Обыденная рефлексия языка обусловлена лингвистическим мифотворчеством и языковой игрой и формирует обыденное знание, выраженное в нестандартных, личностно окрашенных комментированиях фактов языка / речи [Шумарина, 2011, с. 49].
Эстетическая рефлексия выражается в художественном творчестве и «является “художественным освоением” различных положений о языке и речи в эстетически организованных текстах» [Шумарина, 2011, с. 50]. Эстетическая рефлексия формирует поэтическое ме- таязыковое сознание, которое, в отличие от обыденного метаязыкового сознания, всегда осознанно и вербализованно, а также сближается одновременно с обыденным и с научным сознанием [Кузьмина, 2009, с. 208-209].
Научная рефлексия и профессиональное метаязыковое сознание лингвиста входят в область так называемой научной лингвистики, образующей научную картину мира [Ефремов, 2009, с. 34-35].
Подсознательный уровень метаязыкового сознания, обыденная рефлексия и обыденное метаязыковое сознание рядового носителя языка входят в область так называемой обыденной лингвистики, которая понимается как «метаязыковая деятельность индивида в области восприятия лексических, фонетических, грамматических, стилистических и прочих явлений в языке» [Трофимова, 2009, с. 47]. Обыденная лингвистика образует языковую (наивную) картину мира.
Свойства метаязыкового сознания
Широкое понимание метаязыкового сознания позволяет трактовать его как «сложный и противоречивый феномен, формируемый под воздействием разных детерминант» [Голев, 2012, с. 326] и характеризующийся рядом свойств, которые можно представить как антиномии.
Общественность / индивидуальность
Метаязыковое сознание как форма общественного сознания «является частью национального менталитета наряду с другими формами обыденного сознания» [Шапилова, 2010, с. 111]. При этом метаязыковое сознание, будучи общественным явлением, имеет индивидуальную форму объективации.
Часть / целое
Метаязыковое сознание одновременно является и частью языкового сознания, и отдельным целым, выходящим за рамки языкового сознания. Данный диалектический характер структуры метаязыкового сознания обусловлен тем, что «метаязыковое сознание имеет широкий диапазон форм - от “молчаливой рефлексии” рядовых носителей языка до серьезной теоретической рефлексии профессиональных лингвистов» [Левенталь, 2014, с. 78].
Креативность / автоматизированность
Основными источниками пополнения вербализированного уровня метаязыкового сознания являются различные формы творческой рефлексии, отражающие креативную сущность метаязыкового сознания. При этом некоторая метаязыковая деятельность верба- лизированного уровня метаязыкового сознания может доводиться до автоматизма и переходить на подсознательный уровень мета- языкового сознания.
Обыденность / научность
Обыденность является одним из важнейших признаков метаязыкового сознания [Левенталь, 2014, с. 78]. Она отражает область обыденной лингвистики, включающей подсознательное обыденное метаязыковое сознание и обыденную рефлексию рядового носителя языка. Обыденная лингвистика противопоставлена научной лингвистике, которая состоит из профессионального метаязыкового сознания и научной рефлексии лингвиста. При этом научная лингвистика развивается на основе обыденной лингвистики. Соответственно, обыденность, с одной стороны, противопоставлена научности, а с другой - является ее основой.
Неосознанность / осознанность
Некоторые уровни метаязыкового сознания реализуются как в подсознательной, так и в сознательной областях: на первом уровне метаязыкового сознания это рефлексия в имплицитном состоянии («нерефлектирующая рефлексия»); на втором и третьем уровнях это рефлексия в эксплицитном состоянии, то есть в вербализированной форме.
Выводы
Метаязыковое сознание имеет структуру, состоящую из трех уровней: подсознательного, вербализированного, творческого, каждый из которых характеризуется рядом особенностей и свойств. Уровни метаязыкового сознания соотносятся с различными областями лингвистики: подсознательный уровень метаязыкового сознания, обыденная рефлексия и обыденное метаязыковое сознание рядового носителя языка входят в область обыденной лингвистики; научная рефлексия и профессиональное метаязыковое сознание лингвиста входят в область научной лингвистики.
Термины «метаязыковое сознание» и «языковое сознание» необходимо разграничивать, так как метаязыковое сознание одновременно является частью языкового сознания и в то же время выходит за его пределы. Подсознательный и вербализированный уровни метаязыкового сознания соотносятся с глубинным и поверхностным уровнями языкового сознания. Творческий уровень метаязыкового сознания не соответствует ни одному уровню языкового сознания, реализуя различные формы творческой рефлексии.
Список литературы
1. Базылев В. Н., 2012. Релевантность и нерелевантность метаязыкового знания как категории диахронического описания повседневного опыта // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. IV С. 231-241.
