Отдельно следует затронуть вопрос бойкота выставки как одной из линий пересечения художественного и политического. Призывы бойкотировать Манифесту в России начались с принятия закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, который многими европейскими участниками был воспринят как покушение на существование гражданского общества в России. Следующая волна бойкотов началась после “присоединения” Крыма, одним из основных агитаторов за отказ от участия стала группа “Что делать?”, которая готовила проект об Охта-центре, а в процессе, по словам идеолога группы Дмитрия Виленского, решила создать «проект выхода из Манифесты» [7].
Однако, по итогам выставки стало понятно, что такой формат политического заявления абсолютно неэффективен в условиях российской реальности. В дискурсе запрета решение о том, чтобы НЕ делать, выглядит с точки зрения запрещающего органа скорее, наоборот, более приемлемым, чем продолжать сопротивляться. В итоге, не участники лишили себя слова и возможности высказаться на международной арене, а протестная акция осталась мало замеченной. Кроме того, бойкот Манифесты в случае его успеха привел бы к ровно противоположным последствиям по отношению к видению ситуации самими бойкотирующими. Российское правительство своими действиями ведет страну к политической изоляции в отношениях с западными странами, закрытие еще одной из и так немногих оставшихся площадок для международного сотрудничества и открытой живой дискуссии никак не повлиял бы на правительственный курс, но в то же время лишил страну еще одного шанса оказаться в едином культурном пространстве с Европой и двигаться с ней в одном направлении художественного развития.
Таким образом, проявлялись политические аспекты в деле организации выставки, однако не менее интересно рассмотреть, как она воспринималась публикой, когда посетители попадали в определенный политический контекст и вынуждены были давать свою оценку работам не только в отношении художественных форм самовыражения, но и по острым политическим вопросам, поднятым в тематике работ.
Любой петербуржец, который приходил на площадки Манифесты летом 2014 года, совершал некий акт приобщения к мировому художественному движению, образовывался и выносил свои суждения. Изначально при принятии решения о посещении им могли двигать два посыла: проверить, что он понимает, поддержать проект и попытаться в чем-то разобраться, или, напротив, увидеть собственными глазами доказательства “бездарности и пошлости” современного искусства. В любом случае экспонаты своей тематикой выводят его в плоскость политического мышления. Манифеста становится платформой образования и обсуждения актуальных вопросов. Нет никаких оснований полагать, что современное искусство политически протестно по своей сути, но именно так оно воспринимается очень многими представителями “некреативного” класса. Консерваторы, лояльные к политическому курсу правительства, пытаются избегать этого “мракобесия”, радикальные бунтари, наоборот, поддерживают любые формы самовыражения, в том числе художественного, т.к. это отсылает к плюралистическим ценностям, ущемление прав на которые их очень занимает, причем это никак не зависит от того, насколько понятны для них некоторые формы или даже мотивы этого самовыражения.
С образовательной точки зрения Манифеста дает возможность публике не только окунуться в международную художественную среду, проследить последние тенденции современного искусства и выйти за рамки обыденного сознания, но и увидеть, что происходит в этой сфере в своей стране. Достаточно широкое представление о российской современной художественной жизни и наследии российской культуры последних лет можно было получить на Параллельной программе Манифесты, где были представлены работы петербуржцев, подготовленные специально к выставке, а также обобщенная ретроспектива работ самых ярких художников и творцов последних десятилетий существования Советского Союза и России 90-х годов.
Итак, стала ли Манифеста окном в Европу, или просто раздражающим оранжевым пятном на теле города, пока судить сложно. Хотя достаточно очевидно, что одно мероприятие такого масштаба не может в корне изменить ситуацию в стране. Взаимоотношения государственных культурных институтов и современного искусства по-прежнему остаются прохладными, хотя дело медленно сдвигается с мертвой точки. Можно надеться, что с открытием пространства Главного штаба у Эрмитажа появится больше возможностей демонстрировать не только шедевры 20 века, но и актуального нового мирового искусства. Комитет по культуре Санкт-Петербурга, имея такой опыт сотрудничества с международной выставкой, возможно, продолжит двигаться в этом направлении. Кроме того, мероприятия масштаба Манифесты остаются важнейшим инструментом внешней культурной политики России, представляют ее на международной арене, и в той или иной мере влияют на формирование мнения о стране среди иностранной культурной элиты.
Разумеется, Манифеста не стала откровением для широких масс населения, многие так и не поняли, что в городе происходило что-то значительное за все 4 месяца проведения выставки и целый год до этого, когда на регулярной основе на разных площадках города организовывались «Диалоги Манифесты» с открытым доступом для всех горожан: интервью, лекции, встречи, дискуссии участников с мировыми именами в сфере искусства. Однако, Манифеста стала важным событием для немногочисленной прослойки креативного класса. Для людей, которые формируют мнения, могут оказать значительное влияние на будущее искусства и культуры в стране. Именно в этом с политической точки зрения следует видеть глубинную, основополагающую роль искусства - формирование мировоззрения. А выставка в этом контексте становится проводником и сознательным регулятором этого процесса. Основываясь на этом, можно сделать вывод о том, что политическим акторам, которые претендуют на долгосрочное влияние, нельзя упускать из внимания этот инструмент формирования общественного мнения и удобную платформу для высказывания своих взглядов: в форме искусства можно доступно формулировать наиболее противоречивые и сложные постулаты и доносить их до публики и ключевых лиц, встречая меньшее сопротивление, чем при использовании многих других инструментов.
