регион, при зарождении в нем национально-освободительных движений, исключительно в экономическом плане не могла стать жизнеспособной. Как можно строить мировую систему игнорирующие не просто интересы, а даже не прислушиваясь к мнениям таких стран, как Россия, Германия, Китай? Это новая система международных отношений отвечала интересам исключительно США, Великобритании и Франции, но никак не остальному миру.

Также, мало того, что проигравшая сторона была унижена грабительскими мирными соглашениями, так еще и некоторые союзники остались не в удел. Китай был уже упомянут выше, но на тот уровень его развития и международный вес, это было не удивительно, однако также были ущемлены интересы Японии и в особенности Италии. По Лондонскому соглашению 1915 г. с Антантой, после войны к Италии должны были перейти Трентино, Южный Тироль с г. Триест, Истрию, Далмацию, часть турецких владений в Малой Азии и некоторые немецкие колонии в Африке. Но после войны союзники в одностороннем порядке пересмотрели свое решение по договору. В итоге Италия получила лишь колонии в Африке,

аот Австрии – Трентино и Южный Тироль до перевала Бреннер. Многие земли, на которые претендовали итальянцы, достались новообразованному Королевству сербов, хорватов и словенцев. А учитывая, что за годы войны Италия по разным оценкам потеряла от 651 010 до 680 000 убитыми и чуть менее миллиона человек ранеными [7], усугубились экономические проблемы государства, существенно выросла безработица, в то время как уровень жизни населения в целом серьезно упал, а солдаты, вернувшиеся с фронта, оказались «не нужны Отечеству», все это вызвало недовольство войной среди большинства населения итогами войны, следовательно, и правительством. Отсюда вытекает приход к власти Б. Муссолини, и в том числе, последующее участие Италии во Второй мировой войне на стороне Германии.

Ачто Лига Наций? Можно с уверенностью утверждать, что она не имела необходимых мер воздействия для сдерживания нарастающей агрессии. Серьезным ее недостатком являлась необходимость полного согласия в решении вопроса в Ассамблее, любой член мог наложить вето. Также, фактически, решения Лиги Наций носили рекомендательный характер, так как не была определенна четкая схема экономических санкций, а тем более организация не смогла создать ни свои вооруженные силы, ни подвигнуть другие государства на создание вооруженной коалиции под ее мандатом. Хотя Лиги Наций удалось добиться успехов по некоторым международным проблемам, ее структура, права и обязанности не могли предотвратить новую мировую войну.

В совокупности из всего вышесказанного можно констатировать, что Вторая мировая война является логическим продолжением результатов Первой мировой войны и ВерсальскоВашингтонской системы международных отношений.

12

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

Библиографический список

1.Романова Е.В. Первая мировая война и трансформация системы международных отношений // Вестник Московского университета. Серия 25: Международные отношения и мировая политика. – 2014. – № 4. – С. 3 – 33.

2.Системная история международных отношений в четырех томах. 1918 – 2000. – М: Московский рабочий, 2000. Т. 2. – 243 с.

3.Германия закончила выплату репараций за Первую мировую // LENTA.RU. 04.10.2010. –

URL: https://lenta.ru/news/2010/10/04/reparations/ (Дата обращения: 12.12.2018).

4.Бекзатова Б.Б. Международные конференции по военно-морским вопросам и англоамериканские отношения (1921-1930): автореф. дис. … канд. ист. Наук: 07.00.00, 07.00.03 / Ботакоз Болатбековна Бектазова – М. 2007. – 24 c.

5.Михайленко В.И., Нестерова Т.П. Версальско-Вашингтонская система. – Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2003. Часть 1. – 131 с.

6.Эхо Версаля. Последствия договора 1919 года Европа расхлебывает по сей день // Аргументы и факты. 25.06.2014. № 26. – URL: http://www.aif.ru/society/history/ eho_versalya_posledstviya_dogovora_1919_goda_evropa_rashlebyvaet_po_sey_den (Дата обращения: 13.12.2018).

7.Соколов Б.В. СССР и Россия на бойне. Людские потери ХХ века. – М.: Яуза, 2014. – URL: https://military.wikireading.ru/10175 (Дата обращения: 15.12.2018).

13

П.В. Востриков

ВОСПРИЯТИЕ ПАСТОРАЛЬНОГО ИДЕАЛА В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ КОЛОНИАЛЬНОЙ ВИРГИНИИ

аркадии, идеализированного пространства, места отдохновения от городской суеты и добродетельной жизни среди природы. Подобные образы Виргинии были характерны для первых лет колонизации, ими были наполнены памфлеты рекламной литературы. Однако становление общественных институтов колонии заняло большую часть XVII столетия и отличалось особой социальной напряженностью. К 1680-м годам креольская элита обрела определенную стабильность в обществе и материальные средства, которые могли позволить представителям элиты вести образ жизни английского джентльмена. Но экономические и природные особенности Америки привели к возникновению особого южного патриархального культурного типа при следующих отличиях от Англии: наличие института рабства, неразвитость городских поселений, большие расстояния между плантациями по берегам больших рек, отсутствие выраженной социальной напряженности, чему способствовали факторы расширяющейся границы и расовой солидарности белых поселенцев.

