Роща пихты [См. приложение. Рис. 17] (камчатской, грациозной, изящной) произрастает в низовье реки Новый Семячик, в четырех километрах от восточного побережья Тихого океана.
Расположение рощи на территории Кроноцкого государственного заповедника. Площадь её составляет всего около 22 га, а численность деревьев более 30 тысяч. Пихта грациозная имеет конусообразную верхушку, высота ее достигает 12-17 м., диаметр до 35 см. Возраст пихты исчисляется от 130 до 225 лет.
Семячикский лиман [См. приложение. Рис. 18] находится на юге Кроноцкого заповедника, рядом с поселком Жупаново.Лиман(гавань, бухта) -- мелководный залив при впадении реки в море. Отделенный от моря коротким перешейком суши длинной около 8 км, лиман образовался из смеси вод ручьев и рек, впадающих в Кроноцкий залив, и вод моря. Самые большие реки, впадающие в лиман: Старый и Новый Семячик, питаемые льдами с вулканов Большого и Малого Семячика соответственно.
Мелководный водоемсо слабосоленой водой, площадью 780 га, отлично нагревается летом, имея вдобавок подток термальных вод. Тут находят пристанище огромное количество водно-болотных птиц, таких как крачки, утки, чайки, гуси, кулики и др. Во время отлива на обнаженных мелководьях они могут найти массу хорошего корма.
В Толбачинскую группу[См. приложение. Рис. 19] вулканов входят потухший вулкан Острый Толбачик (3682м) и активный Плоский Толбачик (3085м). Толбачинская группа вулканов является частью Природного парка Ключевской.
Кальдера вулкана Узон [См. приложение. Рис. 20]одно из самых любимых мест среди туристовКроноцкого государственного заповедника. Вулкан расположен в 200 км от г. Елизово и недалеко от Долины гейзеров [19].
Вулкан Узон входит в Восточную вулканическую группу, высота его - 1591м. Образовавшись около 40 тыс. лет назад, кальдера вулкана Узон в настоящее время представляет собой большую чашу с плоским дном и краями высотой от 200 до 800 м. Размер чаши составляет 9 на 12 км.
Таким образом, на территории Дальневосточного района расположено множество достопримечательностей как природного, так и национального значения. Которые представляют интерес как для местного населения, так и для отечественных и зарубежных туристов.
1.3 Социально-психологические особенности менталитета дальневосточного города
Под менталитетом в современном мире принято понимать особенность возникшую на основе генотипа влияние на которую повлияла природная и социальная среды и в результате собственного духовного творчества субъекта, а также систему количественных и качественных социально-психологических особенностей личности или социальной общности; данная система обуславливает особый характер восприятия мира, эмоционального реагирования, речи, мышления, поведения, деятельности, самоидентификации субъекта, обеспечивает единство и преемственность существования социальной общности, а еще стимулирует прогресс общества посредством продуцирования культурных новаций [2].
С позиций категорий общефилософского характера, определение менталитета - это выявление особого на основе единичного. Подобное выявление служит процессом спецификации, отличающейся от обобщения - выделения общего из единичного. Менталитет включает в себя те социально-психологические признаки, которые подвержены межсубъектной дифференциацией. К ним можно отнести следующие особенности:
- перцептивные и сенсорные, в том числе установки, представления-цели и представления о значимых ценностях и нормах поведения;
- мотивационные, выраженные специфическими потребностями, идеалами, интересами, ценностными ориентациями;
-чувственно-эмоциональные, в том числе и веровательные;
- волевые и характерологические, показывающие отношение человека к людям, себе, поведению и деятельности;
- мнемонические, характеризующие своеобразие памяти субъекта;
- когнитивно-интеллектуальные, то есть особенности системы способностей, знаний, навыков;
- мыслительные или рациональные, в том числе стиль и уровень мышления;
- особенности темперамента.
Представленная мотивационная особенность менталитета составляет ядро, которое в значительной мере определяет характер всех других его компонентов [1].
