1. Абакумова И.В. Отношение студентов к мигрантам как фактор и показатель этноконфессиональных установок современной молодежи // Российский психологический журнал. - 2013. - Т. 10, № 3. - С. 22-28.
2. Адиев А.З. Этноконфессиональные аспекты земельных конфликтов на Северном Кавказе // Власть. - 2014. - № 1. - С. 177-179.
. Анурин В.Ф. Религия как фактор социальной интеграции // Социологические исследования. - 2013. - №1. - С.44-47.
4. Ахмедов Р.М. Государственно-конфессиональные отношения в экстремальных условиях развития советской государственности (1941-1950 гг. ) // История государства и права. - 2010. - № 9. - С. 45-47.
5. Бабошина Е.В. Правовая политика стран западной Европы в сфере конфессиональных отношений // Философия права. - 2010. - № 1. - С. 62-65.
. Баев В.Г. Государственно-конфессиональные отношения в зеркале современной отечественной юридической литературы // Государственная власть и местное самоуправление. - 2012. - № 4. - С. 6-11.
7. Барышникова И.В. Экспертная оценка религиозной ситуации в Волгоградской области // Бюллетень Центра региональных социологических исследований Волгоградского государственного университета: науч.-практ. журнал. Вып. 1-2. 2007. / редкол. Т.И. Красильников и др. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. - С. 40.
8. Белова Т.П. Городское пространство как сфера этноконфессиональных отношений // Социологические исследования. - 2010. - № 12. - С. 94-106.
9. Богатова О.А. Социальные механизмы управления этническими и конфессиональными различиями в полиэтнических регионах Приволжского федерального округа // Власть. - 2014. - № 1. - С. 95-100.
10. Богатырёв А. Евреи - добрые соседи // Вечерний Волгоград. - 2012. - 14 авг. (№ 55). - C. 17.
11. Брольо М. Б., Мирабелли Ч.,Онида Ф. Религии и политические системы. Введение в сравнительное церковное право. - М.: МИР, 2008. - 354 с.
12. Бушуев В.А. Имперская этнополитика и модель государственно - конфессиональных отношений: консервативный доктринально - правовой проект // Философия права. - 2010. - № 1. - С. 97-100.
. Васильев А.А. Этноконфессиональная идентичность: исторический анализ роли этнокультурных факторов в жизнедеятельности российского общества: (на примере Саратовской губернии) Соловьев // Власть. - 2013. - № 11. - С. 40-43.
. Вероисповедная политика Российского государства / Отв. ред. М. О. Шахов. М.: Гардарика, 2003. - 391 с.
15. Волгоград в начале XXI века: учебное пособие / редкол.: И. О. Тюменцев и др. - Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2011. -С.197.
16. Володина Н. В. Правовые системы государственно-конфессиональных отношений. - М.: Новый индекс, 2009. - 480 с.
17. Гарипов Я.З. Мусульманская молодежь Татарстана: конфессиональная социализация и ценностные ориентации // Социологические исследования. - 2011. - № 8. - С. 123-131.
. Гафиятов И.З. Межэтническая и межконфессиональная толерантность в местном сообществе // Власть. - 2010. - № 7. - С. 74-76.
. Гожев К.М. Российский Кавказ как зона этноконфессионального и социокультурного отчуждения // СОТИС - социальные технологии, исследования. - 2011. - № 1. - С. 5-23.
. Горохов С.А. Религиозная идентичность как фактор формирования конфессиональных регионов современного мира // Вестник Московского университета. - 2012. - № 5. - С. 49-55.
. Джабраилов Ю.Д. Современная модель государственно-конфессиональных отношений в Республике Дагестан // Власть. - 2013. - № 8. - С. 65-67.
. Добреньков Е. В. Общественная конфессиональная молодежная политика // Вестник Московского университета. - 2010. - № 3. - С. 220-232.
. Доде З.В. Платок и хиджаб. Папаха и чалма. О национальных и конфессиональных традициях в костюме народов Северного Кавказа // Этнографическое обозрение. - 2013. - № 4. - С. 129-154.
. Дринова Е.М. Конфессиональная геополитика: политические процессы в религии: монография. - Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2010. - 336 с.
