Размещено на http: //www. allbest. ru/
Сибирский федеральный университет 660041, Россия, Красноярский край, г. Красноярск, ул. Проспект Свободный, 82а
Общественное сознание, общественное мнение: ассоциативный эксперимент среди студентов Сибирского федерального университета
Лазуткина Елена Владимировна
старший преподаватель, кафедра иностранных
языков для гуманитарных направлений,
lazutkina_e@inbox.ru
Аннотация
Предмет исследования - актуальные состояния общественного сознания. С помощью прикладных методов, прежде всего, с помощью ассоциативного эксперимента по методике Назарова и Соколова, исследует скрытое содержание понятия "элита" в среде современных студентов Сибирского федерального университета. Проведено обширное исследование ассоциатов к слову "элита", результаты прикладного исследования систематизированы, приведены в таблицу. В исследовании принимали студенты гуманитарных направлений. В перспективе предполагается расширение предметного пространства за счет включения в материалы анализа результатов, полученных в среде студентов технических, инженерных, математических и естественнонаучных направлений высшего образования. Основной метод исследования - ассоциативный эксперимент по методике Назарова и Соколова, неоднократно апробированный в ходе прикладных культурных исследований в Сибирском Федеральном университете. В разное время этот метод был использован такими учеными как А.А. Семенова, Ю.С. Замараева, Н.М. Либакова, Н.П. Копцева и К.В. Резникова. Новая апробация этого метода связана с исследованиями в среде студентов только гуманитарных направлений. Основные выводы проведенного исследования связаны с выявлением наиболее распространенных ассоциатов к слову "элита". Актуальность полученных выводов не вызывает сомнений, поскольку прогрессивное развитие общества зачастую связано именно с творческой и независимой деятельностью различных элитных групп, способных целенаправленно преобразовывать социальную статику и направлять социальную динамику в заданном направлении. общественный сознание элита ассоциативный
Ключевые слова: общественное сознание, общественное мнение, социальная динамика, коллективное бессознательное, ассоциативный эксперимент, ассоциат, элита, социальная психология, Сибирский федеральный университет, студенчество
Abstract
Lazutkina Elena Vladimirovna
senior lecturer of the Department of Foreign Languages for Humanitarian Disciplines at Siberian Federal University
660041, Russia, Krasnoyarsk Krai, Krasnoyarsk, str. Prospekt Svobodnyi, 82a Subject of research - current state of public consciousness. With the application of methods, first of all, with the help of the association experiment as described Nazarov and Sokolova, explores the hidden meaning of "elite" among modern students of Siberian Federal University. Conducted extensive research associates the word "elite", the results of applied research systematized, summarized in tables and diagrams. The study humanities students. In the long term objective is planned to expand the space to include materials analysis results among students of technical, engineering, math and science areas of higher education.
Keywords:
associate, associative experiment, the collective unconscious, social dynamics, public opinion, social consciousness, elite, The social psychology, Siberian Federal University, students
Целью исследования является анализ того, как отражается понятие «элита» в общественном сознании и общественном мнении на примере исследования ассоциатов данного понятия у студентов Сибирского федерального университета (СФУ).
Общественное сознание, как известно, является духовной составляющей исторического процесса, это не совокупность индивидуальных сознаний, а особое целостное духовное явление. Оно отличается тем, что имеет внутреннюю структуру, качественно различные уровни, среди которых традиционно выделяют обыденное и теоретическое сознание, идеологию, эмоционально-психическую сферу. Отмечаются также многочисленные специальные формы сознания, такие, как экономическое, политическое, правовое, нравственное, религиозное, эстетическое, философское, научное и другие.
В XIX веке категорию общественного сознания начали активно исследовать, сопоставляя её с категорией общественного бытия. В марксистской традиции, в частности, было показано, что данное сознание является специфической формой материального. К. Маркс писал, что не сознание людей определяет их бытие, а их общественное бытие определяет их сознание [16]. Именно в ту эпоху было заложено диалектико-материалистическое направление в исследовании данного феномена.
Необходимо выделить следующие существенные особенности общественного сознания. Во-первых, это сознание нельзя рассматривать как некое пассивное, зеркальное отражение внешнего мира, а его необходимо понимать как чрезвычайно сложный процесс, результат активного, деятельностного отношения общественных людей к действительности. Такой подход позволяет выделить причинную зависимость общественного сознания от его материальной основы, а также позволяет противопоставить его идеалистическим воззрениям о субстанциальности этого сознания. Вместе с тем это противопоставляет метафизическому пониманию отсутствия активности у субъекта, отражающего внешний мир. Данный подход показывает зависимость общественного сознания от общественного бытия и является основой включения общественного сознания в систему закономерностей социума.
