Учитывая сделанные выше замечания, самовоспитание личности можно определить как деятельность человека с целью изменения своей личности. Такое понимание самовоспитания в самом общем виде отражает два основных момента, составляющих его сущность: во-первых, работа над собой является особого рода деятельностью и, во-вторых, самовоспитание есть высший уровень самоизменения, это сознательное, целенаправленное самоизменение личности. Данное определение самовоспитания является наиболее полным. [13, 13]
Одной из особенностей самовоспитания личности является многообразие его форм. Самовоспитание может быть систематическим и планомерным, но может быть и эпизодическим. Последнее имеет место тогда, когда человек поставил цель развить у себя какое-то качество, которое он считает положительным, но не имеет программы его развития или даже программы совершенствования своей личности в целом. Выдвинутое определение самовоспитания включает и момент многообразия его форм.
1.2 Роль самовоспитания в формировании личности школьника
Место самовоспитания в формировании личности изменялась в зависимости от социально-исторических условий. В наше время вопрос об ответственности человека за его собственное воспитание, нравственное совершенство, деловую квалификацию и мастерство стал более остро, чем во все предыдущие годы. Самовоспитание органически включается во все сферы жизни человека, направлено на всестороннее самосовершенствование каждого члена общества.
Однако в жизни мы нередко встречаем людей, которые обходятся без самовоспитания. Многие пытаются работать над собой и бросают это нелегкое занятие. Даже среди видных спортсменов, которые совершенствовали себя в спорте, далеко не каждый занимается самовоспитанием воли. Среди выпускников школ только около 70% сознательно работает над собой. Среди студентов-первокурсников самовоспитанием занимается в среднем не более 2/3 и тоже преимущественно в какой-то одной области. Хотят стать лучше все, но систематически самовоспитанием занимаются немногие. Это происходит потому, что для работы над собой человеку необходимо определенная готовность, наличие таких качеств, как целеустремленность, самокритичность, требовательность к себе, самообладание (управление собой) и восприимчивость к воспитанию. Целеустремленность предполагает наличие жизненной цели, умение подчинить свою жизнь ее достижению. Самокритичность обусловливает объективную самооценку. Когда человек точно знает, что положительно в его характере, что отрицательно, от чего надо избавиться, он правильно выбирает цель, определяет программу самовоспитания. Требовательность к себе помогает перевести внешние требования к личности в собственные требования к своему поведению, вызывает потребность стать лучше. Самообладание требует организации своей жизни таким образом, чтобы сформировать необходимые положительные качества. А восприимчивость к воспитанию означает способность правильно понять и принять воспитательные воздействия педагогов школы, вуза или техникума, трудового коллектива, использовать имеющиеся условия для своего духовного роста и самовоспитания. [4, 72]
Для успешного самовоспитания, следовательно, необходима нравственная и волевая готовность. Такая готовность - это результат воспитания и определенного уровня развития личности. Вот почему следует быть максимально благожелательным к предъявленным требованиям педагогов, выполнять на совесть все учебные задания, общественные поручения, добросовестно учиться и трудиться. Самовоспитание не отрицает воспитания, а является его естественным продолжением и развитием.
Самовоспитание призвано обеспечить преемственность культуры, трудового опыта и нравственных ценностей народа. Еще в детстве из сказок человек узнает о добре и зле, о богатырях и мудрецах. Так создается идеал - могучий фактор самовоспитания.
Мечты, жизненные цели и установки - важные мотивы нашего поведения, критерии для самооценки характера и своей деятельности. Однако они подчас весьма противоречивы и нереальны, не соответствуют возможностям и условиям жизни человека, что нередко порождает состояние внутренней неудовлетворенности. Людям кажется, что настоящее не сообразуется с тем, к чему они стремятся. Возникает разлад между желаемым и действительным.
Стремление к лучшему - прекрасное свойство человека. Но одновременно у него должно быть и здоровое недовольство собой, желание стать лучше, сделать больше. Наше собственное физическое и духовное совершенство - это право и обязанность, свобода и необходимость, результат и условие общественного прогресса.
Необходимость самовоспитания объясняется тем, что в постоянно меняющемся мире только тот находит свое место в жизни, кто непрерывно изменяется сам, совершенствует свои силы и способности. Самовоспитание - связующее звено между развивающимся обществом и формирующейся личностью. Самовоспитание необходимо, прежде всего, самому человеку для своего социального самоопределения и самоутверждения.
