Однако влияние постмодернистского дискурса на современное массовое сознание – это проблема не столько эстетическая, сколько мировоззренческая. Формируется новая парадигма восприятия культурных ценностей и общественно значимых приоритетов, в целом облик культуры информационного общества. И здесь правильнее говорить не о модификации постмодернизма как стиля, а о трансформации его типологических черт в массовом сознании. Такие постмодернистские черты, как коллажность, вторичность, интертекстуальность, утрата целостного образа в культуре, начинают действовать на уровне модного стиля. Началась эпоха эклектическая. Автор должен выбрать для себя определенную стратегию существования в обществе – индивидуальный имидж.
Другой важной чертой современного общества, наряду с массовизацией, становится демократизация социокультурного пространства, что в нашем случае указывает на отсутствие жестких авторитетов в обществе. Лидер мнений – это уже не определенный статус, а личностная стратегия, которая успешно реализуется при непосредственном задействовании СМИ.
1990-е гг. переломные не только для писателя, который становится частной персоной с точки зрения влияния на общество. Из литературного пространства уходит «культурный» читатель, созданный Н. Карамзиным и приученный к литературному тексту определенного эстетического уровня.
Отметим, что в целом писатель сам выбирает свои отношения с медиа. Решает, что для него является важным, – заниматься творчеством и традиционным путем завоевать авторитет у читателя или стать известной медиаперсоной. Конечно, все не так однозначно, но можно уверенно констатировать – писатель не может существовать вне информационного пространства, он должен находиться в большей или меньшей приближенности к нему.
Эклектический образ не только лишил писателя целостного восприятия и его роли в обществе как сверхзадачи. В наше время писатель – это частное лицо. Он создает во многом свой вариант взаимоотношений со СМИ как эксклюзивный, но в котором принципиально отсутствует «глубина» образа. Закончился период биографического мифотворчества, социокультурная ситуация не способствует созданию целостного мифа о себе. И связано это не только с духовным кризисом русской литературы, где коммерческая выгода и рейтинг становятся выше «общественных идеалов», но и с установкой на новые принципы медийного мифотворчества, где образ писателя представлен как собрание имиджей.
Особый статус писателя, в котором общество принимало и видело духовного лидера мнений, подразумевал особые отношения с читательской
114
аудиторией, прежде всего в литературном творчестве, а затем в публицистике и личном присутствии в общественной жизни. Как отмечалось, все попытки вернуть писателю его особую роль не увенчались успехом. Однако возникает своего рода парадокс: если текст перестает быть ключевым посредником в общении между автором и читателями, то эту роль активно начинают выполнять медиа. Более того, именно СМИ становятся главным мифотворцем в создании нового образа писателя. Можно сказать, что традиционный классический «роман писателя с властью», предопределивший во многом его особый общественный статус, трансформируется в современный эклектичный «роман-эссе» с медиа. В современном информационном пространстве многое решают рейтинги, умение автора быть публичной персоной, но важным остается соотношение медийной узнаваемости с писательским стилем жизни и его литературным вкусом. Этого права личного выбора его не может лишить никто.
Делать прогнозы, как известно, занятие неблагодарное. Согласно утверждению М. Эпштейна, мы живем в эпоху «нового эссеизма». Именно сейчас происходит смена ситуаций «пост-» на «прото-» и начало новой «виртуальной» эры, т. е. условий, «когда судьба жанра еще принадлежит будущему, точнее, одной из возможностей будущего» [75, с. 29]. Литературный процесс развивается лишь при условии востребованности художественного творчества у читательской аудитории, которая оказалась в сложных взаимоотношениях с собой – как внутреннего читателя и внутреннего зрителя. В наше время не только писатель воспринимается через визуальный (а сейчас и виртуальный) образ, но и процесс чтения, облик самой книги выглядит по-другому. В. Сорокин в одном из последних интервью высказал предположение: «Я думаю, в будущем, конечно, сделают абсолютный тактильный симулятор бумажного листа или куска картона, у которого будет запах, и на нем будет появляться текст. Умная бумага» [62, с. 165].
