Неутомимый труженик науки: деятельность историка-народника В.И. Семевского в отделе для содействия самообразованию
С.В. Гаврилов
Уральский филиал Российского государственного университета правосудия, г. Челябинск, 454084, Россия
Аннотация
В стране, где остро ощущается потребность в модернизации всех сфер социальной жизни, большое значение, наряду с развитием общего и специального образования, приобретает усовершенствование разнообразных форм и методов самостоятельного обучения. Одним из общественных объединений, пытавшихся решить подобную задачу на рубеже XIX - XX вв., был Отдел для содействия самообразованию при Педагогическом музее военно-учебных заведений. Основными формами его работы являлись проведение публичных лекций, консультации по вопросам организации самообразования, подготовка и рассылка соответствующих программ чтения. Настоящая статья посвящена анализу деятельности историка-народника В.И. Семевского (1848/1849-1916) в качестве секретаря указанной структуры, а также составителя программ для самообразовательного чтения по русской истории. Подчёркивается, что В.И. Семевский и его сподвижники своими главными целями считали формирование определённого мировоззрения у разночинной интеллигенции и распространение широкого круга знаний. Делается вывод о том, что во многом благодаря В.И. Семевскому программы чтения для самообразования стали востребованы в либеральном сегменте российского социума в конце XIX - начале XX в., о чём свидетельствует их значительный тираж и несколько переизданий.
Ключевые слова: В.И. Семевский, гражданское общество, либеральная интеллигенция, Н.И. Кареев, Отдел для содействия самообразованию, Педагогический музей военно-учебных заведений, программы чтения для самообразования, самообразование
Abstract
A Tireless Scholar: V.I. Semevsky's Work at the Department for Self-Education Promotion
S.V. Gavrilov
Russian State University of Justice, Ural Branch, Chelyabinsk, 454084 Russia
The paper discusses the peculiarities of V.I. Semevsky's work as a secretary of the Department for Self-Education Promotion at the Pedagogical Museum of Military Educational Establishments and a compiler of the encyclopedic reading program for self-study and the program on Russian history. The relevance of this study is determined by the absence of works on the activity of this historian- narodnik as a popularizer of historical knowledge in modern Russian historiography. To achieve the goal of the research, historical-genetic, retrospective, and biographical methods, as well as the method of system analysis have been used.
The following conclusions have been made as a result of the study of the vast source base. The historian was the permanent secretary of the Department for Self-Education Promotion, kept minutes of meetings, carried out written and spoken consultancy of interested individuals, conducted business correspondence of the Department, became a compiler of the encyclopedic reading program for self-study and the program on Russian history. The main objective of V.I. Semevsky and his associates was formation of a certain worldview within commoner intelligentsia using a variety of methods: organizing public lectures, preparing educational programs on natural sciences and the humanities, publishing. The activity of the Department and, in particular, V.I. Semevsky became a noticeable phenomenon in the cultural life of the capital despite it gave rise to numerous discussions in the periodical press.
V.I. Semevsky's scrupulous efforts contributed to effective functioning of the Department on the development of the system of self-education in Russia in the late 19th - early 20th centuries, consolidating the writing team, organizing the readers' feedback, conducting diversified public readings. Over almost twenty years of the activity of the Department, six editions of “Reading Programs for Self-Study” with a total circulation of about 100 thousand copies were issued.
Keywords: V.I. Semevsky, civil society, liberal intelligentsia, N.I. Kareev, Department for SelfEducation Promotion, Pedagogical Museum of Military Educational Establishments, reading programs for self-study, self-education
Одной из наиболее болезненных проблем, с которой столкнулось современное российское общество, является вопрос о реформировании отечественной системы образования. Ведутся многочисленные дискуссии о путях её развития, содержании и качестве. В этом отношении представляется актуальным обратиться к изучению аналогичной дореволюционной практики. Так, в 80-90-е годы XIX в. в условиях модернизации, бурного экономического роста Российской империи и одновременно сохранения дореформенных пережитков на первый план вышла подготовка кадров для различных областей народного хозяйства.
Среди особенностей этого периода жёсткий контроль со стороны государственных институтов над созданием образовательных программ и появление ряда консервативных правительственных инноваций, таких как Университетский устав 1884 г., циркуляр «О сокращении гимназического образования» (более известен как «циркуляр о кухаркиных детях»), комплекс бюрократических действий, направленных на удаление из высшей школы «неблагонадёжной» профессуры. Данные мероприятия были призваны ограничить поступление в высшие учебные заведения представителей ряда социальных групп, которые правомерно воспринимались действующей властью в качестве социальной базы революционных и либеральных идей. Проводником этой линии политики в сфере образования был министр народного просвещения И.Д. Делянов.
