Статья по теме:
Перспективы локальных сообществ в постиндустриальном обществе
Е.В. Ореховская
Рассмотрены новые возможности для локальных сообществ в условиях постиндустриального общества. На основе анализа концепций постиндустриализма выявлены изменения в их структуре и функционировании, связанные, в том числе, с усилением сетевого взаимодействия. Обсуждаются такие условия для стабильного существования локальных сообществ, как стремление к самообеспеченности с учетом передовых технологий и поддержка властей. Раскрыты потенциальные возможности создания локальных сообществ во внешних структурах.
Ключевые слова: локальное сообщество; постиндустриальное общество; самообеспеченность; тенденции развития; самоорганизация.
Концепция постиндустриального общества объединяет в себе изменения, касающиеся как экономической, так и социальной сферы общественной жизни. Это новый осевой принцип социальной организации, который суммирует проблемы общества, становящегося постиндустриальным.
В исследовательской литературе принято считать, что в постиндустриальном обществе изменяется роль человека как субъекта социальной жизни. Усиливается роль самоуправленческих начал в организации среды жизнедеятельности и жизнеобеспечения, происходит расширение взаимодействия и самоорганизации людей: «Постиндустриализм - это время рождения новых механизмов мировой экономики и новых форм территориальной организации социально-экономических систем» [1.С. 191]. Следствием этого является появление новых форм и организаций: экологических движений, партий, в том числе формирование сообщества нового типа.
Объектом нашего исследования являются локальные сообщества.
Цель работы - выявление некоторых наиболее перспективных тенденций развития локальных сообществ в постиндустриальном обществе.
В статье будет сделана попытка решить следующие задачи: определить, как именно влияет постиндустриальное общество, сопровождающееся усилением коммуникаций и развитием информационных технологий, на локальные сообщества, особенности их организации и деятельности; определить внешние и внутренние факторы, способствующие образованию сообществ и стабильности их существования.
Современный подход к изучению локального сообщества. Изучением локального сообщества занимались такие видные исследователи, как А. Макинтайр, Т. Парсонс, Ф. Фукуяма и многие другие. В частности, в рассмотрение локальных сообществ в период нарождающегося постиндустриального общества в Америке весомый вклад внес Р. Патнем. Он исследовал всевозможные коммунитарные структуры, в том числе локальные сообщества, соседские товарищества, интернет-сообщества и другие, делая упор на изучение сообществ, возникающих по собственной инициативе. Современные изменения в подходе к изучению локального сообщества отражены в работах таких российских исследователей, как В. Вахштайн, М. Добрякова, Т. Махогон, М. Соколов и многих других.
В настоящее время существует многочисленные определения смысла термина сообщества. Уточнение сообщества как локального сужает рассматриваемый горизонт, но в то же время при проведении аналогий с англоязычными смыслами несколько запутывает ситуацию, поскольку в англоязычной литературе термином localcommunity зачастую обозначается местная община, местное сообщество.
Дословно localcommunity переводится как местное сообщество людей, определяющим признаком которого является совместное нахождение в каком- либо пространстве. Но в понимании современных исследователей в понятие локальное сообщество вкладывается несколько более широкий смысл: это могут быть и жители населенного пункта, и жители отдельной общины, и члены сообщества, не имеющего совместного проживания, но все же объединенные вместе (К. Аренсберг (Arensberg) [2], В. Вахштайн [3], М. Соколов [4]).
Таким образом, в характеристике локальных сообществ мы можем использовать ряд признаков, что употребляются в англоязычных понятиях: localcommunity, communitybasedorganization - общественной организации и частично voluntaryorganization, своего рода общинной организации, характеризующейся высокой степенью доверия, близостью, единством, а также сообществ, возникающих по собственной инициативе - так называемые сообщества корней травы (grassrootscommunities). Добровольность объединения, в том числе коммуны, общины, будет являться важным признаком локального сообщества. Такие характеристики локального сообщества в наибольшей степени отражают как существующие в настоящее время локальные сообщества, так и спонтанно образующиеся.