Необходимость самовоспитания и самосовершенствования личности в наши дни выступает как предпосылка и следствие социального прогресса.
История и социальное развитие остро ставят под вопрос проблему постоянного изменения психической жизни людей. Увеличение потока информации, расширение всех видов контактов между людьми, рост их сознания и самосознания неизбежно приводят к обостренному восприятию мира, к усилению психических переживаний, к взаимодействию индивидуальных эмоций с чувствами окружающих. Между человеком и окружающим миром существует непрерывное взаимодействие (организм -среда, общество - человек, коллектив - личность). Это взаимодействие извне принято называть управлением, регуляцией, руководством. А сам человек регулирует свои отношения через саморегуляцию, самоуправление поведением, через самовоспитание.
Самовоспитание - важнейший путь жизненного самоопределения, подготовки себя к труду. Готовиться к труду и участию в труде на общую пользу - и значит создания себя как личности. Наука утверждает: в процессе труда, изменяя окружающую природу, человек изменяет и свою собственную натуру, свое "Я".
Другим средством самовоспитания является общение. Предки людей не могли бы выжить, не обладай они способностью к взаимодействию. В процессе общения осуществляется обмен опытом деятельности, накапливаются полезные знания о природе, которые передаются от поколения к поколению. Быть может, поэтому дети, выросшие в логове диких зверей, уже не смогли стать людьми: они лишены были человеческого общения. Люди воспитываются, развиваются, самосовершенствуются лишь в обществе, перерабатывая, усваивая накопленное веками духовное богатство, науку, культуру, мораль, идеологию, нравы, традиции. Человек -общественное существо. Он не только продукт эволюции жизни, а результат общественного развития. Сама история есть преемственность поколений, в процессе которой усваивается опыт прошлого, традиции народа, его культура во имя дальнейшего социального прогресса.
Новое поколение людей впитывает все полезное, ценное от своих предшественников. Но при этом не только что-то принимает, но и от чего-то отказывается. Всякое огульное отрицание прошлого или полное принятие его - это всегда шаг назад как в общественной истории, так и в личной жизни человека. Поэтому воспитывать себя - это усвоить духовное наследие и достижения человечества, научиться бороться за лучшее будущее. Воспитывать себя - значит активно готовиться к жизни в обществе, участвовать в общественном прогрессе своей страны.
В ходе научно-технического прогресса производительный труд изменялся по содержанию, по существу. Во все виды деятельности проникает научная организация производства, внедряются математическая статистика, электронно-вычислительная техника, возрастает доля умственного труда за счет уменьшения физических усилий; важнейшей частью производства становятся рационализация и изобретательство, требующие от людей творческих и исследовательских способностей. Человек вынужден систематически обогащать свою память новыми знаниями, развивать у себя способности к творческому труду, т.е. постоянно самосовершенствоваться в той или ной форме. Мы живем в такое время, когда соединение обучения и самообразования с производительным трудом становиться принципом не только педагогическим, но и социальным, распространяется на всех членов общества и является важной предпосылкой всего научно - технического и социального прогресса.
Необходимость самосовершенствования обусловлена развитием общественных отношений в перестройке. Ныне человек труда осуществляет функцию управления производством. Нужны люди, сочетающие в себе профессиональное мастерство, инженерный ум и организаторские качества.
Обновление и развитие общества делает неизбежным изменение сознания и самосознания человека. Там, где это не происходит, возникает конфликт между общественным сознанием и взглядами, установками, мировоззрением личности, конфликт между личными и общественными интересами. А это всегда задерживает духовный рост людей, нередко ведет и к их нравственной деградации.
Мы живем в период бурного изменения, совершенствования и развития нравственных форм; в наш век неизбежно углубление таких понятий, как коллективизм, гуманизм, принципиальность и т.д. Все это требует от каждого человека чувства времени, правильного определения того, что в нашем нравственном багаже устарело, от чего надо избавляться и что выдвигается в качестве главного, такого, что надо у себя выработать. Нужна постоянная борьба со своими недостатками, пережитками, старыми привычками и воспитание у себя новых или совершенствование уже выработанных нравственных качеств.
