Китайское зеркало из Позднесарматского комплекса «Черный яр»
Людмила Анатольевна Краева, Оренбургский государственный педагогический университет; Миляна Радивоевич, Институт археологических исследований Макдональда, Кембриджский университет; Ирина Григорьевна Равич, Государственный научно-исследовательский институт реставрации; Лариса Петровна Черникова, Институт востоковедения РАН; Ия Александровна Шутелева, Николай Борисович Щербаков, Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы
Аннотация
Статья посвящена описанию и результатам междисциплинарного исследования китайского зеркала из элитного позднесарматского погребения могильника «Черный Яр». Курганный могильник расположен на юге Оренбургской области в Южном Приуралье, погребение датируется II--III вв. н. э. Зеркало находилось в деревянном футляре, изготовленном из деревянных прутиков, свернутых по спирали. Оно представляло собой круглый диск диаметром 17 см с петлевидной ручкой по центру, его внешнюю поверхность украшал сложный орнамент и иероглифы.
Были проведены рентгенофлуоресцентный анализ и комплекс исследований с помощью оптической и сканирующей электронной микроскопии, а также лингвистический анализ.
Металлографическое исследование показало, что зеркало получено с помощью литья в малотеплопроводную глиняную или каменную форму, а его микроструктура характерна для литых высокооловянных бронз со свинцом. Объект был отлит и, скорее всего, быстро охлажден. Следы серебряного или оловянного покрытия на зеркале отсутствуют. Добавление свинца было необходимо для уменьшения пористости и улучшения жидкотекучести, а также для получения желаемого рисунка в форме.
Оба метода изучения микроструктуры (металлография и электронная микроскопия) подтверждают, что с точки зрения технологии изготовления зеркало не могло быть сделано в среде сарматской культуры, а является изделием китайского производства. Иероглифы и наличие характерного орнамента на зеркале также свидетельствуют об этом.
Надписи на зеркале относятся к стилю чжуаньшу, к его упрощенному варианту - сяочжуань. Иероглифы на зеркале означают 12 знаков, так называемых земных ветвей, которые ассоциируются с 12 животными годового цикла, некоторые из которых изображены рядом.
Л.А. Краевой разработана общая концепция работы, проведены описание и археологический анализ зеркала. Металлографические исследования произведены методом сканирующей электронной микроскопии с использованием энергодисперсионного спектрометра М. Радивоевич, методом рентгенофлуоресцентного анализа - И.Г. Равич. Лингвистический анализ и поиск аналогий осуществлены Л.П. Черниковой, И.А. Шутеле- вой и Н.Б. Щербаковым.
Ключевые слова: зеркало, Китай, сарматы, Южный Урал, рентгенофлуоресцентный анализ, сканирующая электронная микроскопия с использованием энергодисперсионного спектрометра.
Abstract
Chinese mirror from the late sarmatian site cherny yar
Lyudmila A. Kraeva, Orenburg State Pedagogical University; Miljana Radivojevic, McDonald Institute for Archaeological Research, University of Cambridge; Irina G. Ravich, Metal Research Institute for Conservation; Larisa P. Chernikova, Institute for Oriental Studies, Russian Academy of Sciences; Iya A. Shuteleva, Nikolay B. Shcherbakov, Bashkir State Pedagogical University
This paper provides the description and results of interdisciplinary research into the Chinese mirror from the elite Late Sarmatian burial mound Cherny Yar, located in the south of the Orenburg region (oblast) in the southern Urals, and dated by the 2nd - 3rd cc. AD. The mirror was found in a wooden case made of wooden twigs rolled in a spiral. It is a circular disc with a diameter of 17 cm with a loop-shaped handle in the center, and its outer surface is decorated with a complex ornament and symbols.
We've conducted X-ray fluorescence analysis, optical and scanning electron microscopy with an energy- dispersive spectrometer, as well as linguistic analysis.
The metallographic examination shows that the mirror was produced by casting in a low-heat-conducting clay mould or a stone mould, while its microstructure was characteristic for cast high-tin bronzes with lead. The object was cast and, most likely, quickly cooled. There are no traces of silver or tin coating on the mirror. The addition of lead was necessary to reduce porosity and improve fluidity, as well as to obtain the desired pattern from the mould.
Both methods of studying microstructure (metallography and electron microscopy) confirm that, when it comes to mirror manufacturing technology, this sample could not be produced in the Sarmatian culture environment, but had analogies in other territories, such as China, in particular. This is also confirmed by a characteristic ornament and the presence of symbols on the mirror.
The inscriptions on the mirror refer to the style of Zhuangshu, to its simplified version -Xiaozhuan. Symbols on the mirror show 12 signs, the so-called earthly branches, which are associated with 12 animals of the annual cycle, some of which are depicted side by side.
