Философ доказывал, что в будущей истории, то есть уже в наше время Россия обязана позабыть все распри с Западом и с ним объединиться. Это необходимо для выживания и Запада, и России. Дело в том, что В. Соловьев ощущал ужас перед надвигающейся монгольской опасностью. Она в истории уже имела место и может еще повториться. Эту опасность философ называет одним словом - «панмонголизм». И этот ужас великий мыслитель и пророк переживает в исторический момент, когда Восток почти забыт, пребывает в дремоте и ничего такого, что так пугает философа, не предпринимает. Так, задолго до появления концепции Л. Гумилева как концепции альтернативной, в соответствии с которой Россия обязана активизировать свое восточное начало и включиться в круг восточных культур [Л. Н. Гумилев... , 2012], В. Соловьев выдвигает другой вариант идентичности русских - быть ближе к Западу и укреплять связи именно с ним.
Заключение
Таким образом, из этих двух точек зрения можно вывести и не очень оптимистический для России вывод: России как самостоятельной цивилизации не получается. Чтобы выживать, она должна или примыкать к западной или к восточной цивилизации. Получается также, что такая альтернатива перед Россией стоит не только на рубеже ХХ-ХХІ веков. Она была актуальной в истории России всегда [Ионов, 2004]. Отсюда, от взаимоотношений между цивилизациями проистекает и эта вечная неустойчивость и неопределенность и, еще более точно, открытость ее идентичности. Но так получается, если принимать точку зрения и Гумилева, и Соловьева за истину в последней инстанции. Ведь очевидно, что, несмотря на желание заключить Россию в какие-то жесткие рамки, это не получается. Во всех ситуациях она стремится во что бы то ни стало проявлять свою самостоятельность, часто поражая другие народы неожиданными поворотами в своей истории. Потому что, несмотря на все риски и опасности, этот народ верит прежде всего и в свое особое предназначение в мире.
Библиографический список
другой цивилизационная идентичность
1. Бердяев Н. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании В. Соловьева // О Владимире Соловьеве. Сборник первый. Москва : Путь, 1911. С. 108.
2. Бодрийяр Ж. Америка. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2000. С. 74, 126, 151.
3. Ионов И. Пути развития цивилизационного сознания в Евразии и проблемы евразийства // Цивилизации. Выпуск 6. Россия в цивилизационной структуре европейского континента. Москва, 2004.
4. Кондаков И., Соколов К., Хренов Н. Цивилизационная идентичность в переходную эпоху: культурологический, социологический и искусствоведческий аспекты. Москва : Прогресс-Традиция, 2011. 1024 с.
5. Л. Н. Гумилев и судьбы народов Евразии: история, современность, перспективы. Сборник статей Международного научного конгресса, посвященного 100- летию со дня рождения Л. Н. Гумилева. Санкт- Петербург. 1-3 октября 2012 года. Санкт-Петербург : Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2012. 571 с.
6. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. В 2х т. Москва : Радуга, 1992.
7. Нойманн И. Использование «Другого». Образы Востока в формировании европейской идентичности. Москва : Новое издательство, 2004. С. 39, 130.
8. Панарин А. Выбор России: между атлантизмом и евразийством // Цивилизации и культуры. Выпуск 2. 1995.
9. Розанов В. Идея « мессианизма» (По поводу новой книги Н. А. Бердяева «Смысл творчества») // Розанов
10. В чаду войны. Статьи и очерки. 1916-1918. Москва- Санкт-Петербург : Республика - Росток, 2008. С. 245.
11. Саид Э. Культура и империализм. Санкт- Петербург : «Владимир Даль». 2021. 736 с.
12. Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. Санкт-Петербург, 2006. С. 10.
13. Серова С. Китайский театр - эстетический образ мира. Москва : Издательство «Восточная литература», 2005.
14. Солженицын А. Чем грозит Америке плохое понимание России // Солженицын А. Публицистика. В 3-х т. Т 1. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1995. С. 350.
15. Торопцев С. Очерк истории китайского кино. 1896-1966. Москва : Наука, 1979.
16. Трельч Э. Историзм и его проблемы. Москва : Юрист, 1994. С. 158, 608, 610.
17. Трубецкой Е. Старый и новый национальный мессианизм // Русская мысль. 1912. № 3. С. 83-94.
18. Фор Э. О кинопластике // Из истории французской киномысли. Москва : Искусство. 1988. С. 53.
19. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. Москва, 2004.
20. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. Москва, 2003.
