Возьмем, к примеру, три видных социалистических утопии XIX в.: "Грядущая раса" Э. Бульвера-Литтона, "Через сто лет" Э. Беллами и "Вести ниоткуда, или Эпоха спокойствия" У. Морриса [16]. Все эти утопические романы объединяет одна общая черта: неоднозначное отношение их авторов к феномену популярной личности. В них авторы по-разному представляют благоприятную жизнь в обществах, в которых известные личности или вообще не существуют как таковые, или играют второстепенную роль. Так, в утопическом обществе Бульвер-Лит- тона отсутствует литература (зачем счастливым людям литература, если реальность и так прекрасна и полна приключений?) как область деятельности, которая способствует возвышению ярких персон: "разве тебе не ясно, что литература, как вы ее понимаете на земле, положительно несовместима с тем общественным благополучием, которого, по твоим же словам, мы теперь достигли? После вековой борьбы у нас наконец установился общественный строй, вполне удовлетворяющий нас и в котором не допускается никакого различия состояния, никаких почестей выдающимся общественным деятелям, причем исчезает всякий стимул к личному честолюбию" [16, с. 71]. В утопии
Э. Беллами люди светлого будущего находят счастье в коллективном труде на благо всего общества. Плановая экономика и дисциплинированные трудовые армии позволяют отдельным наиболее трудолюбивым людям выделиться на фоне остальных ("результаты каждого нового передвижения из ранга в ранг опубликовываются в общественных органах и те, кто оказал успехи при своем повышении, получают благодарность нации и публично награждаются знаком их нового ранга" [16, с. 226]), однако все нацелено на то, чтобы подчеркнуть незаменимость трудового вклада каждого человека: "с подъемом цивилизации и с установлением разделения труда многосторонняя взаимная зависимость становится всеобщим правилом. Каждый, как бы ни казалась обособленной его профессия, есть член бесконечно большой корпорации производства, которая столь же велика, как нация, даже так велика, как человечество. Необходимость взаимной зависимости ведет за собой исполнение обязанностей взаимной помощи" [16, с. 231]. селебрити посткапиталистический популярность
Наконец, в утопии У. Морриса изображено своеобразное возвращение к ремесленному способу производства: самую тяжелую работу отдали машинам, но сами люди при этом не гонятся за известностью, а предпочитают радость дружного совместного труда. Уникальность личности проявляется не в популярности, не выставлении себя напоказ, а в самом преобразовании мира (уникальные дома, уникальные мосты через Темзу, уникальные сады и т. п.). Утопическая пастораль Морриса показывает, что люди будущего вполне могут находить радость в единстве природы и труда. Эстетический компонент его произведения явно доминирует: труд перестает быть средством и становится целью, непосредственным наслаждением, а потому нет никаких градаций и иерархий: труд лодочника ценится так же, как труд писателя: "в то же время чрезвычайно расширилось производство предметов "искусства". Само это слово потеряло для нас старый смысл, так как искусство стало необходимым элементом работы каждого человека, занятого в производстве" [16, с. 522]. Можно считать, что утописты XIX века были наивны, так как не могли предсказать автоматизацию и роботизацию производства, появление Интернета, социальных сетей и т. п. Но вполне возможно, что эта наивность и есть настоящая мудрость, и нам еще только предстоит осознать, насколько обманчивой может быть "борьба за личность".
Литература
1. Брегман Р. Утопия для реалистов. Как построить идеальный мир. М. : Альпина Паблишер, 2018. 356 с.
2. Бузгалин А.В. Креативная экономика: частная интеллектуальная собственность или собственность каждого на все? //
3. Социологические исследования. 2018. № 7.| С. 43--53.
4. Бузгалин А.В., Колганов А.И. Трансформации социальной структуры позднего капитализма: от пролетариата и буржуазии к прекариату и креативному классу? // Социологические исследования. 2019. № 1. С. 18--28.
5. Ван Парайс Ф., Вандерборхт Я. Базовый доход: Радикальный проект для свободного общества и здоровой экономики. М. : Изд. дом Высш. шк. экономики, 2020. 440 с.
6. Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни. М. : Ад Маргинем Пресс, 2013. 144 с.
7. Горц А. Нематериальное. Знание, стоимость и капитал. М. : Изд-во Высш. шк. экономики, 2010. 208 с.
8. Давыдов Д.А. Личность, свобода творчества и отчуждение // Человек. 2019. № 1. С. 45--65.
9. Колганов А.И. Маркс-XXI: пределы и потенциал социальной философии. критические ремарки // Вопросы философии.
10. № 6. С. 180--193.
11. Косолапов Р.И. Социализм: К вопросам теории. М. : Мысль, 1979. 598 с.
12. Лаццарато М. Предприятие и неомонадология // Логос. 2007. № 4. С. 168--198.
13. Лилти А. Публичные фигуры. Изобретение знаменитости (1750--1850). СПб. : Изд- во Ивана Лимбаха, 2018.
14. Маркс К. Экономические рукописи 1857--1859 гг. // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 46. Ч. II. 2-e изд. М. : Политиздат, 1969. 244 с.
15. Мейсон П. Посткапитализм. Путеводитель по нашему будущему. М. : Ад Маргинем, 2016. 416 с.
16. Срничек Н., Уильямс А. Манифест акселерационистской политики // Логос. 2018. № 2. С. 7--21.
17. Срничек Н., Уильямс А. Изобретая будущее. Посткапитализм и мир без труда. М. : Strelka Press, 2019. 336 с.
18. Утопия XIX века. Проекты рая. М. : Издательство АСТ, 2019. 608 с.
19. Фишман Л.Г. Закат "общества труда": современная идеологическая констелляция // Полития: Анализ. Хроника. Прогноз (Журнал политической философии и социологии политики). 2016. № 3. С. 116--129.
20. Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи. М. : Культурная Революция, 2006. 560 с.
21. Boorstin D. J. The Image: A Guide to Pseudo-Events in America. New York : Vintage, 1992. 336 p.
22. Cashmore E. Celebrity/culture. New York : Routledge, 2006. 320 p.
23. Dean J. Democracy and Other Neoliberal Fantasies: Communicative Capitalism and Left Politics. Durham ; London : Duke University Press, 2009. 232 p.
24. Grinin L. Celebrities as a New Elite of Information Society // Social Evolution & History. 2012. № 1. P. 124--153.
25. Gross S. A., Musgrave G. Can Music Make You Sick? Measuring the Price of Musical Ambition. London : University of Westminster Press, 2020. 200 p.
26. Marwick A., Boyd D. To See and Be Seen: Celebrity Practice on Twitter // Convergence. 2011. № 2. P. 139--158.
27. Rockwell D., Giles D. Being a Celebrity: a Phenomenology of Fame // Journal of Phenomenological Psychology. 2009. № 2. P. 178--210.
28. Senft T. Camgirls: Celebrity and Community in the Age of Social Networks (Digital Formations). New York : Peter Lang Publishing, Inc., 2008. 150 p.
29. Twenge J.M. iGen: Why Today's Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy-and Completely Unprepared for Adulthood-and What That Means for the Rest of Us. New York : Atria Books, 2017. 352 p.
30. Zara C. Tortured Artists: From Picasso and Monroe to Warhol and Winehouse, the Twisted Secrets of the World's Most Creative Minds. Avon, Massachusetts : Adams Media, 2012. 272 p.
31. References
32. Bregman R. (2018) Utopija dlja realistov. Kak postroit' ideal'nyj mir. Moscow, Al'pina Pablisher, 356 p. [in Rus].
33. Buzgalin A.V. (2018) Sociologicheskie issledovanija, no. 7, pp. 43--53 [in Rus].
34. Buzgalin A.V., Kolganov A. I. (2019) Sociologicheskie issledovanija, no. 1, pp. 18--28 [in Rus].
35. Van Parajs F., Vanderborht Ja. (2020) Bazovyj dohod: Radikal'nyj proekt dlja svobodnogo obshhestva i zdorovoj jekonomiki. Moscow, Izdatel'skij dom Vysshej shkoly jekonomiki, 440 p. [in Rus].