25. Дринова Е.М. Проблемы этноконфессионального взаимодействия на юге России// Общественные отношения и права человека на Юге России: история, современность и перспективы: Материалы Международной научно-практической конференции. - Волгоград: Волгоградское научное издание, 2006. - С. 334-337.
26. Дронов М.Ю. Международная научная конференция «Церковь и славянские идентичности. Роль конфессионального фактора в формировании и развитии идентичностей славянских народов» // Славяноведение. - 2013. - № 4. - С. 118-119.
27. Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания // Религия и общество. - М.: Аспект Пресс, 1996.-С. 113-115.
. Ефремова М. В. Взаимосвязь ценностей и экономических установок у российских студентов: межконфессиональный анализ // Культурно-историческая психология. - 2013. - № 2. - С. 18-26.
. Залужный А. Г. Право. Религия. Закон. - M.: Просвещение, 2008. - 321 с.
. Иваненко С.И. Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России - СПб : Древо жизни, 2012. - 51 с.
. Иваненко С. И. Основные религиозные центры России. - М.: Изд-во «Философская Книга», 2004. - 64 с.
. Ислам и христианство: на пути к диалогу. К 40-летию принятия декларации Nostra aetate / серия «Диалог». - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. - 75 с.
. История религий в России / Под общей редакцией О. 10. Васильевой, Н. А. Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 2004. - 696 с.
34. Как воспитать взаимоуважение и толерантность. // Общество и власть. Толерантность: теория и практика. Выпуск 12. Якутск, 2003
35. Каневский К. Религиозный ренессанс в России: Проблемы государственно-конфессиональных отношений. // Российская юстиция. 2002. № 11
. Карпова Н. Г., Степанова И. Н. Диалог и исповедь как универсальные формы бытия толерантности. // Общество и власть. Толерантность: теория и практика. Якутск, 2003. Вып. 12.
37. Карпушкин А. В. Конституционно-правовые аспекты религиозной толерантности во взаимоотношениях государства с религиозными объединениями // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. - 2008. - № 4 (8). - С. 91-95.
38. Карташев А. В. Очерки по русской истории. Том I. СПб.: Изд-во Олега Абышко 2004; Библиополис, 2004. - 718 с.
39. Кашеваров А. Н. Православная российская церковь и советское государство 1917-1922). - М.: Издательство Крутицкого подворья. - 2005. -440 с.
. Клёнов Г., Клёнов В. Немцы Поволжья // Диалог. - 2013. - 21 дек. (№ 290). - C. 5.
41. Климов И.Ю. Этноконфессиональные ситуации в трудовых организациях // Социологические исследования. - 2012. - № 5. - С. 145-149.
42. Ковалевский И. Принципы диалога христианства с другими религиями. Ислам и христианство: на пути к диалогу. К 40-летию принятия декларации Nostra aetate / серия «Диалог». М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. - 75 с.
43. Конституция Российской Федерации принята всенародным голосованием 12.12.93 г. (по состоянию на 25 января 2014 г.). - М.: Эксмо, 2014. - 82 с.
44. Кублицкая, Е.А. Конфликтный потенциал межнациональных и этноконфессиональных отношений // Вестник Московского университета. - 2013. - № 1. - С. 91-99.
45. Куницын И. А. Правовой статус религиозных объединений в России: исторический опыт, особенности и актуальные проблемы. М., 2000. - С.432.
46. Кырлежев А. Взаимоотношение концепции прав человека и религиозных ценностей // Континент. - 2007. - № 132. - С. 317 - 324. - . 86.
47. Масленников А.А. Психологические особенности гражданской идентичности студентов разной этноконфессиональной направленности // Российский психологический журнал. - 2012. - Т. 9, № 2. - С. 48-54.
. Межрелигиозные и межкультурные коммуникации в глобализующемся мире: материалы Междунар. науч.-практ. интернет-конф., 20 - 22 окт. 2008 г. / [ред.колл.: О. И. Сгибнева, Я. С. Яскевич и др.] ; Волгогр. гос. ун-т. - Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2008. - 246 с.