21. Хренов Н. Имперский комплекс России и его критики: А. И. Солженицын // Личность и творчество А. И. Солженицына в современном искусстве и литературе: Материалы Международной научной конференции, посвященной столетию со дня рождения А. И. Солженицына Москва. 15-17 марта 2017. Государственный институт искусствознания; Дом русского зарубежья им. А. Солженицына: Русский благотворительный фонд Александра Солженицына. Москва : Государственный институт искусствознания; Русский путь. 2018. 408 с.
22. Хренов Н. Между Америкой и Китаем. «Другой» в становлении и трансформации цивилизационной идентичности России // Китай, Россия, США, Искусство, гуманитарные науки: От поколения к поколению. Материалы Международной конференции. Санкт-Петербург : Издательство «Скифия-Принт»,2020.
23. Хренов Н. Русская культура на перекрестке Запада и Востока. Россия как подсознание Запада. Восток как подсознание России // Искусствознание. Государственный институт искусствознания. 2013. № 3-4.
24. 110-148.
25. Хренов Н. Соперничество цивилизаций за лидерство в истории: Америка как тип цивилизации в ХХ веке (культурологический аспект) // Верхневолжский филологический вестник. 2021. № 2. C. 187-199.
26. Хренов Н. Трансформация цивилизационной идентичности России на рубеже ХХ-ХХІ веков: от вестернизации к евразийству // Верхневолжский филологический Вестник. 2020. № 4. С. 151-160.
27. Эйзенштейн С. Избранные произведения в 6 т. Т 2. Москва : Искусство. 1964. С. 295, 296;
28. Эйзенштейн С. Избранные произведения в 6 т. Т. 5. Москва : Искусство, 1968. С. 322.
29. Christopher Berry Ph. D. China on Screen: Cinema and Nation (Китай на экране: кино и нация). 2006. Columbia University Press.
30. Mackerras C. Chinese Theater: From its Origins to the Present Day. 1988. University of Hawaii Press.
31. Reference list
32. Berdjaev N. Problema Vostoka i Zapada v religioznom soznanii V. Solov'eva = The problem of East and West in Vladimir Soloviev's religious consciousness // O Vladimire Solov'eve. Sbornik pervyj. Moskva : Put', 1911. S. 108.
33. Bodrijjar Zh. Amerika = America. Sankt-Peterburg : Vladimir Dal', 2000. S. 74, 126, 151.
34. Ionov I. Puti razvitija civilizacionnogo soznanija v Evrazii i problemy evrazijstva = Ways of developing civilizational consciousness in Euroasia and the problems of Eurasianism // Civilizacii. Vypusk 6. Rossija v civilizacionnoj strukture evropejskogo kontinenta. Moskva, 2004.
35. Kondakov I., Sokolov K., Hrenov N. Civilizacionnaja identichnost' v perehodnuju jepohu: kul'turologicheskij, sociologicheskij i iskusstvovedcheskij aspekty = Civilizational identity in transition period: cultural, sociological, and artistic aspects. Moskva : Progress-Tradicija, 2011. 1024 s.
36. L. N. Gumilev i sud'by narodov Evrazii: istorija, sovremennost', perspektivy. Sbornik statej
37. Mezhdunarodnogo nauchnogo kongressa,
38. posvjashhennogo 100-letiju so dnja rozhdenija L. N. Gumileva = L. Gumilev and the fate of Euro-Asian peoples: history, present, and prospects. Collection of articles of the International Scientific Congress devoted to the 100th anniversary of L.N. Gumilev. Sankt-Peterburg. 1-3 oktjabrja 2012 goda. Sankt-Peterburg : Izdatel'stvo RGPU im. A. I. Gercena, 2012. 571 s.
39. Lerner M. Razvitie civilizacii v Amerike. V 2-h t. = Civilizational development in America. In 2 vols. Moskva : Raduga, 1992.
40. Nojmann I. Ispol'zovanie «Drugogo». Obrazy Vostoka v formirovanii evropejskoj identichnosti = Using the «Other». Images of the East in forming European identity. Moskva : Novoe izdatel'stvo, 2004. S. 39, 130.
41. Panarin A. Vybor Rossii: mezhdu atlantizmom i evrazijstvom = Russia's choice: between Atlanticism and Eurasianism // Civilizacii i kul'tury. Vypusk 2. 1995.
42. Rozanov V Ideja « messianizma» (Po povodu novoj knigi N. A. Berdjaeva «Smysl tvorchestva») = The Idea of «messianism» (On N. A. Berdyaev's new book «The Meaning of Creativity») // Rozanov V. V chadu vojny. Stat'i i ocherki. 1916-1918. Moskva-Sankt-Peterburg : Respublika - Rostok, 2008. S. 245.