В своей работе мы будем придерживаться термина локальное сообщество в соответствии со следующим выражением, которое определил Р. Нисбет:
«...сообщество (community) как явление, заключающее в себе все формы взаимоотношений, которые характеризуются высоким градусом персональной близости, эмоциональной глубиной, моральными обязательствами, социальной сплоченностью и продолжительностью во времени, заряженное позитивом» (по Г. Дэй) (цит. по: [5.P. 9]). На наш взгляд, именно эти компоненты акцентируют внимание на таких наиболее продуктивных свойствах локальных сообществ, как доверие и солидарность, обеспечивающих достижение общественного блага и прочно скрепляющих общество. Как заметили Ли и Ньюбэй (1983), такое определение сообщества может быть использовано для обозначения «чувства общей идентификации, прочных связей, принадлежности и гармоничной основы на личном знании друг друга лицом-к-лицу» [5. Р. 9].
Следствия постиндустриализма. Общеизвестно, что для постиндустриализма характерно усиление процессов модернизации общества, что накладывает свой отпечаток на функционирование локальных сообществ. На основе анализа различных концепций постиндустриализма нами выявлены следующие следствия, оказывающие непосредственное влияние на формирование и функционирование локальных сообществ:
а) возрастание уровня образования и преобладание творческого подхода к труду; как следствие - более профессиональный подход к деятельности сообщества, умение находить новые пути решения проблем;
б) изменение структуры производства и потребления за счёт сферы услуг приводит к сдвигу направленности деятельности сообществ в сторону усиления экономической составляющей;
в) повышение внимания к проблеме окружающей среды и гуманизация экономики ведут к появлению многочисленных экосообществ, которые реализуют на практике все вышеперечисленные нововведения;
г) тотальная информатизация общества вкупе с глобализацией стирает границы и усиливает различные формы коммуникации.
Вместе с тем, следуя логике самого определения постиндустриализма, мы полагаем, что расширение деятельности локальных сообществ может происходить в постиндустриализме в сфере услуг: а) в области создания информационных продуктов; б) в области образования и науки; в) в создании высокотехнологичных продуктов; г) творчестве.
Все это позволяет выявить некоторые наиболее перспективные тенденции развития локальных сообществ, а именно:
Сетевое взаимодействие.
Стремление к самообеспеченности.
Зарождение сообществ в организациях.
Поддержка со стороны органов власти.
Сетевое взаимодействие. Одна из важнейших особенностей информациональной парадигмы - одного из аналогов постиндустриализма, указанной М. Кастельсом, является сетевая логика любой системы. Именно «сеть», имеющая непостижимую порой сложность, является метафорой современной организации. Взаимодействие индивидов в такой сети, равно как взаимодействие локальных сообществ между собой, многократно усиливает коммуникации и повышает возможности, ибо «единственная организация, способная к необремененному предрассудками росту или самостоятельному обучению, есть сеть. <...>Сетевой рой весь состоит из краев и поэтому открыт для любого пути, которым вы к нему подходите...» [6.С. 13]. Такое образное выражение, данное К. Келли, показывает дальнейшую тенденцию к всеобщему объединению. Как мы показали ранее, переход вглубь коммуникаций, в Интернет и другие современные мессенджеры открывает широкие перспективы и для локальных сообществ.
Особенностям существования сообществ в Интернете посвящено множество работ (А. Скуратов [7], Д. Харченко [8] и др.). Построенные на принципе самоорганизации, эти локальные сообщества, образованные виртуально, являются устойчивыми социальными группами и выражают социальность нового типа. В отличие от локальных сообществ, образованных традиционно, через «face-to-facecontact», они не обладают традиционной структурностью и иерархичностью отношений [Там же.C. 9]. И более того, нами замечено, что из работ по исследованию сообществ в сети Интернет исчезает само определение локального, хотя члены наиболее устойчивых сетевых сообществ обязательно имеют контакты и в обыденной жизни. Сетевые сообщества признаются «виртуальными фантомами, поскольку они представлены в иной реальности, нежели объективная», это «отражение взаимодействия <...> сложившихся отношений в информационном взаимодействии и оценка этих взаимодействий» [9.C. 100-101]. Таким образом, в постиндустриальном обществе проявляется тенденция частичного перехода локальных сообществ в сети Интернет, но в то же время не все сетевые сообщества являются локальными.