Наш «литературный айсберг», словно корабль из фильма Феллини, продолжает свое плавание в неизвестность. Эпоха эклектики – это время парадоксального соединения еще недавно несовместимых противоположностей. И пока с уверенностью можно констатировать только тот факт, что роман писателя со СМИ продолжается...
Библиографический список
1. Аксенов В. Не вполне сентиментальное путешествие // Десятилетие клеветы: радиодневник писателя. М., 2004. С. 398–399.
2. Аксенов В. Путь Адама / беседовала О. Кучкина // Любовь и жизнь как сестры. М., 2008. С. 251–266.
3. Аксенов В. Майя – главная любовь / беседовала О. Кучкина // Комсомольская правда. 2008. 12 янв. С. 7.
4. Акунин Б. Писатель-призрак. Путь самурая / беседовал Г. Шульпяков // ELLE. 2000. № 7.
5. Акунин Б. Я завел блог потому, что с пяти до семи мне нечего делать // Комсомольская правда. 2011. 19 апр. С. 19.
6. Алешковский П. Рыба ложится спать против течения / беседовала М. Кучерская // Наплевать на дьявола: пощечина общественному вкусу. М., 2009. С. 285–294.
7. Арбитман Р. Женщины, сработанные по науке // Поединок крысы с мечтой. М., 2000. С. 264–269.
8. Белая Г. Да будет ведомо всем // Цена метафоры. М., 1990. С.4–14. 9. Беломлинская Ю. «Священные монстры» Эдуарда Лимонова // По
книжному делу. СПб., 2008. С. 37–40.
10. Беляков С. КаллиГраф Сорокин // Частный корреспондент. 2009.
27 янв. С. 8.
11. Бианки Н. К. Симонов и А. Твардовский в «Новом мире». Воспоминания. М., 1999.
12. Быков Д. На судне // Что читать. 2009. № 9. С. 22–24. 13. Быков Д. Икс. М., 2012.
14. Вайнер А., Вайнер Г. От авторов // Петля и камень в зеленой траве. М., 1990. С. 8.
15. Вайль П. «Новый американец»: К 60 летию со дня рождения Сергея Довлатова: [Электронный ресурс]. http://www.sem40.ru/famous2/ m231.shtml. Дата обращения: 11.12.2013.
116
16. Волгин И. Общество устало от «мыла», гламура и порнухи 22.09.2012: [Электронный ресурс]. http://portal-kultura.ru/articles/tv/igor- volgin-obshchestvo-ustalo-ot-myla-glamura-i-pornukhi. Дата обращения: 11.12.2013.
17. Геласимов А. / беседовал Н. Александров // С глазу на глаз. Беседы с российскими писателями. М., 2012. С. 99–128.
18. Генис А. Довлатов и окрестности // Сочинения. В 3 т. Т. 3. Личное. Екатеринбург. 2003. С. 7–288.
19. Гладилин А. Во Франции цензура круче, чем в СССР / беседовал
Ю.Коваленко // Известия. 2001. 11 марта. С. 8. 20. Гладилин А. Улица генералов. М., 2008. 21. Глэд Дж. Беседы в изгнании. М., 1991.
22. Голубков М. Русская литература XX века. После раскола. М., 2002.
267с.
23. Горюнова И. Как издать книгу. Советы литературного агента. М.,
2012.
24. Дмитриев О. Лауреат «Русского Букера» Андрей Дмитриев: «Некоторые писатели под видом бунтарей мыслят категориями низших чинов КГБ» [Электронный ресурс]. ZN.UA. Дата обращения: 12.10.2013.
25. Довлатов С. Заповедник // Сочинения: в 3 т. СПб., 1995. Т. 1. С. 325–415.
26. Донцова Д. Сажусь на шпагат и могу догнать троллейбус // Комсомольская правда. 2012. 7–13 июня. С. 8.
27. Додолев Е. Отца Штирлица убили из-за поисков «золота партии»? // Комсомольская правда. 2013. 19–25 сент. С. 4–5.