2. Блинова О. И., 2012. Лексикографический способ исследования метаязыкового сознания // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. IV С. 168-177.
3. Голев Н. Д., 2008. Особенности современного обыденного метаязыкового сознания в зеркале обсуждения вопросов языкового строительства // Вестник Томского государственного университета. Филология. N° 3 (4). С. 5-17.
4. Голев, Н. Д., 2009а. Обыденное метаязыковое сознание как онтолого-гносеологический феномен (к поискам «лингвогносеологем») // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово ; Барнаул: Изд-во Алтайского гос. ун-та. Ч. I. С. 7-40.
5. Голев Н. Д., 2009б. Современное российское обыденное метаязыковое сознание между наукой и школьным курсом русского языка («правильность» как базовый постулат наивной лингвистики) // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Томск: Томский гос. пед. ун-т. Ч. II. С. 261-282.
6. Голев Н. Д., 2012. Вариативность метаязыкового сознания студентов-филологов и научный плюрализм (антиномический анализ проблемы) // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. IV С. 306-330.
7. Дударева Я. А., 2010. Ассоциативно-интерпретационная деятельность рядовых носителей русского языка при определении тождества, сходства и различия товарных знаков // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. III. С. 286-292.
8. Ефремов В. А., 2009. «Мужчина» и «женщина» в русской языковой картине мира. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена. 184 с.
9. Ким Л. Г., 2010. Текст как объект метаязыковой деятельности субъекта-интерпретатора // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. Ш. С. 94-109.
10. Колясева А. Ф., 2014. Терминология в зеркале языкового сознания // Филология и человек. № 2. С. 151-161.
11. Кравченко М. А., Кравченко О. В., 2015. О соотношении понятий «языковое сознание» и «ме- таязыковое сознание» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. № 9, ч. 1. С. 105-108.
12. Кузьмина Н. А., 2009. Автокомментирование как форма проявления метаязыкового сознания (на материале русской поэзии новейшего времени) // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты. / отв. ред. Н. Д. Голев. Томск: Томский гос. пед. ун-т. Ч. II. С. 192-209.
13. Левенталь И. В., 2014. Стратегии толкования слов обыденного метаязыкового сознания и их применение в учебной лексикографии // Филологические науки. Вопросы теории и практики. №> 8, ч. 2. С. 77-81.
14. Ростова А. Н., 2000. Метатекст как форма экспликации метаязыкового сознания (на материале говоров Сибири). Томск: Изд-во Том. ун-та, 2000. 193 с.
15. Ростова А. Н., 2006. Языковое мышление в концепции И.А. Бодуэна де Куртенэ и в современной лингвистике // III Международные Боду- эновские чтения: И.А. Бодуэн де Куртенэ и современные проблемы теоретического и прикладного языкознания: труды и материалы: в 2 т. / под общ. ред. К. Р. Галиуллина, Г. А. Николаева. Казань: Казанский гос. ун-т. Т. 2. С. 22-26.
16. Ростова А. Н., 2008. Обыденное метаязыковое сознание: статус и аспекты изучения // Обыденное метаязыковое сознание и наивная лингвистика: межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. А. Н. Ростова. Кемерово ; Барнаул: Изд-во Алт. ун-та. С. 49-57.
17. Трофимова Е. Б., 2009. «Обыденное языковое сознание»: размышления на заданную тему // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Томск: Томский гос. пед. ун-т. Ч. II. С. 46-51.
18. Ундармаа Д., 2014. Обыденное языковое сознание и способы его описания // Общетеоретические и типологические проблемы языкознания: сб. науч. ст. / отв. ред. У. М. Трофимова. Бийск: Алтайская гос. акад. образования им. В.М. Шукшина. С. 45-50.
19. Шапилова Н. И., 2010. Метаязыковые рефлексивы в художественном дискурсе (на материале произведений В.П. Астафьева) // Обыденное ме- таязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. III. С. 110-117.
20. Шафтельская Н. В., 2012. Метаязыковое сознание как часть языкового сознания // Язык и культура: сб. ст. / отв. ред. С. К. Гураль. Томск: Томский гос. ун-т. С. 125-127.
21. Шумарина М. Р., 2009. Обыденное метаязыковое сознание в зеркале художественного текста // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Томск: Томский гос. пед. ун-т. Ч. II. С. 210-222.
22. Шумарина М. Р, 2010. «Наивная» социолингвистика // Обыденное метаязыковое сознание: онтологические и гносеологические аспекты / отв. ред. Н. Д. Голев. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т. Ч. III. С. 301-313.
23. Шумарина М. Р, 2011. Язык в зеркале художественного текста. (Метаязыковая рефлексия в произведениях русской прозы). М.: Флинта: Наука. 325 с.