Попыткой обойти бюрократические препятствия, установленные государством, стало создание в России обществ по содействию самообразованию. Теоретико-методологические основания для формирования и функционирования данных структур были найдены в движении UniversityExtension,широко распространённом на Западе в 90-е годы XIX в. Его смысл «заключается в демократизации высшей школы, в стремлении приблизить университет к народу и сделать образование. достоянием всего народа и задачей целой жизни» [1, с. 79].
Целью настоящей работы является многоаспектный анализ деятельности Василия Ивановича Семевского (1848/1849-1916) в Отделе для содействия самообразованию, созданном в ноябре 1894 г. при Педагогическом музее военно - учебных заведений либеральными представителями научного сообщества Санкт-Петербурга (РГВИА. Ф. 354. Оп. 1. Д. 23. Л. 1-1 об.). Историк-народник, посвятивший большую часть своей жизни изучению русского крестьянства и крестьянского вопроса XVIII- первой половины XIX в., фактически стал провозвестником декабристоведения; впервые в отечественной исторической традиции начал разработку общества петрашевцев.
Выходец из небогатой дворянской семьи, он единственный из сыновей псковского помещика Ивана Егоровича Семевского (1806-1860) не связал свою жизнь с воинской службой. Окончив в 1866 г. Первую Санкт-Петербургскую гимназию с золотой медалью, Василий Семевский, следуя за своеобразной модой на естествознание, поступил в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию, а затем (после двух лет учёбы) на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. С 1867 по 1871 г. участвовал в студенческом кружке, способствуя изданию и распространению книг «для народного чтения» [2, с. 3-4]. Отметим, что подбор литературы в целом носил бессистемный характер, а само создание кружка с его идеей народного просвещения легко укладывается в рамки стремления разночинной молодёжи отдать «долг народу». Для молодого Семевского это было первой пробой сил на ниве общественной деятельности. В дальнейшем он примет участие в работе Общества вспомоществования нуждающимся студентам, Комитета Литературного фонда, Императорского Вольного экономического обществе, станет председателем Комитета помощи освобождённым узникам Шлиссельбургской крепости.
По окончании университета в 1872 г. В.И. Семевский был оставлен на кафедре русской истории для подготовки магистерской диссертации. Под влиянием народнической идеологии определилось направление исследовательской работы - история русского крестьянства, хотя его научный руководитель К.Н. Бестужев-Рюмин рекомендовал взять в качестве предмета одну из древнерусских летописей. О пронароднической доминанте изысканий В.И. Семевского свидетельствует его программная статья «Не пора ли написать историю крестьян в России», вышедшая в журнале «Русская мысль» в марте 1881 г. (НН). В ней чётко проводится идея, согласно которой интеллигенция должна служить народу. Своё служение исследователь видит в посвящении всей жизни работе над историей крестьянства и крестьянского вопроса в России.
Итогом восьмилетней кропотливой работы над магистерской диссертацией «Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II» закономерно должна была стать её защита в альма-матер - Санкт-Петербургском университете. Но между учеником и учителем возникли разногласия из-за вышеуказанной публикации, совпавшей по дате выхода с убийством народовольцами императора Александра II, а потому воспринятой К.Н. Бестужевым-Рюминым и вставшим на его сторону Советом факультета как оскорбление памяти погибшего. В связи с этим защита магистерской диссертации была перенесена в Московский университет. Конфликт и начавшиеся из-за него «учёные мытарства» В.И. Семевского, с одной стороны сделали его популярным в студенческой среде преподавателем, а с другой - создали репутацию «красного» в научном сообществе. В условиях принятия нового университетского устава и гонений на либеральную профессуру карьера приват-доцента В.И. Семевского завершилась в январе 1886 г. в соответствии с личным распоряжением И.Д. Делянова. Преподавательский путь был для него закрыт навсегда. Тогда он интенсивно начал заниматься изучением крестьянского вопроса в ХУШ - первой половине XIX в., результатом чего явилась защита в 1888 г. докторской диссертации в Московском университете (КВ).
