Подытоживая, заключаем, что "консерватизм" - это более широкое и объемное понятие и по форме, и по содержанию, чем "охранительство". "Консерватизм" - это сложное системное понятие, состоящее из трех взаимозависимых и взаимообусловленных компонентов: мировоззрение, доктрина и идеология. Третий элемент, по нашему мнению, и составляет область пересечения с "охранительством", проявляя себя в нем посредством доминирования национальных, государственных, обще социальных интересов над частными индивидуалистическими целями в реализации функций государства и права. Автор отмечает, что "большевистская теория государства и права продолжила вектор развития русской консервативной политико-правовой мысли. Речь идет не столько о преемственности консервативных идей и их восприятии творцами новой идеологии, сколько об исторической необходимости для большевистской политической элиты опереться для сохранения легитимности своей власти, проведения реформ на консервативные правовые традиции России, остававшиеся частью общественного сознания русского народа"[5. С. 28]. В этой связи возникает вопрос: уместно ли утверждать, что термин "консерватизм" как мировоззрение, доктрина и идеология уместно применить к анализу советской политико-правовой действительности. Если исходить из возможности трансформации консервативных идей от православия, самодержавия, народности в XIX веке к формированию, а затем господству новых устоев: коммунистической идеологии, проводником которой была коммунистическая партия Советского союза, культа коллективизма, интернационализма советского народа, СССР как великой державы, формально основанной на принципах советского федерализма национально-территориального типа, фактически стремящегося к унитаризму, свойственному империи. Подобно тому, как Российская империя была колыбелью народов, Советский союз стал семьей народов, где были созданы все условия для их эффективного, национального, социокультурного развития.
В этой связи представляется уместным применить предложенный нами критерий классификации течений консерватизма применительно к советскому этапу развития Российского государства. По отношению к проводимым в стране социально-экономическим и политико-правовым реформам можно выделить:
-охранительное направление как крайне правое течение, категорически отрицающее какое-либо реформирование основополагающих начал, на которых базируется советское общество, государство и право (И.В. Сталин, Л.П. Берия, А.Я. Вышинский);
-течение центризма, поддерживающее идею совершенствования советской государственно-правовой системы, социалистических отношений с обязательным сохранением их основ (Н.И. Бухарин, Н.С. Хрущев, А.Н. Косыгин);
- консервативное течение либерального толка, которое не отрицало возможность реформирования и модернизации советского строя, отталкиваясь от сохранения устоев советского общества, государства и права (М.С. Горбачев, Э.А. Шеварднадзе)
Совместив данную периодизацию с традиционной хронологической структурой изучения этапов развития советского государства и права, можно определить, какое из направлений советского консерватизма преобладало в тот или иной хронологический период.
8.Диссертант при изучении взглядов российских консерваторов на самодержавную форму правления, на наш взгляд, излишне увлекается ее идеализацией, следуя направлению мысли ее апологетов, в ущерб объективности исследования. Отсюда автору не удалось избежать одностороннего подхода к оценке промонархических убеждений представителей российского консерватизма. Так, например, не выдерживает критики тезис А.А. Васильева о том, что наследственная самодержавная власть выступает абсолютным гарантом ее легитимности и "исключает приход к власти с помощью насилия и борьбы неспособных нести тяжкое бремя государственного дела"[1. С. 253]. Достаточно вспомнить Смутное время конца XVI - XVII вв., дворцовые перевороты XVIII в. и прочие многочисленные факты, убедительно доказывающие, что самодержавная монархия имеет ряд коренных и даже роковых для политической судьбы всего общества и государства отрицательных черт. Среди них: неизбежная борьба претендентов на престол (царевна Софья и царевич Петр), неминуемый династический кризис в связи с пресечением династии (Рюриковичей в 1598 г.), вступление на престол законного, но неспособного к власти государя (Федор Иоаннович, Петр III),воцарение такого монарха, который оказался не в состоянии стабилизировать социальную жизнь и государственное развитие, совершил непоправимые ошибки в принятии внешне и внутриполитических решений, не смог найти поддержки среди правящей элиты и завоевать авторитет различных социальных слоев (Павел I, Николай II). Определенной идеализацией представляется и утверждение автора[1. С. 254], в соответствии с которым "самодержавная власть ограничивается нравственным долгом царя и доверием народа". Если бы эта идеальная модель действовала, то в самодержавном государстве не могли бы происходить восстания, смуты, заговоры, перевороты. Ни один государь не позволил бы ни себе, не своим подданным творить произвол.
9. Сложно согласиться с положительной оценкой соискателя в отношении организационно-правовых мер дискриминационного характера, предпринимаемых правительством Российской империи в различной степени на протяжении XIX - нач. XX вв., к жителям национальных окраин. Именно эти непопулярные действия создали почву дли так называемого национального вопроса, послужившего одной из причин революций нач. XX в. Активная поддержка представителей не титульной нации революционного движения в России в нач. XX в. общеизвестна.
Указанные недостатки и дискуссионные вопросы рецензируемого диссертационного исследования скорее вызваны сложностью поставленных проблем и ни в коей мере не снижают высказанных ранее оценок работы А.А. Васильева, полностью соответствующей требованиям, предъявляемым к диссертациям на соискание степени доктора юридических наук.
Библиография
1. Васильев А.А. Консервативная правовая идеология России: сущность и формы проявления: дис. … докт. юрид. наук. Екатеринбург. 2015.
2. Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2010.
3. Хомяков А.С. Сочинения в двух томах. М., Московский философский фонд, издательство "Медиум", 1994, т. 1.
4. Градовский, А.Д. Государство и прогресс / А.Д. Градовский // Градовский, А.Д. Сочинения / А.Д. Градовский. - СПб.: Наука. 2001.
5. Васильев А.А. Консервативная правовая идеология России: сущность и формы проявления: автореф дис. … докт. юрид. наук. Екатеринбург. 2015.
6. Кравец И.А. Дуалистический монархический конституционализм как консервативный конституционный эксперимент в России // Право и политика. - 2014. - 9. - C. 1432 - 1458. DOI: 10.7256/1811-9018.2014.9.12859.
7. Биюшкина Н.И. Судебная реформа в Российской империи 1864-1917 гг.: (На материалах Нижегородской губернии)/Н.И. Биюшкина, А.В. Кисилева: Монография. -Н. Новгород: Гладкова О.В., 2007.
8. Биюшкина Н.И. Политико-правовые взгляды Н.Х. Бунге//История государства и права. 2010. № 1.
9. Биюшкина Н.И. Дискриминационно-охранительные отношения в российском государстве в период правления Александра III (с марта 1881 г. по 1894 г.): Монография. М., 2011.
10. Карцов А.С. Правовая идеология русского консерватизма (II половина XIX -начало XXвв): Автореферат на соискание ученой степени доктора юридических наук. М., 2008.