В реконструкции по этой фотографии все элементы образа идентичны оригиналу: чекмень и штаны сшиты по лекалам тех времен изо льна. Шляпа свалена из натуральной овечьей шерсти. Лапти сплетены из натурального лыка. Онучи - из натуральной ткани. Ремень - с оригинальной бронзовой пряжкой «С-З ЖД», которая использовалась до 1919 г. Произведена также реконструкция горна работников железнодорожных путей. Сигнальный фонарь - карбидовый, использовался до появления электрических фонарей. Сигнальные флажки в чехле, черенки изготовлены из дерева, чехол сшит из натуральной кожи, сами флажки - из натуральных тканей. Можно рассмотреть пуговицы работника железнодорожных путей - с топором и якорем. В 1830 г. вместо гладких пуговиц вводятся пуговицы с изображением перекрещенных топора и якоря, этот знак сохранился вплоть до 1932 г., то есть до введения современного технического знака из ключа и молотка (Артур Батыршин, г. Уфа РБ) (фото 8).
Фото 7. С.М. Прокудин-Горский. Стрелочник-башкир у станции Усть-Катава летом. 1910 г. (Прок.-Горск.)
Фото 8. Реконструкция. Артур Батыршин. г. Уфа. 2021 г. Фото из личного архива С.М. Усмановой
«Традиционный наряд молодой женщины у забельских башкир» - так называется фоторепродукция в монографии башкирского этнографа С.Н. Шитовой «Башкирская народная одежда» [8]. Автору реконструкции удалось разглядеть на черно-белом фото текстуру ткани еляна. При пошиве елэн был гармонично подобран сложный цвет красно-рыжего оттенка - это оказался плюш советского производства. Головные уборы - кашмау, кешмир яулык, нагрудное украшение - haxm - изготовлены вручную. Рисунки на платье очень хорошо между собой сочетаются. При взгляде на данную реконструкцию возникает ощущение ожившей фотографии (Хамдия Давлетова, с. Саитбаба, Гафурийский район РБ).
Фотографии из семейных архивов также не оставляют равнодушными народных умельцев. Ценность подобных фотографий заключается в том, что на них можно обнаружить уникальные разновидности кроя платьев, узоры тамбурной вышивки, виды декорирования елянов, нагрудных украшений, головных уборов, ювелирных изделий. Благодаря фотодокументам из частных коллекций обогатился опыт реконструкции мужского костюма. Воссозданы почти забытые головные уборы, кафтаны, кисеты и прочие его аксессуары.
В качестве примера отметим опыт реконструкции по фотографии 1960 г. курганских башкир из д. Большое Султаново Сафакулевского района Курганской обл. На фото изображены две женщины и маленькая девочка. На одной из женщин необычное платье, камзол, голова покрыта кушъяулык с подвесками колак-сук. Согласно изображению, воссозданы 4 платья и 2 фартука, вышитые курганскими мотивами тамбурной вышивки; 2 головных покрывала кушъяулык, по краю платка у лица-- вышивка нагыш, инес с монетами; камзол с кармашками, украшенный по краям традиционной декоративной машинной строчкой.
Источником для реконструкции мужского костюма курганских башкир послужили экспонаты Музея археологии и этнографии Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева УФИЦ РАН. Это традиционный казакин с воротником-стойкой и косой застежкой; рубаха с воротником-стойкой, вышитая по образцу экспоната; штаны из ситца в мелкую полоску; округлой формы простеганный mY63m3u, праздничный мужской пояс - кушак - также украшен вышивкой нагыш. И конечно, не обходится курганский комплекс одежды без традиционной обуви сарык из сукна и кожи. На голенище искусно нашит сложнейший вид аппликации (Габида Валеева, д. Абдрашитово, Сафакулевский район Курганской обл.).
