Институт философии РАН
Проблема цивилизационного выбора России в постпандемическом мире
Крылова Ирина Анатольевна -- доктор философских наук, ведущий научный сотрудник сектора философских проблем политики
В статье дан философско-политический анализ проблемы цивилизационного выбора России в постпандемическом мире.
Показано, что Россия и Запад представляют разные цивилизационные модели и имеют разные системы ценностей.
Проанализированы современные геополитические и геоэкономические противоречия Запада и России.
Подчеркнуто, что в условиях глобальной пандемии COVID-19 Запад переживает не только глубочайший экономический кризис и кризис государственности, но и упадок в духовно-нравственной сфере и деградацию ценностей. Поэтому США для удержания своей гегемонии будут использовать любые средства, в том числе новые виды оружия, включая биологическое.
Отмечено, что Россия представляет особую цивилизацию, которая занимает центральное место в Евразии между Западом и Востоком, и потому перманентно «обречена» на цивилизационный выбор.
Обосновано, что в постпандемическом мире России требуется активный контрпроект западной модели развития, каким может быть евразийство. Рассмотрены два проекта Изборского клуба: концепция опережающего развития С. Ю. Глазьева и концепция «Русский ковчег».
Сделан вывод, что Россия может сыграть лидирующую роль в мироустройстве и предложить создание международной антивоенной коалиции стран, способных противостоять агрессии США и провести инспектирование существующих в мире военных биолабораторий с привлечением ВОЗ и Совета безопасности ООН; выдвинуть идею формирования на евразийском континенте коллективной системы безопасности и центра генерации мирового общественного богатства; инициировать создание Евразийского союза трех держав -- России, Индии и Ирана.
Сделано заключение, что в постпандемическом мире цивилизационным выбором России является Евразия.
Ключевые слова: коронавирус; глобальный экономический кризис; однополярный и многополярный мир; Россия; Запад; цивилизационные, геополитические и геоэкономические противоречия; биологическое оружие; биолаборатории; концепция «Русский ковчег»; стратегия опережающего развития; цивилизационный выбор; Евразия.
THE ISSUE OF RUSSIA'S CIVILIZATIONAL CHOICE IN THE POST-PANDEMIC WORLD
Krylova Irina Anatolyevna, Doctor of Philosophy, Leading Research Fellow, Sector of the Philosophical Issue of Politics, Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences.
The article gives a philosophical and political analysis of the issue of Russia's civilizational choice in the post-pandemic world.
It is shown that Russia and the West represent different civilizational models and have different value systems.
The modern geopolitical and geo-economic contradictions between the West and Russia are analyzed.
It is emphasized that in the context of the global Covid-19 pandemic, the West is experiencing not only a deepest economic crisis and the crisis of statehood, but also a decline in the spiritual and moral sphere and the degradation of values. Therefore, the United States will use any means, including new weapons, as well as biological, to retain their hegemony.
It is noted that Russia represents a special civilization, which occupies a central place in Eurasia between the West and the East, and therefore is permanently “doomed” to a civilizational choice.
It is substantiated that in the post-pandemic world, Russia requires an active counter-project of the Western development model, which can be Eurasianism. Two projects of the “Izborsk Club” were considered: the concept of the advanced development by S. Glazyev and the concept “Russian Ark”.
It is concluded that the Russian Federation can play a leading role in the world order and offer the creation of an international anti-war coalition of countries capable of withstanding US aggression; an inspection of the world's military bio-laboratories with the involvement of the World Health Organization and the United Nations Security Council; the formation of a collective system of security and the creation in the Eurasian space of a new center for the generation of world social wealth; the formation of a new “Eurasian Union” of Russia, India and Iran.
The author concludes that in the post-pandemic world, Russia's civilizational choice is Eurasia.