Key words: mirror, China, Sarmatians, Southern Urals, X-ray fluorescence analysis, scanning electron microscopy with energy dispersive spectrometer.
Диалог «Восток - Запад» Введение
В 2007 г. экспедицией Оренбургского педагогического университета было раскопано два кургана из курганного могильника «Черный Яр» [6; 7; 13].
Курганный могильник «Черный Яр» расположен в Соль-Илецком районе Оренбургской области, в 4 км к востоко-юго-востоку от с. Тамар-Уткуль и в 3,5 км к западо-северо- западу от пос. Кумакский, на высоком гребне первой террасы левого берега р. Илек (приток р. Урал). В могильнике на данный момент насчитывается около 70 насыпей, образующих 3 скопления: северо-восточное, центральное и юго-западное, протяженность курганной площадки с юго-запада на северо-восток составляет 1,5 км.
Впервые данный археологический памятник был открыт К.Ф. Смирновым в 1956 г. во время разведочных работ по левобережью р. Илек, им же был исследован один курган в северо-восточной группе, который дал средневековый материал [17, с. 28-31; 18, с. 11-14].
В 1983 г. совместным археологическим отрядом ИИЯЛ БФ АН СССР и Башкирского пединститута было исследовано 12 курганов, которые содержали захоронения от ранней бронзы до позднего средневековья [5].
В 1987 г. отрядом Оренбургской археологической экспедиции пединститута был раскопан один курган в северо-восточной группе памятника, относящийся к раннесарматской культуре [16; 14. с. 51-53].
Раскопанные в 2007 г. курганы 50, 42 дали материал позднесарматской культуры, до этого не известный в могильнике [6; 7; 13].
Курган 42 содержал элитное, частично разграбленное в древности, парное захоронение, которое по погребальному обряду и вещевому комплексу относится к хронологической группе П-Ш вв. н. э.
Погребение было совершено в обширной квадратной могильной яме, над которой была возведена шатровидная деревянная конструкция из березы и тополя, опирающаяся на вал. Высота насыпи кургана - 1,5 м, диаметр - 32 м. Захоронение принадлежало мужчине и женщине, черепа которых носили следы искусственной деформации.
Среди предметов, оставленных грабителями, найдены: керамические сосуды, бронзовый котел, куски мела, оселок, деревянная портупейная бляха, плакированная серебряным листом, бронзовая пряжка, нашивные бляшки из бронзы и золота, инкрустированная в золотую оправу стеклянная подвеска, пряслица, многочисленные фрагменты железных предметов.
В юго-западном углу могилы под осыпью вала на дне могилы (-352 см от 0) находилась in situ группа предметов: стеклянный бальзамарий, куски охры и бронзовое зеркало в футляре.
Футляр был изготовлен из деревянных прутиков (годичных веток кустарника)2 толщиной 5 мм, свернутых по спирали (рис. 1, 1). Прутики крепились между собой с помощью оплетки из радиально расположенных крученых нитей, которые шли от центра к периферии и хорошо сохранились с внутренней стороны, прилегающей к зеркалу. Спиральное плетение - один из самых распространенных видов плетения с древнейших времен [19, с. 107]. К сожалению, из-за неблагоприятных климатических условий дерево плохо сохраняется в местном грунте, однако остатки плетеных изделий изредка встречаются в сарматских захоронениях. Судя по материалам погребений, ранние кочевники Южного Приура- лья пользовались плетеными циновками, корзинками, футлярами для зеркал, в том числе сплетенными из травы [1, с. 54], но информация об известных сарматам способах плетения отсутствует.
Зеркало представляло собой круглый диск диаметром 17 см с петлевидной ручкой по центру. Толщина диска 4-5 мм, диаметр ручки 2,2 см, высота ручки-петельки 1 см. Внешнюю поверхность зеркала (со стороны ручки) украшал сложный орнамент. К сожалению, из-за затертости и патины он не весь четко читался, но благодаря наблюдениям под микроскопом (МБС-10) и применению техники сведения рисунка путем калькирования графитом удалось разглядеть большую часть изображений (рис. 1, 2-3).
Рис. 1. Футляр и китайское зеркало из курганного могильника «Черный Яр»
Центральная круглая в плане петелька зеркала вписана в систему из двух квадратов (внешний квадрат образован двойной линией). Пространство между квадратами заполнено 12 округлыми выступами, между которыми хорошо видны 9 иероглифов, но, видимо, их было 12. Вокруг квадратов находятся 8 круглых рельефных выступов с восьмиарочным декором, перемежающихся с четырьмя Т-образными знаками, которые примыкают к центру каждой стороны внешнего квадрата. Далее по кругу шли изображения реальных (птицы, тигра, змеи, зайца) и фантастических животных (дракон?). Изображения существ разделены 8 чередующимися геометрическими фигурами из двойных линий, напоминающими буквы «V» и <^». Они примыкали к сложному орнаментальному поясу, который окружал всю центральную композицию по периметру. Внутренний пояс состоял из коротких радиальных линий, снаружи от него расположены 2 пояса, заполненные треугольными зубчиками и находящимся между ними поясом из ритмического растительного декора. Внешний бортик зеркала был гладким.