На формирования менталитета жителей Дальнего Востока важную роль играет оценка истории региона, а точнее, - волн заселения. Несмотря на то, что, как говорят, «коренных» здесь нет, все приходили и перемешивались, на самом деле происхождение от той или иной волны заселения и само их осмысление имеет большое значение. Как правило, в литературе фигурирует несколько волн, которые имеют особое значение:
1) Казаки. Фактически, пограничники, которые осваивали, обживали и охраняли эту территорию для государства и государя По смыслу близка этой волне и другая линия судьбы многих дальневосточников - военнослужащие и их семьи. Это та же логика.
2) Крестьяне-поселенцы времен Столыпина. Получали бесплатно большие наделы земли и солидные подъемные.
3) Переселенцы 20-30-х годов. Сюда нередко ехали от голода и разрухи украинцы, белорусы и русские с «Запада». Сначала приезжал глава семьи, смотрел условия и перевозил всю семью. В это же время сюда переселяются и многие еврейские семьи из республик и районов. Для всех создавали условия.
4) Северные стройки, БАМ. Последняя по хронологии волна. Сюда ехали и за «длинным рублем», и на волне энтузиазма. С условиями было сложнее, но заработок был всегда неплохой.
5) Ссыльные и поселенцы. Несмотря на то, что в одном из предыдущих исследований мы встретили мнение о влиятельности этой волны на сознание дальневосточников, мол, «с властями соглашаемся, но кулак в кармане держим», на самом деле этот тренд не имеет особого влияния.
Таким образом, на формирование и специфических особенностей дальневосточного менталитета одним из основных факторов можно считать волны заселения и освоения Дальнего Востока.
В настоящее время Дальний Восток можно условно назвать гигантской и совсем слабо освоенной территории. Это почти половина всей России. Если точней - 6 942 900 млн кмІ. Для сравнения - площадь Европы (без российской части) - 5 986 467 млн кмІ. То есть Дальний Восток больше, чем вся Европа. Дальневосточный федеральный округ состоит из 11 субъектов федерации, которые представлены на рисунке 21 в приложении.
Многие исследователи сходятся во мнении, что «дальневосточник» - человек с особым менталитетом, стилем жизни, мышления, общения. Это предопределяет тот факт, что в коммерческих и государственных компаниях складывается характерная организационная культура, истоки которой кроятся, по нашему мнению, в специфическом укладе жизни дальневосточников. Целью исследования стал анализ характерных черт организационной культуры компаний Дальнего Востока, их влияния на эффективность функционирования организаций, выявления наметившихся тенденций в изменении организационной культуры [1].
Организационная культура - совокупность норм, ценностей, традиций, разделяемых всеми членами организации. Организационная культура присутствует в любой организации вне зависимости от наличия или отсутствия системной работы по ее формированию и развитию. Э. Шейн понимает организационную культуру как инструмент адаптации организации к внешней социокультурной среде [35]. Это дает полное основание говорить о том, что менталитет населения территории, в которой работает компания, достаточно сильно влияет на специфику организационной культуры.
Специфику дальневосточного менталитета пытаются исследовать довольно давно. Однако, к настоящему времени не сложилось устойчивого мнения относительно черт, присущим дальневосточникам. К дальневосточникам мы относим людей, постоянно проживающих на территории Дальнего Востока российской Федерации, имеющих здесь семью, работу, прочные социальные связи.
Менталитет дальневосточников складывался традиционно под влиянием следующих особенностей. Высокий уровень риска развития предпринимательства на Дальнем Востоке. Более высокие риски связаны с неосвоенностью Дальнего Востока, с неразвитостью инфраструктуры, со слабой заселенностью. Это способствовало развитию таких черт у предпринимателей как смелость, активность, наличие деловой хватки, напористость, переходящую в ассертивность.
Территориальная близость стран Азиатско-Тихоокеанского региона и удаленность западной части России приводит к большому значению иностранного капитала в экономике региона. Таким образом, наблюдается тесное переплетение различных культур, связанное с необходимостью строить и развивать бизнес на этой территории. Сами предприниматели более толерантны к культурным различиям, с одной стороны, с другой стороны, на дальнем Востоке работают иностранные компании, руководителями которых являются китайцы, японцы, корейцы, привнося свой вклад в формирование культурного многообразия коммерческих организаций [23].