Keywords: coronavirus; global economic crisis; unipolar and multipolar world; Russia; West; civilizational, geopolitical and geo-economic contradictions; biological weapons; bio-laboratory; concept “Russian Ark”; rapid development strategy; civilizational choice; Eurasia
Введение
В настоящее время человечество оказалось на пороге кардинальных перемен. Современный мир вступил в устойчивую фазу турбулентности. Обостряется противостояние стран, обусловленное переходом от американского цикла глобального накопления к азиатско-тихоокеанскому, где лидерами становятся не только КНР и Индия, но и быстро развивающиеся страны, которые формируют центр нового технологического и мирохозяйственного укладов. Как правило, кардинальная структурная перестройка мировой экономики приводит не только к смене лидеров мирового экономического развития, но и к резкому росту военно-политической напряженности и мировым войнам. Поэтому агрессивная политика США представляет собой лишь часть нынешней мировой гибридной войны, которая ведется для сохранения глобального доминирования в условиях кардинальной перестройки всей системы мировой экономики.
Нынешняя напряженная ситуация в мире в связи с глобальной пандемией COVID-19 сравнима с Великой депрессией 30-х гг. прошлого столетия. Экономики ведущих стран, включая США, из-за карантинных мер находятся в состоянии длительной стагнации. Сегодня трудно понять, какие изменения ждут человечество в ближайшем будущем в новой постпандемической реальности. «Одно ясно всем: мир изменится, -- подчеркивал итальянский журналист Дж. Кьеза. -- А говорить о конкретных последствиях трудно потому, что ни у кого пока нет реальной картины происходящего» (Кьеза, 2020: Электронный ресурс).
Человечество продолжают волновать вопросы: какого происхождения коронавирус -- природного или он создан искусственно как биологическое оружие? Кто виноват в его распространении на планете: США, Китай или какая-либо другая страна? Каковы будут социальные потрясения, которые последуют за «мировым карантином», который был объявлен в большинстве стран (за исключением Швеции, Японии, Белоруссии и Норвегии)? И пока ни у кого нет ответов на эти вопросы, они продолжают ожесточенно обсуждаться во всех государствах, включая нашу страну, перед которой в современных условиях перехода к новому технологическому и мирохозяйственному укладу встает проблема цивилизационного выбора. Цель статьи -- на основе философско-политического анализа происходящих в мире процессов показать, что в постпандемической реальности цивилизационным выбором России является Евразия.
Цивилизационные различия России и Запада
Представляется, что восстановление мировой экономики в прежнем состоянии, которое было до глобального распространения коронавируса, исключено. Мировая однополярная система с несуверенными западными государствами, зависимыми от США, «согласными» с глобальным капитализмом и либеральной идеологией, как и глобализация, рушится. 184 государства на планете, охваченные пандемией коронавируса, в геополитическом плане находятся в острейшем кризисе, о чем свидетельствуют колоссальные экономические и политические потери, которые неминуемо приведут к крушению многих стран (подобному краху СССР). Сможет ли целый мир выдержать катастрофическую ситуацию, когда 50-60% всего производства аннулируется? По существу, все будет зависеть от того, какое государство обрушится первым -- США, Китай, Евросоюз или Российская Федерация. «Если первыми рухнут США, то либеральная модель больше работать не будет, и надо будет искать новые системы существования государств, которые далеко не очевидны... -- подчеркивает А. Г. Дугин. -- Если, например, первой рухнет Россия, что тоже нельзя исключить, то тогда западная модель продлит свое существование» (Дугин, 2020: Электронный ресурс).
Думается, что Запад и США предпримут попытку «не дать возродиться России и возглавить процесс строительства нового миропорядка, более справедливого и безопасного. И Запад во главе с Соединенными Штатами бросает нам новый вызов. Но Америка заканчивается, равно как и вся западная цивилизация. Она достигла своего пика и катится вниз» (Ивашов, 2015: 3-4). И это противостояние Запада и России исторически обусловлено цивилизационными различиями.
Надо сказать, что существующие на протяжении тысячелетий напряженные отношения между Западом и Россией не случайны. Дело в том, что данные цивилизации глубоко отличны друг от друга. Россия и Запад представляют разные цивилизационные модели и имеют разные системы ценностей. На данное различие обратили внимание еще классики евразийства. Они не только подчеркивали нашу национальную самобытность (Гумилев, 2002), но и указывали на альтернативность цивилизационных проектов Европы и России. Евразийцы считали, что никакого единого пути развития цивилизации не существует. Такая претензия свидетельствует лишь о стремлении одной формы цивилизации, а конкретно в тот период -- романо-германской, к универсальности и гегемонизму. Поэтому евразийцы выступали против западной модели развития, отстаивая существующее многообразие культур и цивилизаций. Именно эта идея проводилась в книге Н. С. Трубецкого «Европа и человечество» (Трубецкой, 1920). При этом наиболее обобщенной формой человечества представлялась Евразия.