. Мельник С. В. Межконфессиональное согласие в современной России: концептуальные основания и практическая реализация // Россия и современный мир. - 2012. - № 2. - С. 162-173.
50. Мирошникова Е. М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений: опыт и проблемы. - М.: Филин, 2007. - С. 233.
51. Москаленко С.Г. Специфика этноконфессиональной конфигурации Северного Кавказа // Философия права. - 2011. - № 3. - С. 77-81.
52. Намруева Л.В. Конфессиональная идентичность монголоязычных народов // Социологические исследования. - 2012. - № 2. - С. 124-128.
53. Научно-практический комментарий к Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» (постатейный) / Авт. колл.: Шахов М. О., ин. Ксения (Чернега О. А.), Ряховский В. В. и др. М.: Славянский правовой центр, 2011. - С. 241.
54. Научно-практический комментарий к Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» (постатейный) / Авт. колл.: Шахов М. О., ин. Ксения (Чернега О. А.), Ряховский В. В. и др. М.: Славянский правовой центр, 2011. - С.246.
55. Николаев Э.А Религиозная и светская культуры: проблема взаимоотношений (православный дискурс) // Власть. - 2010. - № 3. - С. 87-90.
56. Нуруллина Р. В. Конфессиональная модель Республики Татарстан: роль и место ислама // Власть. - 2010. - № 9. - С. 113-115.
. Нуруллина Р.В. Формирование толерантности в процессе конфессиональной социализации мусульманской молодежи: (на материале Республики Татарстан) // Власть. - 2010. - № 1. - С. 79-81.
58. Одинцов М. И. Русская православная церковь в XX в.: история, взаимоотношения с государством и обществом. -М.: ЦИНО, 2002. - С. 173-176.
59. Оздемир Э. Формирование культуры межрелигиозного диалога в истории ислама // Власть. - 2010. - № 4. - С. 154-156.
60. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. III, 4.М., 2001. - С. 423.
61. Петюкова О.Н. Понятие и содержание государственно-конфессиональных правоотношений. // История государства и права. - 2011. - № 7. - С. 31-35.
62. Поставнин В. «Отсутствие мероприятий по адаптации и интеграции мигрантов в значительной мере обостряет межнациональные и межконфессиональные отношения»: беседовал Николай Гуринович // Человек и труд. - 2013. - № 5/6. - С. 4-11.
63. Причина и следствие // Новая философская энциклопедия. М.,2001. Т. 3. С. 353.
64. Прот. А. Шмеман. Исторический путь Православия. - М.: Паломник, 1993. С. 267.
. Прот. С. Булгаков. Православие. - М.: Терра, 1991. С. 367-368.
. Пчелинцев А. В. Свобода вероисповедания и деятельность религиозных объединений в Российской Федерации. Конституционно-правовые основы.- М.: Мир, 2012. - С. 146.
67. Разин А. С. Этноконфессиональные основы хозяйства: монография. - Волгоград : Волгоградский ГАУ, 2012. - 247 с.
68. Разин А.С. Специфика этноконфессионального фактора и формирование этноконфессиональных отношений // Вестник Волгоградского государственного университета. - 2010. - № 2 (12). - С. 63-68.
. Результаты мониторинга общественного мнения по вопросам межкультурного и межрелигиозного диалога в Волгоградской области (2011-2013 годы). - Волгоград, 2013. - 30 с.
. Родионова О.В. Конфессиональное образование в России в контексте глобализации // Ученый совет. - 2013. - № 4. - С. 44-48.
. Рязанова С.В. Новые религии: место в конфессиональном пространстве и роль в образовательном процессе // Философия образования. - 2013. - № 6 (51). - С. 281-287.
. Садиков Р.Р. Процессы межконфессионального взаимодействия в этнически смешанных селениях Урало-Поволжья: история и современные тенденции развития // Этнографическое обозрение. - 2010. - № 6. - С. 9-22.
. Сгибнева О. И. Религиозный фактор в современной общественной жизни // Научный вестник ВАГС. Сер. Политология и социология. - 2012. - № 1. - С. 30-36.
74. Сгибнева О.И. Отношения государства и религиозных организаций в условиях свободы совести // Вестник Волгоградского гос. университета. Сер. 7. Философия. - 2012. - № 1(16). - С. 99-104.