Исследования в области общественного сознания, в частности, отечественных философов и учёных, убедительно доказали, что общественное сознание обладает определённой относительной самостоятельностью, способно к развитию и саморазвитию, для него характерны преемственность, взаимодействие и взаимовлияние его уровней и форм, оно способно к радикальным трансформациям. Общественное сознание в современную эпоху является важнейшим фактором развития общества, способствует его стабилизации или разрушению. Сила воздействия общественного сознания на общественное бытие определяется истинностью и полнотой отражения в нём реальных интересов и потребностей социальных групп и общества в целом, а также его связей с практической деятельностью.
Особым видом общественного сознания является общественное мнение, которое включает в себя явное или скрытое отношение различных социальных групп к действительности, к определённым событиям. Общественное мнение проявляет себя в контрольной, консультативной, директивной, экспрессивной функциях, способствует тому, что та или иная социальная группа занимает определённую социальную позицию, обменивается между собой информацией, впечатлениями, принимает решения по интересующим её вопросам. Выделяются следующие виды общественного мнения в зависимости от содержания и характера высказывания: это могут быть оценочные, аналитические, конструктивные и неконструктивные, эмоционально-экспрессивные, обыденные суждения. Общественное мнение оказывает достаточно сильное влияние на регуляцию поведения и деятельности социальных групп, индивидов, общественных институтов. Оно способствует ассимиляции идей из сферы политики, идеологии, науки, образования, религии и т.д., адаптации к изменяющимся условиям общественного бытия, закрепляет или разрушает определённые нормы общественных отношений. Общественное мнение формирует комплексы позитивных или негативных суждений, эмоционально-психическую атмосферу в обществе или в его определённых социальных группах.
Общественное мнение, по существу, является универсальным явлением, оно пронизывает всю структуру социума, его классов и социальных групп, оно оперативно откликается на все события, которые могут представлять общественный интерес. Общественное мнение отличается тем, что его оценки, суждения, точки зрения далеко не совпадают по одному и тому же вопросу.
В.А. Медведев, анализируя теоретико-методологические тенденции развития социально-гуманитарного познания, констатирует, что появляются новые философские концепции, активно осмысливающие роль познания, языка, когнитивных практик, социальной реальности и другое. [17] Неклассическая и постнеклассическая научная рациональность ориентируется на феноменологические, герменевтические, этнометодологические, деятельностные, синергетические и другие подходы. Происходит современный антропологический переворот в социально-гуманитарном познании. Это познание имеет дело со всё более усложняющимся объектом исследования. Возрастает роль субъекта познания. Идёт нарастание темпов и масштабов социальной и культурной динамики, происходит усложнение познавательной ситуации. Происходит качественное преобразование исследуемых феноменов. Не случайно на рубеже тысячелетий развернулись дискуссии по поводу кризиса в социальной философии и социально-гуманитарных науках в целом. Поэтому сейчас идёт активный поиск эффективных теоретических и методологических инструментов познания социальной реальности.
В последнее время одним из перспективных направлений исследований социальных феноменов стал ассоциативный эксперимент. Он нас интересует с точки зрения отражения в общественном сознании, в общественном мнении такого явления, как понятие элиты.
Ассоциативный эксперимент как метод исследования пережил долго господствующую теорию ассоцианизма и применяется сейчас также и в психолингвистике, межкультурных исследованиях и др. А.И. Назаров и Р.В. Соколов отмечают: « … ассоциация - это не изначальный и не единственный механизм формирования и функционирования психических явлений, как это полагали классики ассоцианизма, а одна из конечных или промежуточных форм их протекания, сложившаяся в составе целостной предметной деятельности индивида. … ассоциации - следствиеобразованности, а не её причина» [18, с. 126].
Ассоциативный эксперимент успешно применяется для диагностики знаний студентов или школьников в процессе обучения. Американские психологи разработали ассоциативный тест [26, c. 97-123], в котором обучающимся предлагают список понятий по изучаемой теме и они должны ответить на них соответствующим словом или короткой фразой. Степень их релевантности определяется четырёхбалльной шкалой. Эти ответы являются воспринимаемым признаком того внутреннего содержания, которое присутствует в памяти диагностируемого.