Фотографии из частных коллекций, из книги С.Н. Шитовой [8, с. 216] и этнографической коллекции фонда «Ткани» РЭМ послужили основой для воссоздания костюма северо-восточных башкир. Это фартуки с утонченной тамбурной вышивкой, платья с оборками, головные уборы такыя, украшенные жемчужными нитями и платком. Самым неожиданным элементом данной коллекции оказались ажурно вязаные чулки до колен с калошами. Ярким акцентом в коллекции стал образ жениха в традиционной одежде: у него вышитая рубаха, кушак, вышитый кисет, стёганный mY6smsu с округлым околышем, штаны с широким шагом, обувь ситек (Саида Ахтямова, с. Белянка Белокатайского района РБ).
Заключение
В РБ накоплен значительный опыт исторической реконструкции башкирского национального костюма. Организованный в 2020 г. первый Международный конкурс «Тамга» дал толчок как для научных реконструкций, так и для их презентаций, в том числе в залах Национального музея РБ. Реконструкции воссоздали удивительные, уже почти забытые образцы народной одежды разного времени - от конца XVIII в. до середины XX в.
Источником для реконструкций послужили экспонаты музеев Санкт -Петербурга, Москвы и Уфы, архивные данные в виде фотоисточников, известные фотоколлекции путешественников и ученых XIX - XX вв., а также частные фотоколлекции. Но пока не использовались гравюры XVIII в., письменные источники, которые также могли бы послужить в качестве образцов для реконструкторов XXI в. Есть реконструкции традиционных костюмных комплексов южных (кочевых) башкир, северо-восточных, демских, северо-западных башкир, но нет традиционных костюмов самарских, свердловских и оренбургских башкир. Воссоздана одежда девочки и мальчика, но нет образов пожилых мужчин и женщин, одежды городской знати.
Актуализация этничности, интереса к национальному костюму способствовала тому, что многие сегодня достали из сундуков старинную одежду, украшения, головные уборы. Появилось большое количество авторов реконструкций башкирского национального костюма, в том числе из регионов России и зарубежья. Можно спорить о степени их этнографического соответствия, можно исправлять ошибки, подсказывать и помогать современным дизайнерам, тем не менее механизм сохранения и развития этнических традиций запущен.
Источники
Гр. башкир - Московская фирма «Шереръ, Набгольц и КО». Фотолитография. Группа башкир около кибитки // Этнографическая выставка 1867 года Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, состоящего при Имп. Московском университете. Фотоальбом. - М.: Рус. фотография, 1867. - [Альбуминовый отпечаток; 19,0*24,6; 31,3*46,6 см]. - URL: http://dlib.rsl.ru/rsl01003000000/ rsl01003608000/rsl01003608280/rsl01003608280.pdf, свободный.
Башк.-ск. - Фотографические снимки типов Оренбургского края. Башкиры-скотоводы. Картины М. Букаря. 1872. // Гос. ист. музей. - [Альбуминовый отпечаток, акв., тушь, перо; 21,1*18; 36,2*27,2 см. Изографические материалы]. - URL: https://www.flickr.com/ photos/112083457@N03/25792305250/in/album-72157666437870995/, свободный.
Порт. отца - Круковский М. Портрет отца с детьми. Фотоколлекция Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого [Кунсткамера] Российской академии наук. Инв. № 1919-105 - URL: http://coUection.kunstkamera.ru/entity/OBJECT/74257, свободный.
Прок.-Горск. - Прокудин-Горский С.М. Коллекция из фондов библиотеки конгресса США. - URL: https://www.prlib.ru/section/685568, свободный.
Литература
1. Толмачева Е.Б. Постановочная этнографическая фотография: источниковедческий подход // Вестн. С.-Петерб. ун-та. История. - 2011. - № 4. - С. 36-43.
2. Савчук В. Философия фотографии. - СПб.: Изд-во С.-Петербур. ун-та, 2005. - 253 с.
3. Шитова С.Н., Никонорова Е.Е., Ахатова Ф.Г. Башкирское народное искусство. - Уфа: Демиург, 2002. - 360 с.