Личные связи, знакомства, семейные узы, удачные браки по расчеты также становятся характерной особенностью развития предпринимательства на Дальнем Востоке. Высококонтекстуальность организационная культура свойственна жителям восточных стран. На Дальнем Востоке она более ярко проявляется в чертах корпоративной культуры, нежели на западе нашей страны. Соответственно, для молодежи в раннем возрасте важно нарабатывать знакомства и связи, быть вхожим в среду, в которой они смогут в дальнейшем расти профессионально. Например, при невысоком количестве высококвалифицированных рабочих мест устройство по личным каналам на работу приобретает особую значимость. Еще в XIX веке личные связи способствовали накоплению капитала [32]. Аналогично, в период перестройки и в постсоветское время личные связи способствовали и способствуют накоплению капитала на Дальнем Востоке. Это менее значимо в городах краевого значения (Хабаровск, Владивосток) и более значимо в провинции. Во многом значимость личных связей, по нашему мнению, обусловлена близостью к Китаю, Южной Корее, Японии, где высока роль связей. В китайской культуре имеется такое понятие как «гуаньси», которое переводят как «связи, отношения», фактически означающее систему сложных взаимоотношений, которые поддерживаются годами, передаются через поколения.
Старцев А. В. [28] отмечает, что необходимость быстрого накопления капитала формировало условия для использования нечестных методов конкуренции. Отметим, что в постсоветский период Дальний Восток также является территорией, где предприниматели активно использовали методы нечестной конкурентной борьбы. ООО «Три толстяка», ООО «Окна роста» - вот примеры нашумевших в этой связи сетей дальневосточных компаний. Исследованиями подтверждается тот факт, что на территории фронтиров (территорий который удалены от центра) повышенный уровень преступности. Глобализация и открытость современного общества ведут к тому, что постепенно предприниматели переходят к легальным методам.
Помимо высококонтекстуальности, на Дальнем Востоке отмечается высокий уровень эгалитарности как в коммерческих, так и в государственных организациях. Это связано с тем, что жители дальнего Востока в меньшей степени надеются на властные структуры, на государство, а больше склонны полагаться на себя. Это предопределяет необходимость формирования в обществе равных возможностей, экономических стимулов, справедливого доступа к ресурсам.
Обратимся к позиции Дальневосточного духовенства относительно менталитета дальневосточников и их истоков. Региональная целевая программа обращает внимание на отсутствие традиций, культурных корней. Региональная целевая программа отмечает, что «в крае отсутствуют следы национальной истории». Отсюда высокий уровень толерантности к различным религиям и даже сектам. Среди них, помимо различных религиозных течений, отмечен и «коммерческий сектизм». Данные течения способны вливаться не только в личную жизнь многих дальневосточников, но и стать основой формирования организационной культуры для коммерческих организаций.
Такая специфика довольно нова, однако можно сформулировать отличительные черты такой организации. Во-первых, тесное переплетение личной жизни и работы сотрудника, решение проблем сотрудника организацией и наоборот, решение формальных задач сотрудников дома с привлечением членов его семьи. Во-вторых, постепенное вытеснение из жизни сотрудников их привычного окружения и замена на друзей-коллег. В-третьих, постоянное совместное препровождение и организация общего досуга сотрудников компании и членов их семьи [24].
Подводя итоги, можно констатировать тот факт, что менталитет дальневосточников действительно отличается от менталитета других территорий России. Это выливается в то, что в организациях складываются особые организационные отношения между сотрудниками, складывается особая организационная культура. Территориальная близость к странам Азиатско-Тихоокеанского региона обуславливает наличие сходных ценностей в организационных культурах компаний Дальнего Востока и организаций Китая, Японии, Южной Кореи. Несмотря на сложность и многовекторность феномена организационной культуры, представляется необходимым дальнейшее изучение ее не только в масштабах страны, но и с выявлением ее специфики в регионах - с целью более эффективного управления организациями.
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