75. Сгибнева О. Современная религиозная ситуация: социологический анализ // Власть. - 2012. - № 3. - С. 74-76.
76. Семенов В.В. Этноконфессиональная специфика проявления национального и религиозного в политике // Власть. - 2010. - № 2. - С. 110-113.
77. Совет по делам религий - проводник государственно-конфессиональной политики СССР // Власть. - 2013. - № 9. - С. 117-120.
. Сорокина Ю. В. Особенности русского религиозно-правового сознания и его влияние на взаимоотношения общества и государства: (к истории взаимоотношений церкви и государства) // История государства и права. - 2009. - № 13. - С. 7-11.
. Сорокина Ю. В. Особенности русского религиозно-правового сознания и его влияние на взаимоотношения общества и государства : (к истории взаимоотношений церкви и государства) // История государства и права. - 2009. - № 12. - С. 5-9.
. Топчиев М.С. Специфика государственной политики регулирования конфессиональных отношений в полиэтничном регионе (на примере Астраханской области) // Каспийский регион: политика, экономика, культура. - 2013. - № 1 (34). - С. 99-106.
81. Туган Як - родной край // Новости Сарепты. - 2011. - 3 июня (№ 7). - С. 2.
82. Устав Русской Православной Церкви. - М.: Миргород, 2000. - С.17.
83. Федеральный закон <consultantplus://offline/ref=45B9D0F40F91E131CA34ECE0FA48B2058F26FC587E39B1D460331BE0M1g6K> от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» ( с доп. и изм.) [Электронный ресур]. - Режим доступа: СПС Гарант
. Хайдаров Р.Р. Влияние исламской идентичности на этноконфессиональные отношения // Власть. - 2014. - № 3. - С. 160-164.
. Хвостова Г.И. Государственно-конфессиональные отношения в Волгоградской области в 1975-1990 гг: автореферат дис. ... канд. ист. наук - Волгоград, 2010. - 24 с.
86. Христиане // Энциклопедия Волгоградской области / гл. ред. О.В. Иншаков. - Волгоград, 2007. - С. 366.
87. Цапко М. С. Интеллигенция в этноконфессиональном мире: пути выбора // Социологические исследования. - 2011. - № 10. - С. 149-150.
88. Цыпин В., протоиерей. Каноническое право. - М.: Апостолия, 2009. - С.147.
89. Чимирис Е.С. Межрелигиозный диалог: на пути к согласию // Свободная мысль. - 2011. - № 6 (1625). - С. 219-220.
90. Шохин В. К. Межрелигиозный диалог и межрелигиозные отношения в российском социокультурном пространстве // Россия в диалоге культур / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; [отв. ред. А. А. Гусейнов и др.]. - М. : Наука, 2010. - 430 с.
91. Marody, M. On functions of religion in molding the national identity of poles / M. Marody, S. Mandes // Intern. J. of sociology. - Annonk, 2005. -2006. - №4. - P. 49-68.
92. Schnee, W. Nationalism: A review of the literature / W. Schnee // J. of polit. a. milit. sociology. - New Brunswick, 2001. - № 1. - P. 1 -18.
93. Архиепископ Иларион (Алфеев). Христос - Победитель ада [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/ilarion_alfeev/hristos_pobeditel_ada/txt01.html
94. В Волгоградской области 402 религиозных организаций, представляющих 22 вероисповедания [Электронный ресурс]. - Режим доступа: <http://v102.ru/news/28830.html>
. Декларация о правах и достоинстве человека X Всемирного Русского Народного Собора. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: // <http://www.mospat.ru/index.php?page=3072831>
. Декларация принципов толерантности [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.pфc.ru/document/tolerant.shtml
. Европейская межпарламентская ассамблея православия как новый фактор управления межправославного сообщества и развития общеевропейского диалога [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.duma.gov.ru/obschestvo/pages/documents/informsys/map/text l.html
. Единство народов, сплоченность людей залог Победы над фашизмом и терроризмом. 9-10 марта 2005 года. Соборное слово IX Всемирного Русского Народного Собора. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.mospat.ru/index.php?page=30444