4. Лермонтова Е.Н. Фотография в музейной экспозиции // Вестн. СПбГУКИ. - 2016. - № 2. - С. 99-102.
5. Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: в 4 ч. - СПб.: Имп. АН, 1799. - Ч. 2. - 178 с.
6. Авижанская С.А., Бикбулатов Н.В., Кузеев Р.Г. Декоративно-прикладное искусство башкир. - Уфа: Уф. ИИЯЛ АН СССР; Гос. музей этнографии народов СССР, 1964. - 110 с.
7. Галиева Ф.Г. Семейные обряды и обычаи башкир в поликультурном пространстве. - Уфа: Китап, 2020. - 296 с.
8. Шитова С.Н. Башкирская народная одежда. - Уфа: Китап, 1995. - 240 с.
Photo Captions
Photo 1. Photolithograph by Scherer, Nabholz & Co, 1867. From the collection of the Russian Museum of Ethnography (Gr. Bashkir people).
Photo 2. Reconstructed costume. Guldar Shabieva. Salavatsky district, Republic of Bashkortostan, 2020.
Photo from S.M. Usmanova's personal archive.
Photo 3. M. Bukar'. Bashkir cattle herders, 1872 (Bashkir hrds.).
Photo 4. Reconstructed costumes. Gyulnara Shafikova and Florid Vakhitov. Tuymazy, Republic of Bashkortostan, 2020. Photo from S.M. Usmanova's personal archive.
Photo 5. A Bashkir girl. Asfagan village, Argayash canton, BASSR, 1930. From the photo archive of the National Museum of the Republic of Bashkortostan, no. NV 14816-8.
Photo 6. Reconstructed costume. Zulfiya Nasyrova. Ufa, 2021. Photo from S.M. Usmanova's personal archive.
Photo 7. S.M. Prokudin-Gorsky. A Bashkir switch tender in summer near the Ust-Katav station, 1910 (Prok.-Gorsk.).
Photo 8. Reconstructed costume. Artur Batyrshin. Ufa, 2021. Photo from S.M. Usmanova's personal archive.
References
1. Tolmacheva E.B. Staged ethnographic photography: A source-based approach. Vestnik Sankt- Peterburgskogo Universiteta. Istoriya, 2011, no. 4, pp. 36-43. (In Russian)
2. Savchuk V. Filosofya fotografi [Philosophy of Photography]. St. Petersburg, Izd. S.-Peterb. Univ., 2005. 253 p. (In Russian)
3. Shitova S.N., Nikonorova E.E., Akhatova F.G. Bashkirskoe narodnoe iskusstvo [Bashkir Folk Art]. Ufa, Demiurg, 2002. 360 p. (In Russian)
4. Lermontova E.N. Photography in museum exhibitions. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Gosudar- stvennogo Instituta Kul'tury, 2016, no. 2, pp. 99-102. (In Russian)
5. Georgi I.G. Opisanie vsekh obitayushchikh v Rossiiskom gosudarstve narodov [The Description of All Peoples Living in the Russian State]. Pt. 2. St. Petersburg, Imp. AN, 1799. 178 p. (In Russian)
6. Avizhanskaya S.A., Bikbulatov N.V., Kuzeev R.G. Dekorativno-prikladnoe iskusstvo bashkir [Decorative and Applied Arts of Bashkirs]. Ufa, Ufim. IIYaL Akad. Nauk SSSR, Gos. Muz. Etnogr. Nar. SSSR, 1964. 110 p. (In Russian)
7. Galieva F.G. Semeinye obryady i obychai bashkir v polikul'turnom prostranstve [Family Rituals and Traditions of Bashkirs in the Multicultural Space]. Ufa, Kitap, 2020. 296 p. (In Russian)
8. Shitova S.N. Bashkirskaya narodnaya odezhda [Bashkir Folk Costume]. Ufa, Kitap, 1995. 240 p. (In Russian)