43. Said Je. Kul'tura i imperializm = Culture and imperialism. Sankt-Peterburg : «Vladimir Dal'». 2021. 736 s.
44. Said Je. Orientalizm. Zapadnye koncepcii Vostoka = Orientalism. Western concepts of the East. Sankt- Peterburg, 2006. S. 10.
45. Serova S. Kitajskij teatr - jesteticheskij obraz mira = Chinese theatre - esthetic picture of the world. Moskva : Izdatel'stvo «Vostochnaja literatura», 2005.
46. Solzhenicyn A. Chem grozit Amerike plohoe ponimanie Rossii = The threat of America's poor understanding of Russia // Solzhenicyn A. Publicistika. V 3-h t. T 1. Jaroslavl': Verhne-Volzhskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1995. S. 350.
47. Toropcev S. Ocherk istorii kitajskogo kino. 18961966 = Essay on the history of Chinese cinema. 18961966. Moskva : Nauka, 1979.
48. Trel'ch Je. Istorizm i ego problemy = Historicism and its problems. Moskva : Jurist, 1994. S. 158, 608, 610.
49. Trubeckoj E. Staryj i novyj nacional'nyj messianizm = Old and new national messianism // Russkaja mysl'. 1912. № 3. S. 83-94.
50. For Je. O kinoplastike = On film plasticity // Iz istorii francuzskoj kinomysli. Moskva : Iskusstvo. 1988. S. 53.
51. Hantington S. Kto my? Vyzovy amerikanskoj nacional'noj identichnosti = Who are we? American national identity challenges. Moskva, 2004.
52. Hantington S. Stolknovenie civilizacij = Colliding civilizations. Moskva, 2003.
53. Hrenov N. Imperskij kompleks Rossii i ego kritiki: A. I. Solzhenicyn = Russia's imperial complex and its criticism: A. I. Solzhenitsyn // Lichnost' i tvorchestvo A. I. Solzhenicyna v sovremennom iskusstve i literature: Materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii, posvjashhennoj stoletiju so dnja rozhdenija A. I. Solzhenicyna Moskva. 15-17 marta 2017.
54. Gosudarstvennyj institut iskusstvoznanija; Dom russkogo zarubezh'ja im. A. Solzhenicyna: Russkij blagotvoritel'nyj fond Aleksandra Solzhenicyna. Moskva :
55. Gosudarstvennyj institut iskusstvoznanija; Russkij put'. 2018. 408 s.
56. Hrenov N. Mezhdu Amerikoj i Kitaem. «Drugoj» v stanovlenii i transformacii civilizacionnoj identichnosti Rossii = Between America and China. The «Other» in the formation and transformation of Russia's civilizational identity // Kitaj, Rossija, SShA, Iskusstvo, gumanitarnye nauki: Ot pokolenija k pokoleniju. Materialy
57. Mezhdunarodnoj konferencii. Sankt-Peterburg :
58. Izdatel'stvo «Skifija-Print», 2020.
59. Hrenov N. Russkaja kul'tura na perekrestke Zapada i Vostoka. Rossija kak podsoznanie Zapada. Vostok kak podsoznanie Rossii = Russian culture at the crossroads of East and West. Russia as a subconsciousness of the West. The East as the subconsciousness of Russia // Iskusstvoznanie. Gosudarstvennyj institut
60. iskusstvoznanija. 2013. № 3-4. S. 110-148.
61. Hrenov N. Sopernichestvo civilizacij za liderstvo v istorii: Amerika kak tip civilizacii v HH veke
62. (kul'turologicheskij aspekt) = The rivalry among civilizations for leadership in history: America as a type of civilization in the twentieth century (a cultural aspect) // Verhnevolzhskij filologicheskij vestnik. 2021. № 2. C. 187-199.
63. Hrenov N. Transformacija civilizacionnoj
64. identichnosti Rossii na rubezhe HH-HHI vekov: ot vesternizacii k evrazijstvu = Transformation of Russia's civilizational identity at the turn of the HHth - HHIst centuries: from Westernization to Eurasianism //
65. Verhnevolzhskij filologicheskij Vestnik. 2020. № 4. S. 151-160.
66. Jejzenshtejn S. Izbrannye proizvedenija v 6 t. T. 2 = Selected works in 6 vols. V2. Moskva : Iskusstvo. 1964. S. 295, 296;
67. Jejzenshtejn S. Izbrannye proizvedenija v 6 t. T. 5 = Selected works in 6 vols. V5. Moskva : Iskusstvo, 1968. S. 322.
68. Christopher Berry Ph. D. China on Screen: Cinema and Nation (Kitaj na jekrane: kino i nacija). 2006. Columbia University Press.
69. Mackerras C. Chinese Theater: From its Origins to the Present Day. 1988. University of Hawaii Press.