Ещё в 20-е годы ХХ века советский психолог А.Н. Леонтьев ввёл временной фактор между ассоциатами в ассоциативный эксперимент, что выявило зависимость временного интервала от порядкового номера ассоциата [14]. В начале тестирования временные интервалы небольшие. После десятого ассоциата появляются большие амплитудные колебания временного интервала, которые чередуются с небольшими. После примерно двадцатого ассоциата испытуемый не может написать ничего релевантного и завершает работу. «Наиболее часто встречающимся свойством … является постепенное замедление ассоциативной динамики по мере увеличения объёма ассоциативного ряда» [18, с. 132]. Данное обстоятельство объясняется тем, что сначала испытуемый применяет активное знание и колебание временного интервала небольшое или близкое к нулю. Затем активное знание по теме истощается и происходит обращение к пассивному знанию.
Число категорий ассоциатов можно свести к шести в соответствии с тем, насколько ассоциат удалён от существенных признаков понятия. Это, во-первых, имеющие прямое отношение к теме и характеризующие её структурный состав ассоциаты; во-вторых, имеющие прямое отношение и характеризующие свойства темы ассоциаты; в-третьих, имеющие близкое отношение к теме (одно-два связующих звена); в-четвёртых, далёкие от темы ассоциаты, больше связывающих звеньев; В-пятых, функционально связанные с темой ассоциаты, характеризующие её со стороны свойств, которые она приобретает, в результате взаимодействия с окружающей средой; в-шестых, нерелевантные ассоциаты, которые связаны с темой чаще всего через личный жизненный опыт испытуемого.
Мы не пользовались временной категорией при проведении нашего исследования. В связи с этим рассмотрим на конкретном примере отношение общественного мнения студентов СФУ к понятию "элита", выраженному в их ассоциатах к этому феномену.
Респонденты по направлению «Философия» (17 человек) представили следующие ассоциаты, связанные с понятием «элита»:
Знания Статус Власть 3 Армия
Финансы Деньги 6 Красота Политика
Личностный рост Авторитет Интеллигенция 2 Общество 2
Хорошее образование Престиж 2 Роскошь 2 Профессионалы
Богатство 3 Состояние Воспитание
Высшее интеллектуальное Люди, жизнь которых должна быть примером
общество Дорого Индивидуально Закрыто
Блистать Влиятельность Образование Манеры
Высокий уровень жизни Сталин Хрусталь Любовь
Высший класс Посёлок Войска
Бесчеловечность
Наркотики
Наглость
Респонденты-студенты направления «История» (23 человека) указали на следующие ассоциации, связанные с понятием «элита»:
Аристократия 3 Интеллигенция Высшее общество Посёлок
Влияние 3 Культура Род «Рублёвка» Власть 7
Превосходство «Высший свет» 2 Стремление к верху Престиж Дом шикарный, 2 Социальный слой
Уважение Дорогой
Большой круг людей Мода (высокая) Красота
Деньги Воспитание Элегантность Высшее
Лучшее Малочисленное Верхушка (общества) Лучшие, лучший
Богатство Толстый мужчина Загородный дом Политика
Роскошь «Крутая тачка» «Крутой дом» Богатый человек
Перворождённый Качественный Светская Элитарная
Государственное, Общество Высокий социальный статус
Правовое Нация Дворянин Успех Интеллигенция
Образование 2 Речь Поведение Отношение
Самодовольные существа
«Зажиточные сволочи»
«Наглые»
Респонденты-студенты направления «Документоведение и архивоведение» (21 человек) предложили следующие ассоциации на понятие «элита»:
Достаток Уверенность Способность Активная
Богатство 5 Знаменитость Посёлок в Красноярске Привилегированность
Авторитет Современность Высший статус в обществе, Модность Высший слой общества Дорогие автомобили, вещи (роскошь (3))
Мастер своего дела Престиж (2) Мощь Шик Уникальность
Класс, общество, группа Большое, популярное Пафос
Понимание, что они лучше других Красота Статус 4
Духовно просвещённая, образованная, грамотная
Красноярск Операторы Городские туры Высшее общество
Признание Вседоступность Интеллект Шик
Ограниченный доступ Главная Популярная Уважение