В XX в. после величайшей, по словам президента России В. В. Путина, геополитической катастрофы -- крушения СССР -- произошла смена исторических вех, касающаяся культурно-исторического самосознания России, Европы и всего мира. Поэтому в результате распада биполярной структуры мира западная система ценностей насильственно навязывалась новым гегемоном -- США всем государствам путем глобализации, которая фактически ведет к их унификации и уничтожению существующего разнообразия. В результате в конце XX столетия новая властвующая отечественная элита стала ориентироваться на западные ценности, проповедуя идею европейской идентичности России. В течение трех десятилетий отечественные либеральные политические силы пытались «американизировать» Россию, «привить» на российской почве западные, «евро-американские» ценности. То есть доминирование либерализма в конце XX и начале XXI столетия означало не только либерализацию отечественной политики и экономики, но и заимствование чужой системы ценностей. Как известно, внедрение чуждых ценностей в другие цивилизации, как правило, ведет к их деформации и даже гибели. Несмотря на это, в российском обществе до сих пор наблюдаются две противоположные тенденции. С одной стороны, отечественная элита продолжает ориентироваться на западные либеральные ценности, с другой стороны, растет понимание того, что мир не может быть одной цивилизацией, поскольку для развития необходимы диалог цивилизаций и партнерство. Однако в условиях разворачивающегося в настоящее время мирового экономического кризиса и продолжающегося распространения COVID-19 противоречия между Россией и Западом лишь обостряются.
Геополитические противоречия Запада и России
Несмотря на практическое отсутствие идеологических расхождений между Россией и Западом после крушения СССР, серьезные противоречия остаются в геополитическом аспекте. Очевидно, что США и государства Запада в постпандемическом мире сохранят ориентацию на однополярный мир, в то время как Россия продолжит борьбу за мир многополярный. Ныне сочетание финансового, экономического, социального, энергетического и нефтяного кризисов с общепланетарной коронавирусной пандемией может привести к резкому обострению отношений между США и Россией, особенно между США и Китаем, а также другими странами.
В этой связи большой интерес представляет аналитический доклад «Россия -- изгой, а не соперник; Китай -- соперник, а не изгой. Разные задачи, разные ответы» корпорации RAND, которая специализируется на долгосрочных целях и глобальной стратегии (Корпорация RAND изложила ... , 2019: Электронный ресурс). В нем сделан вывод, что сегодня главными угрозами национальной безопасности США являются КНР и Российская Федерация. Причем специалисты RAND утверждают, что Россия для США не является равноправным конкурентом, а скорее -- противником, «государством-изгоем», пытающимся изменить однополярный миропорядок, в котором она не может оказывать глобальное влияние. В отличие от Российской Федерации, КНР является ныне главным конкурентом США, стремящимся сформировать новое мироустройство, в котором сможет играть доминирующую роль. То есть и одна, и другая держава предпринимают попытки изменить существующий «статус-кво». При этом действия стран различны. Российская Федерация, являясь, по мнению авторов доклада, агрессивным государством, кроме Крыма претендует на присоединение территорий ДНР и ЛНР; предпринимает в других странах попытки вмешательства в президентские выборы, подрывая тем самым устои западных демократий, и пр. КНР отличается от РФ тем, что использует для своего растущего влияния в мире инвестиции, торговлю и разностороннюю помощь другим странам. И это представляет серьезный вызов для США. Тем более что Россию в военной области США еще способны сдерживать, а Китай -- нет. В результате роста его военного превосходства в Восточной Азии США придется идти на значительное увеличение военных расходов. Отсюда делается вывод, что противоборство стран за доминирование в мире только обостряется, перемещаясь из области геополитики в сферу геоэкономики. Причем наблюдается возрастание глобального влияния в мире Китая по сравнению с США. Поэтому КНР представляет для Соединенных Штатов большую геоэкономическую проблему по сравнению с Россией.