Зеркало сохранилось полностью, коррозия проявляется только на поверхности его орнаментированной и лицевой сторон в виде характерных зеленых медных солей, в некоторых участках заметны коричневые пятна закиси меди (куприта), красные в поляризованном свете. На большой площади в центре и по краям орнаментированной стороны просвечивает металл серебристого цвета, он также проявляется под слоем зеленых солей в отдельных точках лицевой стороны. В центре лицевой стороны виден небольшой круглый участок желтого металла (рис. 2, 1).
На лицевой стороне в некоторых участках сохранились следы от плетеного из древесных прутиков футляра, в котором находилось зеркало. Они заметны в виде выборочного роста зеленых медных солей вдоль концентрических окружностей и прямых линий, пересекающих их в радиальном направлении (рис. 2, 1). Под бинокулярным микроскопом в одном из участков поверхности обнаружены изогнутые при плетении древесные волокна (рис. 2, 2-3).
В центре лицевой стороны рассматриваемого зеркала заметен дефект литья в виде небольшого отверстия (рис. 2, 1), вероятно, связанный с недоливом металла в области центральной выпуклости тыльной стороны. При исследовании под бинокулярным микроскопом на тыльной стороне зеркала обнаружены поры, каверны и затеки металла в неровности и углубления литейной формы (рис. 2, 4-5), которые при обычном визуальном исследовании не были заметны и не влияли на внешний вид зеркала.
Рис. 2. Особенности коррозии (1-3) и дефекты литья (4, 5), заметные на поверхности зеркала из курганного могильника «Черный Яр»: 1 - общий вид корродированной зеркальной поверхности с отпечатками деревянного футляра; 2, 3 - зеркальная поверхность с остатками деревянных волокон в продуктах коррозии; 4 - поры на орнаментированной поверхности зеркала; 5 - натеки металла на орнаментированной поверхности зеркала
Зеркало является китайским импортом и, судя по орнаментации, относится к типу V Эта разновидность зеркал получила широкое распространение в Китае в эпоху Западной Хань [3, с. 147; 2, с. 59]. Подобные зеркала известны и далеко за пределами Китая: в Южной Сибири [11, с. 39, рис. 6-7], Фергане [10, с. 100, табл. 25, 1], Южном При- уралье [15, рис. 2, 3], Подонье [3, с. 146-147] и на Нижней Сырдарье [8, с. 234, рис. 160, 34]. Все они происходят из комплексов, датируемых не ранее I в. до н. э. - III в. н. э., причем встречаются как непосредственно китайские зеркала, так и их реплики [9, с. 31; 12, с. 13].
Анализ иероглифов на зеркале показал, что надписи относятся к стилю Чжуаньшу, к его упрощенному варианту, так называемому сяочжуань («малая печать»)3.
Вероятно, иероглифы на зеркале, заключенные в квадрат, означают 12 знаков, так называемых «земных ветвей», которые ассоциируются с 12 животными годового цикла, некоторые из которых изображены рядом (хорошо читаются: тигр, заяц, змея, птица, дракон). Аналогичные иероглифические символы и схему их расположения приводит в своей работе Е.В. Завадская [4, с. 185, табл. IX].
Изображенные на зеркале элементы типичны для зеркал периода Хань: на квадрате Земли в центре - ось Мира, гора Бошань (ручка-петля), окруженная облачным узором, по краю - циклические знаки «двенадцати земных ветвей», перемежающиеся с зернами риса. На белом поле - восемь столпов, соединяющих Небо и Землю, циркули (Небо), угольники (Земля), Т-образные фигуры (знаки плодородия?) и знаки стран света. По кругу - узор гор и волн - горизонт (начало Неба) [4, с. 171-172].
Материалы и методы
Технология изготовления зеркала из комплекса «Черный Яр» была изучена методами металлографического анализа и сканирующей электронной микроскопии с использованием энергодисперсионного спектрометра.
Исследования состава проводились двумя разными методами: 1) методом сканирующей электронной микроскопии с использованием энергодисперсионного спектрометра (SEM-EDS) - М. Радивоевич и А. Франжич (Археологическая лаборатория Вульфсон, Институт археологии Королевского колледжа, г. Лондон); 2) методом рентгенофлуоресцентного анализа - И.Г. Равич (отдел металла ГосНИИР, г. Москва)4.