Люди изменяются, изменяются и их идеалы. Прогрессивное изменение духовного мира людей постоянно обогащает духовную атмосферу общества, а через нее - наши критерии настоящей жизни и настоящего человека. Но сохраняются неизменными наши главные духовные ценности: во всем и всегда мы остаемся коллективистами, гуманистами.
Самовоспитание необходимо и для личного счастья человека, для его любви и семейной жизни. Молодые люди обязаны понимать свой главный долг на Земле - оставить после себя физически и духовно здоровых потомков, благородных людей. А их воспитывает счастливая семья, любящие друг друга отец и мать. Это вообще единое целое: любовь и дети. Рождается ребенок как естественный результат любви мужчины и женщины, но чтобы его воспитать, тоже нужна их взаимная любовь.
Наконец, самовоспитание используется для преодоления имеющихся недостатков и отрицательных качеств, изживания вредных привычек и пороков. Кто отстал от своего времени, кто не нашел свое место в строительстве нового мира, тот потерян для общества и для себя.
Самовоспитание - высшая форма самосовершенствования духовного мира человека, при которой функции воспитателя он выполняет сам. Самовоспитание можно определить как целеустремленное, заранее запланированное развитие своих сил и способностей в процессе своей деятельности и специальных упражнений, тренировок. Все, что есть в человеке: его ум талант, физическая сила, воля - все это результат приспособления, подражания и самовоспитания, т.е. следствие различных форм участия каждого в собственном психическом и физическом развитии. Но при этом один в основном приспосабливается и подражает, другой изменяется благодаря преимущественно самовоспитанию, Третий использует разные формы самосовершенствования. И все-таки только самовоспитание может обеспечить личности быстрое движение вперед.
Главная функция самовоспитания - это ускорение, интенсификация психического и физического развития. Не случайно все выдающиеся государственные и политические деятели, талантливые ученые, писатели, конструкторы, герои труда, все, кто составляет сегодня славу и гордость нашей страны, активно работали над собой именно в юношеские годы. Об этом свидетельствуют биографии великих людей. В их жизни четко прослеживается и еще одна функция самовоспитания: оно является главным условием расцвета, развития дарований и способностей.
Резюмируем основные мысли о необходимости самовоспитания.
1. Наряду с воспитанием самовоспитание - важнейший путь подготовки человека к жизни в обществе; работа над собой ускоряет процесс формирования личностных качеств, сил и способностей, обогащает жизнь молодых людей ни с чем не сравнимым счастьем самосозидания.
2. Самовоспитание нельзя сводить к самотренировкам, специальным упражнениям. Работа над собой - это внутренняя организация всей жизни человека, оптимальная самореализация всех его сил и способностей, это стиль и содержание жизни, которые выбирает юность.
3.Самовоспитание - результат всего предшествующего развития личности, показатель ее высокой воспитанности, ее социальной зрелости.
Поэтому оно выступает и как общественно необходимый социальный процесс, и как личная, осуществляемая по собственной инициативе деятельность по развитию своих сил и способностей. Следовательно, воспитывая себя, человек готовиться для жизни в обществе, а участвуя в жизни общества, умножает свое духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство. Поэтому самовоспитание не просто личное дело каждого - это его гражданская обязанность.
Каждый человек может плодотворно работать над собой. В самовоспитании нет ничего невозможного. Только не надо спешить, ждать сразу ощутимых результатов.[6, 57]
1.3 Организация процесса самовоспитания и его важнейшие методы
В основе самовоспитания лежит принцип опережающего отражения в сознании человека тех действий и поступков, которые они собираются совершить, определение тех черт и качеств, которые он стремиться выработать у себя. Если подобная "маленькая программа" формируется, она побуждает личность к практическим действиям по ее реализации, создает стимулы для проявления волевых усилий. Вот почему, когда у человека появляется потребность в тех или иных недочетов в своем характере или поведении, важно поставить четкую цель и обосновать необходимость ее достижения, иногда даже полезно определить сроки. А.И. Кочетов подчеркивал: "Работа над собой требует от человека точных и ясных целей, твердой организации всей своей жизни, постоянного волевого усилия и умения пользоваться методами самовоспитания... Самовоспитание начинается с того момента, когда человек твердо определил, что он будет делать (цель) и каким хочет стать, чтобы достигнуть цели в (идеал, образ самого себя в будущем). При этом он должен знать, каким он является в настоящий момент".