28. Евтушенко Е. Как землетрясение / беседовала О. Кучкина // Любовь и жизнь как сестры. М., 2008. С. 267–282.
29. Евтушенко Е. Выступление на съезде народных депутатов: [Электронный ресурс]. http://www.youtube.com/watch?v=G7Vy-695Zjc. Дата обращения: 09. 08. 2013.
30. Ерофеев Вен. // Playboy. 50 лучших интервью. 2013. С. 96–100. 31. Кормильцев И. Бой быков // Rolling Stone. 2007. № 2. С. 45–48. 32. Кормильцев И. Собачье сердце // Rolling Stone. 2006. № 11. С. 39–42. 33. Лимонов Э. Дети гламурного рая. М., 2008. 360 с.
34. Лимонов Э. Организованный бунт / беседовали К. Собчак, К. Соколова // GQ. 2008. № 9. С. 185–190.
35. Лимонов Э. После смерти Бродского и Солженицына я остался один / беседовал А. Морозов: [Электронный ресурс]. Дата обращения: 10.10.2013.
36. Липовецкий М. Паралогии: Трансформации (пост) модернистского дискурса в русской культуре 1920–2000-х годов. М., 2008.
117
37. Литовская М. Творческое поведение писателя как форма автокомментария: случай Алексея Иванова // Текст – комментарий – интерпретация: межвуз. сб. науч. тр. Новосибирск, 2008. [Электронный ресурс]: фотоальбом. Дата обращения: 14.10.2013.
38. Маринина А. В моих книгах секса нет / беседовала А. Балуева // Комсомольская правда. 2011. 22 янв. С. 9.
39. Межуев Б. Русское викторианство между политикой и литературой (Жизнь и смерть Александра Солженицына) [Электронный ресурс]. http://gefter.ru/archive/8744. Дата обращения: 15.09.2013.
40. Минаев С. Кремлевские звезды / беседовали К. Собчак, К. Соколова // GQ. 2009. № 7. С. 74–79.
41. Набоков В. Набоков о Набокове и прочем: Интервью, рецензии, эссе. М., 2002.
42. Нефагина Г. Искусство борьбы с ложью: стратегия жизни и творчества Юрия Дружникова. Минск, 2006.
43. Пелевин В. Мои наркотики – спортзал и бассейн // Аргументы и факты. 2003. № 38. – С. 12.
44. Поляков Ю. Были бы сейчас комсомольские стройки, не случилось бы убийства в Бирюлеве / беседовал А. Гамов // Комсомольская правда. 2013. 29 окт. С. 2.
45. Пригов Д. Говорит Дмитрий Александрович Пригов. М., 2001. 46. Прилепин З. Путин сказал, мягко говоря, неправду // Большой.
2011. № 11. С. 56–58.
47. Прилепин З. Ощущаю себя счастливым человеком, который иногда пишет книги // Именины сердца. М., 2009. С. 394–413.
48. Приставкин А. Все, что мне дорого. М., 2009.
49. Приставкин А. Долиной смертной тени: Предисловие: [Электронный ресурс]. http://magazines.russ.ru/druzhba/1999/9/prist.html. Дата обращения: 03.10.2013.
50. Проханов А. Я предчувствую Пятую Империю, как предчувствовали революцию поэты // Именины сердца. М., 2009. С. 13–39.
51. Рассадин С. Сатиры смелый властелин. М., 1985.
52. Рассадин С. Книга прощаний. М., 2009.
53. Сараскина Л. В общении с гениями // Что читать. 2011. № 10. С. 10–11.
54. Соколова К., Собчак К. Философия в будуаре. М., 2010. 55. Солженицын А. Беседа с В. Страда // Между двумя юбилеями
1998–2003: Писатели, литературоведы, критики о творчестве А. И. Солженицына. М., 2005. С. 36–47.
56. Солженицын А. Давно не испытываю перед смертью никакого страха / беседовал М. Шепп // Шпигель: [Электронный ресурс]. http://
118