Литература
искусство политика выставка международный
1. Hughes H. M. Краткая история Манифесты. Международная биеннале современного искусства. Любляна, Манифеста 3 URL: http://www.manifesta.org/manifesta3/history.htm (date accessed: 20.04.2015).
2. Manifesta 8 пройдет в Мурсии. Архив портала OpenSpace.ru, раздел Новости, 12.01.2009 URL: http://os.colta.ru/news/details/7325/ (дата обращения: 18.04.2015).
3. Мурсия в диалоге с Северной Африкой. Европейская биеннале современного искусства. Манифеста 8 URL: http://www.manifesta8.com/manifesta/manifesta8.home (date accessed: 18.04.2015). 4. Структура. Европейская биеннале современного искусства. Манифестаю URL: http://manifesta.org/about-us/structure/ (date accessed: 18.04.2015). 5. Балагурова А юИнтервью с Д. Озерковым - Комиссар «Манифесты 10»: «Искусство в принципе внепатриотично». Информационный портал The Village. 25.06.2014.
6. Буцко А. Интервью с Каспером Кёнигом: России надо беречь себя от промывания мозгов. Deutsche Welle (DW): международная немецкая телекомпания. 26.05.2014 URL: http://dw.de/p/1C6rL (дата обращения: 22.05.2015). 7. Буцко А. Интервью с участниками платформы «Что делать?» О бойкоте, цинизме и провокации. Deutsche Welle (DW): международная немецкая телекомпания. 15.07.2014 URL: http://dw.de/p/1CcbZ (дата обращения: 23.05.2015). 8. Вице-губернатор Василий Кичеджи провел совещание по вопросам организации биеннале Манифеста 10. Газета «Петербургский дневник». 14.02.2014. С. 7.
9. Дёготь Е. Интервью с Ярославой Бубновой, членом Совета «Манифесты»: Судьба «Манифесты» -- закат Европы?Архив портала OpenSpace.ru, раздел Искусство, 15.01.2009 URL: http://os.colta.ru/art/events/details/7356/ (дата обращения: 18.01.2015).
10. Проект «Основы государственной культурной политики». Интернет-портал «Российской Газеты», 16.05.2014 URL: http://www.rg.ru/2014/05/15/osnovi-dok.html (дата обращения: 22.05.2015).
References
1. Hughes H. M. A Short History of Manifesta. International Biennial of Contemporary Art Ljubljana, Manifesto 3 URL: http://www.manifesta.org/manifesta3/history.htm (date accessed: 20.04.2015).
2. Manifesta 8 will be held in Murcia // Archive of portal OpenSpace.ru, section News, 12.01.2009 URL: http://os.colta.ru/news/details/7325/ (date accessed: 18.04.2015).
3. Region of Murcia in dialogue with Northern Africa. The European Biennial of Contemporary Art, Manifesta 8 URL: http://www.manifesta8.com/manifesta/manifesta8.home (date accessed: 18.04.2015).
4. Structure. The European Biennial of Contemporary Art, Manifesta URL: http://manifesta.org/about-us/structure/ (date accessed: 18.04.2015).
5. Balagurova A. Interview with D. Ozerkov - Commissioner of "Manifesta 10": "Art is basically out of patriotism". Information Portal The Village, 25.06.2014.
6. Butsko A. Interview with Kasper Kцnig: Russia needs to be aware of brainwashing. Deutsche Welle (DW): international broadcast company. 26.05.2014 URL: http://dw.de/p/1C6rL (date accessed: 22.05.2015).
7. Butsko A. Interview with participants of platform “What Is to Be Done?” About Boycott, cynicism and provocation. Deutsche Welle (DW): international broadcast company. 15.07.2014 URL: http://dw.de/p/1CcbZ (date accessed: 23.05.2015).
8. Vice-governor Vasilii Kichedzhi held a meeting on the issue of Manifesta 10 organization. Newspaper “Peterburgskii dnevnik [Petersburg's dairy]”. 14.02.2014. P. 7.
9. Degot E. Interview with Yaroslava Bubnova, member of the Council of. “Manifesta”: The fate of “Manifesta” -- decline of Europe? Archive of portal OpenSpace.ru, section Art, 15.01.2009 URL: http://os.colta.ru/art/events/details/7356/ (date accessed: 18.01.2015).
10. Project “Framework of state cultural policy”. Internet portal of “Rossiiskaya gazeta [Russian Newspaper]”, 16.05.2014 URL: http://www.rg.ru/2014/05/15/osnovi-dok.html (date accessed: 22.05.2015).