Историцисты часто ссылаются на неустранимую множественность различных (и даже несовместимых друг с другом) интерпретаций тех или иных философских учений прошлого как на аргумент в пользу безальтернативности историзма. Однако возможность различных интерпретаций любого философского учения прошлого сама по себе не свидетельствует в пользу историзма [22, с. 112].
Таким образом, историзм, согласно Штраусу, «органически не способен жить согласно требованиям исторической точности, которые он, как могут сказать, открыл» [22, с. 112].
2.3. Последнее и самое фундаментальное возражение, на которое обращали внимание и другие философы XX в. (в частности Э. Гуссерль и С.Л. Франк), заключается в указании на самопротиворечивый характер историзма. Историзм, будучи отрицанием универсалистских притязаний классической философии, оказывается внутренне противоречивой установкой в той степени, в которой он претендует на статус универсального принципа познания и практической деятельности. «Сам историцизм принадлежит истории, и его требования можно приложить к нему самому» [30, с. 15].
Историм, претендующий на статус универсального принципа, основан на транс-исторической точке зрений, как и любая доктрина естественного права, которую он отвергает.
Историзируя сам принцип историзма, Штраус предлагает рассматривать его в качестве продукта определённых культурно-исторических условий и выражения состояния умов современной эпохи. Историзм должен быть избавлен от универсалистских притязаний, только в этом случае из инструмента разрушения философии и рациональности он станет важным аспектом критической рефлексии как таковой.
Под «историзмом» в философской концепции Штрауса понимается принцип мышления, сводящий философские вопросы к вопросам историческим, и мировоззренческая установка, согласно которой признание культурно-исторической обусловленности всякой философской системы исключает возможность не только универсальных философских вопросов, но и универсальных философских ответов.
Штраус собирает воедино все основные возражения и аргументы, которые высказывались против историзма представителями различных философских течений XX в. Собственный вклад Штрауса в критику историзма заключается в том, что он убедительно показал: историзм как принцип мышления и установка в познании не может иметь исторического (фактического, эмпирического) обоснования. Историзм может иметь лишь философское, но не историческое обоснование. Аналогичным образом позиция историзма не может быть опровергнута историческими фактами, она может быть лишь отвергнута во имя какого-то иного (не менее фундаментального, чем историзм) философского принципа. Заслуга Штрауса заключается также в анализе и сопоставлении различных версий историцистской философии, в выявлении их общего знаменателя.
Библиография
философия штраус историзм
1. Smith S. Reading Leo Strauss: politics, philosophy, Judaism. Ch.: University of Chicago press, 2006. 268 p.
2. Tarcov N. Philosophy and history: tradition and interpretation in the work of Leo Strauss // Polity. 1983. Vol. 16. №1. P. 5-29.
3. Janssens D. Between Athens and Jerusalem. Philosophy, Prophecy, and Politics in Leo Strauss's Early Thought. Albany: State University of New York Press, 2008. 258 p.
4. Дмитриев Т. Спор об основах политического: Лео Штраус versus Карл Шмитт // Социологическое обозрение. 2012. Т. 11. №3. С. 26-40.
5. Norton A. Leo Strauss and the politics of American empire. Yale: Yale university press, 2004. 235 p.
6. Pangle Thomas L. Leo Strauss an introduction to his thought and intellectual legacy. Baltimore: JHU Press, 2006. 189 p.
7. Павлов А.В. Основания неоконсерватизма // Тетради по консерватизму. 2016. №1. С. 101-116.
8. Трёльч Э. Историзм и его проблемы / пер. с нем. Л.Т. Мильской. М.: Юрист, 1994. 719 с.
9. Мейнеке Ф. Возникновение историзма. М.: РОССПЭН, 2004. 480 с.
10. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998. 413 с.
11. Гуссерль Э. Избранные работы / сост. В.А. Куренной. М.: Территория будущего, 2005. 458 с.
12. Поппер К. Нищета историцизма. М.: Прогресс, 1993. 185 с.
13. Франк С.Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. 510 с.
14. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. 527 с.
15. Hayek F.A. The Counter-Revolution of Science: Studies on the Abuse of Reason. Liberty Press, 1979. 415 p.
16. Дёмин И.В. Метафизика и постметафизическое мышление в зеркале историософии. Самара: Самар. гуманит. акад., 2016. 238 с.
17. Дёмин И.В., Мышкин С.В. Критика историцизма в философской концепции Фридриха фон Хайека // Альманах современной науки и образования. 2016. №9 (111). С. 31-34.
18. Дёмин И.В. Различение первичной и вторичной историчности в метафизике Л.П. Карсавина и в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». 2015. №1 (17). С. 54-64.
19. Кон И.С. Историзм // Советская историческая энциклопедия. Т. 6. М.: Советская энциклопедия, 1965. С. 453-454.
20. Филатов В.П., Вышегородцева О.В., Малахов В.С., Смирнова Н.М., Кукарцева М.А. Обсуждаем статьи об историзме // Эпистемология и философия науки. 2007. Т. 12. №2. С. 150-162.
21. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. I. Чары Платона. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. 448 с.
22. Штраус Л. Введение в политическую философию / пер. с англ. М. Фетисова. М.: Логос, Праксис, 2000. 364 с.
23. Мишурин А.Н. Триумф цивилизации или революция нигилизма // Политико-философский ежегодник. Вып. 6. М.М.: ИФРАН, 2013. С. 169-181.
24. Штраус Л. Германский нигилизм // Политико-философский ежегодник. Вып. 6. М.: ИФ РАН, 2013. С. 182-205.
25. Штраус Л. Естественное право и история. М.: Водолей Publishers, 2007. 312 с.
26. Мишурин А.Н. Знание и власть в политической философии Лео Штрауса. Дисс. … канд. полит. наук. М., 2014. 136 с.
27. Дёмин И.В. Философия истории в постметафизическом контексте. Самара: Самар. гуманит. акад., 2015. 251 с.
28. Дёмин И.В. Осмысление истории как целостности в горизонте классической и неклассической философии // Философская мысль. 2016. №2. С. 47-90.
29. Дёмин И.В. Принцип историзма в контексте немецкого романтизма // Система ценностей современного общества: сборник материалов ХLVI Международной научно-практической конференции / под общ. ред. С.С. Чернова. Новосибирск: Издательство ЦРНС, 2016. С. 6-11.
30. Руткевич А.М. Политическая философия Л. Штрауса // Штраус Л. О тирании. СПб: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 7-38