Вместе с тем постепенно меняются сами характеристики локальности. Она может иметь как ландшафтную привязку к определенной местности, так и рассматриваться во вне-локальной плоскости в понимании процесса социального взаимодействия, с дальнейшим переносом локальности в характер коммуникаций (В. Вахштайн [3], М. Кастельс [10], Е. Ореховская, В. Сыров [11], А. Скуратов [7]). В изменяющихся современных условиях жизни локальное сообщество представляет собой скорее видимость ограниченного географически положения. Одновременно размывается само понятие места как пространства, имеющего простой доступ. Следуя новой пространственной логике М. Кастельса, мы увидим противопоставление пространству мест пространство потоков. Таким образом, в информационной эпохе принципиальным являются связи не локального уровня, а те связи, которые определяются близостью к пространству потоков [7, 10]. Фактически это может означать, что на смену близости пространственной приходит близость к Интернету и путям сообщения.
Структурные изменения. Один из классиков социального прогнозирования, Д. Белл, считал, что в постиндустриальном обществе важную роль будут играть не классы и страты, как это было в индустриальном обществе, но ситусы, или вертикально расположенные единицы [6.С. 12]. Структура локальных сообществ в постиндустриальном обществе будет смещаться к элементам социальной структуры, объединяющих людей по их профессиональной принадлежности и общности интересов, при этом их статус становится менее важен. Ядро новой социальной структуры, по мнению М. Кастельса, составляют профессионалы и техники. Среди девяти ситусов, которые выделяет Д. Белл, уже сейчас можно наблюдать создание локальных сообществ изнутри в следующих из них: это научный, технический (медицина), университеты и научно-исследовательские комплексы. Причем происходит это как стихийно, так и планомерно. В перспективе вполне вероятно появление локальных сообществ в профессиональных сферах.
Вместе с тем в философских исследованиях К. Киселева отмечается «пластичность» современной реальности, что создает хорошие условия для конструирования локальной идентичности и формирования групп по интересам. Причем при современном уровне развития коммуникаций происходить это может «практически мгновенно», «за считанные дни и даже часы» [12.С. 264]. Анализируя основные тенденции развития структур локальных сообществ, автор отмечает, что структура интересов локального сообщества может быть целенаправленно сформирована и «субъектами структурации локальных сообществ могут стать и власть (всех уровней), и общественные объединения, движения, и отдельные активисты» [Там же].
Стремление сообществ к самообеспеченности. Успешное развитие локальных сообществ нуждается в решении важной задачи, а именно создания условий для самообеспеченности, что предполагает выработку организационных структур. На первый взгляд, такая тенденция не может считаться чем-то новым. В мировой истории можно найти многочисленные примеры существования локальных сообществ, которые стремились обеспечить своё существование. Вся история развития Америки в XIX в. является подтверждением этому. Толстовские коммуны, колхозы, впервые зародившиеся ещё в дореволюционной России, и другие типы сообществ, которые широко были распространены в 20-х гг. ХХ в., а также такое наиболее устойчивое во времени образование, как кибуц в Израиле, реализовывали свой потенциал преимущественно в сельском хозяйстве. Благодаря высокому интеллектуальному и творческому потенциалу своих членов, такие сообщества успешно применяли передовые технологии и добивались успеха. Сейчас продолжателями этой линии, имеющими схожее мировоззрение, но несколько иное теоретическое обоснование, являются экосообщества, родовые поселения. Современные исследования связывают их появление со «следствием аномии современного общества», и в то же время это явление одновременно определяется как «зародыши новой культуры» [13.С. 150]. Такие сообщества можно отнести к прямому следствию постиндустриализма, как ответная мера на всеобщую модернизацию, ухудшение положения окружающей среды. Часто именно ими внедряются новые технологии в процессе производства и обеспечения жизнедеятельности.
Исторически мы можем проследить, что локальные сообщества складывались и в других общественных сферах, деятельность которых теперь уже мы можем отнести к проявлениям постиндустриализма. К ним можно отнести научное «Братство» Вернадского [14. С. 364-373], положившему начало развитию сети научно-исследовательских институтов, а также группу художников-космистов «Амаравелла» [Там же. С. 340-358]. По всей видимости, они намного опередили свое время, явившись раньше срока на сотню лет. С точки зрения современных социальных теорий они занимались получением и обработкой информации, а также реализацией своего творческого потенциала - характерных признаков постиндустриализма. Таким образом, они дали задел, показав на практике возможное направление развития локальных сообществ, в котором преимущества общины могут быть с успехом применены в жизни.