Ключевые слова: Виргиния колониального периода, джентри, родовитость, пасторальный идеал, культурная трансформация.

P.V. Vostrikov

THE PERCEPTION OF A PASTORAL IDEAL IN THE SOCIOCULTURAL WORLD OF

COLONIAL VIRGINIA

The main theme of this article centers on the search of sociocultural identity of the ruling elite of colonial Virginia and particular importance of a pastoral ideal in the mind of tobacco planters. “Old Virginia” is a sociocultural phenomenon which presupposes the perception of Virginia as an arcadia, an idyllic space where one can find rest and recreation from the hustle and bustle of urban routine and pursue the lifestyle of virtue and gentility in the midst of natural virginal landscape. Such images of Virginia were typical for the first years of colonization, the early pamphlets of promotional literature abounded in them. However, the formation of social institutes took the most part of the 17th century and was characterized by certain social tensions. By the 1680s the creole elite had achieved a degree of stability and sufficient means enabling them to lead lives similar to those of English gentlemen. Economical and natural features of America contributed to the emergence of the southern patriarchal cultural type which had the following differences from England: the existence of slavery, long distances between plantations situated on the banks of the mighty rivers, the absence of intense social discord, which was due to the factors of constantly moving frontier and racial solidarity of white colonists.

Key words: Virginia of the colonial period, gentry, gentility, pastoral ideal, cultural transformation.

________________

© Востриков П.В., 2018

14

Проблемы социальных и гуманитарных наук. Выпуск № 4 (17), 2018

В восприятии разных поколений американцев, включая и наших современников, самый старый штат США, Виргиния, во многом живет в своем прошлом. Образы её связаны с ностальгией «по тем старым добрым временам», когда Виргиния манила своей первозданной красотой и природным изобилием, своеобразной патриархальностью, с отлаженной цепочкой производства и продажи табака и тесными культурными и семейными связями с Англией. Это земля гостеприимства, плантаторов-патриархов, черных рабов, якобы имеющих более оснований быть довольными своей жизнью, чем белые пролетарии Севера в эпоху индустриализации [28,P.106-124]. Вернон Паррингтон писал: «Страсть романтизировать действительность была чрезвычайно характерной для рассматриваемой нами эпохи, а в Виргинии подходящего материала было более, чем достаточно. Уклад жизни плантаторской аристократии, представавшей в буколическом обрамлении республиканского общества, его сердечное гостеприимство, своеобразие, жизнь на лоне природы и патриархальный дух отличались такой красочностью и самобытностью, каких нигде больше в Америке нельзя было встретить, и ни один романтик, конечно, не мог пройти мимо них. Жизнь на плантации не страдала скучным однообразием и убожеством…В ней полностью отсутствовал дух провинциального буржуазного городка» [5,С.46].

Представления о Виргинии как девственной, неисследованной земле овладели воображением англичан со времени начала колонизации. У авторов рекламной и описательной литературы Виргиния ассоциировалась с библейскими образами Эдема. Популярен был также образ «виноградников и смокв», восходящий к Третьей книге Царств: «И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона» [3,С.25]. При этом, следует отметить, что образы Виргинии как Эдемского сада, или как пасторального идеала, возникшие на страницах ранней колониальной литературы, сохраняют притягательность в культуре Юга уже на протяжении четырех веков. Удивительна живучесть данных утопических представлений, что в наши дни зримо воплощено в активной реставрации памятников виргинского колониального прошлого. При знакомстве с современной ее культурой, при посещении памятных исторических мест нельзя не отметить особый дух «мистики Виргинии», по выражению историка Реймонда Пулли [41,P.1-4].

Лео Маркс писал: «Пасторальный идеал употреблялся при описании Америки со времени ее открытия, и его значение для воображения американцев еще до сих пор не утрачено. Причина этого очевидна. Основным мотивом добродетельного пастуха, ведущего классический, естественный образ жизни, воспетый еще Вергилием, подразумевал уход из большого мира для того, чтобы начать новую жизнь среди нетронутой природы. И здесь перед изумленным европейцем лежал девственный континент» [38,P.3].

Но для европейских поселенцев визионерские представления о Виргинии оказались крайне недолговечными. Не говоря об эпидемиях и голоде в первые годы колонизации, в Виргинии возникла жестокая система эксплуатации, имели место истребление коренного населения, работорговля и изощренные формы насилия [35,P.11-12]. Тимоти Брин писал, что в отличие от Массачусетса, Виргиния не имела четко выраженного институционального начала в своей истории, которое в восприятии разных историков начиналось с какой-нибудь значимой отправной точки, а вовсе необязательно с 1607 года. Это начало могло быть положено как ранее, так и позднее этой даты: с бурной деятельности Сэра Уолтера Райли по установлению присутствия Англии на континенте, с основания Дома бургесов, с появлением первых невольников или с бунта Бэкона. Эти знаменательные моменты и связанные с ними этапы в колониальном развитии Виргинии, утверждал Брин, не представляли континуума, но напоминали, скорее, разорванные куски гремучей змеи, франклиновского символа колониального сопротивления [15,P.164-165]. Но стремление встретить на американской земле освобождение от зол Старого света и обрести гармонию с природой все же продолжало присутствовать в ожиданиях колонистов.

15