36. Virno P. (2013) Grammatika mnozhestva: k analizu form sovremennoj zhizni. Moscow, Ad Marginem Press, 144 p. [in Rus].
37. Gorc A. (2010) Nematerial'noe. Znanie, stoimost' i kapital. Moscow, Izdatel'stvo Vysshej shkoly jekonomiki, 208 p. [in Rus].
38. Davydov D.A. (2019) Chelovek, no. 1, pp. 45--65 [in Rus].
39. Kolganov A.I. (2018) Voprosy filosofii, no. 6, pp. 180--193 [in Rus].
40. Kosolapov R.I. (1 979) Socializm: k voprosam teorii. Moscow, Mysl', 598 p. [in Rus].
41. Laccarato M. (2007) Logos, no. 4, pp. 168--198 [in Rus].
42. Lilti A. (2018) Publichnye figury. Izobretenie znamenitosti (1750--1850). St. Petersburg, Izdatel'stvo Ivana Limbaha [in Rus].
43. Marks K. (1 969) Jekonomicheskie rukopisi 1857--1859 gg. // K. Marks, F. Jengel's Sochineniya. T. 46. Ch. II. Moscow, Politizdat, 244 p. [in Rus].
44. Mejson P. (2016) Postkapitalizm. Putevoditel' po nashemu budushhemu. Moscow, Ad Marginem, 416 p. [in Rus].
45. Srnichek N., Uil'jams A. (2018) Logos, no. 2, pp. 7--21 [in Rus].
46. Srnichek N., Uil'jams A. (2019) Izobretaja budushhee. Postkapitalizm i mir bez truda. Moscow, Strelka Press, 336 p. [in Rus].
47. Utopija XIX veka. Proekty raja / Jedvard Bellami, Uil'jam Morris, Jedvard Bul'ver-Litton (2019). Moscow, AST, 608 p. [in Rus].
48. Fishman L.G. (2016) Politija: Analiz. Hronika. Prognoz (Zhurnal politicheskoj filosofii i sociologii politiki), no. 3, no. 116--129 [in Rus].
49. Hardt M., Negri A. (2006) Mnozhestvo: vojna i demokratija v jepohu imperii. Moscow, Kul'turnaja Revoljucija, 560 p. [in Rus].
50. Boorstin D.J. (1992) The Image: a Guide to Pseudo-Events in America. New York, Vintage, 336 p. [in Eng].
51. Cashmore E. (2006) Celebrity/culture. New York, Routledge, 320 p. [in Eng].
52. Dean J. (2009) Democracy and Other Neoliberal Fantasies: Communicative Capitalism and Left Politics. Durham & London, Duke University Press, 232 p. [in Eng].
53. Grinin L. (2012) Social Evolution & History, no. 1, pp. 124--153 [in Eng].
54. Gross S. A., Musgrave G. (2020) Can Music Make You Sick? Measuring the Price of Musical Ambition. London, University of Westminster Press, 200 p. [in Eng].
55. Marwick A., Boyd D. (2011) Convergence, no. 2, pp. 139--158 [in Eng].
56. Rockwell D., Giles D. (2009) Journal of Phenomenological Psychology, no. 2, pp. 178-- 210 [in Eng].
57. Senft T. (2008) Camgirls: Celebrity and Community in the Age of Social Networks (Digital Formations). New York, Peter Lang Publishing, Inc., 150 p. [in Eng].
58. Twenge J.M. (201 7) iGen: Why Today's Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy-and Completely Unprepared for Adulthood-and What That Means for the Rest of Us. New York, Atria Books, 352 p. [in Eng].
59. Zara C. (2012) Tortured Artists: From Picasso and Monroe to Warhol and Winehouse, the Twisted Secrets of the World's Most Creative Minds. Avon, Massachusetts, Adams Media, 272 p. [in Eng].