References
1. Bazylev V.N., 2012. Relevance and irrelevance of metalanguage knowledge as categories of diachronic description of everyday experience. Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo, Izd-vo KGU, Part 4, pp. 231-241.
2. Blinova O.I., 2012. Lexicographic method of research in metalanguage consciousness. Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo, Izd-vo KGU, Part 4, pp. 168-177.
3. Golev N.D., 2008. Peculiarities of modern metalinguistic consciousness reflected in discussions about language construction. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologiya [Tomsk State University Journal of Philology], no. 3 (4), pp. 5-17.
4. Golev N.D., 2009a. Obydennoe metajazykovoe soznanie kak ontologo-gnoseologicheskij fenomen (k poiskam «lingvognoseologem») [Ordinary metalanguage consciousness as an ontological and gnoseological phenomenon (to the search for `linguistic gnoseologems')]. Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo; Barnaul, Izd-vo Altayskogo gos. un-ta, vol. 1, pp. 7-40.
5. Golev N.D., 2009b. The modern Russian everyday metalanguage consciousness between science and the school course of the Russian language (`correctness' as the basic postulate of naive linguistics). Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Tomsk, Tomskiy gos. ped. un-t, Part 2, pp. 261-282.
6. Golev N.D., 2012. Variability of the metalanguage consciousness of students-philologists and academic pluralism (antinomical analysis of the problem). Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo, Izd-vo KGU, Part 4, pp. 306-330.
7. Dudareva Ya.A., 2010. Associative and interpretative activity of ordinary Russian speakers in determining the identity, similarity and difference of trademarks. Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo, Izd-vo KGU, Part 3, pp. 286-292.
8. Efremov V.A., 2009. `Man 'and `woman ' in the Russian language picture of the world. Saint Petersburg, Izd-vo RGPU im. A.I. Gertsena. 184 p.
9. Kim L.G., 2010. Text as an object of the metalinguistic activity of the interpreter. Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo, Izd-vo KGU, Part 3, pp. 94-109.
10. Kolyaseva A.F., 2014. Terminology in the light of language consciousness studies. Filologiya i chelovek, no. 2, pp. 151-161.
11. Kravchenko M.A., Kravchenko O.V, 2015. On correlation of the concepts `linguistic consciousness' and `meta-linguistic consciousness'. Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki [Philological Sciences. Issues of Theory and Practice], no. 9, part 1, pp. 105-108.
12. Kuzmina N.A., 2009. Autocommenting as a form of manifestation of the metalanguage consciousness (on the material of modern Russian poetry). Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Tomsk, Tomskiy gos. ped. un-t, Part 2, pp. 192-209.
13. Levental I.V., 2014. Interpretation strategies of words of ordinary metalinguistic consciousness and their application in academic lexicography. Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki [Philological Sciences. Issues of Theory and Practice], no. 8, part 2, pp. 77-81.
14. Rostova A.N., 2000. Metatext as a form of explication of the metalanguage consciousness (on the material of the dialects of Siberia). Tomsk, Izd-vo Tom. un-ta. 193 p.
15. Rostova A.N., 2006. Linguistic thinking in the conception of I.A. Baudouin de Courtenay and in modern linguistics. Galiullin K.R., Nikolaev G.A., eds. III Mezhdunarodnye Boduenovskie chteniya: I.A. Boduen de Kurtene i sovremennyeproblemy teoreticheskogo i prikladnogo yazykoznaniya: trudy i materialy: v 21. Kazan, Kazanskiy gos. un-t, vol. 2, pp. 22-26.
16. Rostova A.N., 2008. Ordinary metalanguage consciousness: status and aspects of study. Rostova A.N., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie i naivnaya lingvistika: mezhvuz. sb. nauch. tr. Kemerovo; Barnaul, Izd-vo Alt. un-ta, pp. 49-57.
17. Trofimova E.B., 2009. Ordinary linguistic consciousness: reflections. Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Tomsk, Tomskiy gos. ped. un-t, Part 2, pp. 46-51.
18. Undarmaa D., 2014. Ordinary linguistic consciousness and the ways of its description. Trofimova U.M., ed. Obshcheteoreticheskie i tipologicheskie problemy yazykoznaniya: sb. nauch. st. Bijsk, Altayskaya gos. akad. obrazovaniya im. VM. Shukshina, pp. 45-50.
19. Shapilova N.I., 2010. Metalanguage reflexions in the fiction discourse (based on the works by V.P. Astafyev). Golev N.D., ed. Obydennoe metayazykovoe soznanie: ontologicheskie i gnoseologicheskie aspekty. Kemerovo, Izd-vo KGU, Part 3, pp. 110-117.