Основу повседневной жизни В.И. Семевского составляла не только научная, но и общественная деятельность. Одной из многообразных форм социальной коммуникации стало его участие в работе Отдела для содействия самообразованию, куда были привлечены также М.А. Антонович, В.Л. Беренштам, И.И. Бергман, П.Ф. Каптерев, Н.А. Карышев, Н.И. Кареев, Н.А. Котляревский, Н.А. Меншуткин, В.А. Мякотин, И.П. Павлов, Л.Ф. Пантелеев, А.М. Скабичевский, В.Д. Сиповский, Н.А. Рубакин, П.П. Фандерфлит и В.Г. Яроцкий (ОСС, с. 18). Многие из них активно сотрудничали с либеральным толстым журналом «Русское богатство». Председателем Отдела был избран генерал -лейтенант А.Н. Макаров, он же являлся директором музея, при котором была создана эта структура. Его заместителем стал Н.И. Кареев. Заседания проводились по воскресеньям в Соляном городке. В.И. Семевский в статусе бессменного секретаря организации ответственно относился к её деятельности, не пропуская ни единого собрания (РГВИА. Ф. 354. Оп. 1. Д. 23. Л. 1-2 об). В его обязанности входило ведение протоколов заседаний [3, с. 192]. Сохранилось несколько десятков таких документов, подписанных В.И. Семевским. По ним можно составить подробную историю разработки программ чтения для самообразования.
Важнейшими задачами Отдела считались формирование определённой системы взглядов в среде разночинной интеллигенции, распространение широкого круга знаний и содействие самообразованию. Для их реализации предполагалось осуществление следующих шагов:
- организация публичных лекций в провинции;
- издание научной и научно-популярной литературы;
- составление программ чтения для самообразования по естественным и гуманитарным наукам в двух циклах (энциклопедическом и специализированном);
- руководство домашним чтением посредством переписки с теми, кто заинтересован в углублении своих знаний.
В состав целевой аудитории сотрудники Отдела включили «учащуюся молодёжь, которая, получая специальное образование на отдельных факультетах университета или в разных профессиональных институтах, стремится в то же время к более широкому знанию, к выработке более или менее цельного миросозерцания. С другой стороны, Отдел для содействия самообразованию находит нужными и более упрощённые программы, для людей, не получивших и среднего образования» [4, с. 221].
Работа организации строилась исключительно на энтузиазме либеральной профессуры и поддержке благотворителей безо всякого содействия со стороны государственных структур [5, с. 115]. Правительство видело в подобных объединениях «в лучшем случае проявление филантропии, в худшем - инструмент для пропаганды революционных или либеральных идей» [6, с. 92].
В.И. Семевский совместно с В.А. Мякотиным и В.Д. Сиповским разрабатывал специализированные программы самообразовательного чтения по русской истории [3, с. 192], а также принимал деятельное участие в подготовке энциклопедической программы (она включала в себя краткий исторический раздел). Именно на нём лежала негласная забота о следовании общим принципам, выработанным на начальном этапе существования проекта. Так, любое произведение, рекомендуемое широкой аудитории, должно было соответствовать требованиям прогрессивности и доступности тз
В то же время не все входящие в программу книги соответствуют этому условию, среди них встречаются и литографированные работы (см., например, ИКВ). для читателя со средним образованием [7, с. 11-12].
Впервые программы чтения для самообразования были опубликованы в «Историческом обозрении», выпускаемом Историческим обществом Санкт- Петербургского университета (см. ЭП, СП).
Содержание энциклопедической программы чтения по русской истории определяется, по мнению В.И. Семевского, «не только взглядами её составителей, но и фактической разработанностью тех или иных тем в литературе» (ЭП, с. 36). Но самое главное, необходимо учитывать степень важности какого-либо вопроса в контексте системы исторического знания. Исходя из этого, «программа намечает три основных вопроса русской истории: экономический и общественный строй России, её государственные учреждения и её умственную культуру, предлагая проследить развитие этих сторон жизни в рамках главнейших периодов, на которые обыкновенно делится русская история: киевского, московского, петербургского и новейшего (с 60-х годов XIX в. - С.Г.)» (ЭП, с. 36). Составители данного раздела обращают внимание на то, что в России «не имеется пока ни одного труда, охватывающего эти вопросы в одной общей картине» (ЭП, с. 36).
Вместе с тем разработчики осознают, что «общая энциклопедическая программа, которую пришлось составить из частных программ, принадлежащих разным авторам, конечно, не может отличаться совершенной стройностью» (ЭП, с. 21). В основу её структурирования положен «порядок знаменитой классификации наук О. Конта» (ЭП, с. 21). «На выполнение всей энциклопедической программы потребовалось бы немало времени, но и сами составители затруднились бы сказать, сколько времени на это потребовалось бы: всё тут зависит от индивидуальности самого читателя и от тех жизненных условий, в какие он поставлен. Имея в виду, так сказать, среднего читателя, который в большинстве случаев не владеет в достаточной мере иностранными языками, составители списков книг ограничились указаниями на русские (оригинальные и переводные) сочинения» (ЭП, с. 23).